十二生肖為什麼沒貓?

十二生肖為什麼沒有貓的最科學解釋

但實際上,是因為在古代中國是沒有貓的,最早的貓起碼是在唐代由西域傳入中國的. 但"貓"字卻在春秋時就有了,據考證那是指大型的野山貓. 我國的干支紀年法，傳說產生於夏。這個傳說是否正確，無史可證，但它最遲也不會晚於商，因為甲骨文中已有記載。 從生物進化史來看，貓的歷史比人類要長，但漢以前，我國只有野貓，即《禮記》中所說的山貓，或許《詩經》中“有熊有羆，有貓有虎”之豹貓等。

我國今天的家貓，據考，來源於印度的沙漠貓。 印度貓進入中國大約始於漢明帝后，因為那時，中印交往才通過佛教而頻繁起來。這離干支紀年法的產生，已是相去千年了。十二生肖產生時，貓還未來到中國，依然呆在波斯.印度貓進入中國大約始於漢明帝后，因為那時，中印交往才通過佛教而頻繁起來.但漢以前，我國只有野貓，即《禮記》中所說的山貓，或許《詩經》中“有熊有羆，有貓有虎”之豹貓等.因此貓那時沒納入十二生肖中.

為什麼貓沒有被選上十二生肖

混沌初分，天干地支剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物，要按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。 　　訊息傳出後，驚動了花貓和老鼠這兩個相好的朋友。花貓對老鼠說："明日五更去天庭應選，我有個貪睡的毛病，到時你可要喊我一聲啊！"老鼠連聲道："好說，好說！" 　　可是第二天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了。 　　這天，靈霄寶殿上禽獸雲南集，開始應選，玉帝按天地之別，單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞當時長著兩隻美麗的角，也被列入獸類裡。 　　玉帝剛要給它們排一下座次，只見黑狸豬閃了出來，別看它生得笨嘴拙腮，卻專愛惹事生非，它奏道："玉帝既已選好首領，小臣願替君分憂解愁，當個公正人，為兄弟們依次排位。"玉帝聞言大喜，囑咐豬要秉公而斷，就退朝了。 　　玉帝一走，十二生肖就鬧成了一鍋粥。 　　開頭，大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分，表示同意。可是，縮在牆角的老鼠卻鑽了出來，提出抗議。它說："論大數我大，不信咱們到人間比試比試，聽聽百姓的評論。"於是，老黃牛和老鼠來到街頭鬧市。 　　牛在人群中走過時，人們毫無反應。這時，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立樁來，街上的人們紛紛亂嚷："好大的老鼠！"等人們拿出棍棒趕來撲打時，老鼠早已跑遠了。 　　老鼠回來大吹大擂，眾動物都替黃牛打抱不平，只有黑豬暗自高興，它覺得只有這樣大小不分，好壞難辨，才能魚目混珠，自己也從中漁利，於是，它大筆一揮先挑了老鼠，後排了老牛。 　　這可惹惱了在一旁的老虎和蒼龍，它倆大聲喧叫起來，震得眾動物們發抖。眾動物忙向龍和虎朝拜，一致推選老虎為山中之王，蒼龍為漁中之王，統管天下。猴子為老虎寫了"王"字金匾，掛在老虎前額上，公雞把兩隻角送給了蒼龍。從此，蒼龍戴上了桂冠。老虎、蒼龍有了人間權勢，也就甘居老鼠和老黃牛之後了。這時，又跳出一個多事的野兔，它冷笑一聲說："嘿嘿！論長相我和老鼠差不多，論個子我比老鼠大，我是山王的護衛，應該排在海王前面。" 　　蒼龍一聽大怒，說："你休得胡攪蠻纏，不服氣咱就比試比試。"黑豬一聽正中下懷，忙說："一言為定，你們就比比賽跑吧，讓獵狗來做你們的裁判員。" 　　狗和雞素來不和，它見雞討好龍，便想借機捉弄它們一下，它選了條荊棘叢生的跑道，暗地裡對兔說："你的尾巴太長了，會妨礙比賽的，要忍痛割愛。"它給兔子剪斷了一大截尾巴，只剩下一點尾巴根。 　　比賽開始了，蒼龍騰雲駕霧，片刻間就飛到了前面去了，可是，當跑到灌木叢中時角就被樹藤掛住了，怎麼也摘不下來。野兔一躥十八個壠，一口氣跑到了終點。 　　黑豬不顧眾動物的反對，把兔子排在了蒼龍之前老虎之後。 　　狗去給野兔賀喜，它向兔賣好說："要是不選這樣的跑道，不幫你割斷尾巴，你哪有今天的勝利呀。"野兔正捧著那截粗大的尾巴惋惜，聽了狗的話，撇著三瓣嘴說："哼！我是憑本領取勝的，沒有你，我還丟不了這條漂亮的尾巴呢！"狗一聽，眼都氣紅了，它說："既然你有本領，那咱們也遛一遭！"野兔傲慢地說："這有什麼難，我先跑，你要能追上我，我請你啃骨頭。"說著就得意洋洋地跑起來。獵狗磨了磨爪子，箭一樣地......餘下全文>>

