清明節氣的特點?

清明節的時間和特點是什麼？

清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子 。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。

清明節是中國重要的“時年八節”之一，一般是在公曆4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分後十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。

清明節的特點是什麼,簡析。

清明節，源於二十四節氣中第五個節氣——清明節氣，後來經過發展合併了寒食的習俗：清明時節雨紛紛。

清明節是為先人掃墓，祭祀祖先的節日；此外還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等活動。

地球公轉一週為360度，地球到達零度時是春分，每執行15度就有一個節氣，共有二十四節氣。節氣在陽曆上的日期是固定的，由於陰曆日曆會出現閏年的原因，所以時間在陰曆日日曆上會相差兩天。

清明節的氣候特點200字

清明時節，氣溫轉暖，草木萌動，天氣清澈明朗，萬物欣欣向榮，清明含有明潔之意。到了清明節氣，東亞大氣環流已實現從冬到春的轉變。西風帶槽脊移動頻繁，低層高低氣壓交替出現。江淮地區冷暖變化幅度較大，雷雨等不穩定降水逐漸增多

“清明前後，種瓜種豆”，清明時節，除東北與西北地區外，我國大部分地區的日平均氣溫已升到12℃以上，大江南北直至長城內外，到處是一片繁忙的春耕景象。“清明時節，麥長三節”，黃淮地區以南的小麥即將孕穗，油菜已經盛花，東北和西北地區小麥也進入拔節期，應抓緊搞好後期的肥水管理和病蟲防治工作。

清明節各地氣候有什麼特點

清明時節雨紛紛 路上行人慾斷魂。反正哪裡得下雨，這是變不了的。

清明節的特徵有哪些

【掛紙】“掛紙”時，先要將生長在祖先墳墓上的野草，用鋤頭或鐮刀整理清除，在用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個墳是有後嗣的，否則很容易被人誤以為是無主的孤墳，而受到破壞。墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙(紅黃藍白黑)兩類，現在則多用五色紙，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。

【培墓】民間清明節掃墓可分成兩種儀式，即“掛紙”及“培墓”。“培墓”也就是“掃墓”，又叫墓祭、祭掃或上墳，就是修墓與祭拜。一般俗信，祖先的墳墓和後代子孫的興衰有很大的關連。因此，富有的人家年年“培墓”，而一般的人家除了吉凶葬的前三年要“培墓”外，其他則視情況而定。“培墓”的時間多利用清明節前夕，將墳上的雜草清除，並加以培土整修，如果墓碑上的字型模糊不清，則必須用銀硃重新加以描寫，使其煥然一新。

祖墳整修完畢後，開始祭拜。祭拜時，在墓前供奉牲禮(三牲或五牲) 、刈金、壽金、燭等、或十二道菜蔬(如韭菜、魷魚、春幹、甜菜、甜芋、肉脯、蒿菜，蓮子、棗子、竹筍、豬腸、雞冠)（這十二道菜碗都代表著語寓都有很深的含意）和粿類(紅龜粿、鼠曲粿或草仔粿)及刈金、銀紙、往生錢、燭等；若是新墳，則必須供奉五牲(如豬頭、雞、鴨蛋、面粿、紅龜粿)，祭品擺好後，點香向後土(墳墓的守護神)祭拜，婦人要在新墳前哭號，禮拜完畢，先燒刈金、壽金給后土，再燒銀紙等給祖靈，紙錢燒完後，在紙灰上灑酒(稱為奠酒)，最後鳴炮禮成。

在收供品離開前，要將雞蛋、鴨蛋在墓碑上打碎，將蛋殼丟在墳上，象徵“脫殼”或“蟬蛻”，表示新陳代謝。從前，還有將紅龜粿、面粿分給當地的小孩子吃的習俗，稱為“揖墓粿”(又稱乞墓粿、印墓粿)，象徵“祖德流芳”。臺灣民間習俗若是家有長子如娶媳婦、添丁生子或置產等，一定要培墓，往昔在培墓時都要點“姓氏燈”，在祭拜之前於墓前燃燭祭祀後，不要熄火，將它小心的放在燈罩內，沿途不可使其熄滅，一到家裡，立刻把燈放在祖先的靈桌前，相傳這種小燈，具有“添丁發財”的含義，如果在回家途中一路不熄，則表示子孫繁茂的吉祥徵兆。現在一般的掃墓方式已經較以前簡化，大都以鮮花水果為祭品，，上香鞠躬，禮節簡單隆重。

