周公解夢孕婦夢見傻子?
周公解夢 夢見傻子
中國算理學小觀
（不要耽誤幸福婚姻)
有一位研究關於算命學問的作者去求教於一個算命先生，那算命先生竟張口結舌，一問三不知，反而羞愧謙遜地問他“先生，你說這玩意有無道理”他那困惑誠摯的口吻至今令那作者難以忘懷。
從理論上說，凡科學和人的知識所尚未控制的領域，往往是宗教和迷信數盛行的地方。
一切有關人命運的內容，一方面取決於個人的努力程度一方面受受社會人事等大氣候影響和個人所處環境所能提供的條件的制約，同時還有無法預料的突發事件的影響。社會節奏越快，這真可變因素就越多，越活躍，越難把握。
個人前途並不是因果論統天下的，個人的命運更是難做精確定性和預測。
如何預測自己的命運是人類普遍關注的問題。
有迷就有射迷人，有疑就有解疑人。找不到科學答案就只能找“命數”不少人就動用自己掌握的所有知識從不同角度想當然地開始尋求，”破譯“起這“密碼”。他們建立了不同的命理學體系。
因此看相，命學等迷信習俗不僅是社會歷史發展的必然產物，還是不同民族在不同社會歷史時期特有的生活知識形態水平，哲學思想，宗教信仰和思維能力等諸種文化複合而成的精神結晶和一種沿襲已久的極為普遍的世界性文化現象。
一， 各國命理學
幾乎有著一定文化歷史的各國，各民族都有一套自己的命理學。據考世界聞名的吉普賽人手相術可能在5000年前就興起與印度並隨後到世界其他地區傳播。在歐美命理學也很發達，看相算命的種類不盡相同，名目繁多，如占卜星，筆體術，紙牌，茶葉，水晶球，骰子，火，水等。
至於東鄰日本，朝鮮以及東亞等國，看向算命更是風行不絕，算命者甚至能左右朝政。他們不僅照單全收中國種種主要算命方法，而且“青出於藍勝於藍”在中國命理學基礎上花樣翻新，發明了種種相術。
海外命理學尤其是歐洲命理學根植於他們的文化土壤，與宗教有千絲萬縷聯絡，如英格蘭一首命訣:週一生：外表堂堂；
週二生：福祿永昌；
週三生：命苦無常；
週四生：必走他鄉；
週五生：財多名揚；
週六生：家無宿糧；
週日生：伶俐有光。
而我國的時辰算命與宗教完全無涉。
中國古代命學最早是相術。相術起源於公元前七世紀的春秋時期，至今有2700年曆史。
從文化淵源來看，它植根於陰陽五行學說，吸收卦象易數之論，融合儒、道、釋、家義理，並且又以當時天文、歷數、地理、中醫、音律、博物等學科的研究成果為思想資料，可謂博大精深、義理充蘊、邏輯嚴密。
（影響）
中國古代相術、命學導源於中國古代哲學最高層次，又演化為最普通的民間信仰；首創於統治階級內部，有廣泛盛行於封建社會各個階層。
表層看來，它直接或間接地對封建社會的政治、軍事、藝術、人倫道德、世俗生活等方面產生巨大影響，一定程度上左右了社會歷史程序。
中國古代相術、命學的根本釋“自然命定論”。就是說人的命運先天註定，而人力所無法改變，一切人為的努力都是枉費人心。因此，舊時中國人那種逆來順受、安於現狀、不敢抗爭、缺乏進取、麻木不仁的消極人生態度的形成，很大一部分來源於相術、命學的薰染。
中國古代相術、命學所持的價值標準和審美趣味等，都是以封建統治階級的標準為準的。所以，相術、命學又是統治階級的思想轉化為世人思想觀念的橋樑之一，它對完成封建統治階級的思想意識、陶冶世人道德情操，有不可低估的作用。
而今天我們在此考察它發生發展的歷史和它的種種樣式，從特殊角度來探索中國文化所蘊藏的核心原理，以及這一文化樣式對民族文化的心態所產生的種種影響，以便更車底的清除這一愚昧文化的汙垢。
（四）歷史上的批判
我國曆史上對相術、命學抑......餘下全文>>
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你平時有沒有欺負過傻子啊 這種夢一般只是緊張心態做出的 你要是一定相信有預示 那就是這種夢通常提示夢者必須對自己做出某種改變，評估自己，調整心態。人際方面可能會有問題 將與人有爭紛 這幾天要放好心 不要亂惹事情
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夢見別人家有傻子，這兩天最好不要多插手別人家的事。因為親切的為對方設想卻可能被潑一頭冷水。看來還是自掃門前雪是最安穩的了。而且周圍似乎隱藏著一些陷阱，對周圍的狀況感到不安，行動前需先仔細觀察才不致落入圈套。暫時不要排定重要行程，整理一下週圍事物即可平安渡過一天。
周公解夢為什麼連續兩個晚上夢到傻子？
夢由心生，心中焦慮，夢到的場景，本身就是虛幻的，可能最近，有些心理壓力導致多夢，合理調整自己為好。望採納
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夢見傻子和我睡在一起的周公解夢： 吉凶指數：96（由佛滔居士數理文化得出，僅供參考）
夢見一，新的開始的暗示。工作、戀愛上都可得到新的開始。一直以來困擾的問題也可能得到解決，是個好夢。
夢見傻子和我睡在一起，和另一半來個夜遊應該是個增進感情的好時機，可以有個愉快的浪漫夜晚。朋友提議合夥或簽約並不恰當，跟他說你忙著約會吧，不然可有機會讓你大失血的。這兩天的你要不是說的太保守，要不然就是太沖，小心不要傷到家人的和氣。