可以改變命運嗎?

General 更新 2024年12月26日

命運可以改變嗎

印光大師告訴我們，要認識自己的生命。他有一個四料簡，講的是命和心的關聯。

第一句是“心好命又好，富貴直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意業，就是思想。我們思想好了，行為和語言也會好，加上命本來就好，那就能富貴直到老。

第二句是“心好命不好，禍轉為福報”。如果心很好，命很苦的人，他的災難反而會轉為福

報。古人講“塞翁失馬，焉知非福”。有些人雖然生活貧窮，遇到的災難也比較多，但是孟子告訴我們：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體

膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”天地之間，生活之中，處處有考驗，處處可以改善自己。如果我們的心力很弱，不能改善自己，不

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能歷練自己，命就只是命而已。。

心好的人有一個重要的特點，就是能夠堅持。修行善法就是貴在堅持。有位居士吃長素，他不吃蛋糕，因為裡面有雞蛋，表面上看起來很固執。固執的人有一

個優點——很容易堅持，他做好事會堅持到底，但是也有一個壞處，就是很難改變，像老黃牛一樣拖也拖不過來。好心做善事的人，如果沒有堅持的力量，做起來會

非常得辛苦。不做好事，你的日子會很容易過；你想做好事，那就像上高山一樣，很難爬。所以貴在堅持，凡是能夠堅持下去的人，在整個人生中，自身的力量就會

很強。

算命的人一般不給三種人算命：第一種是修行人，特別是出家人。我們如果去擺地攤的算命先生那裡，讓他給我們算命，幾乎沒有人敢算，他說出家人的命算

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不準。為什麼算不準呢？因為出家人的整個人生觀跟在家人的不一樣。不要看我們天天吃一樣的飯，住一樣的房子，走一樣的路，念一樣的經，整個觀念就是不一

樣。

舉個簡單的例子，如果在家居士正月初一出門穿了破衣服、破鞋子走在路上，我們想這個人窮困潦倒，太倒黴、太丟臉了；可是如果是出家人穿了破衣服、破

鞋子在那裡念“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”，大家會說那是老修行。他自己也會想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人會說“我穿破衣服，

我是在惜福”的？很少，觀念不一樣。

如果在家人被算出命裡有三年時間會被關在一個房間裡，要人家送飯，那除非是監獄，不會是別的地方了；可如果是出家人被關三年，人家給他送飯，他在裡

面天天安心辦道，出來了大家會說：“這位師父閉關出來了！”你看，出家人和在家人整個觀念都不一樣。由於觀念不一樣，命運就變得不同了，所以說觀念能改變

命運。

現在的出家師父為了迎合眾生，或者說為了度眾生，讓社會大眾生起欣慕之心，大部分都穿得整整齊齊，看起來非常灑脫自在。其實古人講：如果能穿百衲

衣，那惜的福就不知有多少。為什麼要拜佛？三步一拜朝四大名山，是為了折服“我慢”；穿得破破爛爛，讓別人瞧不起，那也是折服“我慢”的最好方法。

只要“我慢”折服了，命運馬上就改變了；如果“我慢”沒有折服，命運就很難改變！我們出家修行大乘佛法，身心安頓，顯得很莊嚴，就會讓居士生歡喜

心，同時又能安心辦道，不起心動念，這是自利利他的方法。所以我們出家人或者學佛人要做得好一點、莊嚴一點，因為這是給眾生做榜樣，讓他們看看我們這麼灑

脫自在；如果我們貪著外在，就被命運轉去了。

第二種是當兵人，命也是算不準的，為什麼呢？因為當兵需要很強的意志力，一個好兵，他的意志力一定是非常堅強的，他要經過各種各樣的訓練。所以當他遇到了壞事，都當是鍛鍊自己，他的命會就被自己改好了。

第三種就是練武術的人，他們的意志力也很強，命也算不準。

所以命不一定能算得準。“心好命不好，災禍轉為福報。”當我們遇到了災難，反而讓我們得到了教訓，反而讓我們更加了解人生。

四料簡的......餘下全文>>

人真的可以改變命運嗎？還是一生都已經命中註定了？

原來玩電腦遊戲之後的感悟是原來我不管玩幾次，到點/地人物就會做這些事情的呢～再玩網遊，發現不是誒，即使所有人的路線都是命定，但是不同人之間還是會擦出不同的火花呢，就像你即使知道很多人會回覆你的問題，但是不知道他們會回覆些什麼，而去不知道他們的回覆會在你的大腦中起什麼樣的化學反應～