十二生肖為什麼沒有貓和鴨？

漢族生肖中的十二種動物的選擇並不複雜，它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的，佔十二種動物的一半。“六畜”在中國的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在中國人的傳統觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關係的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統的象徵性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象徵，是集許多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象徵色彩的吉祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置。

十二生肖緣何無貓？

陳帥佛認為自古以來，人們對十二生肖緣何無貓眾說紛紜，包括以上故事以及“貓捉老鼠”的故事在內，不一而足，但皆不足深信。

為什麼貓不能上榜？其實真正的原因是中國古時無貓。貓原產於埃及，貓何時傳入中國已不可考。民間傳說則是系唐三藏從印度帶回。現在一說到為什麼十二屬相沒有貓，就用民間故事來解釋。其實在貓傳入中國以前，中國就有了十二生肖。所以十二生肖沒有貓，一點也不奇怪。依照動物學的分類，老虎屬於哺乳動物、食肉類、貓科。虎和貓，其實是“本家”之親。有了老虎代表，貓咪在十二生肖“大會”裡，已不愁沒有“發言權”，亦勉堪自慰了。

從以上可以看出生肖動物的選擇並不是隨意的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。

那麼這十二種動物又是按照什麼順序排列的呢?前面說到，生肖產生於遠古動物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中，人們僅是用動物來借代序數符號與地支相配，為什麼選擇這十二種動物，誰先誰後，按照什麼樣的順序排列並沒有定論，由於生肖是產生於遠古的古老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失了，今人的傳說故事等只是對它的附會，只能依賴於傳說和想象。關於生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋。

一是民間傳說故事中的生肖排列。

漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓託老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家。大象也來參賽，被老鼠鑽進鼻子，給趕跑了，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起鬨 ，於是老鼠排第一，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定了位置，最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的願望。

二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關係。

黑天苟地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠。天開之後，接著要闢地，“地闢於醜”，牛耕田，該是闢地之物，所以以醜屬牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。 卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。......餘下全文>>

十二生肖為什麼沒有屬貓的？

很久很久以前，有一天，人們說：“我們要選十二種動物作為人的生肖，一年一種動物。”天下的動物有多少呀？怎麼個選法呢？這樣吧，定好一個日子，這一天，動物們來報名，就選先到的十二種動物為十二生肖。貓和老鼠是鄰居，又是好朋友，它們都想去報名。貓說：“咱們得一早起來去報名，可是我愛睡懶覺，怎麼辦呢？”老鼠說：“彆著急，彆著急，你儘管睡你的大覺，我一醒來，就去叫你，咱們一塊兒去。”貓聽了很高興，說：“你真是我的好朋友，謝謝你了。”到了報名那天早晨，老鼠早就醒來了，可是它光想到自己的事，把好朋友貓的事給忘了。就自己去報名了。結果，老鼠被選上了。貓呢？貓因為睡懶覺，起床太遲了，等它趕到時，十二種動物已被選定了。

貓沒有被選上，就生老鼠的氣，怪老鼠沒有叫它，從這以後，貓見了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。所以就有現在的“貓抓老鼠”了！

