十天干方點陣圖?
天干地支與先天八卦方位配圖
先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形後由宋朝邵雍根據《說卦》而配置成圖天干是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣
怎樣用天干地支表示年月日
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。
我國曆法以月球繞地球一週的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一週的時間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數與迴歸年的天數相符，設定閏月。據記載，西元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調陰曆和陽曆。
天干地支，是過去人建曆法時，為了方便做60進位而設出的符號。對古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦於的意思就越來越多了。
古人(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個迴歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天干)，產生陰陽合曆，發展出現在的天干地支；較為成熟時應該是在夏商周這幾個朝代。
天干地支簡稱干支，是夏曆中用來編排年號和日期用的。
曆法用天干、地支編排年號和日期，天干共十個字，因此又稱為「十干」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，排列順序為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰乾。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
以一個乾和一個地支相配，排列起來，天干在前，地支在後，天干由甲起，地支由子起，陽幹對陽支，陰乾對陰支（陽幹不配陰支，陰乾不配陽支）得到六十年一週期的甲子迴圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子迴圈來紀年、紀月、紀日、紀時的。
天干地支這共二十二個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規律性。它顯示了大自然執行的規律，即時（時間）空（方位）互動，和「陰」與「陽」的作用結果。中國曆法包含了陰陽五行的思想和自然迴圈運化的規律。
年：每個干支為一年，六十個幹後，又從頭算起，周而復始，迴圈不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為干支紀年法。
月：正月是由寅開始，每個月的地支固定不變，然後依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共六十甲子，剛好五年。
日：由甲子日開始，按順序先後排列，六十日剛好是一個干支的週期。
時：由甲子時開始，但記時的地支固定不變，每天十二個時辰。
1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未
9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯
17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥
25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未
33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯
41.甲辰42.乙骸43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥
49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未
57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥...餘下全文>>
中國的十二生肖起源於什麼時候?
1、生肖的由來
作為一種古老的民俗文化事象，有關十二生肖的起源，歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“ 十二肖象於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時間，當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確起源於中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。
關於十二生肖的記載，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的對應關係已經確立並流傳。 1975年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特徵，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長鬚耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記十二生肖大體近似於現在流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於十二生肖的最早而又較系統的記載。
和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨缺了辰龍。該書《言毒篇》說：
“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此，十二生肖便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記載。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴慄羞芳果，雞砧引清杯。
狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據生肖外來說的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的......餘下全文>>
怎麼用手指算卦
這個是八卦的一種推法，就是首先自己認定好推算方法，可以用八卦卦爻，也可以用五行或者天干地支，確定好基本演算法後加入已經知道的變化，用大拇指依次在其他指頭的指尖和關節處推算，因為之前已經確定好每個關節的含義，那麼當你的大拇指點到那個地方，於是所謂的結果就出來了，把結果代入八卦中再次推演一次，3推16演後綜合考慮就得出一個結果了。
其實用硬幣是最好稜的，古代稱金錢卦，自己設定好，比如正面是陰，背面是陽，對應卦中的陰爻和陽爻，3個硬幣一拋，如果全是背面，就是3個陽爻，也就是老陽，記為0，一般來說有4種變化，老陽，老陰，少陽，少陰，接著連著拋6次，得出6爻，組合起來就是一個卦了，然後查下易經看看卦辭，就搞定了。
道教手訣和咒語
這咒語手印我都會(五雷咒.五雷印)這咒不能亂用的.打到鬼神會永不超生丹打到孕婦小孩會掉的.沒有拜師沒有一個師傅會敎你的收徒最重品行.勸你不要學
需要大量玄幻小說中功法，神通，法寶，武器，天才地寶，丹藥，符籙，地名，靈獸的名字。註明原創或摘錄。
功法：
黃庭內景經 (傳說為鴻鈞道祖所創 道教修煉功法的始祖的總綱 聖人的成道法門)
一氣三清斬屍法門 (斬屍成聖的最基本法決）
三垣真經 （先天存在的道典 沒有具體修煉法門 參悟完全後連聖人也會得益 分為太微玄樞感應真經、紫薇洞玄妙化真經、利市天玄大乘真經三冊)
玉清仙訣 上清仙訣 太清仙訣 ( 三清為門下弟子所創的成道功法）
無上魔典 (先天道典 為魔祖羅睺 所得記載了以魔成道的法門）
渾天寶鑑 (女媧所創成道功法）
勾陳天書
青帝長生訣
素女經 （軒轅黃帝所創 御女三千可以飛昇成仙）
遁法
無行劍遁/先天五遁/金遁/地遁/水遁/玄女遁/五鬼隱行遁/天高晦明遁/天魔遁法/小修羅遁法/七星光遁/太乙遁/七禽五遁/七禽遁法/五方五行天魔銅行遁法/霹靂震光遁法/三七遁法/先天五行無量遁法/飛雷遁法/赤屍遁法/飛龍遁法[地遁]/四九遁法/佛家心光遁法/
潛行之法
太陰潛行之法/六戊潛行之法/潛行挪移大法/隱身法/木石潛蹤（隱身法）/芥子藏身法/不壞金光護身法/金剛護身之法/
混元終氣套/顛倒迷仙五雲掌/降魔金剛掌/石火電光/
天眼通/內視之法//避火訣//透視法/辟穀法/吹雲法/避毒真言/天刑咒/歸魂咒/玄門度氣之法//太昊真訣/
九天都篆陰魔大法//十二都天神熬//諸天欲魔五淫脂魔法[酸、疼、痛、癢、甜、軟、舒、適]/十二花煞神罡/九子母陰魔銷魂大法/玄陰神煞/
神行法
千里戶庭囊中縮影之法/諸天挪移大法/千里騰光法/移山縮地法/地行術/催光穿雲法/
開山法
六丁開山法/金剛移山法//開山徹地法/玄天移行大法/移山換嶽之法/大力千斤神法/
逃命法
天魔解體大法[自殘肢體/傀儡]/諸天神魔化血飛身大法/天魔裂形大法/血光護神之法/
採補、魅法
素女偷元/化金剛蕩魂邪法/因意入竅魔法/天{女+後}迷神大法/七聖迷神法/天魔攝魂舞/大銷魂法/
佛法
枯禪/天龍禪/金剛禪/西方天龍幡唱/
天魔陰火[葫蘆內一幡裝]/
九幽轉輪大藏法術/兩界十方金剛大藏真言/
化身之法
身外化身之法/三元一體坎離化身之法/
收劍法
收劍口訣/捉光掠影之法/涵光掠影之法/分光捉影之法/
偵察法
水晶照影之法/縮天透影之法/血光返照太陰神鏡/窺天測地之法/冷焰搜之法/裂地搜神之法/都天羅剎赤血搜行之法/大搜攝法/晶球視影/天眼透視之法/天視、地聽之法/
收魄之法
誅......餘下全文>>
周易、風水、八卦、道教都有什麼關係嗎？
易經也叫周易 說是伏羲寫的 號稱【群經之首，大道之源】 易經裡六十四個卦象 命學術數大家都說天地變化皆在其稜 無有能逃者~ 我舉兩個 唐代袁天罡李淳風的推背圖 還有諸葛亮的馬前課 這些預言都是排卦 然後感覺易經來推斷 （據說 一共有三部經 分別是易易 連山易 歸藏易 ）
八卦 最早出自伏羲所創的先天八卦（大概起始於5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質，後天八卦出自周文王，其後天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。 而八卦的用途很多 主要被術數命理學家來用排卦 。道觀裡的 只能說是個象徵！
然後是風水 創立時間不知道 應該是戰國之前 在哪之前古人都會選地下葬了
以上三家 都屬於命理術數一派
最後是道教 東漢末年 張道陵的五斗米教就是道教的前身 信奉太上老君為教主 。而道教並不是老子也不是黃帝創立的，因為在那之前還沒有形成系統的道家理論和群體 。道教主要是修煉自身，太極八卦啊這些只是個象徵。道教最高境界可以白日飛昇~與天同壽。根據【鍾呂傳道集】記載在道教有五種修煉業位，高到底分別是【天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙】（業位就是跟佛家的佛祖菩薩羅漢這種稱呼差不多） 道教的人笑佛教所謂的涅盤不過小法小術的鬼仙之法。
然而道家的典籍太過隱晦難懂，所以致使道教在面對逐漸吸取並徹底融合我國文化的佛教。顯的差強人意。。。
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分析運程 是算命屬於易經和八卦這體系的 在古代叫做術數~命理！
最基本的利用時間空間概念 也就是八卦跟時辰（時間）來排卦推掛 然後用易經來解卦。 （算命這方面 八卦、河圖、洛書、十天干、十二地支、甲乙丙丁、五行、星宿理學、易經 完全結合 ） （很多大集團 比如世界五百強中的XXX 請了風水名家做顧問 很有先見之明。。）
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道觀裡的神仙都是道家的神 財神 玉帝都是道家的 但是不要把他們跟盤古女媧這些神混淆了 ， 道家的神 都是後天神 屬於宗教神 ，而盤古他們是先天神 是民族最開始的神話與信仰
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道家會看風水的有些，驅鬼的話。。就少了 道教的典籍畢竟羞澀難懂。。很深奧隱晦 不想佛教那麼通俗
家中能養烏龜嗎?
