黃帝的生日?
黃帝的生日是哪天
你好！ 黃帝誕辰：
黃帝的誕辰是農曆三月初三，即上巳節，是漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。中國自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法。
軒轅黃帝、的陰曆陽曆出生日期多少
★軒轅黃帝的生日是公元前2定97年農曆三月初三，即上巳節，是上古時人們在水邊飲宴、郊外遊春的節日。中國自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生黃帝”的說法。
古代黃帝生日愛妃祝福語怎麼說
中國古代北宋時，皇帝生日，百官入宮“上壽”，舉行盛宴，共慶皇上萬福。慶典必有 10 隊兒童隊舞，非常有趣。兒童隊舞共 200 多名 12 歲左右的兒童，紅紫銀綠、色彩斑斕、錦襖寬衫、戴玉冠、裹巾頭、舞劍器、執錦仗、捧寶盤、跨雕箭，扮夷來朝獻寶，場面熱鬧壯觀。因此北宋的皇帝都把自己的生日定為節日：
太祖： 2 月 26 日（農曆） 為長春節
太宗： 10 月 17 日 為壽寧節
真宗： 12 月 2 日 為承天節
仁宗： 4 月 14 日 為乾元節
英宗： 1 月 3 日 為壽聖節
神宗： 4 月 14 日 為同大節
哲宗： 10 月 10 日 為天寧節
微宗： 10 月 10 日 為天寧節
欽宗： 4 月 13 日 為乾龍節
明清兩朝皇帝的生日，都在故宮太和殿（金鑾殿）舉行萬壽（生日）慶典，皇帝在此受文武百官朝賀，大宴群臣，豪華盛況。
皇帝和炎帝的生日
相傳農曆三月三就是黃帝的誕辰，農曆四月二十六日是炎帝的誕辰。
歷史上黃帝是否真實存在
軒轅黃帝為中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領。黃帝(英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘(在今河南新鄭西北)，故號軒轅氏，出生、創業和建都於有熊(今河南新鄭)，故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。他首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百穀草木，大力發展生產，創造文字，始製衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，是承前啟後中華文明的先祖。傳說中遠古時代中華民族的共主，五帝之首。
誰是副導演黃帝
姓名：黃帝
常用：帝黃
百度：帝黃
說吧：huangdi
性別：女
民族：漢
生肖：龍
血型：O型
出生：北京
區域：大陸
星座：摩羯座
生日：1965年1月
喜歡的人物：父母
喜歡的顏色：黃色
喜歡的季節：秋天
喜歡的寵物：貓狗
喜歡的運動：散步
喜歡的食物：中餐
喜歡的事情：睡覺
喜歡的歌曲：國際歌
最崇拜的人：拿破崙
本人的優點：直率
本人的缺點：心直口快
做事的風格：認真；執著；
討厭的事情：被誤會；被誤解；
黃帝社會角色：
製片
導演
演員統籌
影視獵頭
文化經紀人
電影工作者
黃帝參拍韓三平/黃建新作品：
《建國大業》
黃帝參拍馮小剛作品：
《甲方乙方》
《手機》
《天下無賊》
《夜宴》
黃帝參拍劉偉強電影：
《老鼠愛上貓》
黃帝參拍李翰祥電影：
《八旗子弟》
黃帝參拍過電影：
《鑄劍》
《西楚霸王》
《梁祝新傳》
《武術之少年行》
《冬天不冷》
黃帝參拍數字電影：
《幸福密碼》
黃帝參拍過電視劇：
《書劍恩仇錄》
《我家的故事》
《珍郵迷案》
《機靈小不懂》
《金粉世家》
《我的兄弟姐妹》
《錦衣衛》
《那時花開》
《生死橋》
《家園》
送12歲孩子生日禮物送什麼好
送古聖先賢的經典和經典讀誦機。
最經濟、最有效的教育
“讀經一部，勝讀雜書萬本”！您的孩子讀經了嗎？如果讀了，那麼恭喜您，您很幸運！如果沒有讀，那麼請讓您的孩子儘快讀經吧！！！
所謂“讀經”就是閱
