蒙卦事業?

蒙卦變解卦，求事業改何去何從？求高人解。。。

不詳細 沒有搖卦的日期 也沒有是陰爻還是陽爻變的

問事業，得渙卦變蒙卦，求解

139****0444 ：你好。

問事業。佔得【風水渙】卦之【山水蒙】卦。

風水換卦五爻動。

風水換五爻爻辭：汗渙其大號。渙王居，無咎。朱子曰：當渙之時能散其號令與其居積，則可以濟渙，而無咎。

從卦象、爻辭看，先難後易，能升職，但不長久在位，

應期：風水渙五爻巳火，動而變子水。應數為：7。

祝你好運。七天；七週；七月。

蒙卦變師卦 20分

卦中爻象犯小耗，君子佔之運不高，婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進.而變卦是師卦則表明地水師，行險而順，因此可能你的愛情並不會太順利，但行險而順，最終將會苦盡甘來

易經 蒙卦不是說啟蒙嗎?怎麼又扯到納婦了?

首先學習易經不能只從字面意思理解，現在市面上的易經書籍良莠不齊，很多人自己還一知半解就敢寫書，貽害不淺。

易經通篇採用“假象寓意”的手法，就是用比喻、象徵等手法來說明道理。這是因為：第一，當時語言沒有現在豐富，沒有系統化、科學化的語言；第二，易經每一卦、每一爻都概況了一類規律、一種情形，是比較抽象的，所以無法具體而言，只能用比喻、象徵來闡述。

蒙卦講的是老師教育學生、啟發矇昧的道理，九二“納婦”用夫婦關係，來比喻老師和學生相輔相成、教學相長的道理。如果沒有學生，教師就沒有意義，也不能稱為教師了，因此教師要包容接納學生，通過教導使其擺脫矇昧，這樣老師和學生才都獲得了意義。

此外，你問的易經和道家的關係。易經是群經之始，諸子百家都是從不同角度講易經，沒有超越易經的。道家最基本的思維都是易經裡面的。這裡只能簡單舉例：道家講陰陽，就是易經所說的“一陰一陽之謂道”，而且道士的衣服不也都是太極八卦嗎？為什麼易經裡面儒家的觀點很多，因為儒家從易經繼承的文化最多，今天我們對易經的理解都是在孔子的基礎上理解的，可以說孔子是破解易經密碼的第一人（易經的創作過程概況為“人更三聖，世歷三古”，就是指伏羲、周文王、孔子）。這也是為什麼儒家對中華文化影響最大的原因

新變動崗位，問事業狀況如何，又會怎樣發展。得風火鼎卦變卦是蒙卦。 15分

按照卦象，你的事業的發展15年應該是很不錯的，往下走應該是遇到發展緩慢或者瓶頸期了吧。話說風火不是鼎卦，風火是家人卦。上風下火，應該專業點叫上巽下離。你佔得到底是什麼。得確認一下

易經蒙卦變師卦，六爻學業方面怎麼解

唉，頗有些難度！

水澤節卦世爻妻財應爻父母，世爻與應爻克合，就是說你本心並不願這麼辛苦的學習，卻又不能不學，所以就有些應付了事，再加上你資質並不算好卻不很努力不抓住綱領關鍵，效果當然差強人意了。

今年午火之年，克你的文星申金父母，再者你得卦之月寅月與你的文星沖剋，造成其月破，其日卯日，也同樣，這樣學校也不是很有實力的，學習成績也比不上外校的。

在即將邁入21世紀時聯合國教科文組織負責人這樣說：“21世紀的文盲不是說他不識字，而是沒有掌握良好的學習方式方法。”，記住並弄懂這句話吧！今年你當是在高二高三吧，等等看吧，你如果能抓住秋季的機會，繼續融會貫通並查漏補缺，猴年你就能上個不錯的學校了。

八字，蒙卦的涵義是什麼？

蒙 山水蒙 艮上坎下

蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告,利貞。

蒙卦是六十四卦中的第四卦。“序卦傳”說:“物生必蒙,故受之以蒙,蒙者蒙也,物之稚也。”也即是說:萬物剛創始時，必然矇昧。所以屯卦之後接著是蒙卦,蒙是矇昧,幼稚的意思，也有啟蒙教育的含義。

