十二生肖羊的象徵意義?
十二生肖各自象徵的意義是什麼？
老鼠和牛：老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。如果光有智慧，不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢。這兩者一定要結合。這是祖先對我們第一組的期望和要求，也是最重要的一組。 老虎和兔子：老虎代表勇猛，兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。如果勇猛離開了謹慎，就變成了魯莽，而沒了勇猛，就變成了膽怯。這一組也非常重要，所以放在第二位置上。龍和蛇：龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是，如果只有柔的一面就易失去主見，所以剛柔並濟是我們的祖訓。 馬和羊：馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。但是，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。所以勇往直前的秉性，一定要和和順緊緊結合在一起，這是祖先對我們的第四組期望。 猴子和雞：猴子代表靈活，雞定時打鳴。代表恆定，靈活和恆定一定要緊緊結合在一起。如果你光靈活，沒有恆定，再好的政策也得不到收穫。一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一方面有能在變通中前進，這才是最根本的要旨。 狗和豬：狗代表忠誠，豬代表隨和。如果一個人太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。無論是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易保持內心深處的平衡。另一種觀點則認為生肖的意義在於它反應了古時人們對動物的圖騰、生活習俗和神話傳說。這種意義主要從古時圖騰文化上各屬相的象徵，或從傳說神話故事與由其而來的風俗來解讀，這一觀點相對上一意義解讀，依據更為充分。這裡我們列舉十二生肖其中幾個的風俗：鼠：歷史上曾有過老鼠嫁女節。一般在正月二十五晚上，當晚家家戶戶都不點燈，全家人坐在堂屋炕頭，一聲不響，摸黑吃著用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，給來年帶來隱患。臺灣居民認為祿三為小年，傳說初三晚上是老鼠結婚日，民間剪紙中的“老鼠娶親”就是這種信仰的反映。虎：陝西有送布老虎的育兒風俗。小孩滿月時，舅家要送去黃布做的老虎一隻，進大門時，將虎尾折斷一節扔到門外。送布老虎是祝願孩子長大後像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長過程中免災免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風俗。每逢小孩過生日，當舅舅的要送外甥一隻或一對老虎枕頭，既可當枕頭，又可當玩具，還表示祝福。蛇：逢巳年出生的人屬蛇，北方大都說屬小龍的，也有說屬長蟲兒的。人們不說屬蛇而說屬小龍，大概是因為對蛇厭惡，而對龍情有獨鍾，因龍為神物，也有點“攀龍附鳳”的味道。漢族民間有“蛇脫皮”的說法，認為只要看見蛇脫皮，是不吉利的徵兆。民諺說：“見到蛇脫皮，不死脫層皮。”尤其是在春季更為大忌。在青海地區，若家中發現蛇，最忌殺死。認為若殺死蛇或蛇沒有被子打死，蛇就會採取報復行動，於家門不利。所以若在家中發現蛇，就將其捉入罐中或挑在長杆上，然後送到山谷中，並求其躲進山洞，別再回到人家中。羊：“羊”、“祥”通假。西漢大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉禮用之。”舊時漢族民間有“送羊”的歲時風俗，流行於河北南部。每年農曆六月或七月間，外祖父、舅舅給小外甥送羊，原先是送活羊，後來改送面羊。傳說此俗與沉香劈山救母有關。沉香劈開華山救出生母后，要殺死虐待其母的舅舅楊二郎，楊二郎為重修兄妹之好，每年給沉香送一對活羊(羊與楊諧音)，從而留下了送羊之風俗。雞：古代計時器尚未發明，早晨的雞鳴一聲，向人們報告新一天開始，它不僅常莊戶人家的時鐘，也......餘下全文>>
十二生肖中的羊象徵著什麼?
