盜墓看風水口訣?
盜墓如何看風水
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南方盜墓看風水的方法
“望”是望氣看風水。老盜墓賊經驗豐富，又多擅長風水之術，故每到一處，必先察看地勢，看地面上封土已平毀的古墓坐落何處，只要是真正的風水寶地，一般都是大墓，墓中寶物必多。以風水術指導地面無標誌的墓址的確定，無乎百發百中。據說民國年間長沙一蔡姓盜墓高手極擅風水之術，他若出門選點，從者必雲集左右。有一次他到寧鄉縣走親戚，行到一風景甚佳處，指著一塊水田對同行人說，此田下必有大墓，墓中寶物必可使你我驟富。同行者均不信，此人於是跟他們打賭：若無古墓，自己輸一千美元。反之，墓中出了寶物自己獨佔七成。眾人賭興大發，遂暗約鄉民數十人於夜間發掘，至半夜果然掘出磚室大墓，墓壁彩繪死者生前生活圖景，墓內有寶劍、寶鼎、玉璧、漆器、金餅、硯、竹筒等物。後來他們賣給美國傳教士，得大量美元而暴富。
“聞”即嗅氣味。有此奇術的盜墓者專練鼻子的嗅覺功能，他在盜掘前，翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過，並根據土色判斷時代。據說功夫最好的可以用鼻子辨出漢代墓土與唐代墓土的微妙氣味差別，準確程度令人驚歎。
“問”就是踩點。善於此道者，往往扮成風水先生或相士，遊走四方，尤注意風景優美之地和出過將相高官之處。他們一般能說會道，善於與長者老人交談講古。每到一處，均以算命先生或風水先生身份拜訪當地老人，從交談中獲取古墓資訊與方位。這種人有些本事，口才又好，很容易取得對方信任。一旦探聽到古墓確切地點，便立即召叢集賊在夜間盜掘。
“切”即把脈之意。有三層含意：第一層是指發現古墓之後，如何找好打洞方位，以最短的距離進入棺槨，這種功夫不僅需要豐富的盜墓經驗，而且要有體察事物的敏銳感覺。擅長此道者往往根據地勢地脈的走向，如給人把脈一樣很快切準棺槨的位置，然後從斜坡處打洞，直達墓室中棺頭槨尾，盜取葬品，前幾年曾國藩墓即被用此法盜掘。第二層含意是指鑿棺啟蓋後，摸取死者身上寶物。從頭上摸起，經口至肛門，最後到腳。摸寶物如同給病人切脈，要細緻冷靜，講究沉靜準確，沒有遺漏。第三層含意是指以手摸觸出土文物，由於其中的高手過手文物不計其數，所以往往不需用眼審視，只要把物品慢慢撫摸一番，即知何代之物，值價幾何。他們常以此技與人賭輸贏，往往勝算。
男子自學風水盜墓是怎麼回事？
去年底，寶雞有村民報案稱，自家果園被人挖出三個深坑，坑內有人的頭骨。警方經過偵查抓獲了一個以強某為首的9人職業盜墓團伙，並搜出多件出土文物及探針、洛陽鏟等作案工具多件。
2017年3月2日凌晨3時，寶雞市公安局刑偵支隊、陳倉刑偵大隊兵分多路，將犯罪嫌疑人抓獲。並從犯罪嫌疑人家中搜出銅簋、銅鏡、銅鼎、瓷器等出土文物15件以及探針、洛陽鏟等作案工具多件。
強某供述稱，自己酷愛歷史，從小就知道當地有很多古墓葬群，從網上看盜墓挖出陪葬文物能賣好價錢，2015年他開始通過QQ、微信等社交軟體非法交流學習盜墓技能和風水學，併網購了洛陽鏟等作案工具，通過多次實地練習嘗試最終掌握盜墓技能。白天踩點通過山水走勢來找風水寶地，到夜裡再利用探杆插入土層探尋古墓葬的具體位置，他可以根據古墓葬墓穴的走向判斷出古墓的年代，確定了古墓葬的具體位置後，就用洛陽鏟等工具開挖，直到挖出古墓葬的墓穴，然後在墓穴中找尋文物。
