先天風水是什麼意思?
趙師傅風水命理：先天風水為什麼稱謂先天風水
《易經·繫辭》雲：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹。”遠古時代殯葬極為簡易，隨著人類社會的發展，對死者的埋葬問題，逐漸發展成為一件大事。今日儲存下來的許多重要文物古蹟，不少就是墳墓的遺蹟遺物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。中國至春秋時代時，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之風日盛，歷代不衰，並逐漸形成一套隆重複雜的祭祀禮儀制度和墓葬制度，以及種種講究。於是，墳墓被認為是安葬祖宗及父母之首邱，上可盡送終之孝，下以為啟後之謀。所以上至，下至百姓，對墳墓的安置均格外重視。而作為為人擇地卜葬的堪輿家（風水師），更以陰宅為先務之急。
風水理論認為，祖墓的風水，會影響後人的命運；而一國之君陵墓的風水，則會影響整個國家的命運。歷代的皇家陵寢都十分重視選擇陵穴，以圖皇權永固。皇陵一般都位於京師附近，如西周、秦、漢、隋唐均以長安為京師，故此這五個朝代的皇陵大多集中於長安附近；而元、明、清三代均以北京為京師，所以這三代的皇陵皆位於北京附近。
唐朝帝王陵墓區，分佈於關中盆地北部，陝西渭水北岸之乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城一帶山地，東西綿延三百餘里。唐陵的特點是“依山為陵”，不象秦漢陵墓那樣採取人工夯築的封土高墳，而開“山陵”之先河。十八座唐陵中，僅獻陵、莊陵、端陵位於平原，餘均利用天然山丘，建築在山嶺頂峰之下，居高臨下，形成“南面為立，北面為朝”的形勢。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位於陝西省禮泉縣東22公里的九峻山主峰，九峻山山勢突兀，海拔1888米，南隔關中平原，與太白、終南諸峰遙相對峙。東西兩側，層巒起伏，溝壑縱橫，愈加襯托出陵山主峰的險峻雄偉。除了四周山巒的護衛之外，更有涇水環繞其後，渭水縈帶其前，山水具佳，愈加顯得氣勢磅礴，蔚為壯觀。
由昭陵主峰迤邐而南，有167座功臣貴戚陪葬墓，佔地約30萬畝。李世民的玄宮居高臨下，陪葬墓列置兩旁，襯托出昭陵至高無上的氣概。
乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵，坐落在乾縣西北的梁山上。據《新唐書？高宗本紀》記載，李治於光宅元年（684年）葬於乾陵，神龍二年（706年）重啟乾陵墓道，將武則天合葬於墓中。梁山海拔1049米，呈圓錐形，山巔三峰聳立，北峰居中最高，即乾陵地宮所在，為陵之主體，與九峻山遙相比峻。南面兩峰較低，東西對峙而形體相仿，猶如天然門闕華表捍陵。上面各有土闕，望之似乳頭，俗稱“奶頭山”。梁山東有豹谷，西有漠谷，整個地勢似一個頭北腳南仰臥在大地上的人體。乾陵因山為陵，以山為闕，氣勢雄偉，規模巨集大，陵園有內城外成之分。內城的南、北、東、西城垣基址程度分別為1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均為夯築而成。內城四面各開一門。陵園內有石刻群，除內城四門各有一對石獅，北門立六石馬（今存一對）外，其餘石像均集中排列在南面第二、三道門之間……從南至北，計有華表、翼獸、鴕鳥各一對，石馬及牽馬人五對；石人十對，還有無字碑、述聖碑和六十一個“蕃酋”像，絲毫不減皇宮之氣派。
北宋帝王陵墓，從宋太祖趙匡胤父親的永安陵起，至哲宗趙煦的永泰陵止，共計八陵，集中於河南鞏縣境內洛河南岸的臺地上。陵區以芝田鎮為中心，在相距不過十公里的範圍內，形成一個相當大的陵區。
北宋王朝建都開封，陵區卻設在鞏縣，遠離京師汴京，其主要原因是這裡山水秀麗，土質優良，水位低下，適合挖墓穴和豐殮厚葬。陵區南有嵩嶽少室，北有黃河天險，可謂“頭枕黃河，足蹬嵩嶽”，是被風水家視為“山高水來”的吉祥之地。
宋代帝陵在地形選擇上與別代迥異。歷代帝陵或居高臨下，或依山面河，而宋陵則......餘下全文>>
怎麼查先天風水
先天風水是指一個人從其母親受孕的剎那間開始至其出生前的那段時期（即孕期）之間其母親所常住的宅居地理風水環境。
先天風水包括三個方面的內容，根據邱平策「平派命理風水」經典理論—三元環境論可知，先天風水的三個方面即包括天元環境、地元環境、人元環境，也稱天干風水、地支風水、藏幹風水。