風水可以改變命運嗎？

問：答：風水不可以改變命運，但是可以改善命運，使得趨吉避凶只作用風水改變家族命運不是不可能，要找一個風水寶地的龍穴，並非易事。自古以來風水改變家族命運的故事比比皆是，眾多的積德行善而後得到風水寶地而改變家族命運的例項說明了一點，無論以何種方式修身持家、行善積德。風水都是最後的依報顯示。第一是真正的老師難請.高明的地理師，本領不會寫在臉上，更不願意賣弄宣傳。還可能天生怪癖；不為名利所動，這是找好風水師的一難。第二是好的風水大地都有犯煞的可能，有宜男不宜女的，有發大房而刑剋二房三房的，有大貴而刑剋六親的，有大富而子孫不肖的，對後代完全好的風水，往往是平安而已，又不符合當事人所追求發財升官的慾望，故有二難之說。第三是有些好風水寶地，已有人捷足先登，搶先佔用，有些地雖好，地主一旦知道是好地，便不肯轉讓，或者要價獅子大張口，要價太高，難以承受，只好作罷。再者就是近處沒有什麼好地，而在遠處，交通不便之處，雖有好的龍穴，也只能是望他興嘆，深山老林，無法進入，也只能作罷。還有就是風水的作用是在毫釐之間，即使能葬到好風水之地，也未必能夠保證周圍環境或穴場內的情況永久不變，一旦發生變化，大的如開山，整地，造林，開路，鑿隧道，地震山崩，地裂，湖泊改道，湖泊變形等，都不能不發生重大變化。由吉變凶的在所難免。最重要的還不是以上所說的，風水只是改變家族和自己命運的一個環節，要有大的福報就得學習袁了凡先生，單純的去找風水寶地而改運也是行不通！秦檜威逼賴布衣找到天子地，最後也是落得滿門抄斬，福建莆田的林氏老太太拿出傾家財務行善積德，而後得到風水寶地致使家族代代出狀元，有“無林不開榜”的美譽、這是對林氏最好的福報！作為一個合格的地理風水師，要分辨福東為人，不助惡人予風水，大惡之人如果你幫助了他，老天不饒你，窮苦之人運來福到你要盡力去幫助，這樣與人於己都是福德之事！很多風水大師為他人送的富貴自己卻落魄失運，見錢眼開、不助德善無利之人是導致風水師運氣不好的重要原因！因果隨行、果報不爽，筆者時常教導弟子作為風水師一定要遵循這個道理。只有這樣風水師和福東才能好運長隨。

