中國周易起名?

中國周易取名網 70分

此八字身弱，正偏印混雜見食神，八字格局立梟神格，以年丙火正財為用神， 惜正財在地支無正根氣。取名時宜補五行之火。推薦一個名字：劉炳鋅。

周易起名 30分

周易起名概括：　　周易起名是一種含有數理學、命理學、陰陽學、五行學、心理學、社會學、歷史學、哲學、自然科學的綜合學。　　概念的命理學，是由中國古老哲學《易經》所發展出來的學問，姓名是一組符號，周易起名就是剖析組成這一名字的符號暗含的意義和吉凶的學問。周易起名最早是服務於皇室，用於朝代名的制定，皇帝的帝號，年號，諡號的制定，皇太子的命名，是不傳於民間的密寶。坊間誤傳由日本人根據中國古代易學發明，其實是在日本軍國主義向中國大肆侵略擴張時期，對中國文化的剽竊和掠奪，在文革後流入大陸。由於日本人沒有得到姓名學真正的精髓，只會單純的計算筆畫，故而在推算中謬誤百出。姓名學雖是最易學的一種命理，但其實要比想象的複雜的多，易學難精，需要考慮筆畫數、文字寓意、音調、筆畫五行、文字本身五行等多個方面。周易起名屬於易學分支，是從《周易》象數理論中衍生出來的新派系，它博大精深，源遠流長。漢字中含有五行，數理中含有五行、音律中含有五行，通過不同姓名漢字的組合，顯現出不同的吉凶暗示，並表現於人體陰陽五行氣場的順暢與帶澀，通則吉順、滯則凶險。姓名經後天人為補救，可調整人體五行氣場微迴圈結構，使人達到趨吉避凶的吉祥作用。其作用與方位、顏色等等補救措施同理同功。有的命理師認為，姓名決不僅僅是代表一個人稱呼的簡單符號，它還結合易經的宇宙全息規律，通過姓名中字的形、音、義、數、組合等所產生的五行磁場的誘導力，配合漢字的筆劃數、五行、音律等特有資訊，對人的起到一種暗示作用，從而影響人一生的性格、健康、事業、婚姻、財運、人際關係等諸多方面。姓名學可以達到趨吉避凶、趨利避害，至於人生理想境界的目的，實為既節省能源又節約勞力、無汙染、無副作用、投入少、回報大的優秀技術。 周易起名是人類幾千年來諸多學者、哲人智慧的結晶，是中華民族的瑰寶。姓名學已成為古往今來中華民族（包括東方鄰國在內）命名時所遵循的重要參考，在中國傳統文化中一枝獨秀，從古至今多少仁人智士、名流學者因正名後而一舉成名。　　歷史背景：　　　　《周易》是中國周代的典箱，被尊為“群經之首，諸子百家之源”，西方文明有《聖經》，東方文明有《周易》。周易文化是中華文化發展的根本與源頭，對中國後來歷代的政治、經濟、文化等諸多方面都產生巨大而又深遠的影響，中國的建築、醫學、音樂、繪畫、日常生活等無不與《周易》有著千絲萬褸的聯絡，仍至到影響到中國人的民族性格與民族精神。孔子讀易、韋編三絕，就連《論語》中也多處引用《周易》的詞語。　　《周易》是一部古代經典，是關於人類思想和宇宙本質規律的學問，其原理在得到正確認識後， 對未來世界的發展必將產生巨大的影響。　　《周易》的作者周文王姬昌在商紂時期為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子周武王有天下後，追尊為周文王，商末諸侯首領，史稱西北侯，追封為周文王。遵后稷、公劉之業，則先祖古公、父親季歷之法，倡導篤仁、敬老、慈少、禮賢下士的社會風氣，使其領地的社會經濟得以發展。與其子姬發在寶雞蟠溪釣魚臺聘姜尚為軍師，自岐山起兵率軍攻伐殷商，是西周王朝的開創者。發明“文王八卦”，流傳於世，《史記》記載“文王拘而演周易”，被商王囚禁期間在獄中寫了《周易》一書，在位50年。　　《史記》記載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說而認同《周易》乃周文王所著，今人則有不同觀點。由於成書很早，隨著時代演變，文字含義已多不為世人所理解，《易》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂。為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》。今天我們所說的“周易”通常指《易經......餘下全文>>