1、 天元環境
天元環境又稱“外環境”，即八字局中之四天干，天干在八字風水術中反映天干風水；
2、 地元環境
地元環境又稱“地勢環境”，即八字局中之四地支，地支在八字風水術中反映地支風水；
3、 人元環境
人元環境又稱“內環境”，即八字命局中之地支藏幹，藏幹在八字風水術中反映人元風水；
在八字風水術中，人元風水代表宅居建築內部空間環境及室內家俬擺設和佈局情況。
參考資料：《邱平策命理派風水》
風水有先天風水和後天風水的區別
有先天八卦和後天八卦，用先天八卦確的方位，為先天方位，用後天八卦確定的方位，為後天方位。以先後天卦象論事，這些就是所謂的先天風水和後天風水。
面相先天風水斷法及知道風水怎樣運用
相法觀風水的步驟
看面部標記
先看臉上的坑點、痣、疤痕、色斑、肉瘤，還有粉刺。
1、痣和色斑可合為青、紅、白黃、黑黃，然後配以五行。
2、根據各種顏色的斑和痣，生長在臉的八卦部位，在哪部分再論及生克現象。
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1、坑點所代表的是水坑或井，如果論及墳地和家宅的話，在什麼方向就說哪方有井、坑。
2、痣在古相法風水中所代表的是樹，青色代表楊樹，黑色代表槐樹，它在哪方就是哪方有樹。
3、疤痕表示祖墳地的地面被開採、破壞，根據形狀分為溝和坑，方位和流年根據宮位斷。
4、紋一般表示陰陽宅附近的路，法令紋表示溝。
5、斑痣：以顏色論八宮生克。如兌宮有紅色斑塊，表示口舌是非，兌主口舌，紅色火克金。在乾宮，代表父親有病災，在妻妾宮，表示妻子將錢騙走，或妻跟別人私奔。白色在震表示長房災，巽宮長女長媳災。
6、肉瘤分紅色和黃色。紅色表示高大煙囪，黃色表示土堆。
此人右眼外長有一指甲大紅記，長在妻妾宮和子女宮位置。
本人無子女，妻子為一個糧庫主任做情婦，後離婚93年入獄，陽宅右側是一個飯店廚房，間隔大約有3米。
分析：兌位紅記，主西側有煙囪等。因此紅記大，所以是廚房。兌位紅記在妻宮主妻將錢騙走，跟別人私奔。實際情況是本人是一黑社會成員，93年入獄，後妻子跟一糧庫主任。98離婚時妻子稱錢都是其情夫所給，因此本人沒有分到，而風水學上講，兌位有砂有官非及肝肺病。
一日去長春辦事。在一個佛品店裡，遇一起名先生，其人自稱是長春《周易》愛好者研討會主任，姓孫，互相自我介紹後，其人稱可介紹長春市客戶請我看墳地，為了給孫先生留下一個有真本事的印象我在互相寒暄時，略看了其人面相。衝口而出：“先生家移過墳，墳地向口是坐東南朝西北”。先生大驚，“對，日已山亥向”。當時我是這樣看的。細看左側臉蛋略小一點，兩眼魚尾都是一長一短二條。據魚尾一長一短看出墳地遷過。歌訣：一直一翹，姑娘林中上吊。為坐車南朝西北。臉蛋兒一邊大一邊小，墳朝陰，因此斷遷過墳及朝西北是無疑問的。此種：眼有雙魚尾紋，而左臉比右臉小的男子我看到十幾人，沒有一次錯誤，只要多看多總結，必然能做到鐵口直斷。
實踐篇
偏臉之人墳朝陰，東北西北仔細分。
男左女右辨朝向，人中、魚尾定乾艮。
前額之紋來幫助，如有衝突人中尊。
此時若再難分辨，日月高低靠山推。
解：偏臉之人墳朝陰，無論男女左右臉，腮大小不同，家中祖墳必朝乾艮坎向。東西南北仔細分，男以右為西，左為東，右腮小為墳朝西北，左腮小則墳朝東北，但也有例外，人中魚尾宮定乾艮，臉偏之人，人中多數歪斜，人中偏斜方向為墳向，人中偏左，墳坐東南朝西北，人中偏右，墳坐東北朝西南。
在先天風水中旺為用，比肩旺時.比肩為偏官是什麼意思
沒有意思。是不懂而又揉雜糊皺的怪論調，與真風水瘋馬牛不相及。
地理風水上,什麼叫先天水,什麼叫後天水
地理風水上,什麼叫先天水,什麼叫後天水？————1、羅盤最內層也就是指南針所在位置稱天池，在天池外緊靠天池的地方有兩層，稱先天盤和後天盤，在用穴地方，用羅盤格定，外在自然流水、水池所在位置，羅盤上由先天盤放射確認的所在字位就是先天水。在用穴地方，用羅盤格定，外在自然流水、水池所在位置，羅盤上由後天盤放射確認的所在字位就是後天水。如：在用穴處放下羅盤格定山水，壬、子、癸方向有水塘、河流、湖泊、水渠，此處的水即為後天坎水，先天坤水。2、龍門八式排盤佈局有先天位和後天位，先天位和後天位上如有水，也稱為先天水和後天水。此二種先後水的具體用事方法和斷語，要參考相關書籍的內容。
趙師傅風水命理：先天風水為什麼稱謂先天風