知道了吧嘻嘻

十二生肖裡為什麼有虎沒有貓

老鼠騙貓說你看家我幫你買魚 於是老鼠就替貓去十二生肖比賽了 貓氣慘了 以後見鼠就是天敵了哦

採納哦

為什麼貓不屬於12生肖呢``

十二生肖中，家禽全有，但惟獨沒有貓。這到底是為何呢?這是一個非常值得討論的問題。有的人解釋說，我國古代並沒有貓，養貓則是以後的事，因此沒有排上名。這種說法不夠準確。依據考古發掘，已經有貓的舊石器時代化石的發現，它與其它大量家畜遺骨的發現相對比，貓在史記前的我國確實屬於“珍稀動物”。遠古陶器，以後的玉製品和青銅器的圖案，以及漢時的陶俑都沒有見到貓的影子。在我國最初的辭書《說文解字》和《爾雅》中，對於貓也沒有明確的解釋。如今看到的最早的貓捕鼠圖，是東漢時古畫像石墓中發掘的。由此可得，我國古代有貓但是非常稀少，直至唐代養貓才得到普及。因為十二生肖形成非常早，所列入的動物就是那些非常常見的，和人們生活關係非常緊密的，而那時屬於“珍稀動物”的貓沒有能列入，看來不應該奇怪。 有人以“同屬”和“互代”的理論來分析“生肖無貓”，也有可信之處。貓同虎同屬，列入了虎就能包含貓了。俗話說“照貓畫虎”，民間傳說貓是虎的舅舅，虎的本領還是由貓教給它的呢!再瞧，牛和麒麟同屬，雞同鳳凰同屬，都能相互代替，因為有了牛就無麒麟了，有了雞就不肯放鳳凰了。又像豬同象也是同屬，還有“魚龍變化”，這又詮釋了十二生肖中龍同魚的道理。但是，話又說回來， 十二生肖畢竟只可以收納12種動物，不可以把一切家畜與動物包含進去。如龜，古人將其同龍鳳麟合叫做“四靈”，對它非常崇尚，為何捨棄不錄呢?而蛇，同龍也能說“同屬”，但是十二生肖卻列入了龍且有蛇。

十二生肖裡為什麼沒有貓的最合理的解釋

但實際上,是因為在古代中國是沒有貓的,最早的貓起碼是在唐代由西域傳入中國的. 但"貓"字卻在春秋時就有了,據考證那是指大型的野山貓. 我國的干支紀年法，傳說產生於夏。這個傳說是否正確，無史可證，但它最遲也不會晚於商，因為甲骨文中已有記載。 從生物進化史來看，貓的歷史比人類要長，但漢以前，我國只有野貓，即《禮記》中所說的山貓，或許《詩經》中“有熊有羆，有貓有虎”之豹貓等。 我國今天的家貓，據考，來源於印度的沙漠貓。 印度貓進入中國大約始於漢明帝后，因為那時，中印交往才通過佛教而頻繁起來。這離干支紀年法的產生，已是相去千年了。十二生肖產生時，貓還未來到中國，依然呆在波斯.印度貓進入中國大約始於漢明帝后，因為那時，中印交往才通過佛教而頻繁起來.但漢以前，我國只有野貓，即《禮記》中所說的山貓，或許《詩經》中“有熊有羆，有貓有虎”之豹貓等.因此貓那時沒納入十二生肖中.

十二生肖中為什麼沒有貓？

十二生肖中，家禽全有，但惟獨沒有貓。這到底是為何呢?這是一個非常值得討論的問題。有的人解釋說，我國古代並沒有貓，養貓則是以後的事，因此沒有排上名。這種說法不夠準確。依據考古發掘，已經有貓的舊石器時代化石的發現，它與其它大量家畜遺骨的發現相對比，貓在史記前的我國確實屬於“珍稀動物”。遠古陶器，以後的玉製品和青銅器的圖案，以及漢時的陶俑都沒有見到貓的影子。在我國最初的辭書《說文解字》和《爾雅》中，對於貓也沒有明確的解釋。如今看到的最早的貓捕鼠圖，是東漢時古畫像石墓中發掘的。由此可得，我國古代有貓但是非常稀少，直至唐代養貓才得到普及。因為十二生肖形成非常早，所列入的動物就是那些非常常見的，和人們生活關係非常緊密的，而那時屬於“珍稀動物”的貓沒有能列入，看來不應該奇怪。

有人以“同屬”和“互代”的理論來分析“生肖無貓”，也有可信之處。貓同虎同屬，列入了虎就能包含貓了。俗話說“照貓畫虎”，民間傳說貓是虎的舅舅，虎的本領還是由貓教給它的呢!再瞧，牛和麒麟同屬，雞同鳳凰同屬，都能相互代替，因為有了牛就無麒麟了，有了雞就不肯放鳳凰了。又像豬同象也是同屬，還有“魚龍變化”，這又詮釋了十二生肖中龍同魚的道理。但是，話又說回來， 十二生肖畢竟只可以收納12種動物，不可以把一切家畜與動物包含進去。如龜，古人將其同龍鳳麟合叫做“四靈”，對它非常崇尚，為何捨棄不錄呢?而蛇，同龍也能說“同屬”，但是十二生肖卻列入了龍且有蛇。這裡面的奧祕還要大家去討論。