朱雀神獸對風水的作用?

四大神獸風水 朱雀點頭抬頭有哪些風水禁忌

朱雀”代表著南方，五行屬火，在人身體上對應心臟、眼睛、小腸、頭、血液。

在運程上正南代表官財位。此方位本來就是陽氣亢旺的方位，所以不喜再見陽，假如家居的正南方朱雀位有高大樓房、高壓電塔、變電站、變壓器、高大煙囪等陽性建築；或者是家中的正南方位有爐灶、電視、高櫃、佛堂等陽性器物，便犯了風水中的“朱雀抬頭”煞，是大凶的格局。

犯此煞的人家，不是家人會出現嚴重的心臟病，就是家中兒子會犯官住監獄，或者傷家中的二子和二女。

請問風水中的朱雀指的是什麼?

居住風水多以“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”為最佳屋場!

黃帝時期的生存風水法則～左青龍右白虎的風水

1.房屋周圍與四獸

中國風水，對環境四周的形勢，常用一專有名詞代表，叫做「四獸」，但，何謂「四獸」？

陳怡魁表示，它不是代表四隻野獸，而是以四種動物，來稱呼住家「前後左右」的形勢；例如住家的左邊稱「青龍」，右邊稱「白虎」，後面叫「玄虎」，前面為「朱雀」，合稱為四獸。

其中，又以「左青龍」、「右白虎」的法則，影響中國風水，最為深遠。

《白虎通義》曰：「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」，即在形容此環境。

《地理大全》則講的更具體：「地理以前山為朱雀，後山為玄武，左山為青龍，右山為白虎，姑借四宿之名，以別四方之山。」

簡單的說，風水認為，住家要能夠平安興旺、瑞氣雲集，一定要房子的左右二邊，有山巒、小丘、樓房或河流、樹林圍繞，呈現「環抱狀」，就如同媬姆伸出雙手，保護嬰兒一般

前朱雀後玄武，風水中的朱雀玄武分別是什麼意思

玄武 就是烏龜 水 北方 一般指屋子的背後靠山

朱雀 就是鳥 火 南方 一般指屋子關欄前方 和屋子夾在中間的類似天井的東西,管作名堂

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朱雀”代表著南方，五行屬火，在人身體上對應心臟、眼睛、小腸、頭、血液。

在運程上正南代表官財位。此方位本來就是陽氣亢旺的方位，所以不喜再見陽，假如家居的正南方朱雀位有高大樓房、高壓電塔、變電站、變壓器、高大煙囪等陽性建築；或者是家中的正南方位有爐灶、電視、高櫃、佛堂等陽性器物，便犯了風水中的“朱雀抬頭”煞，是大凶的格局。

犯此煞的人家，不是家人會出現嚴重的心臟病，就是家中兒子會犯官住監獄，或者傷家中的二子和二女。

歷史記載風水的左青龍，右白虎，前朱雀,後玄武 是為何意？？

東方青龍

關於龍的[url=javascript:;]傳說[/url]有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的——蟒蛇。

在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。

在四方的神靈中，根據山海經的說法，‘南方祝融，獸身人面，乘兩龍。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。’；‘東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。’，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。

還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫‘孟章’，白虎叫‘監兵’，朱雀稱‘陵光’，玄武為‘執明’，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。

在古時後的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在[url=javascript:;]中國龍[/url]是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名‘青龍’。

而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。

所謂龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的——

大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三絃琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。

二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。

三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。

第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。

第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。

第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。

第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維......餘下全文>>

風水裡臨朱雀是什麼意思

朱雀是古之六神之一，根據天干所屬的軌跡所移動。臨朱雀就是今天是朱雀當值，或你的家宅某一方位正逢朱雀當值。這是動態的，一般用於八卦或卜卦用。哪還有固態的，即北方是玄武，南方是朱雀。東方屬青龍，西方為白虎。

陽宅風水是前朱雀還是南朱雀

陽宅風水是前朱雀還是南朱雀————即是前朱雀，也是南朱雀。在書本中，出現朱雀，要聯絡上下文正確去理解，在實山水地形中也要依書本從二個角度去處理具體事項。

風水左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武是什麼意思?

