燒香的日子有什麼講究?

燒香拜佛有何講究，挑日子嗎?

燒香的含義有四個方面:

1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。

2、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。

3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。

上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。

把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默唸：供養僧，淨而不染。

燒香注意事項:

在寺廟內有很多菩薩,如果你願意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許,只需在大雄寶殿前燒.步驟如下:

自己請自己的香,不能由別人付香火錢.

最好用自己的火點燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現在為了防止火災,一般不可以在大殿裡燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅.

上香時先上香後禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙薰著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的表示，其實三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然後經過沒一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。

把香舉至額頭一般高,閉眼許願;然後三拜.（舉香的高度不得底於下身）

右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許願,三拜;然後朝南,朝北.

拜完後即可將香插到香爐內,注意:應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之.

女人大姨媽來的時候不要去上香.

進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。

不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，師父說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以後如果請了念珠，請把他帶在手上。

焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；

廟裡的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；

在廟裡按順時針方向行走拜佛

進廟前沿儘量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時儘量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都儘量應該從偏門進，男左女右，進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候,千萬不要踩門檻.（據說門檻是神的肩膀還是啥了，踩了就是不敬）

先，心要虔誠，要茹素，手要乾淨，不要在廟堂裡大聲喧譁以及說無關的“嘮叨話”，不要用手指點佛像，不可大聲喧譁和講不敬的話語。還有比較重要的一點，不可以隨口胡亂許願，因為許願一定要還願的，如果沒把握做到，就千萬別許願。別求發財，佛不是保佑你發財的。可以求平安，求健康順遂。不要隨口許諾給佛什麼供養，然後又拋到腦後。佛又不爭你的......餘下全文>>

一年當中燒香拜佛的日子有那幾天？(越全面越好）

一般是初一、十五和諸佛菩薩的聖誕日！

諸佛菩薩聖誕日，《早晚課誦》本都有，可以到寺院請上一本。

佛法圓融，只要誠心誠意，什麼時候燒香拜佛，都會得到諸佛菩薩的加持和護佑，天天都是好日子，心誠則靈嘛！

阿彌陀佛！

一般燒香是什麼日子，

我基本上燒香只要有時間就去。初一十五隻是為了一種所謂的討吉利的說法

什麼日子上香拜佛最靈驗

上香拜佛不講究時辰的，樓主欲上香拜佛，時時是好時，日日是好日。

另外，佛法裡，講究的是你是否實踐了佛菩薩對我們的教導，佛菩薩教導我們，要諸惡莫作，眾善奉行，你能改正自己的過失，並行善積德，佛菩薩知道了，會非常高興，會降福給你的。

還有，孝順父母是人間大善，這是很多人容易忽略的，不孝順的人，很多事都會不順的。孔子說過，孝順父母最難的，是色難，就是難以對父母和顏悅色，所以，我們今後，對父母要以一片溫柔心，以禮相待。

哪些日子禁忌上香？

據《九天神霄戊口禁忌》記載：當年漢武帝好道求仙，在元豐元年七月望日這一天，感應到西王母降臨了。於是漢武帝就問：現在天下多事啊，什麼蝗災，水災，旱災的搞的民不聊生啊，這是為什麼呢？王母娘娘就說：這不能怪我們神仙啊，這是民眾自己造的災，在一年四季裡面，有六個戊日是禁忌的日子，大家都要休息，民眾在這一天動土耕地的，就是犯了陰陽禁忌了，天道自然降下災禍，於是就有了缺水乾旱，百穀不收，自然民眾要遭受飢餓了。漢武帝一聽，明白了，就又問：既然這個戊日的禁忌這麼厲害，那怎麼避免和攘解呢，我來教給大家，讓大家都不再犯。王母娘娘說：戊日的禁忌最厲害，根本沒有辦法攘解，而且不光是蝗災，水災，旱災之類的災禍。四季裡不同的犯禁，有不同的災禍，你們可要小心。戊日這一天不可澆灌肥糞，也就是施肥，因為會觸穢地靈。春天犯六戊，那這個人就會壽命變短，子嗣變少。如果動土，那就犯了帝星。夏天犯六戊，那這個人就會眼目失明，飛災橫禍不斷，動土，就犯了主府星辰，那自然不會保佑人了。秋天犯六戊，那麼這個人就會遭瘟癟時病，動土，就犯了五嶽四讀。冬天犯六戊，這個人就會有很多官非口舌，還會耗散財物，如果動土，就犯了后稷皇社。如果大家都能敬畏天地，不去觸犯戊日禁忌，那自然是時和歲檢，衣食自然。說完這些，王母娘娘邊飛走了。 於是乎從漢朝開始，在我們漢民族中就有這樣一個禁忌產生了就是在遇到戊日的時候不動土，不幹活，大家都放假休息現在看起來這是一個很科學的民俗，讓早在2000年前的先民就知道勞逸結合了 如果法師，道士等，在戊日的時候燒香進表，那就罪加一等，從重處罰。所以現在的寺廟宮觀到了這一天都不燒香，不動法器。一般不知道的群眾在這一天去廟裡上香，也是不鳴磬。看重這個禁忌是有道理的“法官、僧、道等人，凡六戊日燒香誦經，建齋設酸，關申天曹者，喪體減身。知而故犯，殃及九祖，萬劫不原，並無寬育之門。若干人非接法篆者，罪又減三等。惟道家戊日燒香，玄律最重，倘犯六戊禁忌者，並無解釋之幾可不慎之。”這裡是說，如果在這一天燒香誦經做法事，那就要有災禍了。要是明知故犯，那更厲害，要殃及祖先，而且還絕不寬待，不接受認錯悔改。但如果是一般人犯了這個，那就略減輕些處罰。要是道士犯了，就絕不寬待，一律嚴懲。