蒙卦是屯卦倒轉過來的卦形,這種相互對稱的卦形,稱作“綜卦”“覆卦”“相綜”或反卦,有彼此相反相成的性質,須相互參照。屯卦是闡釋天地草創、秩序尚未建立,混亂不安的時期;當萬物生成以後,接著來的是幼稚矇昧的時期，教育就成為當務之急。

這一卦，下卦“坎”象徵水、險；上卦“艮”是山的形象，有止的作用。所以蒙卦的卦形，是山下有險，昏蒙的場所；再者，下卦是險，上卦是止，意味著內心恐懼，對外抗拒，象徵幼稚愚昧，所以命名為“蒙”。蒙卦以下卦的“九二”為主體,全卦六爻之中,二陽四陰,以陽爻為主,“九二”是陽爻得中,又在下卦正中,與“六五”陰陽相應,故為主。“上九”過於剛健,又不居中,但可以抵禦外來之敵。

“匪”同非,“我”指“九二”,“童蒙”為幼稚矇昧的人,指“六五”。“瀆”是指輕慢,不敬。

蒙,有亨德。並非是我去求矇昧的幼童,而是矇昧的幼童求我教育、教導。就像問卜一樣,應當誠心誠意去求教。第一次占卜可以告訴他,一而再,再而三地來麻煩就是不敬了,不敬就不告訴他,只有適度,才會純正。這也表明,啟蒙的工作,原則上必須動機純正,堅持到底,所以“貞”才的利。

“彖傳”在解釋這一卦的卦辭說：“蒙亨，以亨行，時中也。”這是說：蒙卦所以說亨通，是由於這種啟蒙教育太適時了，不早也不晚，而且把握不偏激的中庸原則，所以能夠暢行無阻。“彖傳”又說：“匪我求蒙童，童蒙求我，志應也。”這是說幼稚的矇昧者是主動要求啟蒙教育的，不是我去求矇昧的幼童。這正如我們的事業處在早期，也需要啟蒙教育一樣，因此，才主動地進行智力投資；但是啟蒙的施教者的志向，也得到了響應者。當然，這位需要接受啟蒙教育的人實際上並不是單單指幼童、小孩，而是一位弱智的君王，一個想要創立偉大事業而又缺乏智謀的創業君子；相反，啟蒙教師則是一個在下位的賢士，這位賢士不可能主動去為弱君啟蒙，而必須是弱君出於事業的需要主動邀請賢士去為他啟蒙。“彖傳”還說：“初筮告，以剛中也，再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。”這是說：卜筮啟蒙的規則，只能筮一次，不能連續筮幾次。求筮的人初來求筮，就告訴他休咎吉凶，是因為他心存剛毅，符合中庸的道理。如果他不相信初筮，反覆多疑而再三求筮，那就是冒犯筮者，褻瀆筮者，那就不再為他卜筮了，也不再告訴他吉凶休咎了，這是因為他矇昧，而且也違背了他自己當初求教的初衷。所以“彖傳”最後說：“蒙以養正，聖者也。”也就是說：啟蒙是為了培養正道，這是神聖不可侵犯的事業。

象曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。

蒙卦的上卦“艮”象徵山，下卦“坎”象徵水。因此,“象傳”以山下流出泉水說明蒙卦的形象。山下流常泉水,開始是潺潺細流,由小溪而後匯成滔滔江河,並進而滋生萬物。對幼童的啟蒙和教育,也應一點一滴,循序漸進,使知識逐步積累和豐富。作為君子也應當效法蒙卦的精神,以果斷的行動,培育高尚的品德。

蒙卦,闡釋艱苦創業之初,各種制度秩序尚未建立,處於混亂的矇昧的狀況,人們的思想不統一,重利輕義,素質普遍低下。因而,啟發民智就成為治國平天下的首要工作。而要啟發民智,使人民的思想統一,素質提高,就必須加強教育。而教育要潛移默化,循序漸進,不可強求,更不能採取象戰爭中所使用的激烈的攻擊手段,要把握不偏不激的中庸原則。在教......餘下全文>>

得艮卦出變卦為蒙卦問工作如何定吉凶?

有機會再破瓶頸龍躍於淵，但是會有較多口角事非及小人阻撓。注意平時與人為善，關鍵時候堅守底線，外圓內方是也。

測事得履之蒙卦，求解。 30分

起卦

時間呢