關於水的風水?

風水知識：是靠山好還是靠水好？

戶型前水後山是比較好的。後有山寓意有靠山，對家人的發展有幫助。前有水，環境優美。根據個人愛好來選擇

“以水為財”的風水對嗎

傳統風水中，特別講究水，並以水為財，有水環抱，水局合理，就是發財的風水。因此，無論陰宅、陽宅，有水為上。現代一些風水師也遵循這個理論，一看到某處陰宅或陽宅有水環抱，就斷髮財。佈局風水時，也想法設法佈置水局，假山水池、噴水池、金魚池、風水輪、帶水的風水物等等。好象有了水局，就會財源滾滾。實際上，這是對古人“以水為財”的理論的片面理解，照搬照套。在汽車還沒產生的年代，交通運輸很不發達，而水上運輸遠比陸地運輸要快捷得多，因此在我國，長江、黃河的文明和富裕可想而知。但靠自然的長江和河流已遠遠不能滿足人們運輸、溝通和交流的需求，於是人工河流並應運而生，人們稱之為“運河”。中國最著名的京杭大運河是世界上里程最長、工程最大的運河。北起北京(涿郡)，南到杭州（餘杭），經北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省，貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長約1750公里，開鑿到現在已有785年的歷史。京杭運河對中國南北地區之間的經濟、文化發展與交流，尤其是對沿線地區工農業經濟的發展和城鎮的興起均起了巨大作用。+京杭大運河也是最古老的運河之一。它和萬里長城並稱為我國古代的兩項偉大工程，聞名於全世界。京杭大運河作為南北的交通大動脈，歷史上曾起過巨大作用。運河的通航，促進了沿岸城市的迅速發展。鎮江、揚州長江和京杭大運河的交匯處。聊城湖、河水面積占城區的1／3，被稱為“中國北方威尼斯”，在北方城市裡非常少見，這其中就有京杭大運河的功勞。+蘇州+“蘇湖熟，天下足”。運河的開通，使蘇州水多糧豐。由此可見運河之水給沿河一帶的兒女帶來了文明、富裕和強盛，因此人們認為“以水為財”是正確的。 隨著海運的開始，加強中國與世界其它國家的運輸和經濟文化的交流，也給中國帶來了新的文明和財富，這也可以說明“以水為財”的理論是正確的。 但這並不等於說只要有水就有財，關鍵要看水給人帶來的作用是什麼？何況隨著交通工具的日益進步和發達，陸中和空中的運輸和交流的速率已遠超過水運了，由陸地和空中帶來的文明和財富也已遠超過水上了，如果還只是認為“以水為財”就顯得過於片面和落後了。易學和任何科學一樣，一定要與時俱進，隨著時代的發展而不斷地發展！否則一味地食古不化，將古人的理論視若聖旨，不思進取和改進，只會害人害己！

在風水學裡水是代表財運嗎?