羊與祥讀音相近，所以是吉祥如意的代表
十二生肖羊的來歷
羊在十二生肖中居第八位，與十二地支配屬“未”，故一天十二時辰的“未時”－－午後一點至三點又稱“羊時”。易卦以“兌為羊”。在五行中，羊屬火，所以為火畜。
在中國民間傳說中，羊是一位同希臘神話中的普羅米修斯一樣偉大的人物，普羅米修斯因盜天火給人間而被送上臺，羊則因盜五穀種籽給人間而捨身取義。
在遠古洪慌時代，人間是沒有五穀的，人類靠蔬菜和野草為生，嚴重的營養不良，使人類面黃飢瘦。
有一天秋天，一隻神羊從天宮來到凡間，發現人類面有菜色，神情萎靡。問及原因，才知道人類不種糧食，連什麼叫糧食也不知道。神羊善心大發，當即告訴人們下次一定給他們帶些糧種來。原來當時只有天宮御田裡才種有營養豐富的糧食。吝嗇的玉帝不願把糧食的美味拿給人類分享。神羊回到天宮後，趁半夜守護天神熟睡之際，偷偷溜進御田裡，摘下五穀（稻、稷、麥、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡間，人類聽說神羊給他們帶來了五穀種子，都十分好奇。神羊把種籽交給人類，又吩咐了種植五穀的方法，就悄悄地回到天宮去了。
人類播下五穀種籽，當年就長出了莊稼。在收穫時，人類見到五穀的穗，即似羊頭，又像羊尾，收穫的糧食又香又甜，收穫的麻織成的衣裳又輕又暖。人們在秋收冬藏之後，便舉行了盛大的祭祀儀式，以感謝神羊的送種之恩，這類秋收冬藏的農家祭祖儀式至今仍有部分農村在舉行。
盛火的祭羊儀式驚動了玉帝，玉帝又想到了人間出現五穀。立即想到神羊把谷各帶給人間。查明情況後，玉帝遷怒神羊，命令天宮宰羊於人間，並要人們吃掉羊肉。
第二年奇怪的事兒發生了，在神羊行型的地方，先是長出了青草，後來長出了羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草為生，把自己的肉、奶無私地貢獻給人類，人類則出於對羊舍身這種的感謝，每年都舉行臘祭，以示紀念。
當人類聽說玉帝要挑十二種動物為人類生肖，並賜為神之後，人們一致推舉羊作為這類生肖。儘管玉帝對羊盜谷之事耿耿於懷，但難拗眾人意見，只好同意羊當上了生肖。
下午1－－3時（即“未時”），據說羊在這時候，灑尿最勤，灑的尿可治癒自身一種驚瘋病，因此，未時屬羊。
十二生肖中羊下一個是什麼
十二生肖中羊排在第8位，第九位是猴。
十二生肖，又叫十二屬相，十二生肖的起源與動物崇拜有關，是中國與十二地支相配以人的出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。生肖作為悠久的民俗文化符號，古往今來留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。生肖排序 編輯 十二生肖的動物秉性各異，古今學者一直對其選取和排列提出眾多觀點，但每種觀點又難以自圓其說。民間故事說 軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓託老鼠報名，結果老鼠忘了，貓 就錯過日期，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，結果老鼠偷偷爬上牛背佔先機。虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在鼠和牛的後面。這下兔子又不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗又不樂意，一氣之下咬傷兔子，被罰到了倒數第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量，最後豬又跑來佔據末席。[4] 該傳說還解釋生肖為何無貓。其實，遠古中國並沒有貓，家貓故鄉在非洲蘇丹，傳到中國時生肖早已形成。[13] 這個近似於兒童故事的傳說，遠不是對問題的科學解釋。動物習性說 清代劉獻延《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》：子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊啃未時之草而苗，故未屬羊。申時，日落而猿啼，且申臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。酉者，月出之時，月本坎體，而中含太陽金雞之精，故酉屬雞。戌時方夜，而犬則司夜之物也，故戌屬犬。亥者，天地混沌之時，如百果含生意於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。[14] 此說從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關係。持論即有先天不足之憾，因為十二地支及生肖最初用來紀日、紀年，標記時辰是使用範圍擴大的結果，有些解釋顯得過於牽強。[14] 五行陰陽說 明代葉子奇在《草木子》指出，十二種動物被安排是因為形體缺憾。“術家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、免無脣、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無神、猴無臀、雞無腎、犬無腸、豬無筋，人則無不足也。”然而明代大學者朗瑛在《七類修稿》反駁：“庶物豈止十二不全者？”他提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前足四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部分為今日之陽，正好用鼠來象徵子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺脣且四爪、蛇舌分，六者均應合著偶數，屬陰，佔了六項地支。虎五爪，龍五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，佔六項地支。[14] 陰陽學說解釋生......餘下全文>>
