城府心機測試?
心眼、心機、心計，城府；這些有什麼區別？
的確每個詞都有不同的含義，咱們逐一解析，首先來看"心眼"一詞，經常聽見有人說心眼多，被用這個詞形容的人一般都是不吃虧的人只是單純的耍小聰明，但是心裡所想的往往很容易被人看透。心機，心機太深。也就是想的太多，顧及的太多，這樣的人總是心事重重，但是做事前先考慮後果，總是優柔寡斷。心計，這樣的人經常在謀劃一些策略和對策，善於猜測，推斷。城府，除心眼以外其他兩個詞的含義都包括，並且還在這兩個詞的基礎上加深了一個層次，它詮釋著一個人的經歷，閱歷，對生活的認知，對待一切都有自己獨到的看法
我是一個沒有心機城府的人,但為什麼我把所有測試心計城府的題都做了,結果竟是非常有心計?
如果所有測試都是百分百的準，那麼 天下紅雨了，但測試可以反應一個人潛意識的思想卻是真的，但不包括全所有。
為人怎樣可以變得有心機，城府？
城府的人有個最明顯的特點：口是心非，言行不一致。
這種狀態下，道行淺的人經常不小心就敗露了，而且能傷及周邊的人，讓周邊的人對敬進而遠之，但道行深的人，以上狀態從一而終，你都沒法瞧出來，或者在未來很長一段時間才能都領悟一二。
縱觀大千世界，凡城府的人都是心靈生繭的人，唯一在這類人中紮根的信念就是一切絕對只能靠自己。不能相信任何人，包括感情，生活，事業等等，不能讓任何人牽著鼻子，這種性格具有百毒不侵的優勢。
城府的人，往往臥薪嚐膽，運籌帷幄，內心與表面是絕緣的，往往也是這型別的人，社會會給與獨特的回報。但往往自己因為自己內心沒處釋放而時顯疲憊。
精明只是城府的原始階段，一個人由透明般歷練到城府，需要時間和經歷，甚至需要很多挫敗去折射和滲透，等你性格經過常年的暴晒和陰涼，周而復始，你離城府的標準才會越來越近，才會在任何方面遊刃有餘，所向披靡。
我不清楚提問人處在什麼年齡階段，我想告訴你的是，城府需要積累，強求不可得，有城府了，城府也會形成慣性。
一個人很有心機，城府很深的言行表現有哪些？ 10分
很簡單，那樣的人一般都是兩面三刀的，時間一長就會發現的，不過不要太傻什麼都說出去很可能會被別人利用了的
關於一些培養思維，心機城府的書
現實社會的人際關係即：有勢則從，無勢則去。利豐則聚，利盡則散。
有時間多讀《天下無謀之謀祕卷八書》。將社會，人性揭露的太深刻了。
《天下無謀之祕卷八書(套裝共8冊)》在古代涉及權術謀略的古籍中，挑選出八本最具有指導性和謀略價值的，進行了全面的整理，系統的註釋，引經據典，讀來令人豁然開朗。歷史總是驚人的相似，從這些書中，讀者不僅能很好地重溫歷史，更能以史為鑑，指導自己在生活上、工作上、商場上、人際交往上更好地解決難題。
《羅織經(最奇特的典籍)》：唐朝酷吏來俊臣、萬國俊所撰的《羅織經》，是一部專講羅織罪名、角謀鬥智的書籍。在中國幾千年的歷史上，它是一道獨特的“風景”，一次必然的孽生，有著不同尋常的意味。其一，它是人類有始以來，第一部製造冤獄的經典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所寫，赤裸裸的施惡告白。其三，它是文明史上，第一部集邪惡智慧之大成的詭計全書。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣過得更好的奧祕——權謀厚黑。
《小人經"壞人哲學"》：《小人經》是中國歷史上最早出現的評述小人“智慧”的專著。作者馮道可作者馮道可稱得上是官場上一個真正獨一無二的奇蹟。由於作者特殊的經歷和小人視角，此書便來得有些分量，用曾國蕃的話說：“一部《小人經》，道盡小人之祕技，人生之榮枯，它使小人汗顏，君子驚悚……”《小人經》提供給人們的只是審視小人的一個獨特的視角，至於如何定義小人、如何防範小人、並最終戰勝小人，讀者可以仁者見仁，智者見智。
