屈姓的來源?
屈姓的起源
屈姓來源有三
1、夏代時有屈驁，曾經被夏王啟討伐。他是屈氏的祖先。
2、以封地命姓，出於羋姓，其始祖是春秋時楚國莫敖。春秋時，楚武王的兒子瑕，官至莫敖，位於令尹之下，楚武王封瑕於屈地（今湖北秭歸），把屈作為瑕的食採之邑，故史稱屈瑕，或莫敖瑕。屈瑕的後代以封地命姓，遂稱屈氏。戰國時，屈氏、景氏、昭氏成為楚國公族中有勢力的大宗。
3、北魏孝文帝時，有代北複姓屈男氏、屈突氏改為屈姓。其後子孫亦稱屈氏。
堂號
"三閭堂"、"汨羅堂"：都是根據屈原命名的。戰國時屈原，博聞強記，明於治亂，在楚國官至三閭大夫。楚懷王很尊重其才。後來因為被奸臣靳尚和鄭貴妃說他的壞話，被貶到江南。他作了《漁父詞》，表明自己的愛國心，自投汨羅江而死。
歷史名人
屈原：名平，戰國時楚國人。是中國文學史上第一位大詩人。創作了《離騷》、《天問》等20多篇不朽的詩篇。其"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。"等詩句流傳千古。他因遭奸臣誣害，政治抱負得不到施展，眼看楚國將陷於秦國鐵蹄之下，於5月5日投汨羅江而死，後來，人們就定這一天為端午節，作為人民記念這位偉大詩人的傳統節日。
屈大均：明末清初文學家。他以繼承屈原精神為己任。其詩感傷時事，揭露清軍暴行。著有《翁山詩文集》等書。清初，他得著作被列為禁書。他與陳恭尹、樑佩蘭合稱為嶺南三大家。
屈突通：曾任隋朝左騎衛大將軍。歸唐後為李世民部將。消滅薛仁杲後，諸將爭搶珠寶，他獨無所取。平定王世充，論其功第一，深為唐太宗敬重。
屈突蓋：為屈供通之弟。曾任長安令。他正直嚴厲，不畏權貴，不徇私情，權貴惡徒為之忌憚斂跡。時有"寧食三鬥艾，不見屈突蓋；寧食三鬥蔥，不逢屈突通"之譽。
屈姓的來歷？
第一個淵源，出自黃帝后裔
源於姬姓，出自遠古黃帝后裔狂屈豎，屬於以先祖名字為氏。
著名的清朝學者張澍在《姓氏尋源》中記載：“黃帝傳有屈豎。”史書在典籍《國學·子部·道家》中記載：“黃帝理天下，始以中方之色稱號。初居有熊之國，曰有熊帝，不好戰爭。當神農之八代榆岡始衰，諸侯相侵。以黃帝稱中方，故四方僭號，亦各以方色稱。僉共謀之，邊城日駭。黃帝乃罷臺榭之役，省靡麗之財，周戎士，築營壘。帝問於首陽山。令採首山之金，始鑄刀造弩。有於東海流波山得奇獸，狀如牛，蒼身無角一足，能出入水，吐水則生風雨，光如日月，其音如雷，名曰夔牛。帝令殺之，以其皮冒之，以為鼓，以擊之，聲聞五百里。帝令軍人吹角為龍鳴，此鼓角之始也。於是又令作蹴踘之戲，以練武士。黃帝雲：“日中必熭，操刀必割。”狂屈豎聞之曰：‘黃帝知言也。’”狂屈豎，為黃帝屬下武將，後在平定蚩尤之亂時立有大功。他十分欽佩黃帝的德政，一直認為“武非決世”，就是單憑武力不能解決世間的所有問題。因此，當黃帝說“日中必熭，操刀必割”時，他非常贊同這個辨證的道理。其後代沿用其名字為屈姓。
第二個淵源，源於有扈姓
源於有扈姓，出自夏王朝時期的屈驁，屬於以先祖名字為氏。
屈驁，亦稱大廉侯，是夏王朝初期西戎民族有扈氏部落的首領，建有屈驁城。屈驁城在夏王朝初期，被夏王啟討伐所滅。屈驁也是屈氏的最早祖先之一，其後裔子孫時代稱屈氏。
第三個淵源，源於羋姓
源於羋姓，出自春秋時期楚國莫敖的封地，屬於以封邑名稱為氏。
春秋時期，楚武王熊通有個兒子叫熊瑕，官至莫敖，位於令尹之下。楚武王封熊瑕於屈地，並把屈作為熊瑕的食採之邑，其後史稱為屈瑕，或莫敖瑕。關於屈地所在，一說在今陝西丹江上游的商縣附近，二說在今河南浙川縣東、湍河以西的鄧縣與內鄉縣交界處，三說在今湖北南漳縣西北，四說在今安徽淮河中游南岸的懷遠縣西南，五說在今南漳縣西南，即今荊山山脈的龍潭頂。
