朝氣的人是什麼生肖?
最富有朝氣的人指什麼生肖
《寅虎》朝氣，早上寅時。
最富朝氣的人。猜一生肖
虎
十二生肖中有朝氣的動物是什麼
生肖命理----鼠
生年支：子
五 行：水
五 常：屬智
幸運花：百合花,非洲紫羅蘭,鈴蘭
優點：
覺力強，反應快，有很強的環境適應力和應變能力。機智、點子多，善解人意。有一副樂天命的模樣。多才多藝。女性特別喜愛乾淨，會將家務整理得有條不紊。伶俐乖巧，具有樣樣都學的靈巧和樂天性格。個性比較活躍多變化且利慾心強。富幻想力，識時務，很會利用機會，爽朗活潑，討人喜愛。屬鼠人感覺敏銳無所不能而且善於多角經營。好奇心強對任何事情都想很快插上一手且能巧妙地處理。
缺點：
缺乏膽識、做事魄力不夠，缺適當指揮能力，不足以擔任商業機構或其他團體之領導，欠威嚴。有固執已見之性格，有見利妄行之缺點。有晚睡習慣，因為鼠是夜間活動的動物。本性善良但態度有些不禮貌。具自私的本位主義或桀傲不馴的個性。善於投機取巧，愛挑剔，心胸不夠遠大。
【以上各項缺點經修持是可以克服的。】
造字因緣：
老鼠是十二生肖中，繁殖力最強的動物，所以排在第一，在山上為最多，過去把山鼠叫山禾，古時代人們喜愛打獵，如上山打山禾打山豬打野猴，古人上山必帶有訓練有素群犬隨行，人類打獵吃野味最先聽說以吃鼠肉開始，因為那時代遍地皆有山鼠洞，古人以草枝點火薰鼠洞，山禾被迫出洞，獵犬即予咬死，所以吃野味以鼠肉最易獲得，所以打獵的獵字系以犬與鼠組成『獵』字，其道理在此。
生肖配對：
配龍：充滿朝氣的龍使鼠快樂，鼠的讚美能打動龍的心。
配猴：鼠欣賞機伶的猴，如猴誠心對鼠，會相處愉快。
配牛：溫和的牛使鼠發揮可愛、樂觀的一面，安慰鼠激動的心。
忌配相馬、兔、羊，其他生相次吉。
生肖養生祕方：
先天適應環境的能力很強，精力充沛，活力旺盛，平常很少生病，但是一旦生病就很難再爬起來；所以不要忽略身體上的警訊，要注意泌尿科、血液、腸胃方面的疾病。好像有用不完的體力和能量，一旦做起事來一定要做到某階段才會停手，所以常常日夜顛倒，並出入娛樂場所，導致睡眠不足菸酒過量，是損害健康的主因。
生肖命理----牛
生年支：醜
五 行：土
五 常：信
幸運花：鬱金香、萬年青、桃花
優點：
做事謹慎小心，腳踏實地行動緩慢，有穩紮穩打的習性。不輕易受他人或環境的影響，依照自已意念和能力做事。在採取行動之前，早有一番深思熟慮，而且有始有終擁有堅強的信念和強壯的體力。有牛脾氣，明辨是非按部就班，事業心強最具耐力。內心有強烈的自我表現欲，故不適合作默默無聞的工作，天生優秀領導人物。女性持家有方，是傳統的賢內助，非常重視子女教育。雖然婚姻方面不太協調，卻能以旺盛的精力投入事業中成為有成就的企業家。有耐性肯上進，所以能達成自已所設定的目標。溫厚老實是終生天性，對國家有強烈的熱愛，有理想有抱負，重視工作與家庭，是尊重傳統的保守者。
缺點：
女性較缺乏嬌柔，如果能意識到自己的不足，改變一下拘謹冷漠的態度積極表現自已則在感情上亦能稱心如意。因任勞任怨加上個性固執不聽勸告，時常忘了準特進餐，而有腸問題。如頑石般不知變通且毫無情趣。口才木訥不善交際應酬。為人不太相信別人多執己見，沈默寡言。喜歡我行我素，固執己見，不善溝通。
【以上各項缺點經修持是可以克服的。】
造字因緣：
古時野牧時代過後即為農牧時期，牛對人類農耕是最有貢獻的，農耕時代家家皆有牛以從事耕種，牛是最任勞任怨的動物，它最聽主人使喚，叫它犁田則犁田、拉車則拉車，不會違抗，主人無事時把它綁在樹下亦不會亂跑，依六道輪迴說，出生為牛是來贖罪的，所以它與犯人一樣，被綁在樹下或關在一個地方不會亂跑。所以造字時，以不會亦不準亂跑者為『牢』，道理在此。
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請問最富朝氣的人指的是什麼生肖？
您好 很高興為您解答
《寅虎》朝氣，早上寅時。
什麼生肖最富朝氣的人
應該是雞吧，因為每天早上太陽升起都是公雞先打鳴的
最富朝氣的人指的是什麼生肖
龍
欲錢買最富朝氣的人指什麼生肖
你好，答案是虎，屬虎人的內心世界是浪漫的。他們愛玩、熱情，感情豐富。與屬虎人戀愛或結婚將會有很多感受，屬虎人或她在嫉妒時會表現出過分的佔有慾或愛爭吵。
希望我的回答可以幫到你
有朝氣的動物是什麼生肖
雞
朝氣蓬勃指什麼生肖
猴
南朝·陳·詩人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴慄羞芳果，雞砧引清杯。
狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。
而在古代中國西北地方的少數遊牧民族有以動物來紀年。《唐書》中記載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”另外，《宋史．吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首
領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。”以後，在中原人同少數民族的交往中，兩種紀年法相互觸合，形成12生肖。正像
清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”這種關於12生肖
來歷的解釋，已經被許多人認可。另一說法最早使用十二屬相記年的是阿爾泰民族，在呼韓邪單于時代傳入齊地。[2]
講生肖的淵源，不是必然要將生肖與天干地支聯絡在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表，說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化，它作為充當時間單位的標號，一方面擴大了，用於紀年；一方面縮小了，用於紀時(一日的十二個時辰)。
很久以來有學者發現十二支的古字裡隱含著生肖的資訊，他們將十二支與十二生肖古字相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯絡。細緻觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“巳”字為蛇的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字，由於十二支子醜寅卯容易記混，民間便用十二種動物代替，以動物來借代序數符號，與地支相配，成為紀年的符號系統。雖然以上猜想有一定的可信度，但細想一下便可以作出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字，因為前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用，而生肖是春秋時期才產生的，二者是不同源的。倘若在造字之時，地支便與生肖有關的話，生肖豈不是與地支同時產生了嗎?
綜上所述，生肖的產生晚於十二地支，但與十二地支有著密不可分的關係，生肖是對十二地支的附會，至於選擇了十二種動物作為代替十二地支的符號，又源於古人的動物崇拜心理。