【踏青(起源於唐代)】踏青也叫行青、探春、尋春、郊遊。清明節正當早春三月，正是郊遊的大好時光，為了不辜負這良辰美景，於是大家帶著野餐，車水馬龍，擁向郊外，投入大自然的懷抱。在清明節日，婦女穿新鞋(踏青鞋)，出行到郊外，稱為“踏青”，因為古時的婦女平日不可隨便出遊，趁此機會到郊外領略一下大自然的景色。

【盪鞦韆(鞦韆)】鞦韆以前叫做“鞦韆”，意思是揪著皮繩而遷移。早在原始社會，先民為了取得食物，常要攀藤上樹，這就是鞦韆的雛形。鞦韆最初叫做千秋，是春秋時期北方的山戎所創，據說是齊桓公北征山戎時，把鞦韆帶入中原。開始時只有一條繩子，用手抓住繩子盪來盪去，後來逐漸發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。到了漢武帝時，因千秋在漢語包含有人雖死去但永垂不朽的意思，為了避諱，所以把千秋改為鞦韆；到唐代，盪鞦韆已經十分普遍，並且成為寒食節及清明節的一項重要的活動，甚至被唐玄宗稱為“半仙之戲”。正因為在清明時節到處有人在玩鞦韆，所以便有人將它稱之為“鞦韆節”。

【鬥雞】鬥雞的起源於春秋戰國時代，到唐朝時，十分盛行，不僅在民間設有鬥雞場，讓群雞相戶攻鬥，就連皇上也喜歡玩鬥雞。據說唐明皇十分喜愛鬥雞，曾經不惜重金，在宮廷中設定一個豪華的雞坊，還派人專門養雞，作為鬥雞之用，可見唐代宮廷中鬥雞風氣之盛。至宋朝之後，鬥雞的風俗才逐漸式微。

【插柳】俗諺說：“清明不戴柳，紅顏成皓首”，“清明不戴柳，......餘下全文>>

什麼節氣是指清明

清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。 清明節古時也叫三月節，已有2000多年曆史。

公曆四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。它的原意是大自然已經到了轉暖的時候，萬物開始復甦，可以春耕播種了。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然後是雨後的天空可以見到彩虹了。

由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子·天文訓》雲:“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。

但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。 直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

【清明節由來】

[編輯本段]

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節和寒食節便漸漸融合為同一個節日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節。從此，清明節踏青掃墓成為中華民族一種固定的風俗。

寒食節----寒食即禁火，只能吃冷或預先煮好的食物。相傳這個習俗起源於春秋時代，當時晉國有人慾害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護送重耳逃亡，甚至在飢寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日後他安然回國，當上國君，並勤政愛民。

十多年後，重耳終於回國當上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，並逐一犒賞流亡期間曾協助他的人，卻忘了介之推，他經旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領賞。可是，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推。火熄滅後，人們在一棵柳樹下發現介之推揹著母親的屍體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。

第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發現安葬介之推的老柳樹死而復活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，並將楊柳掛在門外以示紀念，逐漸演變成今天的清明節習俗。

在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。清明節就是現在的民......餘下全文>>

清明這一節氣的含義

清明既是節氣又是節日，古時也叫三月節，有2000多年曆史。“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明節後雨水增多，萬物由陰轉陽，吐故納新，一派春和景明之象。在現代人眼裡，“清明”與掃墓祭奠的聯絡則更緊密。這是因為，清明節前一天是寒食節。寒食相傳起於晉文公悼念介之推一事，後來，唐玄宗被這個故事感動，於開元二十年詔令天下“寒食上墓”，且列為當時“五禮”之一。寒食與清明僅隔一天，為圖方面，人們乾脆決定在清明掃墓，到明清時，清明掃墓更為盛行。新ZG成立後，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。

“年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。”歷來有掃墓的習慣，每到“清明”，家家戶戶的後代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，鳴炮祈禱，為墳墓培上新土，栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後，還必須在墓前吃掉酒食才回家。

年年清明都逢雨，那雨像漫天飛舞的淚花！也習慣了在清明節看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上個大睛天，心，總覺得這個節不圓滿，有些殘缺。也許，也只有這樣的情與景，才能給逝去的靈魂一絲慰藉吧！

逝者已去不可追，請君珍惜眼前人。清明墓碑前，無限的感傷將被抒發，祭祀者的淚珠將串成一段段溼漉的回憶，暖春的微風抹不淨傷感人的眼睛。人生漫長的旅途不會停歇，宗脈的延續是一串加粗的省略號，老人的白髮便是清明節最醒目的問號，孝順與贍養是唯一正確的選擇，是炎黃子孫對清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在，堅持善待自己的父母與老人，在暖春四月的某個清明，立於拂起萬千愁緒的細風中，才不至於面對死氣沉沉的墓碑，空餘幽幽的哀嘆和無邊的自責，揹負一團心冷在風裡哀號盤旋。

