七夕風俗有哪些?
七夕有什麼習俗
【吃巧食】
七夕節的飲食風俗攻各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食，其中多餃子、麵條、油果子、餛飩等為此節日的食物。吃雲面，此面得用露水製成，吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，出售時又稱為“送巧人”，此風俗在一些地區流傳至今。
【乞巧七夕的習俗】
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。
而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃裡，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。
而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。
女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。
而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新甕盛起來，待日後使用。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。
從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嚐瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。
女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧遊戲，乞巧遊戲有兩種：一種......餘下全文>>
七夕節的主要風俗是什麼？
送玫瑰花啊
七夕節的習俗有哪些
七夕節的習俗
在我國，農曆七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味功乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃裡，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
七夕節的來歷和故事，七夕節有那些習俗？
第二個 很早很早以前，山裡住著戶人家，老人們都死了，家裡剩下了兄弟倆。老大娶了媳婦，這媳婦心眼不好，老想獨霸老人留下的家業。有一天，二小領著狗去放牛，到了地裡，他拍打著牛背說：“牛哇，牛哇，我想睡會覺，你可千萬不要亂跑。”老黃牛像聽懂了人話，低著腦袋“哞、哞”地叫了幾聲，甩打著尾巴在他身邊吃起草來。二小躺在草地上睡著了。錯過中午，嫂嫂提著罐子來給小叔子送飯，見二小正在睡大覺，照他身上狠狠地踢了一腳。二小醒了見是嫂嫂，慌忙爬起來，站在地上像個愣雞。嫂嫂把飯罐子往地上一擱，氣呼呼地說：“你倒自在，撒著牛睡大覺，牛丟了我才和你算賬哩！”說完，她一扭屁股走了。二小的肚子早就餓了，捧起罐子剛要吃，身邊的大黃牛一頭把罐子撞了，罐子摔了個稀巴爛。大黑狗見了地上的飯，張口就吃，不一會，就把地上的飯舔了個一乾二淨。二小瞅著碎罐碴子害怕了，覺得回家也沒好兒。他長嘆一聲；“唉，怎麼我就這樣命苦啊！”二小的唉聲剛落，大黑狗撲通一聲倒在地上，鼻子口裡流血，一會兒就斷了氣。他這才明白，嫂嫂在飯裡下了毒藥。二小心想：看來不能和這個害人精在一塊過了，要不早晚得死在她手裡。日頭兒快落西山時，他趕著牛回了家。