虛空藏菩薩?

誰是虛空藏菩薩?是什麼來歷，有誰知道呢？

藏傳佛教所供奉之菩薩，又稱五大金剛虛空藏。即法界虛空藏、金剛虛空藏、寶光虛空藏、蓮華虛空藏、業用虛空藏等五位菩薩。這五尊是密宗修法時所供奉的，在一般顯教寺院中，甚為少見。

依據密宗教義，這五大虛空藏是大日、阿■、寶生、彌陀、釋迦等五智如來入如意寶珠三昧的象徵。換句話說，這五大菩薩實即五智如來所變。以這五大菩薩為本尊的密法，叫做五大虛空藏法。相傳如為國家修習此法，可以預防天變、增益國運。如為個人所修，也有延年益壽、消災增福的效果。

在形像方面，這五尊通常都作圓形排列。五尊同在一大圓圈之內，各尊顏色互有不同。正中央是白色的法界虛空藏，前方是黃色的金剛虛空藏，右方是青色的寶光虛空藏，後方是赤色的蓮華虛空藏，左方是黑紫色的業用虛空藏。在有些畫像裡，五尊也各有坐騎，依中、東、南、西、北的順序，分別乘坐獅子、象、馬、孔雀與金翅鳥。

日本京都神護寺所藏的五大虛空藏菩薩像，是日本國寶。為彩色木雕。雕造於日本仁明天皇承和年間（九世紀中葉）。其排列方式本來也作圓形，但是現在則呈現橫排並列式。各尊俯右手所持物各有不同，而左手則皆執持三鈷鉤，無一例外。

◎附︰〈五大虛空藏菩薩〉（摘譯自《密教大辭典》等）

五大虛空藏菩薩，係指從大虛空藏菩薩的五智所開出的五尊。或謂金剛界五智如來（即大日、阿■、寶生、彌陀、釋迦）各入如意寶珠三摩地，施福智所成就。意即將一切如來之五智總攝於虛空藏尊。蓋五大虛空藏出自《瑜伽經》，以特別深祕故而有異解，或約五智立五菩薩，或以五菩薩即五佛所變。而五尊之名亦因此產生異說，依中東南西北的順序，《瑜伽經》說是法界虛空藏、金剛虛空藏、寶光虛空藏、蓮華虛空藏、業用虛空藏；《五大虛空藏菩薩速疾大神驗祕密式經》列解脫、福智、能滿、施願、無垢等五虛空藏。另有稱為智慧、愛敬、官位、能滿、福德者。

五大虛空藏的形像，依《瑜伽瑜只經》〈金剛吉祥大成就品〉所載，一大圓明中更畫五圓，(1)中圓畫白色的法界虛空藏，左手執鉤，右手持寶；(2)前圓（東）畫黃色金剛虛空藏，左持鉤，右執寶金剛；(3)右圓（南）畫青色寶伉空藏，左執鉤，右持三瓣寶，放大光明；(4)後圓（西）畫赤色蓮華虛空藏，左持鉤，右持大紅蓮華；(5)左圓（北）畫黑紫色業用虛空藏，左持鉤，右持寶羯磨金剛。五尊分別乘獅子、象、馬、孔雀、迦樓羅。

此五尊的三昧耶形，分別為率堵婆、五鈷杵、如意寶、蓮華、羯磨。其種子依次為vam、hu^m、tra^h!、hri^h!、ah!等五字。

虛空藏菩薩護身符有什麼忌諱

千萬不要佩戴佛像

2014年03月14日 07:50

來源：鳳凰網華人佛教 作者：曉愚

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是“男戴觀音女戴佛”嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。

首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鍊、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。

佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。說到這裡，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：

前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔•三編•卷二•復鄔崇音居士書》）

再錄一代大德李炳南老居士的開示：

現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）

由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。

所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。

要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，唸佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? ......餘下全文>>

佛教八大守護神虛空藏菩薩手上拿什麼

虛空藏菩薩右手屈臂持寶慧劍，寶慧劍邊緣有種種色光焰；左手置於腰側，握拳持寶蓮，寶蓮上有如意寶珠。虛空藏菩薩所持之寶珠、寶慧劍，是一種表法。寶珠代表福德，寶劍代表智慧。意思是要福慧雙修。

《觀虛空藏菩薩經》對菩薩形像的描述是：“頂上有如意珠，作紫金色。若見如意珠，即見天冠。此天冠中有三十五佛像現。如意珠有十方佛像現。菩薩身長二十由旬，若現大身，與觀世音等。”

虛空藏菩薩在無量菩薩中專主智慧、功德和財富。因菩薩智慧、功德、財富如虛空一樣廣闊無邊，並能滿足一切眾生如理如法的善願，使無量無邊眾生獲得無窮盡利益，故號為虛空藏。

虛空藏菩薩菩薩的生日是哪天?