清明節前後的氣溫有什麼特點麼？

◆ 北方地區

清明節氣期間，我國北方冷空氣活動雖然頻繁出現，但阻擋不了氣溫回升的大趨勢，4月份的平均氣溫都已經達到10℃～15℃。我國的東北中北部、西北部分地區和青藏高原，雖說還沒有進入春季，可從4月的平均最高氣溫來看（氣象資料分析庫），哈爾濱就已經達到了13.6℃、呼和浩特16.2℃、西寧15.9℃，可見氣溫明顯攀升不足為奇，冷空氣還在負隅頑抗，氣溫大起大落也就十分正常。

4月是一年中西北華北等地沙塵天氣偏多的時段。晴空多、日照強、降水少，土壤幹，每當遇到冷空氣入侵新疆、甘肅、內蒙古，大風常常捲起沙漠、沙地的沙塵，自西向東鋪天蓋地而來，有時形成的沙塵暴，不僅造成當地的土壤進一步沙化，影響公路鐵路交通，並使途經之地的城市，空氣汙染嚴重。如果碰上強沙塵暴，防禦不當，還會導致生命財產的重大損失。

值得注意的是，清明時節，恰逢春遊、植樹、掃墓祭奠時節，而在我國北方和西南地區仍比較乾旱，森林火險等級較高。

◆ 長江中下游地區

長江中下游地區降雨明顯增加，除東部沿海外，江南大部地區4月平均雨量在100毫米以上，如果冷空氣偏強，還可以出現連續3天以上日平均氣溫小於12℃的低溫陰雨天氣，日照不足，會給早稻、油菜、棉花等喜溫作物的生長帶來嚴重影響。

◆ 華南地區

華南因地理位置偏南，臨近海洋，水汽充足，4月起頻繁的冷暖空氣交匯，常常造成較強的降水，稱為華南前汛期。其中兩廣北部和閩北4月份的平均降雨量超過200毫米，居全國之冠。而當雨帶中熱力對流發展旺盛時，還會出現雷暴等強對流天氣，形成較大的暴雨，值得警惕。 而海南島4月還處於旱季，雨量不是很大。

清明節氣候特點動植物變化

◆北方地區清明節氣期間，我國北方冷空氣活動雖然頻繁出現，但阻擋不了氣溫回升的大趨勢，4月份的平均氣溫都已經達到10℃～15℃。我國的東北中北部、西北部分地區和青藏高原，雖說還沒有進入春季，可從4月的平均最高氣溫來看（氣象資料分析庫），哈爾濱就已經達到了13.6℃、呼和浩特16.2℃、西寧15.9℃，可見氣溫明顯攀升不足為奇，冷空氣還在負隅頑抗，氣溫大起大落也就十分正常。4月是一年中西北華北等地沙塵天氣偏多的時段。晴空多、日照強、降水少，土壤幹，每當遇到冷空氣入侵新疆、甘肅、內蒙古，大風常常捲起沙漠、沙地的沙塵，自西向東鋪天蓋地而來，有時形成的沙塵暴，不僅造成當地的土壤進一步沙化，影響公路鐵路交通，並使途經之地的城市，空氣汙染嚴重。如果碰上強沙塵暴，防禦不當，還會導致生命財產的重大損失。值得注意的是，清明時節，恰逢春遊、植樹、掃墓祭奠時節，而在我國北方和西南地區仍比較乾旱，森林火險等級較高。◆長江中下游地區長江中下游地區降雨明顯增加，除東部沿海外，江南大部地區4月平均雨量在100毫米以上，如果冷空氣偏強，還可以出現連續3天以上日平均氣溫小於12℃的低溫陰雨天氣，日照不足，會給早稻、油菜、棉花等喜溫作物的生長帶來嚴重影響。◆華南地區華南因地理位置偏南，臨近海洋，水汽充足，4月起頻繁的冷暖空氣交匯，常常造成較強的降水，稱為華南前汛期。其中兩廣北部和閩北4月份的平均降雨量超過200毫米，居全國之冠。而當雨帶中熱力對流發展旺盛時，還會出現雷暴等強對流天氣，形成較大的暴雨，值得警惕。而海南島4月還處於旱季，雨量不是很大。