五行金指的是什麼?
五行中的金是指什麼?
“精誠所至，金石為開”(化為水)，其實金就是石的意思，因為石頭在遠古可能是最堅硬的東西，而且石頭的顏色是青色的，所以在沒有出現冶煉金屬技術之前，它就是金。古人認為在平坦的土地上有山，山石自土地中生出，由於雲看上去似乎是從山上升起，才會有雨水，同時有山的地方往往有泉水，所以就是‘金’生水了。明顯可以看出金和石這兩個字的關係。幾乎可以肯定地說，金字源於石字。而且土生金，金生水，這五行中的最特殊的關係也就完全可以理解了。
五行中的五色指什麼
天地萬物是由金、木、水、火、土這種基本物質組成。而顏色配五行既五色，也就是青、赤、白、黃、黑這五種顏色。
木=青色，為木葉萌芽之色
火=赤色，為篝火燃燒之色
土=黃色，為地氣勃發之色
金=白色，為金屬光澤之色
水=黑色，為深淵無垠之色
五行喜金是什麼意思 是指屬金嗎
就是說金對你有幫助 有利 有好處。金指西方，有利的方位是西方（以父出生地為基準），不利南方，東南；其人喜白色，不利紅色，喜居住坐西朝東的房子，床功放置東西向，床頭在西。取名用字五行屬金的有利。應從事與金有關的事業或職業為宜，如經營五金器材，粗鐵材或金屬工具材料等方面事業，堅硬事業，鑑定師（評估師）、法官、汽車界、交通界、金融界、工程業、、武術家、開礦界、、珠寶界、伐木事業。事業發展利西、中西, 不利南、東南。吉祥數字為: 7 8 ，吉利樓層末位數為：4 9。就這些了。
五行中的金是什麼
古人為了更加簡潔明晰的表達陰陽，便將陰陽變化規律中的陰消陽長狀態以“木”的形象來替代表示，將重陽極限狀態以“火”的形象來替代表示，將陽消陰長狀態以“金”的形象來替代表示，將重陰極限狀態以“水”的形象來替代表示，將陰陽平衡狀態以“土”的形象來替代表示，於是就產生出了金、木、水、火、土這五種物質。金、木、水、火、土為陰陽運動變化過程中的五種不同存在狀態，它既是動態的又是相對靜態的。張景嶽在《類經圖翼錠中說“五行即陰陽之質，陰陽即五行之氣，氣非質不立，質非氣不行，行也者，所以行陰陽之氣也”，此一語道破天機也。五行是陰陽二氣互動作用的產物，陰陽才是五行變化的原動力。
王經石在《太極圖譜解析》中說；“五是自然界中五種物質、五種能量、五種氣場，而‘五’ 相互作用產生運動，稱為‘行’，五和行合起來就 是‘五行’。五行生剋是代表物質、能量、資訊的演化形式，它是樸實的世界觀與自然科學”。
在長期的實踐運用中，五行為五種性質狀態的實質逐漸被人們淡化，而金、木、水、火、土這五種物質則被人們誤當為五行的本質，所以一說到五行，人們自然而然地會想到這就是在說金、木、水、火、土。
五行屬金是什麼意思
五行屬金，所謂五行屬金是指一個人所屬先天八字命盤中代表自己的日干天是金元素，則你就五行屬金。
五行中的金在現實中指的是什麼?
金的特性；日落於西,與金相似。古人稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。 金 原則 對事物的一種構想 西方屬於金 秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特點是穩固，秋天收穫，人們儲蓄糧食為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。 申、酉、戌屬金，主宰秋季，代表西方； 具有清潔、肅降、收斂作用的事物，均歸屬於金； 金: 肺與大腸互為臟腑表裡, 又屬氣管及整個呼吸系統. 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, 面板, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病. baike.baidu.com/view/214761.htm#5
五行中的金包括黃金嗎？
五行中的“金木水火土”並不指某種具體事物，每一種代表一種“氣”、一種狀態，是用五個文字元號代表物質能量的形態間相互關係及運動變化規律。
五行相剋（克即勝過）是描述物質形態的相互關係
金勝木（物質上很容易理解，簡單的助記就是哪個更堅硬，就勝過軟一點的。），木勝土，土勝水（這裡的土僅指泥土而非廣義的大地），水勝火，火勝金（用道德經話來說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間”）
五行相生(生即出現轉化)是描述事物的變化規律
水生木（水為寒，為下降，陰極一陽生，用木代表向下趨勢的減少及向上勢頭的出現），木生火（慢慢的陽佔了上鋒，向下的勢頭好像看不到了，就像火一樣的快速上竄），火生土（陽極一陰生，熱上升到一定程度就減慢了升勢，開始很短暫的平穩過度），土生金（短暫的平穩之後陰開始快速聚集，有如雲的聚集一樣，金即收斂，即指高度聚集），金生水（聚集到一定程度，至陰之像便出現了，有如雲聚而雨下一般，水代表下降、迴歸。）