周易起名網免費取名

五行分析：八字偏弱，八字喜「火」，最好用五行為「火」的字。

生肖分析：蛇，起名宜有：艹、蟲、豆、魚、酉、木、田、山、金、玉、月、土、釒、禾、宀、馬、羊、牛、羽、忄、心、蟲、辶、廴、幾等部首為吉。

五格分析：姓氏孫的五行屬性是金，姓名學筆畫是10畫。

孫宇韜　五行：金土火

宇從生肖上看，生肖為蛇，名字中應有宀部首為吉，宇的部首為宀。

韜從生辰八字上看，名字中需有火相助，韜字的五行屬性為火。

字義宇表示風度、儀容、天地；韜表示謀略、韜世、韜略，意義優美。

音律孫、宇、韜的讀音是sūn、yǔ、tāo，聲調為陰平、上聲、陰平禒音律優美，朗朗上口。

字型孫為左右結構，姓名學筆畫10畫；宇為上下結構，姓名學筆畫6畫；韜為左右結構，姓名學筆畫19畫；字型優美，利於書寫。

五格該名字的五格筆畫搭配為10-6-19，五格俱佳。

意蘊名字可以趣解為：“天地 • 謀略”。成語軒昂氣宇 虎略龍韜擴充套件了名字的意境。

孫承愷　五行：金金火

承此字為美名騰推薦用字，能較好的與您的姓氏搭配。

愷從生辰八字上看，名字中需有火相助，愷字的五行屬性為火。從生肖上看，生肖為蛇，名字中應有忄部首為吉，愷的部首為忄。

字義承表示擔當、承志、承平；愷表示快樂、和樂、歡樂，意義優美。

音律孫、承、愷的讀音是sūn、chéng、kǎi，聲調為陰平、陽平、上聲，音律優美，朗朗上口。

字型孫為左右結構，姓名學筆畫10畫；承為獨體字結構，姓名學筆畫8畫；愷為左右結構，姓名學筆畫14畫；字型優美，利於書寫。

五格該名字的五格筆畫搭配為10-8-14，五格俱佳。

意蘊名字可以趣解為：“擔當 • 歡樂”。

參考資料：美名騰

周易起名97分名字大全

分高就好麼，不是的，你看看下面這篇文章

與子千金不如賜子一名，很多人知道名字的重要性。於是在起名網站，名字打分網站拿著想好的名字，或者別人取的名字一去打分，一看得分比較高就滿意，一看到得分低。於是就覺得這個名字不好。有的甚至在各個網站去打分，得到的分數高低不同，更困惑了。中華命理風水網命理師高勇強告訴大家，這種想法和做法本身就是錯誤的。名字是綜合性的，不是說分高就好，分低就不好。名字怎樣才算好呢？

世界上沒有絕對的事物，沒有絕對完美的好名字。只有適合的才是最好，那麼如何判斷名字與本人適不適合呢？名字的適合與否本質上是依據五行來判斷。五行是最本質的基礎，五行用神弄反了，那麼得分再高，本質上都是對孩子不利的。例如某個孩子五行忌水，取個張淼，無疑是大大不利，或者張洋溢，可能分數很高。但是能說這是個好名字嗎？

姓名測試打分，實際是按照筆畫數的組合來判斷的，也就是五格起名。但是很多人可能不知道的是，這種方法是小日本發明的，跟我們中國的易經、五行、生辰八字沒有一點關係。

五格起名法也叫日本五格剖象法，是目前較為流行的一種起名法。是在公元1918年初，由日本人熊崎健翁突發奇想創作出來，其核心就是將人的姓名按簡單的筆畫數量來解釋。1936年由臺灣留學日本的白玉光（又叫白惠文）帶回臺灣翻譯推廣，後來流行於中國臺灣、香港等地，如今又在大陸流行。“五格剖象法”流行的原因是因為很容易掌握，電腦程式設計及其簡單，能讓一些舍難取易的初學命理者變成所謂的“大師”，進而從中謀利。但五格剖象法並不是中華起名的精髓內容，只是翻譯過來的日本理論，所以用它起名很不靠譜。也就是說這種起名方法和姓名打分都是一種固定的形式，比如一個人姓陳，然後最好的數理配置是：陳+9畫+6畫。那麼不管什麼字，什麼五行，只要是這樣組合就是最好，解釋也是一樣的，就是高分。那麼能算好名字嗎？，更何況有的姓氏，根本在筆畫數上就組不出所謂的好名字來。那麼這種姓氏就沒有好名字了嗎？當然是不可能的。