十二生肖分別象徵著什麼含義？
中國屬相
屬相，也叫生肖。它是代表十二地支而用來記人的出生年的十二種動物。這十二種動物是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。屬相（生肖）的十二種動物與十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、 巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
十二屬相是人為命定下來的，它基本上屬於一種時間概念，因為它是與年、月、日、時相聯絡的。但是，由於它與十二種動物相聯絡，人們又賦予它一種特殊的神祕色彩，它反過來影響人們的心理意識。這一切，又被道家、方士和陰陽先生所利用，使得十二屬相更加撲朔迷離。
屬相與人生
鼠年生的人－敏銳樂觀
性格：性格柔和，為人坦誠，單純，具有敏銳的直觀，以感覺來判斷事物，能力強；屬性急、 急功型，虛榮心強，常因異性之事失敗；經濟財運佳。
愛情：很受人喜愛，細心，體貼，對於愛情充滿羅曼蒂克的憧憬，對於異性的好奇心，並且絕不會令對方感覺無聊或乏味。
最佳配偶：相龍、猴、牛
運氣：生運勢良好，在事業方面，中途有挫折，但懂得儲蓄致富，能安定平穩度終生。
忠告：過份自信，常有事後追悔情況產生。
職業：學者、作家、藝人、醫生
牛年生的人－勤勉踏實
性格：沉默寡言，為人正直，純樸，不願偽裝表面；富於耐性和同情心，具有勤勞、努力、堅毅的習慣；思考力強、堅持己見，容易失去益友；有老大氣概，做事很精細，晚年將鴻圖大展。
愛情：典型的現實主義者，缺少羅曼蒂克情調，個性不夠瀟灑，女性具有容忍性格及母性愛。
最佳配偶：相鼠、蛇、雞
運氣：節約自儉，晚年頭角崢嶸，財運亨通，種瓜得瓜，種豆得豆。
忠告：有我行我素的強烈性格，行動往往偏激。故要心胸開闊，集思廣益，不可獨斷專行。
職業：律師、作家、社會工作者。
虎年生的人－富於冒險
性格：富於正義感，講道理，男性外剛而內柔，女性則外柔而內剛；具有組織的才能。富於發明，有革命性的開拓精神，熱心公益，就女性而言，是個不讓眉者。
愛情：主動獲得對方的愛，有魄力，擁有動人的風韻，天生麗質，討人喜歡。
最佳配偶：相馬、狗、豬
運氣：上天賦予好運，行動表現非凡，乃十二生肖中運氣最好者，是成功與幸運的象徵。
忠告：一生沉浮不定，要節約用錢，積極進取，克服困難，以求步步高昇。
職業：公營幹部，合作社高階主管。
兔年生的人－溫柔善良
性格：為人樂觀，快活，不願過拘束的生活，為追求理想而前進，但因實踐能力薄弱，故事多不成；凡有新流行，就是走在尖端，防衛觀念非常敏銳。
愛情：非常羅曼蒂克善禒人意，外貌與內心都溫柔有加，若能寬巨集大量，即可享受甜美的愛情。
最佳配偶：相羊、狗、豬
運氣：一生運勢良好，雖有小波折，職位升，但懂得儲蓄致富，能安定平穩度終生。
忠告：對人、事物的心思過於細緻，要抑制嫉妒心，放開心胸，發揮天賦就可望成功。
職業：經營、種植。
龍年生的人－氣宇軒昂
性格：人品高，剛毅，富於熱情，有臺烈的向上心，屬聰明才智型，但缺乏思慮和耐心，做事常半途而廢，表面冷漠，其實內心有極強的仁俠骨氣，處處為他人著想。
愛情：渴望戀愛，重視氣氛。希望得到對方的溫柔憐愛。女性重視貞操，不過中年以後會有情感上的困擾。
最佳配偶：相猴、鼠、雞
運氣：命運不錯卻有波折，年輕時若有貴人相助，多能飛黃騰達，中年運勢稍差，對錢財揮霍無度。
忠告：無耐性，經不起考驗，要想成功需有始有終。
職業：任何職業皆可，獨立經營事業。
蛇年生的人－神祕莫測
性格：具有周密的思考力，立定志願後必勇往邁進，表面雖擔誠其實是神經質......餘下全文>>
十二生肖都代表什麼意思
鼠代表智慧，牛代表勤勞，老虎代表勇猛，兔子代表謹慎，龍代表剛猛，蛇代表柔韌，馬代表一往無前，直奔目標，羊代表和順，猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恆定，狗是代表忠誠，豬是代表隨和
十二生肖羊的成語是什麼
亡羊補牢、
歧路亡羊、
牽羊擔酒、
羚羊掛角、
羊毛出在羊身上、
順手牽羊、
替罪羊、
掛羊頭賣狗肉、
問羊知馬、
羊腸小道、
多歧亡羊、羝羊觸藩、
羊續懸魚、
十羊九牧、
臧穀亡羊、
羊羔美酒、
以羊易牛、
羊質虎皮、
愛禮存羊、
虎入羊群、
瘦羊博士、
告朔餼羊、
肉袒牽羊、
羊狠狼貪、
鼠穴尋羊、
餓虎撲羊、
羊腸鳥道、
不吃羊肉空惹一身羶、
亡羊得牛
十二生肖關於羊的故事
羚羊掛角：羚羊夜宿，掛角於樹，腳不著地，以避禍患。舊時多比喻詩的意境超脫。
瘦羊博士：一般指能克己讓人的人。
告朔餼羊：原指魯國自文公起不親到祖廟告祭，只殺一隻羊應付一下。後比喻做事照例應付，敷衍了事。
十羊九牧：通常指官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。
漢代許慎釋字義說：“美，甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳。”但在中國傳統文化中，“羊”並不是一種很吉祥的動物。
十二生肖中代表愛禮存羊的動物
那是摘自論語中的一句話 就是說生肖 羊 的意思
由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
【出處】《論語·八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’”