象在風水中的作用?

General 更新 2024年12月21日

大象的風水作用大象有什麼功效

自古象為吉祥之獸,以善吸水馳名。象五行屬土,風水上是以水為財論富貴，凡居家、商鋪、公司、廠礦前方或門口、前窗見大海、江河、湖水或水池等，均可稱為“明堂聚水”，若擺放吸水大象在家中適當方位，則大財小財均為己所納。象之秉性馴良，放在宅中吉祥如意。如將它放在室內財位的地方，則全家受惠。但有些坐向宅、鋪是不宜用吸財象，如八運坐未向醜，雖是旺宅但吸正神水反易破財。

大象有多種用途：不同的造型有不同的功能，而且擺的方向不同效果則完全相反。吉祥象的造型繁多，有些象鼻向上，有些則向下，不同造型有不同寓意。

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1.象鼻向下的稱為(吸水象)，將大象放窗邊，象鼻向水源，如視窗泳池、水塘、大海等，如無水也可吸暗水，如廣埸、大路、低窪地。利用大象吸納的功能，以補救命中財氣不足。令財源滾滾。

2.象鼻卷向後背、張口露牙的稱為(聚財象)，這是用得最廣泛、最實用的一種。其主要功能是補救現代建築破財格局。化解屋後無山或者坐後低小無依靠物, 便於加強座山的力量，可以增加貴人運，助旺事業運程。

3.象鼻朝天的稱為(噴水象)，噴水造型生動活潑，象徵噴出歡樂喜悅，安放家中可令人心情舒暢。其主要功能是散財。寓意；小財不出則大財不入。適宜行業：保險、直銷等。

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4.催權貴(白玉象)：大象中以白象最為罕見珍貴，具有催權力、鞏固地位等功能。最適宜：當權者、公務員等。

另外,在家裡擺放大象飾物,可以起到吸旺氣加強座方之力量的功效.一般建築的風水喜歡有靠山,所謂"前方有照,後方有靠"。而大象體積墩厚,如山一般,於坐方擺放1—2只象飾,既可擺設，又可以收藏。

象要以一雙一對來擺放，正確的擺法：分左右，從兩隻象的背後看，兩條尾巴呈(八)字形，象徵發財。

象飾的質地首選玉石；木質次之；銅質較次之；最後是石質、陶瓷。

大象如何擺放才能起風水作用

如今一般人家都會擺放各類家居飾品，一是為了裝飾，二是為了能順應風水在風水學上山主人丁，水主財。吸水即聚財，大象乃吸水聚財之祥物。門為財口，窗為財眼，象鼻子擺放對門或對窗均為招財之勢，加之大象性情馴良，有和諧順祥之意。此物乃調劑居家風水之上物！同時大象還有增加夫妻情感和睦的能量，所以夫妻不和睦的家庭應擺放大象為首選。“象”者象、相也，大象大耳肥身是富有的象徵所以為吉祥富貴的標誌，既然大象是吉祥富貴的標誌那就不能亂擺放，否則事與願違。象諧“祥”之音，傳統習俗中，象代表了吉祥。“象”能給人間帶來祥瑞，象微天下太平。“象”即表示和平、美好和幸福。大象力大魁武，性靈卻溫和柔順，相傳象為搖光之星生成，能兆靈瑞，古佛就是乘象從天而降；只有在人君自養有節時，靈象才出現。大象善於吸水，水為財，凡家居窗戶見水，擺放大象則能達到汲水納財之功。大象吸旺氣加強坐方之力量，一般樓宇的風水喜後有靠山，而象的體型龐大，如山一般，於居家客廳，辦公室或書房坐方擺放大象，便可加強坐方的力量，另一方面，象是群居動物，非常有組織，安置大象可提升領導的地位，帶來穩定及和諧，將四面八方之財都吸到身上。凡居家門窗見海，水池，河流等水者，均稱之為明堂聚水，所以，安置大象在家中，小財大財均為已所納，象之稟性馴良善於吸水，水為財，放在家中聚財和吉祥如意，財福齊臨，放在客廳旺位（財位）全家人受惠，安置生意場所，辦公室，居家書房助旺運勢，提升事業財運，得貴人助，凝聚向心力，加強坐方力量，事業鞏固，錢財源源不絕，財庫飽滿豐厚！大象擺放運用：一、業務及佣金收入者，在辦公桌或居家書房安置大象，得貴人助，催旺正偏財，前程如意。二、居家沙發，書桌或辦公桌後無靠，格局因素無法變動者，可在沙發茶几或坐位旁安置大象，主有靠山得貴人助，小人遠之。三、居家書房安置大象可使讀書穩如泰山，做事十拿九穩，學業事業發展順利，運勢亨通，得老師及長官厚愛。四、居家客廳旺位（財位）安置大象，不僅能凝聚家人情感向心力，更能聚旺財，全家受惠。五、化解陰煞特別是若家中廁所或浴室對臥室或大門,可用此寶器化解。六、個人辦公坐位安置大象可加強坐方的力量，穩定事業並得貴人助，提升事業財運，幫助善信助旺運勢。七、商家，店鋪收款機（財庫位）安置大象吸取客源，旺財吉祥，生意興旺。八、辦公場所安置大象可凝聚各部門人員向心力，團隊更有組織，並帶來穩定及和諧，公司生意應接不暇。九、公司企業主管及老闆更適合安置在辦公室座位後方兩側，能得權勢人望，辦事有貴人相助。