讀中外傳統經典的學習活動；所謂“經典”，就是經久不衰的萬世之作，是經過歷史選擇出來的“最有價值的書”，如《易經》、《論語》、《老子》、《大學》、《中庸》、《孟子》、《黃帝內經》、《詩經》、《孫子兵法》等，西方文化經典如《聖經》、莎士比亞經典作品等。古人云：遺子千金，不如教子一經。在兒童天性未染之前，教導以善心、信心，等孩子長大後，這些經書所言的倫常道德、哲理智慧早已經自然而然的潛移默化於他們的生命當中，兒童通過熟讀中外經典，學貫中西，博學於鴻儒，通古今之變，方為仁者、智者、勇者、大者，是未來社會奇缺的國際性、大格局人才。0—13歲是孩子記憶力的黃金時期，順應生理成長規律，讓孩子大量誦讀中外傳統文化經典，對於培養其純善德行、完美人格、良好習慣、儒雅氣質，提高文化修養，奠定學養功底，以及提高學習成績，從而奠定一生的成功基礎來說，這種教育都是最經濟，最有效的！經典教育的好處導讀：
一、要贏就贏在終點
二、選對教育方式＝選擇成功
三、越早接受經典教育效果越好
四、語文是一切學習能力的基礎
五、那麼讀這些經典著作對孩子的現在跟將來有什麼幫助呢？
六、成功＝80%的EQ＋20的IQ
七、經典著作的用處無所不至
八、課程改革的方向
一、要贏就贏在終點
如果說中國的教育不行，為什麼中國留學生的孩子在美國學校都那麼出人頭地？
如果說中國的教育很棒，為什麼中國的科技落後？
如果說美國的教育很好，為什麼中國留學生的孩子一回到中國就無法跟班？
如果說美國的教育不好，為什麼美國是公認的科技強國？……然後有兩點是可以肯定的：
第一，科技發達的國家，教育一定發達！
第二，教育落後的國家，科技一定落後！我們應該怎麼來評論我們的國家呢？
我認為，鑑於中國教育的具體狀況，我們應該清醒地認識到這一點：要判斷一個真正的勝利者，只能是在終點，而不是在起點！也就是說，在肯定中國的中學生每年都能擊敗眾多對手而獲得國際奧林匹克競賽的各種個人獎和集體獎的同時，也應該看到這些獎盃或金牌下的陰影。
――摘自《素質教育在美國》
二、選對教育方式＝選擇成功
孩子是我們的未來，而教育是關鍵，形形色色的教育方式數不勝數，而往往只強調贏在起點、卻不知終點又會如何？這往往讓我們無所適從。如果我們東嘗一下、西試一番，如果我們沒選對教育的方法（方式），我們就在迷茫中浪費孩子的寶貴時光，因此我們不得不慎而又慎。
經典教育恰能給我們提供較好的教育方式！那麼，什麼是經典教育呢？
經典教育就是讓孩子在大腦發育最迅速的年齡階段，通過接觸代表人類最高智慧的經典文化，開發其高度智力、培養其健全人格，為孩子的成人成才奠定堅實基礎的一種教育方法！而經典，則是指古今中外重大知識領域的原創性著作，是被歷史證明最有價值、最重要的文化精髓，比如，音樂有音樂的經典、美術有美術的經典……而最能代表中華民族五千年文化精髓的經典有《大學》《中庸》《論語》《老子》《易經》《孟子》《三字經》《弟子規》《千字文》等重要著作。
教育改革家魏書生說：“行為養成習慣，習慣形成品質，品質決定命運！”
如果在孩子可塑性很強的時候就養成良好的行為習慣，那我們對孩子的教育就會起到事半功倍的效果，錯過這個時期後悔就來不及了！
三、越早接受經典教育效果越好
腦科學的研究表明:正常人一出生，大腦就有1000億個腦細胞或稱神經元，它們彼此孤立。當受到視覺、聽覺、......餘下全文>>
嫘祖故里是那？
嫘祖故里董橋行
農曆三月初六是傳說中嫘祖的生日。一大早，我們一行百餘人，乘坐四輛公交大巴，迎著習習的晨風，駛向嫘祖的故里———西平董橋。
坐在車上的人們，談笑風生、暢所欲言，話題自然離不開嫘祖。嫘祖是軒轅黃帝的正姬。司馬遷《史記》記載：“黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。”嫘祖是西陵部落首領西陵氏的女兒。據《水經注》記載：“其西呂墟，即西陵亭也，西陵平夷，故曰西平。”西平縣呂店鄉董橋（呂墟）村，就是蠶神嫘祖的降生地。
