廣西大明山風水留題?
廣西風水之最是在大明山
上林距南寧132公里，是一個依傍在大明山腳下的小縣城。縣內有四大景區：大明山風景區、三裡·洋渡風景區、大龍湖風景區和被譽為“嶺南狀元村”的不孤村。
大明山橫跨上林、賓陽、武鳴三縣，是廣西三大名山之一，其大部分旅遊景點在上林境內，素有“廣西廬山”之稱。最高峰海拔1760米，是桂中南第一高峰。山上雲霧繚繞，夏有飛瀑冬有雪松，一季一景各有千秋，很能讓人感覺到一種美侖美奐的仙境。從山上流下彙集而成的天然池水，清澈透涼，入夏，那是一個游泳嬉水的天地。
大明山風景區
大明山以“雨後晴翠，層巒迭嶂，滿目生機”而得名，又曰“鳴山疊翠”，是桂中最高蜂。大明山山川秀麗，雄偉挺拔，峰巒層疊，鬱鬱蔥蔥。山上溪流縱橫交錯，幽谷密林叢生；懸崖飛瀑，險蜂峽谷，雲霧縹緲，瞬息萬變，是廣西難得的一處生態旅遊勝地。
大明山由於地形複雜，氣候獨特，動植物資源豐富，相對高差大，形成了明顯而奇特的四季景觀。“春之嵐，夏之瀑，秋之雲，冬之雪”是大明山四季景觀的縮寫。大明山長年雲霧繚繞。電影《神女峰的迷霧》、《霧界》、《心泉》等的外景多拍攝於大明山。
大明山風景秀麗，旅遊資源豐富，型別多樣。具有雄、險、秀、幽等景觀特色，古今許多文人墨客都做詩詠詩稱讚，人們稱之為“廣西廬山”。
（一）大峽谷景區
觀佛臺：從觀佛臺往下看，除能飽覽壯鄉新姿外，還能看見一座佛山，雙掌合一在胸前正在
打坐唸經；萬重山觀佛光：在公路向外伸延的山脊上，遙望萬重山，心胸豁然開朗，遇到飄來
的陣陣白雲，又有陽光斜射，便有佛光出現；大峽谷：位於26km+100m處，此處海拔1250m，展現在眼前的大峽谷長達8km，深達百丈，兩岸懸崖絕壁，石柱奇峰，叢林密佈，氣勢無比恢弘，若遇雨過天睛，白雲繚繞谷底和縹緲於谷中，變化無窮，巍巍群峰，猶如懸浮於空中，美不勝收。
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（二）老鬆景區
在橄欖河大溝尾，天坪站往龍尾瀑布的路側，有一棵胸徑達72cm的古鬆，樹齡近二百年，屹立於懸崖絕壁邊緣，蒼勁挺拔，枝繁葉茂，如傘似蓋，很象一個飽經蒼桑的老者，眺望著壯麗的大峽谷。
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（三）青龍谷景區
相傳龍王的小兒子青龍受命除妖，穿山越嶺巡邏不止，降服了妖魔，恢復了大自然的生態平
衡和昔日的生機繁茂，這裡有穿山龍、回龍壁、迎龍樹、原始森林、蛇吞石、母子情等林中奇觀。
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（四）將軍谷景觀
相傳太平天國農民起義將領石達開的愛將鎮守此地，化作山峰，以表忠貞。該景區有將軍劍、將軍峰、將軍谷、將軍神風霹靂掌等物和景。 （五）金龜瀑布
金龜瀑布是磊明山108個瀑布的其中之一，瀑布潭中因有金龜引路而得名，從側面觀瀑布確見
有金龜在潭中緩緩向前爬行；從正面觀瀑布，只見兩級瀑布飛流直下。這裡還有“飲水思泉”
，供遊客們品嚐大明山的泉水。
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（六）龍尾瀑布景區
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扶綏縣西大明山風水寶地
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神祕風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。
關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全......餘下全文>>
描寫大明山的詩句
楊筠鬆留題大明山風水大地詩二首
一
遠看將軍坐殿形，近觀似飛龍朝天；
三臺華蓋寶身迎，四處羅列練排兵；
千山萬水送金龍，千山萬水朝此山；
仙橋玉欄在中藏，頭望東海尾南山；
玉坐仙女作椅子，石犛玉印當面前；
紅旗扦在北京殿，玉鼓江南對面排；
天井琶仙在兩旁，先登金鸞後成仙；
此地無人緣不識，八代陰功見玉仙；
一腳踏下四湖川，一腳踏下萬家煙；
此地楊公留下記，百代兒孫伴帝王。
此地有三穴，天穴登金鸞；
中穴出宰相，右穴出丞相；
南山作筆架，東海作明堂；
左腳踏柳州，右腳踏南寧；
古道作印星，茶山作御馬；
此地實難葬，明人容易尋。
二
遠看將軍坐大嚴，近看如龍飛上天；
此山自成三結穴，點點天穴出神仙；
中穴帝君下臣相，三臺寶蓋俱齊全；
四處峰山皆擁護，千山萬水盡朝元；
尾擺西山猛虎勢，頭向東海望天邊；
明堂即將東海作，南山筆架五齊全；
尖頭上是戴恩恩；腳踏柳州城市纏；
紅旗扦在平陽處，席帽印星當面前；
寶殿鼓山堂內列，誰人葬著在仙緣。
天井琶仙在兩邊，先坐金鑾後山仙；
此地無福無人識，九代陰公才可扦；
此地易點真難葬，楊公題與萬年傳；
一腳踏下四城府，一腳踏下萬家煙；
若有大福葬得者，出了君王又出仙。