夢見偷寶石是什麼意思?

General 更新 2024年11月27日

夢見偷盜寶石是什麼意思

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夢見東西被偷,而後去偷別人的寶石

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清東陵與清西陵為何要分開而建?

清朝自1644年入關到1911年滅亡,歷時267年。它的滅亡,不僅是清朝的滅亡,也是中國二千餘年封建社會的滅亡。在清朝入關後,先後有10人當了皇帝。除了末皇帝傅儀外,其餘9人均按帝制葬禮,歸葬於東陵、西陵兩處。而傅儀死後多年,其骨灰也葬於清西陵。清東、西兩陵,成為封建社會最後的二處陵址。

東陵位於河北遵化縣馬蘭峪西部昌端山主峰南麓,距北京100餘公里。是一座規模十分巨集大、體系比較完整的古代陵墓建築群。整個陵區共有清帝陵5座:即孝陵(順治)、景陵(康熙)、裕陵(乾隆)、定陵(咸豐)、慧陵(同治);後陵4座,妃園寢5座、公主陵1座。這15座陵墓群,埋葬著清5帝、14後、136個嬪妃。近代著名的皇后慈禧太后也葬在這裡。

西陵在河北省易縣城西15公里處的永寧山下,也是一座規模巨集大、富麗堂皇的古代陵墓建築群。整個陵區共有清帝陵四座,即泰陵(雍正)、昌陵(嘉慶)、慕陵(道光)、崇陵(光緒);後陵3座,王公、公主、妃子園陵7座。這14座陵墓群,共葬了76人。

清王朝的帝陵陵址選擇在這二處是有原因的,特別是東陵的陵址,與政治風水極有關聯。所謂政治風水,就是假借風水外衣為其政治需要而服務。這在封建社會,是統治者所慣用的。入關後的順治帝當然也明白這個道理。然而野史與傳說的雜亂,卻給東陵陵址的選定,披上了層令人恍惚的紗衣。其中一說是順治自己看中的:順治帝“嘗校獵遵化,至後為孝陵之地,停轡四顧,曰‘此山王氣蔥鬱非常,可為朕壽宮’。因自取佩玠(即指環)擲之,諭侍臣曰:‘玠落處定為穴,即可因以起工’。後有善青鳥者(風水先生——筆者注)視之,相驚以為吉壤也。”(徐珂《清稗類鈔·方技類》)一說是明朝亡國之君崇禎帝選中的,由於李自成殺進北京,崇禎帝未及為自己壽宮動工,就吊死在景山。明朝亡國之君未能如願享用的“萬年吉地”,於是就被清王朝開國之主佔用了。還有一說是欽天監杜如預、楊巨集量等“勘測過孝陵”。產生多種說法的原因,是與滿族入關統治漢族有關的。清統治者入關後,在攻克揚州時,多爾袞曾致書史可法勸降,信中聲言:“國家之撫定燕京,乃得之於闖賊,非取之於明朝也。”清入關奪的不是大明天下,而是幫助明滅李自成的。反映到墓葬問題上,就出現了明崇禎帝選的陵址,傳給清世祖順治紶“佳話”,這對於贏得漢人之心,在政治上是需要的。

出於這個政治目的,順治的孝陵乃至清朝以後的歷代陵寢,大體都吸納了明朝帝陵陵制。首先,關於墓葬的風水,完全遵循了關內漢族堪輿術的一套理論。如孝陵為順治自己選陵址一說;如乾隆帝在《哀明陵十三韻》中所稱:“英雄具眼自非常,豈待王廖陳其藝。”(王,指山東王賢;廖,指江西廖均卿,均為當時著名風水大師。)清帝選陵址,也是件宮內大事,乾隆帝自認為也學會了堪輿術,不需要聽任漢族堪輿家的點撥了。

其次,清東、西兩陵的地面建築,其大體格局,也同明陵相仿。以孝陵為例:石碑坊、神道、大紅門、聖德神功碑、石象生、石橋、碑亭、隆恩門、隆恩殿、方城明樓及寶城寶頂等均備。只有聖德神功碑,自道光帝的慕陵開始,以後的四帝陵均沒設定。

第三,清入關前遵行的是火化。據《東華錄》記載,乾隆帝在追述滿清墓葬制式時曾說:“本朝肇跡關東,以師兵為營衛,遷涉無常,遇父母之喪,棄之不忍,攜之不能,故用火化,以便隨身捧持,聊以隨其不忍相離之願,非得已也。”土葬是滿族入關後才從順治帝開始的。順治帝雖然葬在孝陵,據載也是火化後才土葬的。他6歲登基,在位18年,24歲突然死去,成為“清初三大疑案”之一。據《大清會典事例》所載,順治十七年(1660),深得順治帝寵愛的董鄂妃紅顏......餘下全文>>

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