當然可以養呀 家裡養烏龜 有長壽 等意義 如果您是初次養龜建議您養 巴西龜
巴西龜原名叫紅耳龜(Red-Eared Slider)，原居地是在美國。屬於水龜一族。是世界上飼養最廣的一種爬行動物。它們的原產地位於密西西比流域，主要分怖於美國。紅耳龜是具有蹼足的水龜，頭部兩側長有典型的紅色條紋，有時頭頂部還有一處紅色斑點。紅色條紋有時會斷裂成兩到三塊斑點，顏色深淺也從橙色到深紅有不同的變化。因此監別巴西龜最簡單的辦法就是看它的頭二邊有沒有紅色的條紋。值得注意的是有些龜龜的耳邊的條紋不是紅色的，而是黃色的。這些都是紅耳龜的變種，學名叫做“黃耳龜”。但一般被統稱為巴西龜。
典型的剛孵化的紅耳龜有著迷人的綠色背甲和面板。甲殼上佈滿由黃綠色到墨綠色條紋所組成的完美圖案。隨著龜的長大，殼的顏色會發生變化。年輕成年個體的綠色底色，會被暗黃色或深褐色所替代，最後成為較暗的褐橄欖色。殼上的圖案由黑線，條紋及煙漬狀的斑塊組成，有時會夾雜著白色，黃色，甚至紅色的斑點。
一、巴西龜與其它型別的龜一樣具有以下特點
1、是一群外熱源動物。龜的體溫是受其環境溫度變化所影響。因維持體溫的熱能，主要來自外周環境的熱能。下表列出了龜在不同溫度等級中24小時後的體溫：
由此可見它們的溫度是隨著溫度的變化而變化的。有時在小巴西生病後，有些龜友常常將藥粉化在熱水中然後再餵給小龜，這是極不正確的。正確的辦法是用礦泉水或純淨水同時保持在與巴西龜生活的水溫一致的溫度下進行喂藥。
2、具有休眠的特性。
這是龜類對付外界惡劣環境的一個很有效的方法。休眠通常分為冬眠和夏眠。有些陸龜在夏季氣溫過高時會選擇夏眠，而由於巴西龜是水龜，通常只在冬季冬眠。一般來說水溫低於20度時，巴西龜便開始不吃東西。水溫低於11度時，進入到淺度冬眠中；當水溫低於6度時，巴西龜便開始進入深度冬眠。當水溫長時間低於5度時，巴西龜有被凍死的危險。很多龜友都希望在冬天加溫飼養，這需要有一定的經驗。尤其對於新養龜的龜友來說更是如此。在冬季由於室溫與水溫之間存在著溫差巴西龜很容易得肺炎死去。因此如果有條件的話還是應該讓巴西龜冬眠，這樣也符合其自然規律。巴西龜成年後可以幹養過冬，但也需要隔一週左右泡泡水。成體巴西冬眠可採取用溼布裹蓋的模式進行。冬眠前，水溫達22°C時，在飼料中拌人抗生素類藥物，以增強龜的抗病能力。當水溫降至14℃時，龜的活動減少，多數龜沉在水底，停食，少數龜僅食少量，這時需徹底清池，並對龜進行檢查，檢查的內容包括面板、頭部、糞便、寄生蟲。不健康的龜不能冬眠，應挑選出單獨飼養，並提升水溫至20°C以上使龜進食，同時採取相應的治療措施。在冬眠中，偶爾水溫升至16°C以上時龜會甦醒活動，此時切勿餵食，防止夜間溫度降低，造成消化不良等方面疾病。冬眠過程中，對一些漂浮水面、四肢無力等不正常的龜應及時撈出，隔離飼養。冬眠後，隨溫度的提升，水溫達18°C左右，龜已有少量活動，有些龜已能覓食，這時不能急於餵食，應待晝夜水溫差不超過6°C左右方可餵食，第1次餵食前需全面換水並消毒。
3、龜是卵生的爬行動物。
龜是體內受精的卵生爬行動物，不論是水龜還是陸龜都要到陸上來產卵。 因此巴西龜也不例外。也要進行產卵和孵化。紅耳龜的性成熟一般在4～5年。有些龜經人工加溫飼養，2齡龜體重已達到1000克，但尚不具有繁殖能力。交配期為每年5～8月，卵生，一年產卵3～4次，每次產卵1～17枚，產卵的多少由龜的個體大小決定。龜產卵多在清晨或傍晚，產卵前，龜先挖1個口徑8釐米、洞深10釐米左右的洞穴，然後將尾部對準洞穴，......餘下全文>>
十二生肖裡面最孝順的動物是那一個?