此菩薩是佛教八菩薩之一 誕辰應該是農曆三月十六

虛空藏菩薩是什麼意思？

虛空藏（梵語 ākāśagarbha，音譯啊迦舍嘎赫婆）菩薩摩訶薩，密號庫藏金剛。漢譯又作尊上虛空孕菩薩摩訶薩、虛空庫菩薩摩訶薩、虛空光菩薩摩訶薩。

中國大乘佛教八大菩薩摩訶薩之一。虛空藏菩薩摩訶薩在無量菩薩中專主智慧、功德和財富。因尊上智慧、功德、財富如虛空一樣廣闊無邊，並能滿足世間一切如法持戒者的善求善願，使無量無邊眾生獲得無窮利益，故有此虛空藏聖名。

虛空藏菩薩、大勢至菩薩和觀世音菩薩

從三位菩薩在各自佛國的地位而言，觀世音菩薩和大勢至菩薩分別是西方極樂世界的佛祖阿彌陀佛的左右脅侍菩薩，其中觀世音是首座菩薩，也就是比大勢至菩薩；而虛空藏菩薩則是一切香集佛國的佛祖勝花敷藏如來的大菩薩。從這個角度而言，虛空藏菩薩和觀世音菩薩的地位應該是對等的，而大勢至菩薩略遜。

但是依據《能滿一切眾生所願如如意寶珠經》中的佛的斷言，虛空藏菩薩為“三世諸佛第一輔臣”，那麼依據這句話的評判，顯然三位菩薩應該這樣排列的：1虛空藏菩薩；2觀世音菩薩；3大勢至菩薩。

虛空藏菩薩與地藏菩薩是不是同一人

不一樣耶

虛空藏菩薩摩訶薩（梵文：आकाशगर्भ बोधिसत्त्व मह伐ासत्त्वĀkāśagarbha bodhisattva mahāsattva），ākāśa 虛空、蒼穹，garbha 胎藏、庫藏，亦譯虛空孕、虛空庫，密號如意金剛、庫藏金剛等，佛教八大菩薩之一，他橫空出世、凌駕群雄、心包太虛、量周沙界、光照萬宇、德被億眾、慈悲恆發、威力無窮，記憶力如虛空浩瀚無垠。與代表大地的地藏菩薩互為呼應。為密宗胎藏界壇城虛空藏院之中尊，金剛界壇城賢劫十六尊之一。

取自wiki ，請看倒數第二行中間。

虛空藏菩薩如何供奉

其實所有佛菩薩的供養都是一樣的，唯一的區別在於，你為了堅定對某位佛菩薩的信仰和感應，唸的佛菩薩名號不一樣而已。

一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清淨，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。但凡供養，即有福報。虛空藏菩薩亦是如此。阿彌陀佛！隨喜讚歎師兄！

虛空藏菩薩手裡拿的是什麼法器？

虛空藏院主尊，其形象，身呈肉色，頭戴五佛冠，右手屈臂持劍，劍緣有光焰；左手置於腰側，握拳持蓮，蓮上有如意寶珠，坐於寶蓮華禒。其所持之寶珠、劍，即表福智二門。密號如意金剛。種子為凕（i）。三昧耶形為慧刀。(二)釋迦院之脅侍，其形象，右手豎掌，屈食、中指，執白拂；左手覆拳安於臍，持蓮花，蓮上有綠珠；披天衣，立於一平敷之蓮華座，面稍向左。密號無盡金剛。種子為傓（a^）。三昧耶形為蓮上綠珠。(三)金剛界賢劫十六尊之一，此菩薩位於外院方壇南方四尊之第三位，又稱金剛幢菩薩、寶幢菩薩。其形像，身呈白肉色，左手握拳，按於腰上；右手持蓮，蓮上有寶珠。密號富貴金剛、圓滿金剛。種子為傓（a^）。三昧耶形為三瓣寶珠。印相為金剛縛，即二食指作寶瓶狀，二拇指並豎。

誰是虛空藏菩薩?是什麼來歷，有誰知道呢？

虛空藏，梵音名 Ākāśagarbha （音譯阿迦舍檗婆），密號：庫藏金剛。漢譯又作虛空孕、虛空庫、虛空光等。佛教八大儲薩之一。虛空藏菩薩在眾多菩薩中專主智慧、功德和財富。因其智慧、功德、財富如虛空一樣廣闊無邊，並能如願滿足世人的需求，使眾生獲得無窮利益，故有此名。虛空藏菩薩早已在他方成佛，為助此土世尊教化眾生故示現菩薩形。虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恆沙難喻，忍辱心如金剛，精進猛如疾風，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應供養。當知一切佛子學佛無不由戒入門，而戒律之考

程胥為虛空藏菩薩所專司。大抵六塵不樑，日問尚易，夢中難免。而夢中犯戒即為菩薩考試。詩至夢中無犯，戒斯成矣。世尊對虛空藏菩薩極為讚歎，世尊雲：“是菩薩，具諸三昧猶如大海，住菩薩戒如須彌山，忍辱之心猶如金剛，精進勇猛猶如疾風，智如虛空，慧如恆沙，諸菩薩中如大勝幢，向般涅盤之大師……，一切眾生無上福田，三世諸佛第一輔臣，能護法城，已具莊嚴十八不共諸佛密藏，滿足成就佛之智慧，一切人天所應供養，唯除如來，餘無者。”虛空藏乃胎藏界虛空藏院本尊，大日經疏曰：虛空不可破壞，一切物不能勝他。藏則有大寶自在取之，不受到品困。所以被人為是掌理大日如來的福智二德。虛空藏菩薩在眾多菩薩中是專主智慧、功德和財富的。因其智慧、功德、財富如虛空一樣廣闊無邊，並能儘量滿足世人的需求，使眾生獲益，故名。　虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恆沙難喻，忍辱心如金剛，精進猛如疾風，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應供養。當知一切佛子學佛無不由戒入門，而戒律之考核為虛空藏菩薩所專司。大抵六塵不染，日間尚易，夢中難免。而夢中持戒如何，即為菩薩考試。時至夢中無犯，戒斯成矣。