紀五行屬性分別是什麼?

紀字五行屬什麼

紀的五行：

木

[拼音][jì，jǐ]

[釋義][jì]：1.記載：～年。～元。～行（xíng）。～實。～念。～傳（zhuàn）體（中國傳統史書的一種體裁，以人物傳記為中心敘述史實，“紀”是帝王本紀，“傳”是其他人物的列傳）。～事本末體（中國傳統史書的一種體裁，以重要事件為綱，將一段歷史完整地記載下來）。 2.記年代的方式：一～（古代指十二年）。世～（一百年）。 3.地質年代分期的第二級，紀以下為“世”，紀以上為“代”。 4.法度：～律。違法亂～。 5.散絲的頭緒：絲縷有～。

紀字在五行中屬什麼

五行屬土的、

紀在五行中屬什麼

紀字五行屬木

姓名學筆劃9

紀沛煥姓名測試五行屬什麼

姓名「紀沛煥」的基本資訊

紀

9劃(木)

沛

8劃(水)

煥

13劃(火)

得分:57

(半吉)

天格:10分(水)人格:17分(金)地格:21分(木)外格:14分(火)總格:30分(水)

「紀沛煥」的“三才”解析

（水金木）暗示健康、生活是否順利為：

雖可獲得發展，但因基礎不穩，常有變動，防遭外傷不順。（凶）

1、總論：或許有一時成功之配置，但主觀意識達強，容易一意孤行而遭受失敗的打擊，多勞而少得，心情多苦悶，容易碰到突然而來的挫折，留下痛苦的回憶。

2、性格：性格獨立而早熟，傾於主觀而好勝，容易為小事而發怒，自作主張，不與人妥協，成長期易流於問題少年，或受人之累而捲入法律糾紛，易受親友牽累而損財。

3、意志：意志不夠堅定，已經決定的事情，容易考慮再三，朝令夕改而無法定案。

4、事業：如有一時的成功應該滿足，宜退守為安，若好高騖遠，只有徒增損失與苦悶。

5、家庭：六親無助，靠孤軍奮鬥，夫妻不和睦，子女又反感，慎防婚姻危機。

6、婚姻：男娶意志不堅之妻，婚後多爭執；女嫁好勝寡和之夫，婚後難圓滿。

7、子女：子女雖聰明，但獨立心很強，長大後獨立心很重，早作離家生活打算。

8、社交：為人主觀而好勝，愛幻想而不重實際，不善交際，易受親友誤解，應改進。　　9、精神：困難頗多，家內不和，精神難安，心情多苦悶。

10、財運：財運不佳，宜預防被拖累或意外損失，並應避免浪費以保晚年。

11、健康：易患呼吸系統、神經衰弱、腳疾、腎虧、婦人毛病、白帶症、難產等。

12、老運：晚景稍平靜，但仍非佳運，一生多操勞不安，家運衰微之象。

五行,五事,五紀是什麼?拜託了各位 謝謝

史記》中記載了九種治理國家的大法和常道倫理。一是五行，二是五事，三是八政，四是五紀，五是皇極，六是三德，七是稽疑，八是庶徵，九是五福。 五行指的是水、火、木、金、土。 水是向下滋養萬物，火是向上燃燒，木的效能可彎可直，金屬的性質可以通過熔化來改變最初形狀，土的作用耕種莊稼。水向下滋潤代表鹹味，火向上燃燒代表苦味，木可彎可直代表酸味，金銷熔變形代表辣味，土耕種五穀代表甜味。 五事指的是儀容、言語、視覺、聽覺、思考。 八政指的是糧食生產、貨物流通、祭祀神明、土木營建、教育、治安和刑事獄訟、接待諸侯賓客、軍隊和兵事。 五紀指的是年、月、日、星辰、曆法。 皇極指的是帝王施行政教應該建立的準則。 三德指的是公平正直、以剛強取勝、以柔和克剛。 稽疑指的是選擇和重用精通卜筮的人。 庶徵指的是下雨、天晴、暖和、寒冷、颳風以及都合乎時令。 五福指的是長壽、富足、健康安寧、德行美好、長壽善終。 六極指的是夭折、疾病、憂愁、貧窮、醜陋、愚蠢懦弱。

麻煩採納，謝謝!