什麼可以改變命運？

目標+行動=改變命運！

銷售真的可以改變命運嗎？ 10分

銷售可以改變命運，人的一生就在不斷的推銷自己，銷售自己，當把自己銷售到一定階段，就可以創造價值，改變生活，銷售是一種方式，通過這種方式創造價值，改變自己

改變命運：行善積德真的可以改變命運嗎？

行善積德，可以讓你立刻改變命運。古往今來多少名人故事證明了這一點：李嘉誠、比爾蓋茲、巴菲特、馬英九、梅蘭芳、林則徐.......，多行善，命運立刻改變！這是邵老師的親身經歷，大家可以思考借鑑...... ------- 諸葛長青有的人會問：為什麼有的人心很壞，卻得不到報應，還很好運；有的人心腸很好，卻老是不順，甚至有災，這是為什麼？要回答這個問題，並不複雜。人的災福有前世造下的和今世作的。前世造的福，就像在銀行裡存款一樣，今生來享受。前世作的惡，就像欠債一樣，今生來償還。有的人雖然前世行善積德存下了福份，今生不行善積德，就像銀行的存款一樣很快就會用完。有的甚至在今生做壞事，他的福份就會減少或者抵消。有的人現在很壞，不但沒有受到報應，而且很好運，那是因為他前世積下的福還未用完。當他的福一經用完，他今生作的惡習就會遭到報應；如果今生作的惡不遭惡報，下世就會遭惡報。有的人現在雖然心腸好，但總是運程不順，或者有災，這就是他在前世欠下的債，今生來還債；如果他今生心腸不好，繼續幹壞事，老帳新帳一起算，災就會更大。他今生心腸好，一者可抵消前世的罪孽，再者可為老年或下世造福。這就像現在的犯人一樣。如果他在服刑時期，不接受改造，繼續作惡，就會罪上加罪；如果他不但接受改造，而且認罪悔罪，立下新功，可將功補過，如果立了大功，為國家作了大的貢獻，就會減刑，得到寬大處理，提前釋放，不僅恢復自由，還會給他安排工作。還有的人說，我的命不好，這是前世造就的，是無法改變的，因而消極對待，聽天由命，這是受宿命論的影響，是極其錯誤的。既然人的命運好壞，是自己行善積德，或者是行凶作惡、心術不正所造成的，那麼，行善積德能造就命運，行善積德也必然能改善命運，這是毫無疑問的。行善積德能造好命也能改善自己不好的命運，這都是內因在起決定的作用。要真正做到行善積德，必須要認識到行善積德是給自己造命運，給兒孫造福。這是一個偉大而又鮮為人知的道理。常言：「一個人作好事並不難，難的是一輩子做好事。」我們每一個人都做過好事、善事，但不能長期堅持。有些官員因賄賂腐敗被判死刑，有些青年人因搶劫行凶殺人而被槍決，難道他們沒有做過好事？他們做過好事，有些甚至做了不少的好事。這一切，就是因為不瞭解做好事行善積德是給自己造命運，是給自己改善不好的命運的偉大道理，所以行善積德做好事不但不能長久堅持，而且當形勢變化，環境變化，受外界的各種因素的影響，就會起貪心。有了貪心，就會變噁心，結果是好的命運變壞，最後走上了犯罪的道路。這是人類不知行善積德就是為自己造命的沉痛教訓。行善積德、做好事能改善不好的命運。也就能化災免災。這種事例現在不少，古代也很多。諸葛長青：只要多做善事，就會有好福報、好運氣、好事業、好家庭。唐代的裴度，有一位高僧給他看相，斷他一月內要餓死。一個月後，這位高僧又看到他說：「你今後位至三公」。裴度不服氣地說：「你一月前說我要餓死，現在又說我今後要位至三公，這是何說？」「因為我說你要餓死之後，你回去做了好事，所以免災不死，還要高升。」原來裴度一天在廟會時，拾到兩條很貴重的玉帶，就在廟前坐等失主，失主原來是一個很富貴的小姐，為了感謝裴度，就要送他一條玉帶。裴度說：「我要是貪求玉帶，就不會在這裡等失主了。」後來裴度果然官位至三公。明朝的進士袁了凡，他原來不信命，後來有一個算命的給他算的事，件件應驗，他才信命。又算他無官，終生無子，他也矢信不疑，認為是命中註定的，只好消極對待，任由命運擺佈。有一天，袁了凡到南京棲霞山遇到雲谷高僧給他講「善惡因果迴圈報應」的規律，告知他「命由我造，福由我求......餘下全文>>

教育能夠改變命運嗎?

“教育改變命運”是一句流行的口號。但事實上，很多人不僅沒有因為受教育而改變命運，反而因教致貧。因為現在整個社會教育的起點提高了，你即使付出很大成本，得到的也只不過是最基礎的、基本的、必須的教育。對現在的人來說，受教育已經不是個提高個人檔次的問題，而是維持最低生活所必須的問題，是容不得你選擇的，你必須接受。然而教育卻是個昂貴的事。以前我發誓要實行“快樂教育”，不讓兒子去讀這樣班那樣班。但是隨著兒子的長大，從三年級開始，我不得不開始給他報班了。因為大家都在報，你不報不行。這些事，當了家長，你就知道了。五十年代，初中畢業生就算是有文化的人了。文革中，高中畢業就已經不錯。粉碎“四人幫”以後，能考上大學就端穩了鐵飯碗，一輩子都不再為吃飯發愁。現在是不僅本科大學生找不到工作，就連碩士、博士都有了過剩的感覺。一個貧寒人家，特別是生在農村或者偏遠地方的人家，傾其所有讓孩子讀書，所能上的學校不過是個教室破爛、師資不足，其他教育資源更是嚴重缺乏的學校，在這樣的學校裡讀書，要想去和城裡那些重點學校的孩子競爭，無論如何是很困難的。而這些簡陋學校裡的孩子，他們所花費的學習費用，從絕對值來說也許不多，但相對於貧困的家庭來說，所佔到的比例就非常巨大了。對很多家庭來說，傾其所有，只能讓孩子勉強接受最基本的教育，這點可憐的教育是不足以改變他們下層人的命運的。但是如果不接受這些最基本的教育，就只能墮落到更下層。整個社會的教育層次在提高，逼著你必須受教育，哪怕傾家蕩產，哪怕受到的只是一點點必要的教育。教育的嚴重不公，使得人的發展機會從一開始就有了天壤之別。受教育機會的不均等，讓權貴更加權貴，窮人更加貧窮。更何況，即使受到同等的教育，不同階層的子女在畢業之後的發展機遇也是很不相同的。家庭背景越好的學生，畢業時的工作落實率和起薪額越高，父母的社會地位越高，擁有的權力越大，社會關係越多，動員和利用這些資源為其子女求學和就業服務的能力越強。至於再往後的職業生涯和創業道路，家庭背景往往也會起到很大的作用。教育真的能夠改變人的命運嗎？不錯，是有幾個這樣的例子，但對大多數人來說，你是哪個階層的，子子孫孫都是那個階層，很難跳出這個圈子。（注意，我說的是大多數人。）美國新自由主義經濟學家弗蘭克奈特認為，一個人是窮人還是富人，主要取決於“出身、運氣和努力”，而且他著重指出，“這些因素中最不重要的因素就是努力”。雖然很殘酷，但我們不得不承認，這是事實。

