貔貅和麒麟的區別?

貔貅和麒麟的區別

貔貅和麒麟銅為瑞獸，都是古代傳說中的神獸，同是中國文化中的瑞獸，並不存在於世間。在人們的心底它們都有舉足輕重的地位，他們同為中國古代圖騰的一種瑞獸代表。人們為了各自的目的去朝拜敬仰它們。

貔貅

麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。民間有麒麟送子之說，麒麟是龍頭，馬身，魚鱗。它的綜合面不及龍、鳳那麼廣泛，不過名氣也不算小。

麒麟與貔貅有所不同，貔貅是凶猛的瑞獸，且護主心特別強，有招財納福、鎮宅辟邪的作用。貔貅是以財為食的，能食四方之財。

麒麟

貔貅和麒麟之間雖然互為瑞獸，但卻有很大的區別。貔貅是一種凶猛的怪獸，早間由雄“貔”和雌“貅”組成。雄“貔”代表著財運，雌“貅”代表著財庫，有財要有庫才能守得住。因此收藏貔貅一定要是一對，才能夠真正的起到招財進寶的作用。貔貅有食萬物而不出，它沒有肛門，喻為聚財不失。貔貅是龍生九子中的一個，頭部像龍，身體像馬，麟腳，整個身體形狀又像獅子，尾毛顏色灰白，會飛。貔貅凶猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。是現代人做為鎮宅辟邪，化煞納財的靈物。

麒麟是一種仁獸，有吉祥如意的含義。人們喜歡將麒麟比喻為傑出的人才，關於麒麟的傳說幾乎都是和仁德有關。相傳麒麟最喜歡幫助別人，對有孝道、積善的人特別照顧。當麒麟見到壞人的時候，便會追著這人來咬，這點和貔貅本身是惡獸有很大的不同。麒麟的頭部像龍，長有雙角，身體像鹿，長滿麒甲片，尾毛卷曲，神態十分生動。

麒麟是中國古人創造出的虛幻動物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上。在中國眾多的民間傳說中，關於麒麟的故事雖然並不是很多，但其在民眾生活中都實實在在地無處不體現出它特有的珍貴和靈異。

貔貅又名天祿、辟邪，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭，也有一種說法它是龍的第九個兒子。

中國古代的神獸,麒麟和貔貅到底有什麼區別

貔貅具有神靈

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??這個東西實際上在中國的南北二京是非常著名的，北京叫貔貅，南京叫避邪，頤和園的後門有一個專賣的，南京中山陵停車場也有個很大的場子，在南京，這可是南京市城的城標。南京牌香菸的商標圖案，南京日報的社標。

??現在在全國很多旅遊城市尤其是賣玉的地方都有這個，買玉的話客人們好象都很感冒，但是帶團導遊如果講得好，這個玉貔貅可是很容易出彩的！

??貔貅的讀音是皮休，很多人把“貔貅”誤寫成“皮貅”。一般做偏行的人都認為“貔貅”會旺偏財的，所以他們都會在公司或營業地方擺放一隻貔貅，屬偏行的行業有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。

?? 現在先講解貔貅的形態。

?? 在漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。

?? ????貔貅，粵音讀作“皮休”。相傳貔貅是一種凶猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”，但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。

??在古時這種瑞獸是分為一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”，後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。致於“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸，還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。

??中國傳統是有“貔貅”的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡東及好運的作用。

??貔貅的造型很多，難以細分。較為流行的形狀是頭上有一角，全身有長鬃捲起，有些是有雙翼的，尾毛卷須。

??製造貔貅的材料的很多，有玉製、石制、木製、瓷制、銅製，還有一些地方是用布來製造的。

貔貅是凶狠的瑞獸，有鎮宅辟邪的作用，古代還用它來鎮墓，是墓穴的守護獸，一般古墓的墓前都可以看到，可知其殺氣的勇猛。

??貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：一、有鎮宅辟邪的作用，將已開光的貔貅安放在家中，可令家中的運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保閤家的平安。二、有趨財旺財的作用，這是較多人知道的，在一些賭館麻雀館，都很容易看到貔貅。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