一進院子，扭頭見哥哥打外邊回來，二小心裡一酸，兩眼止不住地流淚。哥哥見弟弟這樣傷心，不知家裡出了什麼事，忙問：“你為嘛這樣難過？”“我把嫂嫂送的飯罐子打了，狗吃了地上的飯就死了。”哥哥聽了，心裡明白了八九，鬥又鬥不過家裡的女人，為了難。二小哭著說：“哥，咱們分開過吧。”哥哥見弟弟說要分家，更做難了，一來弟弟還小，二來他外出做買賣；家裡沒有幫手也不行。要是在一塊湊合著過吧，又怕弟弟有個三長兩短。二小見哥哥發愁，就說：“哥，家裡什麼物件我也不要，只要那頭牛。”弟兄倆在院裡說分家的話，媳婦聽見了，打心眼裡高興。她手扒著門框衝著丈夫說：“往後各過各的好，我做主依了二弟！”哥哥眼裡噙著淚花兒，一句話也說不出來。第二天，二小趕著牛車走 了。走來走去，越走越遠。二小心想：老是這麼走，走到多時是個頭？乾脆就住在這吧！他把牛車停下，砍了好多樹枝子，就著山坡兒搭棚。棚子搭好了，就和老黃牛在這兒落了戶。 那頭牛是天上的金牛星下界，已經跟著二小過了一年多，這一天夜裡死了。老黃牛死後，一連給二小託了三個夢，夢裡對二小說：“到明天午時三刻，我要回天庭去了。我走後，你把我的皮子剝下來，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七個閨女，那天他們到天河裡去洗澡。記住，那個穿綠衣裳的仙女就是你媳婦。你千萬別讓她們看見你，等她們都到了水裡，你抱了保衣裳就往回跑，她準追你。只要你回了家，她就不會走了。第二天，二小見老黃牛死了，不吃也不喝，手摸著它光啼哭。後來就把牛皮剝了，留下牛皮埋了牛，又在牛墳上跪著大哭了一場。七月七那天，二小披上牛皮，立時兩腳離了地，飄飄悠悠來到天河岸上，他悄悄地躲在樹林裡等著。一會兒，王母娘娘的七個仙女來了，她們一個個脫了衣裳，撲通撲通跳到了水裡。二小瞅準了那身綠衣裳，竄過去抓起來就跑。三仙女見有人抱了她的衣裳，打水裡出來就追。緊追慢追，追到二小家裡。三仙女問二小為嘛拿她的衣裳，二小說想讓她做自己的媳婦。三仙女再三說天規不容，二小一再說人間比天上好。三仙女見二小長得好看，也動了心，就應了他。打這，三仙女落凡到了人間，她天天在家彈花織布，人們就叫她織女。二小天天外出賣布掙錢。小倆口過起了舒心日子。 三仙女和二小過了三五年，給他生了一男和一女。一天，二小到地裡去幹活，天上響起了天鼓，玉皇大帝派天兵天將把織女抓走了。二小回家一看，見兩個孩子啼哭，不知媳婦上了哪兒，急得團團轉。一問孩子，那大......餘下全文>>
福州七夕風俗有哪些？
農月七月七夕，福州叫乞巧節，又稱結緣節。七月七夕，是神話中牛郎織女鵲橋相會的時間。七夕，婦女以七字為巧的象徵，向天上銀河織女乞巧時，陳列瓜果七盤，茶杯七口，焚香七炷，備針七根，絲線七色，先向織女星行七拜大禮，然後盤膝而坐，藉著朦朧月色，賽穿針、比引線，誰穿引得又快又多，誰就得巧最多。宋樑克家《三山志》載：“綵樓乞巧知多少？直至更闌漏欲終。”這種習俗多是官府、富豪之家的小姐為之。民間則搞分豆結緣活動。家家戶戶煮蠶豆互相饋贈，啃豆談天，消除前愆，促使家人和順、親友情深、鄰里和睦。孩童學著分豆結緣，交指和好，童趣盎然。
過去在福州“七夕”日既是情人的活動日，也是男女老少結緣日。大家向親朋好友、同學、鄰居分蠶豆傳遞友誼的習慣一直流傳至前些年。每年的七夕乞巧節時，福州民間都格外熱鬧，《三山志》中就曾記載古時福州七夕乞巧盛況，早在清時便已為“分豆結緣”所全面取代。據悉，當時“分豆結緣”，是福州“七夕”的特有風俗。此俗緣出郊區，後傳入城中。節日裡，福州人相互贈送蠶豆，並在七夕夜月光下分啃蠶豆談天說地，以作結緣紀念。七夕成為促進家人和睦、朋友緣深、鄰里友好相處的“結緣節”。平日，小孩、鄰里之間難免會磕磕碰碰，蠶豆一分，積怨便煙消雲散了。