有的名人或者事業成功的人的名字，如果拿來打分，可能分不高，甚至是低分。而有的罪犯或者命運不好的人名字分數可能非常高。大家可以看看：

成功人士： 命運不好的人：

宗慶厚 哇哈哈集團董事長 68分 石柏魁 故宮盜竊案嫌犯 100分

史玉柱 巨人集團董事長 65分 王雲傑 溫嶺殺醫案受害者 92分

王健林 萬達集團董事長 62分 王英生 天津殺醫案嫌犯 92分

馬化騰 騰訊公司總裁 56分 王琳佳 韓國客機失事遇難者 85分

馬雲 阿里巴巴集團主席 63分 胡斌 杭州交通肇事犯 86分

所以說不是得分高就是好名字，得分低的名字就是不好的。名字的好壞要依據個人的命理五行情況來判斷。五行是最主要的，同時考慮讀音，意義等在這些基礎上才去考慮所謂的三才五格。不能主次顛倒了。只有相對完美的好名字，適合的才是最好的。

周易取名的取名技巧

姓名學是一門博大精深的學問，姓名學擁有兩方面的涵義：一個是傳統周易命理、數理，另一個是現代審美。命理數理需要有專業的知識，難以掌握。現代審美同樣不容忽視，光命理數理好的名字同樣不是美名。下面我們就來談談命理、數理外的審美方面。這同樣是周易起名的重要組成部分。千金易得，好名難求。何為好名？除命理、數理外可以用十個字概括：新穎、典雅、含蓄、響亮、形美。新穎，就是卓爾不群、與眾不同，唯我獨有，不易被人侵犯。典雅，就是觀之可敬、讀之可親、呼之可愛、品之可口，不染塵俗。含蓄，就是意境幽深，內涵豐富，合乎中正之德。響亮，就是悅耳、順口，引人注目，具有音律美感。形美，就是符合美學原理，結構搭配錯落有致，筆畫勻稱，富有生機。化典構思歷代文人都喜歡在文詞曲裡運用典故。以東詩文含蓄、典雅、富有說服力、表現力、典故是指我國典籍中出現的有意義的故事和有出處的詞話，運用典故是我國的文化傳統之一，它也是提高名字的文化素質和審美素質的重要途徑之一。唐代詩人孟浩然的名字出自《孟子·公孫丑》中的“吾善養吾浩然之氣”。浩然之氣指純正博大而又剛強的氣質，文天祥也有詩云“是氣所磅礴，凜然萬古存，當其貫日月，生死定足論！”講的就是浩然之氣：“況浩然者，乃天地之正氣也。”清代著名畫家、詩人、書法家鄭板橋的名字出自唐代劉禹錫的《楊柳枝》：“春江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無訊息到今朝。”借“板橋”二字來諷刺世態炎涼，名字與其畫風一致，耐人尋味。現、當代不少著名文人也在起名時巧用典故，對這種方法的運用起到了有力的推廣作用。如朱自清之名出自《楚辭·卜劇》中的“寧廉潔正直以自清乎”？表明自己要做一個清白自尊的人，以廉潔正直自律。的確人如其名，朱自清一生正直清白，特別是晚年貧病交加，但寧步餓死也拒不食用美國兵從飛機上空投的麵粉，保持了一箇中國人的民族氣節和骨氣。再如王朝聞先生的名字出自《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”意思是早晨聞知真心以以拼死的精神來求得真理。楚圖南先生的名字出自《莊子·逍遙激》：大鵬由北冥飛。“絕雲氣，負責天然後圖南，且適南冥也。”“圖南”表示既定遠大目標。謝冰心、沈冰壺。“冰心”、“冰壺”出自唐代詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。冰心，是指晶瑩潔白如冰之水；“冰壺”：是指深藏冰心的高潔透明玉壺。比喻人內外皎潔，琳麋剔透，品德高尚。胡喬木，“喬木”出自《詩經·伐木》：“出自幽谷，迂於喬木。”喬木是指樹幹高大的鬆、柏、楊、白樺等樹，這些樹木都象徵著頑強的意志，高尚的人格。劉白羽，“白羽”出自唐代盧綸的《寒下曲》：“平明尋白羽，沒在石稜中。”白心，杆上帶有白色羽毛的箭，這裡是指能射穿青石的利箭，表現出強勁的力量。從上面的諸多例子中我們可以看出，典故化名存在兩種傾向。第一種是用其本意，第二種是借“典”發揮，賦予新意或者是舊詞新用，措詞反用。前者如孟浩然，羊士諤、王朝聞、朱自清等，後者如楚國抽、胡喬木、劉白羽、未央、鄧散木、王任重等。這兩種傾向的立意不同，側重點不同，但表達效果是相同的，前者的典故本身就表達了主人想要表達的思想、涵義，而後者的典故則是通過“再用”，即引申後表達主人想要表達的思想，都體現了主人的價值導向、人生觀、世界觀、處事態度和事業取向等問題，耐人尋味，含蓄深遠。如“喬木”一詞在典故中的立意是高大的樹木，用在名字中引申為高大的人格，再如“散木”在典故中的本義是無用之材，主人以散木為名則表現出謙遜、積極進取的美德，是個性的自然流露。成語構思巧用成語就是通過加工改造成語而命名的方法，也就是引入成語的起名法。運用成語的名字具......餘下全文>>