目前，犯罪嫌疑人強某等6人因涉嫌盜掘古文化遺址、古墓葬罪已分別被公安陳倉分局依法執行逮捕，其他4人被取保候審。
如何看待新聞裡說的盜墓祖師爺看風水就能找到古墓進行
那個超難，需要上乘風水，天星風水，觀日月星辰，來尋龍點穴。前兩年，有個僅通過地圖，就能確定清陵，辯別主墓室，最終盜墓，那哥們實屬可惜。有這道行，還需要盜墓，隨便看看風水，錢足夠花了……
通過觀看風水來盜墓真的存在嗎
中國幾千年歷史，歷經戰亂，各種典籍難於儲存，很多技術難於留傳，且不說風水是不是一以貫之流傳至今的學問，就算是，古今也肯定大相徑庭，還怎麼按圖索驥？
看完少林寺就去少林寺學武也就罷了，看完鬼吹燈盜墓筆記還要去盜墓可別逗了。
盜墓怎麼看風水寶地
既然是盜、管它風水不風水的、
中國有哪四大盜墓門派？用那四法？
在漫長的盜墓史上，主要留下了四個盜墓門派：摸金派、搬山派、卸嶺派以及發丘派。
四法：發丘、摸金、搬山、卸嶺
墓之事古來以有，追根溯源，自項盜秦後，歷二十三朝，天下無不發之冢，世間朝代更替，穴地掘冢之輩多如牛虻，按其動機、手法、宗系區分，不外乎發丘、摸金、搬山、卸嶺。
發丘摸金之輩，始於後漢，實皆一脈，摸金祕術，“易”字當頭，生生變化為“易”，天地之大德日“生”。南宋末年以來便無“發丘”之說，並稱“摸金校尉”，以易學五行之理分金定穴，多存立身濟世之心，或三兩人，或三五人結為一黨，無師徒傳承之名份，唯以發丘印、摸金符、尋龍訣等物為憑，進退有章，攻守有法，盜亦有道，雞鳴燈滅不摸金，盜不離道，敬鬼神而遠之。
搬山道人一支，始於西域孔雀河雙黑山流域，其輩皆同宗同族，平日多扮遊道方士行走天下，不與外人往來相通，特立獨行，能人異士輩出，盜遍世之大藏。有不知其意欲何為者，謂其：“搬山道人發古墓者，以求不死仙藥也。”搬山者善獨門“搬山分甲術”，此術可細分為“搬山填海術”並“分山掘子甲”兩門，合稱“搬山之術”，歷來密不外傳。其輩尋藏盜墓，無不以“搬山異術”為行事之根本，搬山術雖屬異類方術，然其中所涵蓋諸般方技、法門、訣語，卻並非以《易》為總綱，故與摸金校尉“風水祕術”之淵源截然不同。
卸嶺之徒最眾，始自漢末農民軍盜發帝陵，眾力取利，分贓聚義，人數少則成百、多可千數。平日分散，各自為匪為盜或為官軍，盜墓者中半官半匪者皆屬此輩，彼此間有訊息相通，中有盜魁，一呼百應，逢古墓巨冢，則聚眾以圖之。其行事不計後果，大鏟大鋤、牛牽馬拽、藥石土炮，無所不用其極，其輩所盜發之冢，即便斬山做廊、穿石為藏、土堅如鐵、墓牆銅灌金箍，亦皆以外力破之。
發丘、摸金、搬山、卸嶺，便囊括了世上以“風水、方術、外力”來盜墓的這三大體系，簡言之可作“理、技、物”，也完全涵蓋了盜墓之輩“濟世、尋藥、求財”這三種動機，餘者皆民盜散盜，不乏雞鳴狗盜之流，泥沙混雜難成氣候，不足立說。 摸金校尉 摸金的雛形始於戰國時期，精通“尋龍訣”和“分金定穴”，注重技術環節。曹操設立摸金校尉一職，專門掘丘，所以摸金門弟子又被稱為摸金校尉。時至宋元之時，發丘、搬山、卸嶺三門都少有弟子出現，因此往往被認為門派傳承就此斷絕，只剩下摸金一門。
我要盜墓，看奇門遁甲，還是風水書
你這個還是趕緊刪了把，光明正大盜墓。。。。。。小說看多了把....
關於風水道士盜墓之類的小說 50分
凶宅筆記，青囊屍衣，茅山後裔，驅魔人系列 西夏死書