怎麼看五行屬什麼

同一個人五行屬性卻不同，這究竟是怎麼一回事呢？其實兩種說法都沒有錯，因為從八字命理上來講，歷史上曾經存在著兩種五行(原創作者:江南易林)的看法。

我們先假設有這麼一個八字（不論其性別）：

年　　　月　　　日　　　　時

戊子 戊午 壬午 丁未

大家不懂不要緊，其實所謂八字很簡單，只不過是用甲乙丙丁子醜寅卯這樣的天干地支組合來記錄時間而已，比如此今天2008年6月11日，對應的就是戊子年戊午月壬午日。比如我們熟知的戊戌變法，辛亥革命，這些戊戌以及辛亥都是用干支紀年的例子。

第一種方法就是納音五行。這是在八字理論發展早期，主要是唐朝時期（該時期代表大師即李中虛，其代表作《李中虛命書》，大文學家韓愈曾經為李中虛寫墓誌銘），這個時期看一個人的八字五行屬什麼，一般根據出生的年來判斷，論命以年為參考點或者說參考座標，並且有口訣來判斷五行。如戊子年(原創作者:江南易林)，戊子屬霹靂火，就是說五行屬火。如果你是找年長的算命先生或找路邊的瞎子算命先生幫你算命，他們一般傾向於用這種方式來說你的五行所屬。

下面是納音五行的口訣（大家根據自己的出生年的干支來查表就是了）：

六十甲子納音五行表

甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火.

戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土.

壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火.

丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城頭土.

庚辰辛巳白臘金,壬午癸未楊柳木.

甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土.

戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木.

壬辰癸巳長流水,甲午乙未砂中金.

丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木.　　庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金.

甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水.

戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金.

壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水.

丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火.

庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水.

比如某人在85年出生，排八字或看萬年曆發現85年為乙丑年，找到乙丑所在的詩句：甲子乙丑海中金。就說該人五行屬金，(原創作者:江南易林)為海中金。同樣的甲子年出生的人也是海中金。

第二種方法，就是以日干（出生日的天干）來論一個人的五行。這是在宋代大師徐子平（因為他的緣故，八字算命術也稱為子平術）發展了八字理論之後出現的，從那時起直到現在，論命以日干代表命主自己，以日干作為論命的參考點或者說座標系。這是一個重大的突破和發展。從徐子平之後，我們都以這種方式來論五行。

比如上例中，日干為壬，壬、癸都屬水，壬為陽水，癸為陰水（補充知識：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水，在網上排盤或直接查萬年曆，然後根據排好或找到的八字找到日干，就很容易看出自己五行屬什麼）。

說到這裡，大家對於兩種五行的區別應該很清楚了。實際上無論你採用哪種五行論法，並不影響你算命的論斷結果，除非算命者是完全採用與唐朝李中虛時期的納音論命方法。否則，兩種方法只是叫法不同而已(原創作者:江南易林)，本人推薦使用第二種方式，因為現在很少人用納音來論命了。

所以下次，大家遇到人家說你的五行與以前的算命先生說的五行不同的時候，你最好不要驚異或者質疑，因為這種判斷是八字命理最基本的常識（就好比醫生判斷病人的性別一樣），即便是再憋足的算命先生（除非提供的生日不正確或者算命先生老眼昏花或喝醉酒了）也是不大可能弄錯這個的。你自己要根據本文所描述的方法來判斷！！...餘下全文>>

五行屬什麼 5分

經常會有不少喜歡命理的人一開始搞不清楚到底五行屬什麼，到底怎麼看自己的五行呢？

其實讓很多人搞混的是兩個概念：納音五行和八字五行。

什麼是六十甲子納音五行？

六十甲子是基本的紀年方法。六十甲子與納音的關係經推衍後，被規定下來，為了記憶的方便，還做了一個《六十甲子納音歌》，如下：

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木

庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白臘金

壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火

丙子丁丑澗下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平土木

庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰己巳覆燈火

丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金

壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土

戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

那麼六十甲子納音的術理是怎樣推出來的呢？

以“甲子乙丑海中金”為例，術數家是這樣解釋的：

甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五為宮音，屬土，土能生金。這說明了“甲子乙丑”與“金”有關。這個相關是根據五行生剋推衍出來的。