周易起名的起名文化

中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，易學是中華傳統文化的瑰寶，是華夏五千年智慧與文化的結晶，也是全人類的文化寶藏。其崇於易學風水淵遠流長.歷史悠久。我們將以弘揚傳統文化.傳承國學精粹.造福百姓.服務社會為宗旨。姓名學是我國傳統文化的一部分。中華民族歷史悠久.文化燦爛，在我們中華民族有文字創立之前的遠古時代就已經誕生。“一名之得可以成龍，一名之失，可以成蟲”。姓名不僅代表一個人的符合，也是特定文化和心理的反映。是內在和外在美的結合。姓名凝聚著長輩對孩子的深切期望和精神的寄託。中國人口眾多，一個難聽、不符合孩子心理的名字。結果有意無意地造成孩子的自卑心理，會給孩子的前程帶來陰影。好的名字可以聯想是一幅畫、一首詩、一句美好的祝福和流暢的歌詞。姓名凝聚著先人的智慧，折射出不同家庭的思想觀念、文化素養、情趣、追求等。先賢們認為：賜子千金不如教子一藝，教子一藝，不如賜子好名。古人云：“名不正.則言不順”。姓名陪人一生、伴人一世。一個獨具魅力的名字，向自我樹立了一杆大旗，激勵著人蓬勃向上。由此可見姓名對一個人何等重要。吉名如意.點名成金、名正是金.好名是福、金名開運.一名驚人。名字是父母送給孩子的第一份大禮物，一個好的名字將使孩子終身受益.將陪伴孩子終身。

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致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）

俊馳（出自成語：俊才星馳）

雨澤 (恩惠像雨一樣多)

燁磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、興盛的意思，讀shèng；“睿”是智慧的意思）

天佑（生來就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：廣大無邊）

修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）

黎昕 (黎：黎明昕：明亮的樣子 )

遠航（好男兒，就放他去遠航吧）

旭堯 (旭：旭日堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )

鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )

偉祺 (偉：偉大祺 ：吉祥 )

榮軒 (軒：氣度不凡 )

越澤 (澤：廣博的水源)

浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）

瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）

皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）

擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”）

擎宇（意思同上）

志澤 (澤：廣域的水源 )

子軒 (軒：氣度不凡 )

睿淵 (睿智;學識淵博)

弘文 (弘揚;文:文學家)

哲瀚 (擁有廣大的學問)

雨澤 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建輝 (建造輝煌成就)

晉鵬( 晉：進也，本義，上進鵬：比喻前程遠大 )

天磊 (磊：眾石累積 )

紹輝( 紹：繼承輝：光輝 )

澤洋 (廣闊的海洋 )

鑫磊 (鑫：財富 )

鵬煊 (煊：光明，讀xuānn )

昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )

偉宸 (宸：古代君王的代稱 )

博超 (博：博大超：超越 )

君浩 (君：君子浩：浩大 )

子騫 (騫：高舉，飛起 )

鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )

炎彬 (炎：燃燒彬：形容文雅 )

鶴軒 (鶴：閒雲野鶴軒：氣度不凡 )

越彬 （彬：形容文雅 ）

風華 （風華正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明輝 （輝：光明 ）

偉誠 (偉：偉大誠：誠實 )

明軒 (軒：氣度不凡 )

健柏（(柏：松柏，是長壽的象徵。“健柏”就是健康長壽的意思）

修傑（修：形容身材修長高大）

志澤 (澤：廣域的水源 )

弘文 (弘揚,文:文學家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)

燁偉 (燁：光耀)

苑博 (博：博學)

偉澤 (偉：偉大澤：廣域的水源)

熠彤 (熠：光耀彤：紅色）

鴻煊 (鴻：大也煊：光明）

博濤 (博：博學）

燁霖 （燁：光明）

燁華 （燁：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧宸：古代君王的代稱）

正豪 （豪：豪氣）

昊然 (昊：蒼天，蒼穹）

明傑 （明智，傑出）

立誠 （誠：誠實）

立軒 （軒：氣度不凡）

立輝 （輝：輝煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

弘文 (弘揚;文:文學家)

熠彤 熠：光耀 彤：紅色

鴻煊 鴻：大也 煊：光明

燁霖 燁：光明

哲瀚 (擁有廣大的學問)

鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉

昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼

曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱

立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健...餘下全文>>