山管人丁水主財，水和財運有關係，但不能說水就代表了財運。

關於風水之類的知識

首 風水不佳先你要對風水有一點了解和認識，就象人有了病要去找醫生一樣，因醫生能診斷出得的是何病，根據病症的輕重來下藥，從而病症才能去除，人的身體又會好起來。而家宅的風水的好與壞，它不僅僅是反映家宅中的人身體健康與病症，還能反映出：婚姻、事業、官運、事非、父母、兄妹、財的大小、得與失、人的性格，優生、學業、兒女將是否有出息等株多資訊。而這些資訊，作醫生是看不出來的。看宅子與人的風水的吉與凶，就得請風水明師來診斷了。 　　大部分人，一生還是較平順的，沒有大災大難的，也就是說，一個人好端端的，當然不要看風水了，特別是家中運氣正旺，千萬不要亂看風水，亂請風水師。有句話叫“窮不改門，富不遷墳”，其理就是不要亂看風水。不過在有些情況下，不看就不行了，正象一個人，有了病，如果不看，小病就會釀成大病。所以該請風水師時必須得請，而且要請名師，不要請庸師!如果請師不好，不僅不治病，“求風涼反招來火神爺”，就要禍及全家了。 　　那麼在什麼情況下就應當請風水師呢？如果有以下請況，就該認真請風水師來選擇與調整了： 　　一，無緣無故地發生很多意想不到的事情時。 　　二， 家周圍的環境發生很大變化時。如起了一棟樓、多了個變壓器、修了一道橋，移來或移走一棵大樹、大石、雕塑，又有了一個鍋爐房，或挖了一個水池等等。 　　三，選樓還沒交錢之時，或還沒有裝修之前，或搬進新家之前。 　　四，入遷後，發生了很多突如其來的事。 　　五，穩定的工作突然發生不如意的變動。 　　六，健康問題開始干擾家庭的經濟與成員關係。 　　七，夫妻之間的爭執變得比較頻繁。 　　八，家庭成員頻頻發生意外。 　　九，孩子的學業表現一落千丈。 　　十，家庭成員變得突然不喜歡回家。 　　十一，很多不祥的感覺。 　　十二，無法控制自己的情緒及脾氣。 　　如有以上情況，快請風水師看看，否則小則病災，大則人禍。如己有重大破財、病傷、官非。牢獄、離婚等事，更得要看看，以防以後凶事再次發生! 編輯本段看風水十大基本要訣　　（1）觀察地理形勢 　　 每隔8度左右就有一條大的緯向構造。風水把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源於西北的崑崙山，向東南延伸出三條龍脈，北從陰山、賀蘭山入山西，起太行，渡海而止；中龍由岷山入關東，至泰山入海；南龍脈由雲貴，湖南至福建，浙江入海。看風水首先要搞清楚來龍去脈，順著龍脈的走向。 　　（2）因地制宜 　　中國從古到今都是主張因地制宜，即根據環境的客觀性，採取適宜於自然的生活方式。中國是個務實的國度，因地制宜是務實思想的體現，根據實際情況，採取切實有效的方法，使人與建築適宜於自然，迴歸自然，返樸歸真，天人合一，這正是風水思想的真諦所在。 　　（3）勘測地質 　　建築基址的地質及其環境的地質，對人的生存質量有著十分重要的影響。 　　（4）依山傍水 　　依山靠水是風水最基本的原則之一。山體是大地的骨架，也是人生活資源的天然庫府，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。 　　（5）水源分析 　　植物需要澆水，人類需要飲用水，而水質決定生命的關況。風水思想主張考察水的來龍去脈，辨析水質，掌握水的流量，優化水的環境，這條原則則值得深入研究和推廣的。 　　（6）坐北朝南 　　中國處於地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位於北迴歸線以北。一年四季的陽光都由南方射入，朝難南的房屋便於採取陽光。坐北朝南原則是對自然現象的正確認識，順應天道，得山川之氣，受日月之光華，頤養身體，陶冶情操，人傑地靈。 　　（7）順乘生氣 　　風水師們認為，氣得萬物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀；一生三而五行具......餘下全文>>

地理風水——相水的詳細口訣具體如何解釋

術家常言看風水即是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水為上，藏風次之”，“有山無水休尋地”有水無山亦可截“。可見水在陰陽風水中的重要性。水之禍福應速，山之禍福稍遲。水有來有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎為養陰之水。水要回旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，均為上吉之水。經曰：“逆水一滴，勝於萬脈”。山怕粗惡，水愛潛澄，縱橫、似織，方有眷戀之情。匯澤如湖，在其經穴之處，看其左右前後，如見水三橫四直，彎曲交流，猶如織帛，此為砂戀水，水戀砂，有如夫婦相隨不肯離異之狀。水到明堂或左或右，可知砂水交會之勢。但需辨水的出入，向何方朝會，或出於大江，或出於大湖，古人曰：“楊楊悠悠，顧我欲流。”大地必有逆龍之水，好地必有逆砂之流。龍逆水如夫婦交感：萬川同歸者，親而又親，來而不去者，戀而再戀；水如彎曲如有情，如九曲水，為秀水，卻為外應而地結於內。甚為貴重；三臺朝案，橫擺當前，而穴結於前，越靠前者越快發，水深處民多富，水淺處民多貧，水聚住，人丁眾，水散處，人不住。此為陰基相水之法也。池塘水有生成者，蓄積財祿，穴前親之最吉。如妄開池塘，傷殘池發龍氣，主招凶禍之災。龍若住，水口狹，若不住，定寬闊。氣怪形，論得水。五龍落，四水聚，真血脈，真生氣，變環曲折，水格之貴。直流直去，下濺莫取。水主財，主祿。水為地脈之血，血脈周流而不停止，日夜不息，盡歸於海。水喜動，不動則聚，聚則血盈，如人得祿，故日財祿。水來之處謂之天門，如水來不見源流，曰天門開。水去處為地戶，不見水去，曰地戶閉。水主財，門開則財來，戶閉則用之不盡。水深處為財大，淺處則財小，水口即門戶也。水出之處有兩山高聳，貴地也，有如交鎖為妙。水口高聳緊夾，此處地為最大，水口平低且寬，此處地為輕微。有龜、獅、象等重重把守，四水環繞，富地也。風水看地之妙訣先取龍氣，龍氣旺則人丁興旺。次取水聚，水聚則財巨，三取砂秀，砂秀則官高文秀；四取局園，局園則富貴悠遠。大風富甲之鄉，大都為山環水抱，彎曲有情之地也。