又因為子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於水，墓於醜，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是說，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金，是因為“子”與“水”有關，海里的東西當然是水多。還有，“醜”是土，是埋葬和承載“金”的地方。金屬到了水了會下沉於水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出來了。

這是引用的一段關於納音五行的由來，很多人未必能看的很明白。看不明白也沒關係，但是我們有一個認識：納音五行是根據紀年的干支來決定的，也就是你出生那年的干支納音五行，就是你的納音五行，也就是同一年出生的人納音五行是一樣的。比如2008（戊子）年和2009（己丑）年的納音五行都是“霹靂火”，因此也就有很多人認為這兩年生的人五行屬火。其實我們可以思考一下這2年內生的人五行都是一樣可能嗎？這只是你生的那年的年五行，並不代表你個人的生命五行。

什麼是八字五行？

根據傳統八字的方法，日主出生當天的天干叫日主，也叫日元，代表日主自己，因此日干的五行就代表日主的五行，然後根據五行生剋關係確定六親。比如：

陽曆：2009年6月2日13時25分 陰曆：己丑年(霹雷火)五月初十日未時

劫財 劫財 日元 劫財

乾造：己 己 戊 己 (申酉空)

醜 巳 寅 未

癸正財 川食神 戊比肩 丁正印

辛傷官 丙偏印 丙偏印 乙正官

己劫財 戊比肩 甲偏官 己劫財

日元“戊”就代表命主本人，戊五行屬土，也就是這個人的五行屬土，那麼木就是他的官（可以簡單看成官運、領導、女命的老公等）、火就上他的印（可以簡單看成他的母親、權利、功名）、金就是他的傷官食神（可簡單看成子女）、水就是他的財（可以簡單看成他的財運、妻子）、木就是他的比肩、劫財（可以簡單看成兄弟姐妹，同事朋友）。

因此一般算命看個人五行，就看日干，也叫日元或日主的五行。以下附各個天干的五行屬性：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 ......餘下全文>>

九字五行屬什麼

九<數>(指事。本義:數詞。比八大一的基數)

同本義 [nine]

古人造字以紀數,起於一,極於九,皆指事也。二三四為積畫,餘皆變化其體。--朱駿聲《說文通訓定聲》

乾玄用九,乃見天則。--《易·文言》傳

九者,陽之數,道之綱紀也。--《楚辭·九辨》序

天道以九制。--《管子·五行》

又如:九伯(宋時把痴傻人叫九伯。也寫作“九百”);小九九(珠算的乘法口訣;方言中比喻算計);九九(演算法名。稱一至九每二數相乘之數為九九;九的自乘數);九地(九種土地)

第九[ninth]

可數序列中第八加一的序數。如:九連

《周易》以陽爻為九

初九,潛龍勿用。--《易·乾》

泛指多數,數量大 [many]

九設攻城之機變。--《墨子·公輸》

墨子九距之。

九令諸侯。--《史記·貨殖列傳》

巨集茲九德。--唐·魏徵《魏鄭公文集·諫太宗十思疏》

又如:九譯(言語不通,多次輾轉翻譯);九華(繁多而色彩繽紛);九盤(形容道路的彎彎曲曲);九採(各諸侯國;各種色彩)。又指極數,凡數之指其極者,皆可稱之為九,不必泥於實數。如:九幽(極遙遠幽深的地方);九曲腸(喻無限憂思);九幽(極深暗的地方);九幽獄(最深的地獄)

<形> 通“久”。時間長 [(of time) long]

黃軦生乎九猷。--《莊子·至樂》。《釋文》:九宜為久;久,老也。猷,蟲名也。芸

食醯黃軦生乎九猷。--《列子·天瑞》九<名>九月[September]

七、八、九三個月

時令名。從冬至起每九天為一“九” [the nine-day period after the Winter Solstice]。如:今日進九;數九寒天;九盡寒盡。如:九九(自冬至次日起數,每九天為一九,共歷八十一日,稱為九九)

古國名 [Jiu state]。今河北省臨漳縣西南<動>通“鳩”。糾合,聚集 [gather]

九雜天下之川。--《莊子·天下》