在什麼日子燒香祈福？

佛法 上什麼日子都是好日子，俗世 一般 說 初一 十五 等香期很好，燒香 拜佛 貴在虔誠恭敬，只要你真正的心誠，不管什麼時候 燒香 拜佛，也不過通過什麼途徑，都會有福報的

推薦你在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛，法相神聖莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，很方便靈驗！

普通百姓燒香拜佛的日子都有哪些

佛教起初是沒有任何塑像的，這種類似多神崇拜的信仰，是在釋迦去世後四、五百年，大乘佛教興起後，才逐漸普遍的。釋迦牟尼本人只講了四聖諦、八正道、十二因緣等的道理。他的整個教理可縮成三個要點：(一)宇宙間無神。無超然者的存在，世界萬物皆無非由因緣所成罷了。(二)人因有「無明」，故不明此緣起法，因而會有生老病死，要在輪迴中受苦。(三)人靠著自己努力修行，至終可以脫離六道輪迴之苦，最後進入那所謂無生無死的安穩涅盤境界。因此，原始佛教是徹底的無神論，釋迦及他的弟子們不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。

但以後原信多神的印度人自信佛教後，在敬拜上不甘寂寞，陸續地搬進了不少印度教的神鬼，並予塑像敬拜。這種風氣，從紀元前後，大乘佛教興起後，逐漸盛行，以至今日，且有變本加厲之勢。

中國佛教與多鬼神信仰妥協的結果，雖為佛教爭到了立足點，但從那時起，能一直斷斷續續地生存到今日，但卻使中國佛教走了樣，失去了釋迦原有的本意，而變成了神佛不分的中國佛教了。

如果題主真的希望得到神的眷顧，明白生命的真諦，而不是把神當作滿足自己慾望的一種工具的話，就認真的看下這裡吧，

zhidao.baidu.com/question/685535563700027012

詩篇 115：4 他們的偶像是金的銀的，是人手所造的，

詩篇 115：5 有口卻不能言，有眼卻不能看，

詩篇 115：6 有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，

詩篇 115：7 有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。

詩篇 115：8 造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。

一般去廟裡上香還要挑日子挑時間嗎？還有什麼忌諱的嗎？求答案！謝謝你們！

上香講究心誠，哪一天都是可以的，都是好日子哈。

最近什麼日子好上香

給佛菩薩上香的日子，時時是好時，日日是好日，不需要講究時辰的。

另外，我們信佛，學佛，除了上香磕頭，供奉佛菩薩，另一個很需要講究的地方，就是要實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。（你把重點放在這裡），你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！

在行善積德中，有一大善行，也是很容易被我們忽視的善行，就是孝順父母，孝順父母很能為我們積福改運，孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。

最後，推薦一本佛學書籍給你看下：淨空老法師著的《認識佛教》，佛法講明瞭我們這個世間的起源，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。

（佛法中談到的人生的歸宿，這一點對我們很重要，我們現在是人，那來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）

一般什麼日子燒香拜佛比較靈驗？聽說是初一十五，還有什麼日子好？

十齋日：陰曆初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。如無三十，則前推二十七。

燒香拜佛，依佛教本意，是積福滅罪，因禮佛一拜，可滅罪河沙。十齋日拜佛，功德加倍，如果更能唸佛唸經，則能免災。《地藏菩薩本願經》捲上〈如來讚歎品〉雲：複次普廣，若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是諸日等諸罪結集定其輕重。南閻浮提眾生舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語百千罪狀，能於是十齋日，對佛菩薩、諸賢聖像前讀是經一遍，東西南北百由旬內無諸災難。當此居家若長若幼，現在未來百千歲中永離惡趣。