隨著近年來每年2月中旬前後的洋式“情人節”開始盛行起來後，福州的七夕乞巧節也隨之逐漸淡化了許多。不僅在七夕乞巧節時，福州當代時髦女性不會在這個時候陳列瓜果、茶杯、焚香或備針、絲線向織女星行拜，也沒有看到現代都市女性再盤膝而坐賽穿針比引線了，甚至連鄉間一直流傳的分食蠶豆的習俗，在現在的福州城也幾乎難以再見。
家住福州鼓樓區的退休幹部老孫在接受記者採訪時就頗有感觸地說，自己還是孩童時，記憶最深的就是每年農曆七月初七那天晚上，同一個大院裡的十幾戶人家吃完晚飯後，大家都主動搬條木板凳到院子門前的坪裡相聚，大家拿出各自在家炒好的蠶豆，圍在一起一邊互相分食，一邊說些古老的典故和拉些家長裡短。那種鄰里間親密無間的感覺，至今仍然令他回味。可如今，福州城到處高樓林立，大部分人都搬到了一套套充滿現代氣息的套房裡，彼此間的來往也隨之大大減少。七夕晚，鄰里之間分吃蠶豆的現象再也難以見到了。
但說起舊時福州的七夕晚間鄰里之間分食蠶豆的習俗，在福州一家外資企業上班的李小姐仍然流露出無限嚮往的神色。她說，在社會日益發展的今天，人與人之間的距離也越來越疏遠，如果在每年的農曆七月初七能像以前那樣，鄰居、同事或同學、朋友能聚集到一塊，或談些往事，或聊些生活中平時沒有注意到的鎖碎，相互溝通，相互傾訴，豈不是一件其樂無窮的大好事。
所幸的是，記者在結束採訪時也瞭解到，在如今福州的城區邊緣，如城東的城門鎮，城北的新店一帶，以及郊區的閩清縣、永泰縣等地，乞巧節裡吃蠶豆的習俗仍然在延續著。而現在更有精明的商家，抓住福州當地這一古老的習俗開始大做“文章”，在七夕來臨前，就大做宣傳，準備專門推出“蠶豆宴”，以在這個特殊的節日裡，吸引一些懷舊者或一些追求時尚但又注重傳統的年輕人。
七夕節的風俗人情有哪些
七夕節習俗
我農曆七月初七夜晚氣溫暖草木飄香俗稱七夕節稱乞巧節或節傳統節具浪漫色彩節姑娘重視
晴朗夏秋夜繁星閃耀道白茫茫銀河橫貫南北爭河東西兩岸各顆閃亮星星隔河相望遙遙相牽牛星織星
七夕坐看牽牛織星民間習俗相傳每夜晚織與牛郎鵲橋相織美麗聰明、靈手巧仙凡間婦便晚向乞求智慧巧藝少向求賜美滿姻緣所七月初七稱乞巧節
傳說七夕夜晚抬看牛郎織銀河相或瓜架偷聽兩相脈脈情
孩充滿浪漫氣息晚著空朗朗明月擺令瓜朝祭拜乞求神能賦予聰慧靈靈巧雙手讓自針織紅技嫻熟更乞求情婚姻姻緣巧配婚姻於性說決定幸福與否終身事所世間數情男都晚夜靜深刻著星空祈禱自姻緣美滿
七夕節普遍習俗婦七月初七夜晚進行各種乞巧
乞巧式姑娘穿針引線驗巧做些物品賽巧擺些瓜乞巧各區乞巧式盡相同各趣味
山東濟南、惠民、高青等乞巧簡單陳列瓜乞巧喜蛛結網於瓜意味著乞巧鄄城、曹縣、平原等吃巧巧飯乞巧風俗卻十趣：七要姑娘集糧集菜包餃枚銅錢、根針紅棗別包三水餃乞巧聚起吃水餃傳說吃錢福吃針手巧吃棗早婚
七夕節的習俗有哪些?
不知不覺中，七夕節已經邁著輕巧的腳步，攜帶這她熱情的氣息悄然而至，但是你知道七夕節的習俗有什麼?
一、穿針乞巧
二、喜蛛應巧
三、投針驗巧
四、種生求子
五、為牛慶生
六、晒書晒衣
七、供奉“磨喝樂”
八、拜織女九、拜魁星
十、吃巧果
十一、七姐誕
十二、針者則“輸巧”
十三、互相贈送,以示友情
十四、染指甲
十五、婦女洗髮
十六、結紮巧姑
十七拜“七孃媽”
最最重要的是這是我們中國的情人節，人們利用這一天向親愛的人表達自己愛意送玫瑰花、看電影等等。
你的七夕是怎麼過的？
七夕節的習俗有哪些20字
七夕節習俗
1.穿針乞巧
2.喜蛛應巧
3.投針驗巧
4.種生求子
5.供奉“磨喝樂”
6.拜織女
7.拜魁星
8.晒書·晒衣
9.為牛慶生
10.吃巧果
北京七夕有哪些風俗
去詢問當地的老人，他們會知道一些。