相傳嫘祖上山採擷野果時，發現樹上掛滿白皚皚的小球，咬不動，嚼不爛，採回來後放到鍋裡煮，卻怎麼也煮不爛。拿著棍子一攪，發現棍子上纏上些像頭髮一樣白白的絲，非常結實，就用來綴獸皮，當線用。有一天她被一張大蜘蛛網矇住臉，不知何物，便跑到小河邊一照，像蒙了一層紗，經過觀察，發現蜘蛛和蠶都會吐絲。能不能把蠶絲也織成網呢？經過努力，嫘祖把蠶絲橫豎交叉織成了紗，受到黃帝的仰慕。黃帝派人向西陵酋長求婚，酋長答應後，嫘祖穿起自己織的婚紗嫁給了黃帝。後來人們把這種天蟲家養稱作蠶，把織成的紗叫做絹。黃帝和炎帝合併後，炎帝掌管耕作農作物生產，黃帝負責植桑養蠶繅絲製衣。嫘祖輔佐黃帝，日出而作，日落而息，協夫而教，化蠶為衣，統一中原，奠立國基，所以稱她為母。
在遠古時期，只能採些野棉花或獸皮充當衣服，遠離部落中心的百姓，只能掛些樹葉。正是嫘祖發明養蠶製衣，才結束了赤身裸體的荒蠻時代。東周之後嫘祖被後人推崇為神，譽為天蠶，作為蠶神世代教奉，被後人祀為仙蠶娘娘，曾在師靈鎮建娘娘廟，敬奉蠶神之功。後來廟宇不斷擴大，為七進院落，設計獨具匠心，並建立七級浮雕，有蒼松翠柏，銀杏古槐，鬱郁蒼蒼，蔥蘢茂盛。每逢農曆三月初六，人們為嫘祖舉行三天廟會，唱大戲，祭祖宗。現在嫘祖廟已不復存在，但遺址尚存。
來到嫘祖陵，做一下深呼吸，讓身心輕鬆，與尊敬的嫘祖作無語的交流，此時清風輕拂面頰，透過清明雨，歷史的沉澱更加靈秀，讓人在大自然寧靜祥和的環境裡得到滿足和欣慰。
祭奠儀式開始，鳴放三十六響禮炮，響徹雲霄，此時悠悠浩大的天穹，瀰漫著遠古文明的氣息。在《先蠶娘娘》頌歌的伴奏中，市、縣炎黃文化研究會的同志獻了花籃，華商和海外人士進行了祭拜。同是炎黃子孫，落葉歸根是中華民族的俗語，也是對嫘祖神靈的告慰。
儀式進行第七項是唱頌歌，由五十名小學生領唱：“軒轅正妃先蠶娘娘，始教民蠶製作衣裳，澤被中華五千年，名垂玉宇萬古揚……”那充滿稚氣的臉龐，在紅裙子的襯托下，像嬌嫩的鮮花，那清脆的童音把我帶回天真爛漫的童年。站在這片聖土上，我彷彿看到鄰居大娘織線時奔忙的景象，彷彿聽到織布機嗒嗒的聲音，那是絲綢之路的駝鈴奏起和諧的樂章。此時，香菸繚繞，瀰漫著五千年的炊煙，五千年的燦爛文化融合著炎黃子孫的光榮傳統。
儀式的最後一項是民間祭奠，幾十位村民代表舉著香，排著整齊的佇列，等待著這一時刻。傳統的祭奠方式和程式分別為：迎神、上香、上供、祭拜、獻舞、送神，與《先蠶娘娘》頌歌的段落層次相呼應。儀式結束後，再次觀望董橋，這裡原來的土路變成了水泥路，小瓦房變成了平房和樓房。村西頭那排響著織布機的房屋，早年被“75·8”洪水衝倒了，而今是一塊蔥蘢的麥田。歲月如梭，一晃二十多年過去了，那熟悉的面孔仍在我心裡，相互對視彼此卻叫不出名字來，真是“東鄰西舍花發盡，共惜餘芳淚滿衣”。和我一起玩耍的孩子大部分都到大城市打工了，在這個熟悉而又陌生的鄉村，留下缺憾和心靈之痛。
車過師靈，我還看到正在唱戲的人們，或許這裡也在祭奠嫘祖吧。回來以後，我的心情久久不能平靜，那首祭奠頌歌之流風遺韻，一直在我胸中迴盪：“......餘下全文>>
送同學的手繪生日賀圖應該什麼樣
漢服系列
漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
“漢服”一詞的記載最早見於《馬王堆三號墓遣冊》：簡四四“美人四人，其二人楚服，二人漢服”[1] 。又見《漢書》：“後數來朝賀，樂漢衣服制度。”[2] 這裡的“漢”是指漢朝的服裝禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》裡的冠服體系[3] 。漢服“始於黃帝，備於堯舜”[4] ，源自黃帝制冕服[5] 。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。[6] 因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事[7] ，於是有了二十四史中的輿服志。“黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”[8] ，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神聖的[9-10] 。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。