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??貔貅的讀音是“皮休”，很多人把“貔貅”誤寫成“皮貅”。貔貅身有長鬃捲起，有雙角的，有獨角的。雙角的稱為“天祿”，獨角稱為“僻邪”。貔貅是以財為食的，納食四方之財，一般從事偏業偏行的人，都會在公司或營業的地方擺放一隻貔貅，如睹博、股票、期貨、金融、賽馬等行業。

??一般製作貔貅的材料有三類，一是金屬，大多是銅製品，這樣的製品價格便宜，色澤好看，接近黃金，這樣的作品，大多是用來生財；二是選用質地堅硬的木材，這種用品大多是放在房樑上來檔煞用的；三是瓷製品，四是玉製品，瓷製品不長用，大部分是用來埋在地下，也是用來僻邪化煞用的。玉製品大多是用來佩在身上僻邪用。不貳的材料製作的貔貅有不同的作用，都可選準風水的吉位上，放在那裡起到生財化煞之用。不過效果最好的是銅製貔貅，催財僻邪力最大。 故玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時，開光的貔貅催財力量是最強的，無論工作是正行或偏行，只要不是作奸犯科偷盜搶劫其力速發。這便是靈獸的特性。

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??風水吉祥物－－貔貅

??貔貅是傳說中的一種神獸，身無鱗，無毛，有翅，頭生獨角或雙角，神態威武，凶猛異常，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富。因此，風水術中便將貔貅做為鎮宅辟邪，化煞納財的靈物而廣為使用。

??其實，細說起來，貔貅靈獸可具如下功用。

??　　一、......餘下全文>>

貔貅和貔犰的區別

貔犰（piqiu）：又名貔貅（pixiu），貔犰是中國的三大招財瑞獸之一，它很凶猛，雖然凶猛，但只做善事。專門吞噬邪靈，所以有些人又把它叫做辟邪。傳說貔貅是龍的第五個兒子狻猊（音酸泥，性好煙火，常飾於香爐蓋子的蓋鈕上），與獅子結合所生，所以是龍的孫子。是如鳳凰、麒麟一樣分有雌性及雄性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”。在炎黃帝和蚩尤打仗的時候，立有赫赫戰功，所以把它封為天祿神，即送福送祿的寓意.所有的好事它都包了.鎮宅，辟邪，送福，送財，送官，送祿。貔貅的造型很多，難以細分。古時貔貅是分為一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”，後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”。

龍之九子：

⒈老大囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；

⒉老二睚眥（yá zì），嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、弧柄吞口；

⒊老三嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；

⒋四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；

⒌五子狻猊（suān ní），形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；

⒍六子霸下（也有另一中名字，方框內的看成一個字，[蟲八][蟲夏]），又名XX(bi xi），似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；

⒎七子狴犴（bì’àn），形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；

⒏八子贔屓（bì xī），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；

⒐老九螭吻（chī wěn），又名鴟尾或鴟（chi）吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。

貔貅和麒麟的區別：貔貅和麒麟有什麼區別

貔貅

貔貅(音:pí xiū)，粵音讀作"皮休"。相傳貔貅是一種凶猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性，雄性名"貔"，雌性名為"貅"。 在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為"貔貅"，而在北方則依然稱為"辟邪"。

貔貅是以財為食的，納食四方之財，中國傳統是有"貔貅"的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。

【貔貅的作用】

貔貅與麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮宅辟邪的作用。

貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：

一、有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中，可令家運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保閤家平安。

二、有趨財旺財的作用。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

三、有化解五黃大煞的作用用來化煞鎮宅和旺財，尤其在財運方面，貔貅是有較明顯作用 。

【傳說】

貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅凶猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。

漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。

但經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。 一般製造貔貅像的物質有三類：

一、 金屬——般以銅來製造，因為這一類金屬是比較廉宜，且磨光後的色澤接近黃金。

二、 木材——一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅，然後放在橫樑上，用來擋解煞。

三、 瓷器——以不同的玉種來製造。

不同的物質製造的貔貅像，都可擺放在風水的吉位上，很多地理師都認為有催財作用，而在八個不同的方位上，一般擺放銅質製造的貔貅，催財力量會很強。其實貔貅對於正財或偏財都會有利的，所以貔貅像在近年有流行起來的跡象；不過，利用貔貅來催財，總帶點宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時，開光的貔貅催財力量是最強的，不論工作屬於正行或偏行。但有一點要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性，而貔貅又以玉製的催財力量最強。

【貔貅由來】

據說貔貅是龍王的九太子，它的主食竟然是金銀珠寶，自然渾身寶氣 , 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了 , 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子 , 所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去 , 結果打到屁股 , 屁屁眼就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出，這個典故傳開來之後 , 貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。

貔貅也有公母之分 , 民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一對 , 才能夠真正的招財進寶。但如果要戴在身上 , 還是一隻就好 , 以免打架 , 以上均屬傳說 , 大家參考就好 !

貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺 , 每天最好拿把他拿起來摸一摸 , 玩一玩，好象要叫醒他一樣 , 財......餘下全文>>

貔貅和麒麟有什麼區別？

貔貅： 拼音：pí xiū，音同“皮休”。古書上說的一種凶猛的瑞獸，又名 天祿 、 辟邪 ，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。也有一種說法它是龍的第九個兒子。。貔貅是以財為食的，納食四方之財。中國傳統是有“貔貅”的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。 相傳貔貅是一種凶猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。但現在流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。 在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。至於天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為“怪獸”或“四不象”。 麒麟： 麒麟，qí lín 亦作“騏麟”，簡稱“麟”，是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當作仁獸﹑瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，現實中常認為長頸鹿是麒麟的原型，常用來比喻傑出的人。從其外部形狀上看，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾於一身，乃吉祥之寶。有角，為龍角，其角極為堅硬，為淺灰色。據古籍的描述，它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像馬；圓的頭頂，有一對角。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸。麒麟長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長”（有毛之蟲的意思是有毛的動物）。麒麟是中國古人創造出的虛幻動物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上。在中國眾多的民間傳說中，關於麒麟的故事雖然並不是很多，但其在民眾生活中部實實在在地無處不體現出它特有的珍貴和靈異。

貔貅和麒麟有什麼區別

貔貅（音皮休，取辟邪的諧音）是一種中國古代傳說中的瑞獸。傳說；黃帝打敗蚩尤，貔貅立功被封為神將，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。 貔貅是龍生九子的第九個兒子.神通廣大，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，披鱗甲形如麒麟，取眾獸之優。後因貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他只以四面八方之財為食，吞萬物而不瀉，貶入人間。貔貅便成了民間供奉的瑞 獸 ，有辟邪擋煞,降魔驅鬼的威力，鎮宅興族，招財進寶的神通。貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅凶猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。 漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了 “麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。麒麟的額頭長著像龍一樣的肉質的角、鹿的身體、馬的腿、牛的尾巴，身上五彩斑斕，腹部是褐色的，行走時不會踩花和草，素食。 麒麟在古代很多典籍中均有記載，如《山海經》、《史記》、《論衡》等等。“十四年庚申，魯西狩獲麟，孔子作春秋。”便是十分有名的傳說。其中麒麟不但會被發現，被箭射中還會死……顯然不是信仰的產物。似乎在上古，麒麟雖少見，卻也不算是“妖怪”之類。但隨著時間的推移，麒麟的本來面目，也逐漸的消失在歷史的長河中。 神靈瑞獸——麒麟 ： 在中華民族傳統的藝術寶庫裡，麒麟是我國曆代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個瑰麗多姿、儀態萬方的神靈瑞獸，不但集中了自然界各種動物美的大成，而且表現了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。 麒麟在各個歷史時期都有不同的特徵和氣質。它的演變基本上經歷了四個主要階段，即春秋戰國時期傳說中的朦朧美，兩漢時期的古拙美，南北朝時期的雄健美，逐漸過渡到明清時期的繁華美。 從麒麟的演變過程看，它與龍的演變有著千絲萬縷的關聯。以至到明清時期兩者逐漸同化，使麒麟變成鹿形的龍，除了蹄子像鹿，尾巴像獅和軀體比龍短外，其餘和龍的形象一樣。因此，明清時期的麒麟，實際上是一種變異的龍。 龍鳳研究專家王大有先生認為：麒麟是龍鳳家族的擴大化，他在著述的《龍鳳文化源流》中說：“麒麟雖以鹿為原型，然而實際上是一種變異的龍，只易爪為蹄而已。它為中央帝的象徵，但因出現較晚，並不具統治地位，而中央帝的實際形象是蛇軀之龍。” 古文中常把“中央黃帝”尊為麒麟，而後來人們把歷代帝王比喻為龍，從中我們也可看出麒麟與龍的因果關係，它們同屬一宗。商代龍的角，常常用長頸鹿（古時將長頸鹿稱為麒麟）的菌狀角，這是麒麟與龍的又一種複合觀象。秦漢時期，龍從蛇體向獸體轉化，和後來的麒麟極為相似。漢代以後，麒麟作為一種“仁獸”雖慢慢從龍的大家族中分化出來，而逐漸自成一體，成為“五靈”之一，但卻始終沒有脫離龍的範疇。到明清時期，終於“萬變不離其宗”，和龍的形象靠攏，成為龍家族中的一員。 麒麟往往在太平盛世之際，伴隨著聖王或是喜慶祥瑞之時出現，在瑞氣祥雲繚繞中，在優雅的香音飄緲中，款款而來。有的還把麒麟說成是能吐玉書的聖獸，有的還給麒麟插上雙翼，說它能從日月飛翔，是天上的星宿，是神靈之獸，是吉祥的預兆。 希望這些對你有所幫助