《權謀術(處世絕學)》：權謀術是應用於人際關係中的一些策略和手段，如果運用得好，權謀術就是智慧，甚至可以成為一門藝術，令人賞心悅目，擊節讚賞。無論在政治、外交、軍事，乃至最為普通的人際交往中，權謀術其實無處不在。權謀術在我國只是一種應用技術，而很少有人從理論上系統地加以研究和總結。作為中國古代為數不多的權謀術著作，這部書的參考價值是無可懷疑的。現代作者史半山對這部書加以註釋，並附以相應歷史典故、人物簡介，並加以闡發，既充實了內容，又增強了可讀性。
《守弱學(人生勝經)》：世上存在著強弱之分，有強者，但更多的是弱者。難道弱者便永遠處於弱勢，強者便可恆強嗎？人的一生為何有時處於強勢有時又處於弱勢？強弱之勢又是如何轉化的？著名古籍整理專家馬樹全先生，便根據西晉名臣杜預有關強弱之“勢”的散見論述，整理編著了這一非常具有實用價值的《守弱學》。內容豐富，意義深刻，具有知識性、趣味性、情節性、生動性、可讀性等特點。
《韜晦書(最具功效的學問)》：韜晦術是中國曆代智謀人士的枕箱祕笈，是他們求生存、謀發跡的法寶。儘管人們對它心悅誠服，細加揣摩，並在政治爭鬥、官場角逐以及日常生活中不斷運用，卻沒有人把它付諸筆端，寫成一部專著，大有“君子遠庖廚”的意味。這是因為封建歷史中講究的是“代聖人立言”，韜晦術因此有了“陰謀”的嫌疑。鑑此，楊慎生前把這部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不難理解了。
《止學(勝敗榮辱書)》：千萬不要小瞧一個“止”字，它關乎每一個人的勝敗榮辱：對於大人物來說，一個“止”決定了其平凡與偉大；對於一個平凡人來說，它決定了他的成與敗；對於賭徒來說，它決定了輸與贏……“止”之奧妙，存乎一心。
《解厄鑑(趨利避害書)》：遭逢厄運，自陷困境是人生的常態，抱怨和逃避是毫無出路的。人的一生不可能一帆風順，重要的是解厄脫困，化不利為有利，化災厄為吉祥。北宋宰相晏殊的這本書不僅立足於“解厄”，它更關注人們致厄的根源。晏殊在書中深刻而具體地剖析了人性的種種弱點，提出瞭解厄當治本的主張。這是晏殊的高明之處......餘下全文>>
城府深和心機重有哪些不同？
城府深，你不惹我，我不會去對你耍手段；如果你無緣無故惹我，在不知不覺中，你已經失去人心，被孤立了。
心機重：以自己和自己關心的人的利益為主要目的，利益在其心中佔據上風；甚至為了實現目標，不擇手段。
城府是什麼和心機有什麼不同
城府明顯要高一個級別。心機只是有些算計，而且大多指自以為是的雕蟲小技。比如在同學、同事中，你可以輕易地發現有些人為了點小便宜耍出了自己的小伎倆還以為別人不知道。城府是心智比較高，比較成熟的人將自己不可告人的目的隱藏下來，讓別人前面怎麼也看不透他，直到他的目的達到了，你才知道原來他為的是這個！~
一個人非常有心機城府算計的表現有哪些可以看出來？
心裡謀事，不會跟別人講的。聽的多些，問得多些，能很殷勤的給別人滿意的迴應的。但背後嘛！只有你自己去查的。
心機特重，城府很深的人，有哪些特點
認為一個人心機重通常都是在被算計之後。恍然大悟為什麼當初他會這麼說，會這麼做。在被他“擺佈”的當下一般不會察覺。
心機重的人一般情商高，顯得好相處。甚至讓人覺得太過體貼入微。當然，那是在你與他無利益之爭的時候，是在你恍然大悟之前。從根本來說，心機重的人的友好是有目的的，是利己的。在他眼裡，沒有永遠的朋友，只有不變的利益。與這種人的友誼是虛弱的，在利益之爭面前不堪一擊。沒有利益衝突前，你就是一顆棋子，有利益衝突後，你就成了他調動棋子打擊的物件。
心機重的人攻擊性強。這種攻擊性不是肢體，也不是語言，而是，為了得到利益，他會不惜一切先下手為強。步步為營。他了解人性的弱點，他甚至能對你會如何反應瞭如指掌。他正是要利用你的這些反應就你一步步拉入圈套。
記住，心機重的人最喜歡找單純簡單還善良的孩子做朋友了（≧∇≦）不過如果一直傻傻的被算計了或者被利用了還不自知也挺好的，至少能一直快樂地做朋友吧。
所以如何和心機重的人做朋友呢？那就是裝傻，裝呆，裝路人甲，總之，要讓他覺得你對於他沒有威脅。早點識別心機重的人，不要交心，儘量避免同心機重的人的利益之爭。儘管很多有城府的人已經很優秀了，不過他們從來不會吝惜再施加一些小手段讓你輸得更慘哦～