先天風水，為什麼稱謂先天風？——回答是：一、《八卦》有先天八卦和後天八卦之別；由先天八卦對風水的闡釋和運用而形成的觀點和理論，稱為先天風水理論。二、由祖德陰育和父母遺傳帶來的風水優勢稱為先天風水。中國最有名的“祖德陰育”風水為山東孔子風水文化現象，孔氏家族後世直接受益二千多年。
什麼是八字預測裡所說的先天風水
先天風水是命理決定的風水要求。
一命二運三風水是什麼意思？
其實完整的說應該是
一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神 九交貴人十養生
你只說一命二運三風水，
那也就只有給你解釋這三個了
第一、出生時間（先天之命）：
時也命也。孔子說不知命無以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸眾生，各具其命，形形色色，千變萬化。十二億人細分約五十萬種相似之命，粗分六十種。從文？從武？腦力？體力？搞經濟？搞政治？當老闆還是打工？上岸還是下海？順乎自己命運的特點去行動如順水推舟，反之如逆水行舟。問自己：什麼命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子醜寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：時間是決定事物最重要的因素。時間和空間決定事物性質。
1）時間轉變角度，角度轉變空間。
以北極星為中心的天體群是一個有規律運轉的系統。
2）太陽系是其中一個子系統，地球月亮木星太陽等相對旋轉。
其磁場引力光線射線溫度溼度等均發生相應變化。
3）因此地球上不同時間出生的人們其性格.形體.神態.思維.語氣等均具不同特點，同一時間段均居相同特點。
4）進而導致不同或相同的追求目標，生活方式，價值觀念，承受能力等。
5）其命運結果的不同和相同當然可想而知了
第二、成長時代（運氣）：
命好不如運好，運氣猶如春夏秋冬，天有不測風雲人有旦夕禍福。人生經歷童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。花開花落，日出日落。機不可失，時不再來。守得雲開見日出。能進能退，能上能下；達則兼濟天下，窮則獨善其身。旺運時積極奮進，衰運時退壁三舍。總之，要做到等待時機，抓住機遇，功成身退。
1、時代是一種大環境。時代不斷更新也是天意。戰爭與和平，刀耕火種與手機電腦，紅樓夢與青春之歌。時也命也。同樣的命在不同的時代導致不同的命運。要根據時代來決定自己的選擇：順則昌逆則亡。
2、命是車，運是路。命運如舟與水。路影響車,水影響舟。先天的出生日期影響後天的運氣變化。十年一大運，五年一小運。
第三、居住環境（風水）：
地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時就有：察其陰陽觀其向背。自古主張“明堂平曠，永珍森羅；眾水朝歸，諸山聚會；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，窮山惡水出刁民”，“一方水土養一方人”。好風水與環保同行。“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。中國好風水：北京、上海、廣州。海南好風水：海口、三亞、文昌、萬寧。
1、出生地風水：
1）領袖富豪多生於依山面水藏風聚氣風景秀麗之地。脫胎剎那秉賦天地靈氣。
2）近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南人多文才，江北人多政要。
2、長期居住房屋風水：
移居祖屋後另設的住宅與辦公室、營業場所更為重要。要研究以下幾方面：
（1）形狀結構
（2）光線
（3）空氣
（4）水源
（5）傢俱物理屬性
（6）傢俱擺設方位
（7）衛生程度
（8）顏色
（9）門窗方位
（10）聲音
3、所在的城市風水：
1）地形
2）經緯度
3）溫度
4）道路
5）綠化
6）水源
7）方位等等。
4、所在國家風水：國家所處的緯度經度溫度地形河流及其經濟政治文化情況。
5、祖先安葬之地風水：遺傳基因與心理因素的互相影響。
6、玄空法：三元九運，二十年吉凶方位一個變化。二十年中每年變化。六十年風水輪流轉，一個週期。大門向吉方。...餘下全文>>
風水學中什麼叫先天之水流向後天之水
按大學畢業計算，這個問法也就是育紅班小班，服氣嗎朋友