“登山看水口，入穴看明堂“，凡水來處謂之天門，水去處謂之地戶，這也是風水術相水的基本常識，也是選地定局時要明確的首要問題，但如何定水口呢？首先要考慮隨龍水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情況下，則考慮在界龍水上找水口。而後再依次考慮幹水．支水．近水．遠水．但收水的原則是先親後情，先大後小，先近後遠。但水的形態又變化萬千，現將相水的詳細口訣記錄如下：

1．水大不宜蕩

2．水去不宜瀉

3．水高不宜跌

4．水朝不宜衝

5．水近不宜割

6．水遠不宜小

7．水橫不宜反

8．水抱不宜裹

9．水低不宜停

10．水對不宜斜

只有遵循這些法則，才能定好水與水口。否則相水一錯，全盤皆錯。而那些只顧理氣的地師，一心為了讓旺水上堂，或前移後縮，或挨左挨右移動穴位來改移水口的相對位置，如果照這樣的話，前移是穴，後縮也是穴，左移是穴，後挨也是穴，那又有甚麼真穴可言？

有云“風水之法，得水為上，藏風次之”，又有“山朝不若水朝”及“有山無水休尋地，有水無山亦可裁”，可見在陰陽風水中水的重要性。禍福之應，山遲水速。水有大小、來去、深淺及繞龍、抱虎、纏玄、親雀，養陰等之分，其應吉凶亦是不同。總的繞抱、入懷、到堂、深聚、回顧有情，則為大吉。

山怕粗頑，水愛有情、交鎖纏護。在穴之左右前後，如見水三橫四直，彎曲交流，猶如織帛，此為砂戀水，水戀砂 ，有如夫婦相隨不肯離異之狀。水到明堂或左或右，可知砂水交會之勢。但需辨水的出入，向何......餘下全文>>