第四個淵源，源於地名
出自春秋時期晉國公子姬夷吾封地，屬於漢化改姓為氏。
屈，就是今天的山西省吉縣，是春秋時期晉國公子姬夷吾所駐守、居住之地，出產良馬。這在史籍《左傳·僖公二年》重有記載：“屈產之乗。”周惠王姬閬十一年，晉獻公姬詭諸派公子夷吾守護屈邑。公元前655年，姬夷吾遭到驪姬之亂的迫害，逃到樑國避難。樑伯把自己的女兒許配給姬夷吾，還生下一男一女。男孩取名為姬圉，就是後來的晉懷公，女孩則取名為姬妾。周襄王姬鄭元年，晉獻公逝世，大夫裡克殺了驪姬，然後派人往樑國迎接姬夷吾。姬夷吾聽了呂省的勸告，懷疑裡克迎接他有陰謀，怕有生命危險，因此賄賂秦穆公嬴任好請求護送，並許諾將來會把晉國的河西之地奉獻給秦國。秦穆在周襄王三年派秦軍護送即夷吾回國即位，是為晉惠公。晉惠公即位後，立即毀約，在韓原之戰中，晉惠公拒絕讓慶鄭駕駛他的戰車。作戰時，晉惠公的戰車被陷在爛泥裡，跑不動，秦軍逼近，晉惠公這才趕緊命令慶鄭駕御戰車，而慶鄭卻置之不理。結果晉軍大敗，晉惠公被俘，差一點被殺了祭祀天帝。晉惠公在位期間，使晉國處幹“失道寡助”的地位，喪失了與其他大國爭衡較短長的資格。在晉惠公留居在屈邑的庶支子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱屈氏，世代相傳。
第五個淵源，源於鮮卑
出自南北朝時期鮮卑拓跋部，屬於漢化改姓為氏。
北魏太和二十年，北魏孝文帝定都洛陽後，將代北鮮卑複姓屈男氏、屈突氏、屈侯氏等氏族部落的族人姓名，均改為漢字單姓屈氏，其後子孫便以屈氏相傳至今。
第六個淵源：源於突厥族
出自蒙古汗國時期乃蠻部屈出律，屬於漢化改姓為氏。
屈出律，突厥名為屈出孤魯，古突厥民族乃蠻部太陽汗之子。著名的西遼政權末代可汗。宋寧宗趙擴嘉泰四年，成......餘下全文>>
屈姓家族起源於我國那個地方？
1、夏代時有屈驁，曾經被夏王啟討伐。他是屈氏的祖先。
2、以封地命姓，出於羋姓，其始祖是春秋時楚國莫敖。春秋時，楚武王的兒子瑕，官至莫敖，位於令尹之下，楚武王封瑕於屈地（今湖北秭歸），把屈作為瑕的食採之邑，故史稱屈瑕，或莫敖瑕。屈瑕的後代以封地命姓，遂稱屈氏。戰國時，屈氏、景氏、昭氏成為楚國公族中有勢力的大宗。
3、北魏孝文帝時，有代北複姓屈男氏、屈突氏改為屈姓。其後子孫亦稱屈氏。
屈姓屬於八大姓哪個
羋
屈姓的歷史名人
屈瑕：羋姓，熊氏，名瑕；荊山人，著名春秋時期楚國軍隊統帥，屈氏鼻祖之一。屈原：屈平，字原，通常稱為屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。屈完：郢人著名春秋時楚國貴族。屈蕩：屈到之子；郢人，著名春秋時楚國大夫。屈建：字子木；郢人，著名春秋時期楚國大夫。屈匄：楚國人。著名戰國時期楚國將領。屈蓋：楚國人。著名戰國時期秦國左丞相。屈遇：党項羌人。著名北宋將領。屈大均：初名屈紹隆，字翁山，又字介子；廣東番禺人。著名明末清初文學家。屈復：字見心，號悔翁、金粟道人；陝西蒲城人。著名清朝文學家。
屈姓的遷徙分佈