正因如此，我們就能從陰陽五行中理解萬事萬物的規律，又正如道德經所說：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。”（不出戶能知天下為何？因為掌握了一切事物的規律。有些人不理解事物的規律，他走的路不少，見到的事物也不少，但他卻無法瞭解事物的規律，所知道的事情只能是很有限的。）
五行中的金代表什麼？是黃金還是金屬嗎？
金的意義的轉變 在五材說中，水、火、金、木、土只有後天的意義，故水火為人飲食取暖之用，金木是製造器物的原材料，土有生物、載物之用。五材既是為人所用之物，也是人類開發創造之物。水是人鑿井穿壤引來的，火是人鑽木擊石取得的，金是人淘制冶煉而成的，木是人砍伐搬運而得的，土是人開荒耕植而有的，因此其中處處體現著人的影響和作用。而在成熟的五行說中，五行已由後天造作之物轉為先天自然之物，水是自然的水，同時還代表液態的物質，火還兼攝陽光、熱能，代表無形的存在，木不再是為人造作之用的木材，而是代表植物和生命，土也不單指土壤和農田，而是代表大地和固態的物質。那麼，金又代表什麼呢？作為金屬，金包含的人工成分是最多的（較之其他四行）。金屬的出現是人類生活史上的一件大事，它在某種程度上甚至代表著文明的產生，然而在作為萬物始基時，金又是最不合乎情理的，因為這種後天的人工冶煉的東西無法充當先天的宇宙基本元素，在各種形態的文化之中，也罕見將金屬作為萬物始基的現象。因此，作為金屬的金已然不能充當成熟的五行學說中的一行，必須賦之以新的意義。那麼，金又應該代表什麼呢？ 將五行說與古希臘與印度的元素說相對照，就會發現在古希臘和印度文化中，水、風（氣）、火、土（地）是構成萬物的基本元素，在古希臘時代，這幾種元素是分散的，或以水為基本元素如泰勒斯，或以火為基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中，地（土）、水、火、風（氣）作為四大共同構成萬物的基本元素，但是在中國的五行學說中，比古希臘和印度多了一個木（生命），少了一個風（氣）。將生命納入自然系統之中，體現了中國文化天人合一的特色，而在五行中沒有明確提到風（氣），不能不說是一種疏漏和不足。因此，在成熟的五行說中，金的意義和所指應當有所改變，由代指金屬轉為代指風（氣）。 風（氣）也是人日常生活不可暫離的東西，為什麼在五材說中沒有它的位置呢？首先是由於風（氣）是一種無形的看不見、摸不著的東西，同時也是完全天然的無限豐富的資源，是故百姓日用而不知，用不著考慮空氣的缺乏和汙染（這是現代人的難題）。其次，是由於風（氣）是不可控制和造作的，不能象水、火、金、木、土那樣成為人類開發、製作和控制的物件。因此風（氣）沒有列入五材之中，為五行學說的成熟造成了天然的障礙。 然而，作為一種宇宙體系，在五材中佔重要地位的金屬就必須讓位於作為自然元素的風（氣），否則就不能成立。風（氣）不僅指空氣，還代表了氣態物質，如此火、風、水、土代表了無形態、氣態、液態、固態四種相，木則代表同時具備四相的生命。或以金為礦石，那麼它也只能代表與土重複的固態，不能改變缺乏氣態存在的問題。 將氣（風）作為萬物的始基在中國傳統哲學中並不陌生，事實上，氣作為宇宙的本原比火、水、土、木具有更重要的地位，當然，此時的氣已從空氣進一步引伸為元氣了。氣本原論在中國哲學傳統中一向佔有十分重要的地位，它將宇宙的本原、萬物的始基歸為一氣，由此一氣派生出宇宙萬物，萬物又復歸於一氣，這比以直接的水、火等元素為始基在理論上更進了一步。因此將金釋為氣（風）並不是特立獨行的異見，而是與中國的文化傳統相應的。 不僅作為萬物始基的金應釋為風（氣），在解釋五行的內在結構和相互關係晨更應如此。古印度文化中的地水火風四大之間並無內在的聯絡，而中國的五行學說則由於將生命（木）納入自然系統之中而形成了相生相勝的內在聯絡和動態結構，具有鮮明的理論特色。 五行是一個自給自足的自然系統，其中沒有人為的因素，因此作為人造物的金（金屬）在其中沒有自己的位置，而應以自然的風（氣）代之。五行相生的順序是木、火、土、金、水，水......餘下全文>>
五行屬金的字有哪些？求答
五行屬金的字：
庚：意為年齡。
悅：意為愉快、活潑。
鈺：意為寶物。
新：意為奇特不凡的、新鮮。
瑜：意美玉、比喻優點、美德。
瑞：意為吉樣，好預兆。
才：意為才能、才幹、才華。
誠：意為真心真意。
聰：意為夫資好、智力高、聰明。
鐸：意為一種專用大鈴。
鑫：意為興盛。
柔：意為柔和、柔順。
彩：意為各種顏色，彩色綢鍛或稱讚誇獎。
任：意為相信、依賴、任用。
孜：意為勤奮、努力。
儒：意為有修養，有學問。
鮮：意為新鮮的、美好的、光彩的。
宗：意為宗旨，祖先。
昌：意為興旺、興盛。
思：意為懷念、考慮、想念。
惜：意為珍愛、重視。
然：作起名襯字用。
惜： 溫和賢淑 。
仙：是指神通廣大的人。
生：意為生長、旺盛。
壯：意為強壯、壯志凌雲、有氣魄、雄偉。
坐：意為作為，振作。
成：意為事物成功或成果。
睿：意為明智、深遠、通達。
嬋：意為姿態美好。
聲：意為聲音、宣揚。