擺放風水大象有什麼風水作用？

一、大象的作用大象在印度、泰國稱為“象神”，大象的鼻子可吸水象徵可把外面的財吸進來，故擺放在公司門口或家裡都有招財作用，其中背馱金蟾的大象謂之“向上發財”。因為永珍更新的“象”，諧音“祥”、和“相”，古人云：“太平有象”，寓意“吉祥如意”，居家者屋內奉置此吉祥物，可使家庭充滿祥和之氣；企業辦公室供奉此物人和財旺，勢如泰山；政府公務人員供奉大象可減輕壓力，增持業績，利於晉升，尤其是背上坐著猴子的大象，稱為掛象封侯，旺事業及官運效果極佳。二、大象的擺放位置1、化背後無靠山。自己辦公時候背後空蕩，無實體牆或其他依靠物，這在風水上謂之背無靠山，難以得貴人扶助，且難以得到上司賞識，靜慧堂大師建議在辦公桌後方擺放一對大象化解，畢竟很少人憑一己之力取得成功。一般樓宇風水喜歡後有靠山，古人云：“前方有照,後方有靠”。但如今城市的住宅大多為商品房，無法形成依山傍水之風水格局；而大象體形龐大，如山一般，於坐方（對坐方不清楚的可諮詢靜慧堂風水大師）擺放一對大象，便有加強坐方的力量，當屋後無山，這是以象作靠山論。2、吸財，聚財。大象善於吸水，水為財，凡家居大窗見海或水池，均稱之為“明堂聚水”，若擺放一對大象（以背馱金蟾之“向上發財”效果最明顯）於家中財位，則大財小財均為己所納，每人的財位不同，具體可諮詢靜慧堂風水。3、旺事業官職。政府公務人員供奉大象可減輕壓力，增持業績，利於晉升，尤其是背上坐著猴子的大象，稱為掛象封侯，旺事業及官運效果極佳。注意要將大象擺放在驛馬位，職位遷升。靜慧堂為大家整理出每個生肖驛馬位的方位，清晰明瞭。 4、化解反弓煞：住在彎道的外側或者彎道的天橋附近所犯為反弓煞。路面上過往的車輛所排放的尾氣或者灰塵會被甩向彎道的外側，對彎道外側的住宅產生不利的影響。容易使住戶產生煩躁不安、易發生傷災或口舌是非等。應在反弓位的吉位（天醫、延年、生氣位）擺放開光的大象，即可化解。如有需要，在靜慧堂請的大象可給客戶找出此天醫、延年、生氣方位，須提供住宅的坐向。需要特別注意的是，大象不可與刀、槍等武器類物品一起擺放，會引起不良的沖剋，也會使其失去應有的功效。

大象在風水中的如何使用（陳益峰）

文/陳益峰大象風水用品

之所以寫這篇文章，是最近有位做服裝的客戶問我一些關於大象的風水問題。最近在街上看見很多建築物的外面，擺放的大象都不太符合風水作用，在此提醒各位商家朋友，儘量避免擺放鼻子上揚寓意散財的大象，否則原本想要聚財卻適得其反了。

大象力大魁武，性靈卻溫和柔順，相傳象為搖光之星生成，能兆靈瑞，古佛就是乘象從天而降;大象長長的鼻子能吸水，風水中水又象徵著財，因而大象的鼻子也往往被認為是吸財鼻，有著和貔貅一樣的吸財招財的作用。擺放大象在家中有聚財、吉祥如意、財福齊臨之風水作用，安置在生意場所可助旺運勢，提升事業財運，得貴人相助，凝聚向心力，加強坐方力量，事業鞏固，錢財源源不絕，財庫飽滿豐厚。

在擺放大象作為風水物品時，最好讓大象的鼻子朝向門的方向或是窗戶的方向，這樣能更有效的吸收屋外的財氣，不過注意不要正對著室外的煞氣，此外最好選購鼻子向下的大象，因為象鼻子向下才能吸水，寓意進財，相反如果擺放的大象鼻子上揚做噴水狀，則寓意散財。

在堪輿風水佈局上，不同造型的大象功能也不盡相同，從功能上分析，大概分為吸水招財象、頂樑象、升官發財四方象三類。吸水招財象

由於大象善於吸水，而且堪輿學上把水視為財的代表，故擺放一隻銅質的大象在家中，則寓意著大財小財均為己所納。其形態為鼻子彎曲向下，做吸水之勢。若將一對吸水象放在見到水的地方，或者公司門口效果更佳。此外，如果家居或者公司大門犯了退財煞(大門前見向下走的陡峭斜坡、大門前有向下行的樓梯，以及反弓路等)，用吸水象化解效果最佳。頂樑象