屈氏是一個非常典型的多民族、多源流姓氏，在當今的姓氏排行榜上名列第一百八十二位，人口約七十六萬三千餘，佔全國人口總數的0.048%左右。傳統意義上的屈氏遠祖，始於春秋時期楚國國君楚武王之子羋瑕，受封於屈（湖北秭歸），子孫後代遂以封地名“屈”為姓。因此，屈氏是楚國的公族，屈氏起源於羋姓。屈氏得姓後十分興旺發達，春秋戰國時屈氏和景氏、昭氏為楚國最有勢力的三大王室宗族，顯赫一時。這一時期名載史冊者達十餘人，以三閭大夫屈原最為著名。公元前223年楚滅於秦，屈氏從此開始徙奔四方。一部分為避難散居今湖北、湖南等地。漢滅秦，曾遷六國貴族後裔和關東豪族於關中，屈氏亦列其中，為屈氏入陝之始。西漢後兩湖之地的屈氏有一部分遷居浙江臨海，一部分遷居江蘇泗洪、盱眙等地。而兩漢之交的動盪不寧，使關中屈氏有進入山西、河北、山東者，其中一支遷居河南洛陽。魏、晉、南北朝時期，繁衍於今浙江臨海、江蘇盱眙、河南洛陽的屈氏家族龐大，人丁興旺，昌盛為屈氏臨海、臨淮、河南郡望。屈氏後來在臨海郡發展成望族，世稱臨海望。三國時期，汝南人屈晃因仕宦於吳，落籍今江蘇省境。北魏時期，屈遵家族在河北北部、遼寧南部的繁衍也頗引人注目。隨著同時期屈突氏改屈氏，極大地壯大了屈氏家族。隋唐時屈氏發展表現為南北爭雄，競相發展。宋、元時期，屈氏在南方的發展壓倒了北方，播遷於南方廣大省份，今江西、福建、廣東、廣西均有屈氏人定居。明朝初期，山西屈氏作為洪洞大槐樹遷民姓氏，被分遷於河北、北京、江蘇、河南、山東等地。明、清以後，屈氏分佈地進一步擴大。屈氏在中國國分佈較廣，到2009年1月為止，以湖南、陝西等省為多。
屈原的屈是姓還是氏 屈原為何是羋姓屈氏
相關解答一：屈原羋姓屈氏，是什麼意思
男稱氏女稱姓，姓起於女系,氏起於男系。秦漢以後,姓氏合一,通稱姓或兼稱姓氏。
姓：(1)標誌家族系統的稱號。
(2)指家族。
(3)子孫之通稱。
氏本是古代姓的分支，在母系社會，子女隨母姓，隨時間發展到父系社會後，姓則隨父親。隨著同一祖先的子孫繁衍增多，這個家族往往會分成若干支散居各處。各個分支的子孫除了保留姓以外，另外為自己取一個稱號作為標誌，這就是“氏”。也就是說，姓是一個家族的所有後代的共同稱號，而氏則是從姓中衍生出來的分支。
氏會隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的後代有幾個氏或者父子兩代不同氏。另外，不同姓之間可能會以同樣的方式命氏，因此會出現姓不同而氏相同的現象。
在周朝以前，貴族除了有姓之外，還往往以國、官位為氏。而一般人沒有姓，也沒有氏。當時只有諸侯國的國君及其家族才有姓，而氏則是賜封了土地以後才有。
相關解答二：古人的名字中既有姓又有氏，比如屈原，羋姓屈氏。請問姓與氏有何不同
“姓”與“氏”的區別
古代傳說中，姓與氏是伏羲氏確定的。范文瀾先生的《中國通史》認為，中國最早的姓產生與伏羲氏時期，產生的第一個姓是風姓。
姓，所代表的是氏族的血統，是源於同一女性始祖的具有共同血緣關係的族屬所共有的符號標誌。它最早是氏族圖騰標誌，有了文字後，才形諸文字。
姓，《三墳》：“男女媾精，女生為姓。”《說文》：“姓，人所生也。”氏族的血緣可以追溯到母系氏族社會的女性始祖，所以古姓多為女旁字。因生為姓，也就是以氏族最初的血緣之始來命姓，所以姓是不可能有變化的。我們可以看到許多“以地命氏”的例子，如“炎帝居於姜水，故為姜姓”，“舜居於媯汭之水濱，故為媯姓”，實際上是他們生於居於姜水、媯水之濱的氏族部落，這水名就是以其氏族部落的女性始祖的名字命名的。所以，姓是區別血緣的，是宗族的根本族號。
氏，是姓的支系，是姓族的分支標記，氏是源於同一父性始祖的被分出去的各支系（庶子）的開氏始祖的符號標誌是大氏族、部落、部落聯盟的稱呼。