貔貅和麒麟有什麼區別？

貔貅具有神靈

這個東西實際上在中國的南北二京是非常著名的，北京叫貔貅，南京叫避邪，頤和園的後門有一個專賣的，南京中山陵停車場也有個很大的場子，在南京，這可是南京市城的城標。南京牌香菸的商標圖案，南京日報的社標。

現在在全國很多旅遊城市尤其是賣玉的地方都有這個，買玉的話客人們好象都很感冒，但是帶團導遊如果講得好，這個玉貔貅可是很容易出彩的！

貔貅的讀音是皮休，很多人把“貔貅”誤寫成“皮貅”。一般做偏行的人都認為“貔貅”會旺偏財的，所以他們都會在公司或營業地方擺放一隻貔貅，屬偏行的行業有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。

現在先講解貔貅的形態。

在漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。

貔貅，粵音讀作“皮休”。相傳貔貅是一種凶猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”，但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。

在古時這種瑞獸是分為一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”，後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。致於“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸，還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。

中國傳統是有“貔貅”的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡東及好運的作用。

貔貅的造型很多，難以細分。較為流行的形狀是頭上有一角，全身有長鬃捲起，有些是有雙翼的，尾毛卷須。

製造貔貅的材料的很多，有玉製、石制、木製、瓷制、銅製，還有一些地方是用布來製造的。

貔貅是凶狠的瑞獸，有鎮宅辟邪的作用，古代還用它來鎮墓，是墓穴的守護獸，一般古墓的墓前都可以看到，可知其殺氣的勇猛。

貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：一、有鎮宅辟邪的作用，將已開光的貔貅安放在家中，可令家中的運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保閤家的平安。二、有趨財旺財的作用，這是較多人知道的，在一些賭館麻雀館，都很容易看到貔貅。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

貔貅的讀音是“皮休”，很多人把“貔貅”誤寫成“皮貅”。貔貅身有長鬃捲起，有雙角的，有獨角的。雙角的稱為“天祿”，獨角稱為“僻邪”。貔貅是以財為食的，納食四方之財，一般從事偏業偏行的人，都會在公司或營業的地方擺放一隻貔貅，如睹博、股票、期貨、金融、賽馬等行業。

一般製作貔貅的材料有三類，一是金屬，大多是銅製品，這樣的製品價格便宜，色澤好看，接近黃金，這樣的作品，大多是用來生財；二是選用質地堅硬的木材，這種用品大多是放在房樑上來檔煞用的；三是瓷製品，四是玉製品，瓷製品不長用，大部分是用來埋在地下，也是用來僻邪化煞用的。玉製品大多是用來佩在身上僻邪用。不同的材料製作的貔貅有不同的作用，都可選準風水的吉位上，放在那裡起到生財化煞之用。不過效果最好的是銅製貔貅，催財僻邪力最大。 故玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時，開光的貔貅催財力量是最強的，無論工作是正行或偏行，只要不是作奸犯科偷盜搶劫其力速發。這便是靈獸的特性。

風水吉祥物－－貔貅

貔貅是傳說中的一種神獸，身無鱗，無毛，有翅，頭生獨角或雙角，神態威武，凶猛異常，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富。因此，風水術中便將貔貅做為鎮宅辟邪，化煞納財的靈物而廣為使用。

其實，細說起來，貔貅靈獸可具如下功用。

一、靈界陰魔見到貔......餘下全文>>

龍,麒麟,貔貅的區別

龍生九子中的一個.