都有什麼可以改變命運

很普通但非常有用的一句話:

不斷廣泛學習，不斷提升自己的能力。

可說是命由心造。

你是怎樣的人，就會吸引類似的人。

(可以向《歡樂頌》的安迪學習，學習能力是持續廣泛閱讀並思考培養出來的。)

風水真的可以改變命運嗎

看風水是可以使貧窮的人變成富有，可以使多病的人轉成健康，可以使運程阻滯的職員得到加薪或升職，亦可以使蝕本多年的公司變成生意興隆，更甚至可以使反目的夫婦回心轉意……。

在表面上看來風水是可以改善命運的，但是，絕大部分的人都會忽略其中一句含有深奧哲理的名言——“福地福人居”。這句話的意思是：天下任何一塊好風水的“福地”，都是有“福氣”之人才能夠居住進去。“福地”亦就是好風水的住宅。換句話說，沒有“福氣”的人，是絕對不可能居住到好風水的“福地”。這個“福氣”是如何得來的呢？一是有遇生俱來的（即前世帶來）。二是今生積善修德所得的。即是存好心、說好話、做好事等，前者是先天的運數，後者是後天之補救而得。

事實上，風水改變命運只是表面上的現象而已，它是有一定的根源的。風水能夠改善命運，最大的兩個根源是：一、應先天之運數而改變命運。二、應後天之積善（善因）報應而改善命運（得善果）。歸根結底，真正能夠改善命運的，不是風水，而是“因果”兩字。因為有因有果而形成，無論是先天之運數，或是後天的修善積德，都是種下“善因”所得來的“善果”。有時候我很想盡力去幫助令人非常同情的窮人，義務為他勘查住宅風水，並吩咐他要如何補救，如何擋煞，化煞，扭轉墘坤之法，而且處處想法利用最簡單省錢的方法去補救，但是主人家主意不定，有的三心兩意，有的偏聽旁言，往往不能依法照做，結果亦令我白費心機，這是他“善因”種得太少之故無福也。

奇妙的是，有些人的住宅風水受到外環境馬路或其他建築物的煞氣影響，運程多年不利。但到了他時來運轉（將要得到福報）之時，住宅外面的馬路也會由城建局動工改往一邊，或是前面起建一座高樓將煞氣擋住，因此而自然改好了住宅風水。當然，更有很多很多的好風水因為受到外面起建大廈或天橋或馬路等等而變成了壞風水。這一切一切的好與壞，吉與凶的轉換，在冥冥中都不能超出“因果報應”的原則之外。因此，“風水”是表面的枝葉，“因果”是內在的根源。

改造命運的原理與方法

人只要有念頭，無論這個念頭是善是惡是無記（無記是非善非惡）。有念就有造作，有造作就一定有果報。命運就從這個地方來，因果也就從這個地方起。

我們對人對事對物，心裡頭有不平，這就是我們性德有了障礙。貪、嗔、痴、是清淨心的汙染。是煩惱。我們的命運本來是絕佳的命運。現在把最好的命運變成壞運了。

要想世間人怎樣對待我，我就要先怎樣對待別人。想要社會怎樣對待我們，就要先為社會造福，這才符合改造【命運】的原理與方法，『命運』可劃分為二、『命』是先天的、是與生俱來的、任何人都無法去改變的『運』是後天的、是可以改變或創造的、改變及創造的方法不外乎﹕陽宅方位磁場的調整、姓名格局的調配、及行善積德之造化……等。