氏，是部落、宗族的分支，是小宗（支系）的族號，子孫分支，就以氏來區別。他們的姓不變，而以分支的國、邑、地、官、諡、字、業等各自為氏以示區別。在小宗（分支）的劃分，有其基本原則，就是“別子為祖，繼別為宗”，子孫分出，以其祖為祖，自為小宗。分支後繁衍後代，他就成了本支的祖，他的子孫分別為更小的宗，並且各自為氏以示區別。
比如說，周王姓姬，兒子分嫡子、庶子，正妻生的是嫡子，其他妻生的是庶子，嫡子繼承姓，繼承王位，其他的二十多個兒子稱王子某，不能繼承王位，分封小國，為侯，以國名做為他憨氏，稱姬姓某氏。小國的嫡子繼承侯和氏，其庶子又被分封一地，為伯爵或為子爵，所分封地名又成為他的氏。如此等等。
那時候的宗族與現在意義上的宗族是不同的。
秦以前，女子稱姓，男子稱氏。姓明婚姻，世代不變。氏辯貴賤，隨時更移。氏族、部落的消亡，氏也就消亡，春秋戰國時期，產生了無數個氏，也消亡了無數個氏，然而姓基本不變。所以，先秦時期保留下來的姓只有30餘個，保留下來的氏卻有千餘個。
秦時，各方面都大一統，姓和氏逐漸合而為一，雖有區別，但已不嚴格了，到了漢代，姓與氏已經沒有區分了。姓與氏融合的根本原因，是郡縣制代替了裂土分封制，取消了世襲封土，也沒有公、侯、伯、子、男等爵位，原來分氏的基礎沒有了，氏的代表貴賤的意義消失了，只剩下與姓相同的區別婚姻的意義，所以與姓融合為一了。
秦代，實行了郡縣制，取消了裂土分封，分宗命氏的基礎被取消了，姓與氏就逐漸模糊。到了漢代，姓與氏已經趨於合一，漢末，姓與氏已經一體化了。
相關解答三：......餘下全文>>
屈姓在百家姓裡排第幾 40分
屈姓在宋《百家姓》列為第124姓，在2005年、2007年、2011年統計均列為廠172姓，在2008年統計列為第182姓，共有62萬多人。
屈姓的家譜文獻
江蘇常熟臨海屈氏世譜十九卷，（清）屈厚基、屈廷銜修，清道光十年（公元1830年）三閭祠堂木刻活字印本四冊。到2009年1月為止，仍然被收藏在河北大學圖書館、中山大學圖書館。江蘇常熟臨海屈氏世譜十九卷，(清)屈軼撰，清光緒九年(公元1883年)忠義堂木刻活字印本六冊。現被收藏在中國國家圖書館、蘇州大學圖書館（僅存第十二～十九卷）。江西屈氏族譜，（清）屈鏡泉編輯，屈盛道等主修，清光緒二十二年（公元1896年）肇錫堂木刻活字印本。到2009年1月為止，仍然被收藏在江西省檔案館（僅存一卷）。屈氏族譜一卷，（清）屈之綱、屈之邢纂，清光二十一年（公元1895年）木刻活字印本。到2009年1月為止，仍然被收藏在湖南省漵浦縣檔案館。衡陽屈氏宗譜，著者待考，木刻活字印本。到2009年1月為止，仍然被收藏在四川省雙流縣自稱屈原第七十代孫屈楚平處。江蘇常熟臨侮屈氏世譜十九卷，（民國）屈採麟等重修，清道光至光緒年間刻，民國十一年（公元1922年）忠義祠堂增補木刻活字印本。到2009年1月為止，仍然被收藏在中國國家圖書館、中國國家博物館（有二部）、中國人民大學圖書館、江蘇省常熟市圖書館、日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。湖北秣歸屈氏族譜一卷，（民國）屈家升、屈家民纂，民國十二年（公元1923年）木刻活字印本。到2009年1月為止，仍然被收藏在湖北省姊歸縣屈原紀念館。江西屈民族譜十三卷，首一卷、末一卷，（民國）屈鏡泉編輯，民國十八年（公元1929年）肇錫堂木刻活字印本，今僅存卷首、第二卷下冊。到2009年1月為止，仍然被收藏在江西省檔案館。東北屈氏源流史譜，（現代）屈廣興編著，2008年5月稿本。到2009年1月為止，仍然被收藏在遼寧省本溪市東明區屈廣興處。
中國哪個城市有姓屈的這個姓氏的
我就是姓屈的，泗洪大屈莊，人不多，好像是方面逃荒來到這裡的。