風水學分為哪兩派?

風水分為哪兩大派系

【導語】中國風水學的知識博大精深，那麼你又知道1、堪輿風水是由古代一直流傳到現在的，分別有兩大派系，第一是由江西為首領的巒頭派，也可以稱之為形勢派，第二是由福建為首領的理氣派也稱為理家。而風水中的理氣是有兩大派別玄空派和三合派，都是屬於宗楊公為祖師。巒頭派的古法早就已經失傳了，主要都是以觀山看水為主的，所以選擇用巒頭、地形來取名字。2、理氣派是選擇使用易經的房屋和羅盤，所以比較容易學習到的。但是這一派的學者，大部分都是研用的多，也就是說現代很多著名的風水都是由這個學派出來的。

風水學分為哪兩大派系 夢幻

是真的沒搜到還是懶，百度上明明就有這東西，提升風水用我都搜過

風水學分為哪兩大派系?

風水理氣的兩大派別是玄空派與三合派，都宗楊公為祖師。但是都以形勢為主，理氣為輔，形勢派還有一些劃分，有一派是形家，就是現在的喝形的來源，其實風盯都是龍真穴地就好，叫什麼名字只是一種直觀的記憶劃分。

風水學分哪兩大派系

風水有形勢與理氣的分類，在理氣上又分三合派與玄空派兩個大類。也就是你說的兩派，這兩派都有各自的理論體系，互相之間有爭執，不過學風水的目的是實用，能斷準的都是真理，自己學了就知道了。

盜墓分為哪兩派？都有什麼學問？

發丘掛印，摸金戴符，自此，盜墓行內最為重要的兩個派系誕生了，此後逐漸與業已存在的搬山、卸嶺並稱盜墓四大派系，成為除了南封北於這兩個盜墓世家之外行內最受推崇而又神祕莫測的群體。

發丘摸金實皆一脈，摸金祕術，“易”字當頭，生生變化為“易”，天地之大德曰“生”。簡單的說就是依靠掌握的尋龍點穴之術和陰陽風水祕術來確定墓穴的方位，進而再用特別的工具挖掘盜取，行事風格如出一轍。這套理論建立中國千年的墓葬風俗之上，要說起來卻是紛繁複雜，只可簡而言之。

搬山道人一支，始於西域孔雀河雙黑山流域，其輩皆同宗同族，平日多扮遊道方士行走天下，不與外人往來相通，特立獨行，能人異士輩出，盜遍世之大藏。有不知其意欲何為者，謂其：“搬山道人發古墓者，以求不死仙藥也。”搬山者善獨門“搬山分甲術”，此術可細分為“搬山填海術”並“分山掘子甲”兩門，合稱“搬山之術”，歷來密不外傳。其輩尋藏盜墓，無不以“搬山異術”為行事之根本，搬山術雖屬異類方術，然其中所涵蓋諸般方技、法門、訣語，卻並非以《易》為總綱，故與發丘中郎將和摸金校尉的“風水祕術”之淵源截然不同。

卸嶺之徒最眾，始自漢末農民軍盜發帝陵，眾力取利，分贓聚義，人數少則成百、多可千數。平日分散，各自為匪為盜或為官軍，盜墓者中半官半匪者皆屬此輩，彼此間有訊息相通，中有盜魁，一呼百應，逢古墓巨冢，則聚眾以圖之。其行事不計後果，大鏟大鋤、牛牽馬拽、藥石土炮，無所不用其極，其輩所盜發之冢，即便斬山做廊、穿石為藏、土堅如鐵、墓牆銅灌金箍，亦皆以外力破之。

現在盛行的風水流派有哪些

現在盛行的風水流派有哪些

中國的風水流派特別多，不過大多是將形勢和理氣兩派相融合後，叉各有側重。現在中國盛行的風水流派主要有六個：八宅派、陽宅三要派、三合派、三元派、紫白飛星派、八卦派。

形勢派與理氣派的分流是怎樣形成的

在漫長的發展過程中，中國風水術的具體應用大多是將形勢和理氣相配合'你中有我，我中有你。直到唐宋時期，風水實踐經驗的極大豐富，理論與操作方式的日益複雜化，才使得風水方家們漸漸難以執其兩端，這就有了分宗別派的必要。以唐末楊筠鬆入江西收徒授術、江西派逐漸興起為標誌，風水界有了流派分宗的趨勢。

王禕的《青巖從錄》對兩大流派分宗的大致源流如此記述道：“後世言地理之術者分為二宗：一日宗廟之法，始於閩中，其源甚遠，至宋王僅乃大行。其為說主星卦，陽山陽門，陰山陰向，不相乖錯，純取八卦五星，以定生克之理。其學浙間傳之，而今用之甚鮮。一日江西之法，肇於贛人楊筠鬆、曾文迪，及賴大有、謝予逸輩，尤精其學。其說主於形勢，原其所在，即其所止，以定位向，專注龍、穴、砂、水之相配，其他拘忌，在所不論。其學盛行於今，大江南北，無不遵之。”

到宋代，我國古代風水學終於形成兩大流派：形勢派與理氣派。這一流派分宗的格局一直延續至後世，以致丁芮樸在《風水祛惑》中說：“風水之術，大抵不出形勢與方位兩家。”