存好心，做好事，說好話，做好人，這是真正真實的改造命運。

名字真的可以改變命運嗎？

姓名學是中華民族文化學問學術的脈承之一，是中華民族以姓氏文化與名字文化為根基，是人們以血脈傳承為實用的社會人文標識、交流工具、延續載體的學問學術。是以人為根，表達、傳播、交流、研究人、物、事、業的能量的延續，是以人為本邏輯思想學的分類、來源歷史、型態改變、地理分佈、文化意涵等的一門學科，在民間也廣泛流傳不怕生壞命，就怕取錯名，賜子千金，不如教子一藝，教子一藝不如賜子好名的說法。可見姓名對人生的重要性和影響力。姓名對人生的影響可以分成外在影響與內部影響，外在影響表現為名字的讀音形狀，意義。內部影響表現為名字對生辰八字以及命運的損益程度

外在影響：（1）名字讀音要好，名字之間避免諧音，同音，如劉產（流產），範統（飯桶），謝麗婷（瀉立停），這幾個名字雖然表面看起來讀音還不錯，但是由於諧音，所以如果用這樣的名字小時候上學容易被同學當笑話取笑，長大工作也容易被領導，同事取笑，難免會帶來一定的負面影響，自卑或是引發同學同事之間的不合。

（2）名字形狀要好，書寫方便，忌用奇形怪狀的名字或是不常用的字，很多家長認為自己的孩子要取獨一無二的名字，如張鬃鞴，這樣的名字不利書寫，由於不是常用字，很多人也不認識，剛入學，老師恐怕還要查字典，長大以後走上工作崗位或是從商，發求職簡歷，在升職，好崗位調動或是尋求商機時，當領導，生意合作伙伴看到兩個實力相同，一個是名字好叫，而一個是叫不出口的，會優先選誰就不用多說了。

(3)名字的意義要好，要有內涵，有實際的意義，避免歧意，藏凶機，例如刁克國，藍克華。由此可見名字的讀音，形狀，意義要是沒選擇好會間接的一定程度或是很大程度的影響到個人的命運。名字應以普通話的音形意為準，不能以各地區的方言來衡量，因為寶寶長大後不可能就一定只在當地，而且在學校，公共的場合，單位也都以普通話來叫。

內部影響：（1）名字的五行要對八字能起到補益作用，要根據八字的五行旺衰程度來取，比如一個八字金旺木衰或是缺木，金克木為財，木就是此八字的財，那就需要補木，可以取五行屬木的名字來彌補八字木的不足，但是如果八字金旺缺土，那就不能補土，因為土是生金的，金本身已經很旺，再補土就是旺上加旺，物極必反，非但對八字無益，還容易多災，破財，疾病。

（2）要根據整個八字的陰陽偏枯程度來取，男為乾，女為坤，男為陽，女為陰，一個男命八字如果是全陽或者是陽多陰少的，取的名字就應該以中性為佳，不能太過霸氣，太過陽剛，太過霸氣陽剛的就容易造成性格上的過剛，從而容易以自我為中心，影響人際關係。男命八字如果是全陰的或者是陰多而陽少的，就應該取霸氣的名字來補八字的柔弱，增加陽剛之氣的不足。女命同理。

（3）要根據三才五格數理五行的吉利數來取，三才是指天、地、人三格數理。三才數理五行相生相剋，決定人的綜合運勢，關係事業成功率之高低，在姓名數理中佔有重要地位。五格是指天格，地格，人格，總格，外格。

（4）民間廣泛流傳的一種根據生肖來取名的，例如屬牛，羊，馬的寶寶名字中要帶草字頭或者是草字旁，生肖屬雞的寶寶名字中要帶米字旁等。

備註：姓名學中字的五行屬性以康熙字典為準，按繁體字的比劃計算字的五行屬性，不是水字旁的字就一定五行屬水，不是火字旁的字五行就一定屬火具體字具體分析。比如：

忄（心），豎心旁，按心字計，為四畫

氵（水），三點水，按水字計，為四畫

犭（犬），犬字旁，按犬字計，為四畫

礻（示），半禮旁，按示字計，為五畫

王（玉），斜玉旁，按玉字計，為五畫