風水中的水究竟是什麼

這個問題大了。簡單的說吧：道家認為水戶萬物之源，有誰才有生命。所以風主運，水主財。從中國版圖來說依秦嶺為界北主風南主水。

家居風水中什麼樣的水才能旺財

現代社會中人們選擇住宅，都喜歡選擇周圍有水系的房屋，認為靠水而居能夠提升財運。這種觀點有一定道理，但是比較片面。《風水學》中對“水”的運用，並非是這麼簡單，有很多的奧妙在其中，用對了，可以催旺財運；用錯了，反而會退財敗財。《風水學》中有一個理論：“山管人丁水管財”。講的是一個基礎的選址法則，要靠山面水。背後有靠山，是玄武不空，利事業，防小人，容易得到貴人扶持和提拔。面向水源，是朱雀方明堂見水，主有財運。這是一個大環境的選址法則。具體到每一處住宅的選址與水源的結合，就各有不同之處。最重要的一個原則就是，水源要位於住宅的財位的方向，才能起到旺財的效果。現代社會，尤其是大都市中，每一個住宅只是位於是某個住宅小區之中的一隅，尤其水源稀缺，整個小區中的水源對於不同的住宅，會相對處於不同的方位。因此，水源對不同住宅起到的作用也各不相同。舉個例子，下元八運，坐西北向東南的乾山巽向的房屋，當運旺星的向星到東南方，那麼東南方就是這府房屋的財位，如果這座住宅的東南水有水源，例如河流、湖泊、池塘、噴泉等等，則會形成向方見水，方為旺財的格局。水源在其他的方位上，起不到旺財的效果，甚至會帶來其他的負面效應。 因此，在選擇住宅時，我們先要清楚家宅的風水格局，才能確定周圍的水源是否有旺財的功效。除了水源的方位，我們還需要注意其他的一些與水相關的風水禁忌：1、 住宅的前方不宜正對非常寬闊的水面，例如面朝大海的住宅，這樣的水面太過空闊，容易讓人產生消極的思想，缺乏上進心，不利於事業。同時，大的水面不容易聚氣，也不利於健康。2、 住宅附近的如果靠近大的河流，水流，則會帶來煞氣，也是不宜居住的地方。3、 河流的形狀應該是曲水環抱，才能藏風聚氣，起到旺財的效果。直來直去的河流，不能聚氣，即使能帶來財運，但終難收藏，財來財運。4、 乾涸的河水或是經常斷流的河流，起不到旺財的效果，甚至有敗財的可能。5、 如果是湖泊、池塘一類的水源，要注意水的形狀，有五行之分。不要讓水源的反弓岸或尖角朝向自己的住宅，雖然有旺財的功效，但是會引發其他的凶災。6、 噴泉一類的水源，不宜距離自己的住宅過近，如果噴泉發出很大的聲響，或是噴出的水流沒有水池收納，同樣是一種散財的風水格局。7、 水能旺財的功效是有時間期限的，比如上面的例子中，八運的房屋，東南方見水為旺財的風水格局，但是隻是旺在2004年---2023年這20年，過了運就起不到旺財的效果，很可能形成退財的風水格局。這就是我們常說的一句老話，“風水輪流轉；20年河東，20年河西。”

關於風水方面

關於風水學的性質：風水學是否就是科學？這個問題回答應是否定的，現今的風水學許多論點，經不起科學檢驗。是否就是迷信？回答也應是否定的。風水學中混雜有迷信的成分不假，但不能代表風水學整體有用內容的核心就是迷信。什麼叫迷信？迷信是對一些事物不懂和無知，但又盲從；或對虛無飄渺的事情盲目肯定或盲目否定。那麼風水學到底是一項什麼樣性質的學問呢？回答是：風水學即不是科學，也不是迷信，是實證學或叫經驗學，是一些不成熟的經驗之談。風水學是用已經經歷的人生、地形的某些特性或特徵，通過地形、時間，運用特定的風水學方法，去推演其它地形使用、變化、走向、趨勢的一種方法。這門學問，有待於進一步加強、加深和科學系統化，有待於更進一步研究。

風水學與迷信是完全不同的兩回事。風水學和數學一樣，具有一定的公式演算和推演方法，熟悉和掌握推演方法，任何人都可以演譯運用。推演得對、錯、深、淺，完全取決於風水學研究達到的高度和推演人掌握的技巧與熟練層度。沒有神祕性；也不需要用迷信來“呼弄”。風水學中引進迷信，特別是引進迷信“呼弄”，有其歷史原因和風水學研究侷限性的原因。到是迷信夾雜於風水學中，反而侷限了風水學的發展。

什麼叫風水？，多用科學頭腦思維。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神祕風水！

用必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水再好，談不上必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須要適合人類的居住和生活活動。

必須：是指這些結構和設定必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設定，是人類必須，服務於人類。把這些設定換位置也不適合，也就說，必須是這樣。

實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。

方便：比如門進出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風水方位理氣規範要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水。

安全：房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風水若干年內，都是一票否定——抹黑，不修魚池照過好日子，修了魚帶來麻煩，得不賞失。又如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價，只要擺放不平穩和不安全、不便於觀賞和管理、妨礙正常活動，只能是引發多災、多難。又如：泰山石，放大門不妨礙進出的那一邊那最好。不妨礙進出是泰山石，妨礙進出就是絆腳石。

關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水可能。人為風水更優於自然風水......餘下全文>>