頂樑象的特點是鼻子彎曲往上捲起，做搬動或者頂起之勢。若是在家居中或者辦公室裡有橫樑壓著睡床、廚房灶頭、辦公檯等狀況，則容易見傷病或者工作不順。此時，最適宜將一對木質頂樑象置於橫樑底下兩端，可將橫樑之煞氣化於無形。

升官發財四方象

若是想工作順利、出將入相、增強財運，可在家居的財位(2013年的流年財位在東北面)上或者大門口兩邊，擺放一對分別代表財運和事業運的升官發財四方象(材質以樹脂或石質為佳)。財運象的形態特點是鼻子上卷著代表錢財的元寶，事業象是鼻子上卷著代表官運的如意。北京風水師、風水堪輿學傳人陳益峰整理

風水中的“四象”是指什麼

在中國風水文化中，四象指左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武，分別代表東、西、南、北四個方向。

龜,蛇,恐龍,象在風水中代表什麼

關於物件的風水作用和意義。家中擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺什麼位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什麼地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什麼都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什麼都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放，家中什麼地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。

臥牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛鍊一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，剋制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痺、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建，就只能按這種構思理念評估。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來......餘下全文>>

風水裡有幾種象

易經《象傳》分為《大象傳》和《小象傳》。《大象傳》六十條，分別解釋《周易》六十四卦的卦名和卦意；《小象傳》三百八十六條，分別解釋《周易》三百八十六條爻辭和用詞。

1 象上：

1.1 (第1卦至第30卦）

1. 天行健：君子以自強不息。

2. 地勢坤：君子以厚德載物。

3. 水雷屯：君子以經綸。

君子應該以天下為己任，負起策劃經營、建立秩序的責任。

4. 山水蒙：君子以果行育德。

君子應以果敢的行動培育德行。

5. 水天需：君子以飲食宴樂。

君子在這個時刻應該等待，盡情享受飲食宴會的樂趣，這時不必有所作為。

6. 天水訟：君子以作事謀始。

君子在處理事情時，在開始就應該慎重籌謀，以防止爭訟這類事情的發生。

7. 地水師：君子以容民畜眾。

君子應當包容人民，在人民中積蓄群眾的力量。

8. 水地比：先王以建萬國，親諸侯。

帝王應該建立萬國，與諸侯相親相輔。

9. 風天小蓄：君子以懿文德。

君子應當效法這一精神，美化文章、才藝和道德，還沒有到大有作為的時刻。

10. 天澤履：君子以辯上下，定民志。

君子應當明辨上下的分際，以使民心安定。

11. 地天泰；後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

君子應當適當剪裁運用，以輔助天地，調整人民的生活，使其安泰。

12. 天地否：君子以儉德闢難，不可榮以祿。

在閉塞的情況下，君子應當收斂自己的才華，不可炫耀，不可追求榮華富貴，以避免遭到小人的垢疾。

13. 天火同人：君子以類族辨物。

君子應當效法這種精神，以同類聚整合族的大同精神，去辨別萬物的差異。

14. 火天大有：君子以遏惡揚善，順天休命。

君子應當效法這種精神，遏制邪惡，顯揚德行，順應天命。

15. 地山謙：君子以裒多益寡，稱物平施。

君子應當效法這種精神，使多於減少，缺少增加，衡量事物的多寡，使其平均。

16. 雷地豫：先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

古代聖明的帝王，創造音樂，用來崇敬盛德，並獻給天帝，一併祭祀祖先的亡魂。

17. 澤雷隨：君子以響晦入宴息。

君子應當效法大自然的法則，白天勤奮工作，夜晚就要回到家中休息。

18. 山風蠱：君子以振民育德。

君子應當效法這種精神，

19. 地澤臨：君子以教思無窮，容保民無疆。

君子應當效法這種精神，教導啟發人民思考於無窮，容納保護人民於無限。

20. 風地觀：先王以省方，觀民設教。

古代的帝王，效法這一精神，巡查各方，觀察民情，然後設立適當的教化。

21. 火雷噬嗑：先王以明罰勑法。

古代的帝王，效法這一精神，使刑法明顯，法律端正，

22. 山火賁：君子以明庶政，無敢折獄。

君子應當效法這種精神，雖然能夠明察政務中許多小事，卻也不敢輕率的去裁決訴訟。

23. 山地剝：上以厚下安宅。

在上者應該敦厚對待下者，這樣本身的地位才能安泰。

24. 地雷復：先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。

君王在冬至這一天將邊界的關口關閉，不使商旅通行。也不巡視四方。

25. 天雷無妄：先王以茂對時，育萬物。

古代帝王，效法這一精神，配合季節時序，順應萬物的各種性質來養育萬物。

26. 山天大蓄：君子以多識，前言往行，以畜其德。

君子應當效法這種精神，擴大自己的知識領域，多多體驗和認識前賢的言論和以往的行為，使自己的道

德學問，大有積蓄。

27. 山雷頤：君子以慎言語，節飲食。