貔貅（音皮休，取辟邪的諧音）是一種中國古代傳說中的瑞獸。傳說；黃帝打敗蚩尤，貔貅立功被封為神將，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。

貔貅是龍生九子的第九個兒子.神通廣大，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，披鱗甲形如麒麟，取眾獸之優。後因貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他只以四面八方之財為食，吞萬物而不瀉，貶入人間。貔貅便成了民間供奉的瑞獸，有辟邪擋煞,降魔驅鬼的威力，鎮宅興族，招財進寶的神通。貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅凶猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。

古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。

漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了

“麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。麒麟的額頭長著像龍一樣的肉質的角、鹿的身體、馬的腿、牛的尾巴，身上五彩斑斕，腹部是褐色的，行走時不會踩花和草，素禒。

麒麟在古代很多典籍中均有記載，如《山海經》、《史記》、《論衡》等等。“十四年庚申，魯西狩獲麟，孔子作春秋。”便是十分有名的傳說。其中麒麟不但會被發現，被箭射中還會死……顯然不是信仰的產物。似乎在上古，麒麟雖少見，卻也不算是“妖怪”之類。但隨著時間的推移，麒麟的本來面目，也逐漸的消失在歷史的長河中。

神靈瑞獸——麒麟 ：

在中華民族傳統的藝術寶庫裡，麒麟是我國曆代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個瑰麗多姿、儀態萬方的神靈瑞獸，不但集中了自然界各種動物美的大成，而且表現了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。

麒麟在各個歷史時期都有不同的特徵和氣質。它的演變基本上經歷了四個主要階段，即春秋戰國時期傳說中的朦朧美，兩漢時期的古拙美，南北朝時期的雄健美，逐漸過渡到明清時期的繁華美。

從麒麟的演變過程看，它與龍的演變有著千絲萬縷的關聯。以至到明清時期兩者逐漸同化，使麒麟變成鹿形的龍，除了蹄子像鹿，尾巴像獅和軀體比龍短外，其餘和龍的形象一樣。因此，明清時期的麒麟，實際上是一種變異的龍。 龍鳳研究專家王大有先生認為：麒麟是龍鳳家族的擴大化，他在著述的《龍鳳文化源流》中說：“麒麟雖以鹿為原型，然而實際上是一種變異的龍，只易爪為蹄而已。它為中央帝的象徵，但因出現較晚，並不具統治地位，而中央帝的實際形象是蛇軀之龍。”

古文中常把“中央黃帝”尊為麒麟，而後來人們把歷代帝王比喻為龍，從中我們也可看出麒麟與龍的因果關係，它們同屬一宗。商代龍的角，常常用長頸鹿（古時將長頸鹿稱為麒麟）的菌狀角，這是麒麟與龍的又一種複合觀象。秦漢時期，龍從蛇體向獸體轉化，和後來的麒麟極為相似。漢代以後，麒麟作為一種“仁獸”雖慢慢從龍的大家族中分化出來，而逐漸自成一體，成為“五靈”之一，但卻始終沒有脫離龍的範疇。到明清時期，終於“萬變不離其宗”，和龍的形象靠攏，成為龍家族中的一員。 麒麟往往在太平盛世之際，伴隨著聖王或是喜慶祥瑞之時出現，在瑞氣祥雲繚繞中，在優雅的香音飄緲中，款款而來。有的還把麒麟說成是能吐玉書的聖獸，有的還給麒麟插上雙翼，說它能從日月飛翔，是天上的星宿，是神......餘下全文>>

請問貔貅和麒麟是一種動物嗎？若不是，二者有什麼區別和分別代表什麼

貔貅是 龍v2.9版本 ，因為他是龍王的第九個兒子，主要用於帶來財氣 麒麟是 山寨版 的，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾於一身，很好很強大，用來代表所有的福氣

希望採納