十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，所以我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在曆法上。
十二生肖始於紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字互相應用，到後來才變成的紀年的年號。但是，在十二生肖中,為何人人喊打的老鼠能獨佔鰲頭,領袖群倫呢？這裡有一個民間傳說：玉皇大帝召集眾生肖開排名大會，豬鼠牛馬羊等八仙過海各顯神通，大家一齊趕著赴會，牛大哥憨厚，早早啟程 結果一馬當先佔了首位，本來冠軍非它莫屬，可是機靈的老鼠在關鍵時刻，看準時機，悄悄躍上牛背，站在牛頭上，結果排名時牛大哥就只有讓位於鼠老弟了，屈居第二。當然，這只是傳說，近年來，流行另一種較合理可信的說法，我們知道，動物的足趾有單雙即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾數目前後或者左右都是相同的，但唯獨鼠是例外，它是前足四趾而後足五趾，所以在排列十二生肖時，按足趾的奇偶參差排列，鼠足因為奇偶同體，無法安排，所以因異得福名列前茅。接下來是牛，足有四趾，屬偶數，虎足有五趾，屬奇數，免足有四趾，偶數，龍足有五趾， 奇數，蛇呢，因為無足無趾，實同偶數，馬足有一趾，奇數，羊足有四趾，偶數，猴足有五趾，奇數，雞足有四趾，偶數，狗足有五趾，奇數，豬足有四趾，偶數。這種按足趾奇偶數來分的說法，終於為鼠老弟伸張了正義，洗刷了蒙受多年的“佔位”之冤，使鼠能揚眉吐氣，來年再展風采。
這個故事的另外一章講述的是貓鼠為何成仇人。當時，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會前，它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰。豈知，老鼠第二天起得早，竟然靜悄悄地獨自赴會，不理會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已經將十二年號分配好了。貓和鼠便從此結下深仇。
當然傳說歸傳說，中國生肖源於古人以十二種動物與十二地支相配紀年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。以動物紀年可以追溯到黃帝時期，如《事物紀原》載：“黃帝立子醜十二辰以名月，又以十二命獸屬之。”1997年考古人員在雲夢睡虎地11號秦墓中發掘了一批記有《日書》的竹簡，記載了秦國先擇吉凶日子以便行事的內容，其中有十二生肖的詳述，但同今天的生肖獸的種類有些不同。
郭沫若先生在《甲骨文字研究·釋干支》一文中據《陶齋·卷四·新莽嘉量銘文》認為，十二生肖始見於東漢，但非創於王充，亦不始於東漢。王充《論衡·物勢篇》：“寅，木也，其禽虎也；戌，土也，其禽犬也；巳，火也，其禽蛇也。”《言毒篇》：“辰為龍，巳為蛇，”《四諱篇》注：“子之禽鼠，卯之獸兔，”可見十二生肖在戰國後期已流行。《唐書》：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代趙翼《陔餘叢考》儲“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
說到十二生肖的由來，要從天干地支和二十八宿說起。早在六千年前，我國古代人民就通過對天象的觀察而發現太陽和月亮一年要會合十二次，每次會合的位置不同，所以古人 將太陽執行一圈的軌道分為十二等份，即十二宮，以“子醜寅卯”等代表一年的十二個月，周而復始，並以“甲乙丙丁”等與“子醜寅卯”等相配使用，用以紀年、紀日。這便是“天干地支”的由來。天干地支在古代被人們用在很多地方，人們用天干和地支的組合來計年，由於十天干和十二地支的最小公倍數是六十，所以天干地支計年每六十年一個輪迴，稱為六十花甲子。地支也被古人用來計方位，子為正北，卯為正東，午為正南，酉為正西。當二十八宿中的虛日鼠執行到正北即子位時，其他11個方位上的星宿分別為醜位上是牛金牛，寅位上是尾火虎，卯位上是房......餘下全文>>
生肖是什麼意思
生肖也稱屬相，是中國和東亞地區的一些民族用來代表年份和人的出生年的十二種動物。生肖的一輪週期為12年。每一人在其出生年都有一個動物作為生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配於十二地支，是中國民間計算年齡的方法，也是一種古老的紀年法，亦稱十二生肖
十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，所以我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在曆法上。即常說的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
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