中國土生土長流傳了幾千年的風水，研究人們的生存和發展。其追求的是人與大自然的和諧統一，講究的是天時地利人和。人類的生生不息，代代繁衍，人類在當代下的生活境況，身心狀況以及事業發展都和風水息息相關。風水以人們生存環境的境況為前提基礎，根據人的八字五行命理，來調整環境的氣場，使祝旺人的生存和發展。放眼眺望當今名人大腕，其發展方向，家居住宅，名字測算又有哪一個人沒有經過風水大師的指點。如今的商業發展更是如此。風水大師許少鋒指出，風水在商業的運用，是自古以來就有的。眾所周知，在一個企業的發展過程中，總是會有這樣或著那樣的意外情況出現，一個問題沒處理好就有可能導致公司發展斷鏈，進入窘境。對於如今競爭如此激烈，並且有經濟危機並存的經濟環境下，一個企業要生存下來，更是需要風水的庇護。風水大師許少鋒指出，商業風水，要改變、改善對商業有幫助。商業風水包括辦公室風水、商鋪風水、廠房風水等，下面風水大師許少鋒將為大家詳解辦公室風水。辦公桌擺放辦公桌是人們做事的地方，其擺放的位置不同就會有不同的風水效應，進而影響人們的辦公效率以及經思維的發揮。為了集中員工的精力，激發工作靈感。辦公桌的擺放要注意以下幾點，首先不能正對著門，門是出入口，來往的人群所帶來的雜音和雜氣會影響到員工的工作思維。二，辦公桌要有靠，如此才坐的踏實安心，工作才能全心全力，該種格局也意味著工作上有貴人相助，有助企業發展更加順暢。辦公樓選址一個企業擁有什麼樣的風水首先決定其所選的環境。最好是“左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武”的格局，具有“藏風聚氣”的效果。一處具有吉祥之氣的風水環境自是能為一家企業的發展保駕護航。當然這種環境是比較難尋覓，風水大師許少鋒指出，若是前面的樓宇較低，後面的較高，而左邊有車流較緩的道路，且右邊的建築比辦公樓低，這樣的環境也可選擇。其次，在選址的時候，注意其周圍是否有衝煞情況，比如是否有變壓器、大煙囪，或者是有尖角對門對窗等。這些衝煞會給事業的發展帶來阻礙，增加困難。辦公室佈局辦公室空間大小要適宜，過小太狹隘，容易導致阻塞；太大又空蕩，不利於風水氣場的凝聚。在八卦中，離位象徵著事業的發展前景，在辦公室佈局中，離位坐落在對明堂。因此明堂要寬闊明亮，如此才能象徵著企業發展前景光明，若是狹隘閉塞則代表企業發展沒有發展空間。辦公室風水佈局之煞星：辦公室採光辦公室光線要充足，光線不好，辦公室過於陰暗，容易招惹小人，員工士氣低落，工作事業多有阻礙。若是沒有辦法引進更多的光線，可人為的設定一些電燈，增加辦公室的亮光。風水大師許少鋒指出，只有明亮的辦公室才能激發員工的鬥志，驅趕不利的陰氣，庇佑企業發展蒸蒸日上。

風水裡面,青龍，白虎,朱雀，玄武，是啥意思

龍白虎朱雀玄武:中國古代四大神獸傳說 關於龍的傳說有很多， 龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的——蟒蛇。 在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。 在四方的神靈中，根據山海經的說法，‘南方祝融，獸身人面，乘兩龍。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。’；‘東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。’，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。 還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫‘孟章’，白虎叫‘監兵’，朱雀稱‘陵光’，玄武為‘執明’，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。 在古時後的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名‘青龍’。 而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。 所謂龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的—— 大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三絃琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。 二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。 三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。 第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。 第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。 第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。 第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。 第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。 麼子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北......餘下全文>>