代五行屬什麼?

代字五行屬什麼

代(代)

姓名學解釋：【清秀伶俐，小巧多才，晚婚大吉，出外逢貴，上下敦睦，溫和之字。】

民俗五行：中 音律五行：火 姓名學筆畫：05 簡體筆畫：05 拼音：dài

朝代與五行到底是什麼關係？

朝代與五行的關係是：下一個朝代的五行克上一個朝代的五行。

從古至今，朝代的更迭都遵循著這樣一條規律：下一個朝代的五行克上一個朝代的五行。唐朝，號稱東土大唐，五行屬土。宋朝屬木，木克土，宋朝取代了唐朝。

宋朝建立之後，金國在塞外建立，屢次南侵，進犯北宋王朝，金國勢力逐漸擴大，在農安城建立了黃龍府，土旺生金，金強削木，滅掉了北宋。

成吉思汗推翻南宋，建立元朝，元朝屬金，官服軍服都是白色，這是金的本色。“元”是乾卦卦辭“元、亨、利、貞”的首字，屬金。所以，忽必烈組建元朝，才能夠一統江山。

明教的表象是日月當空，五行屬火。明朝的軍服官服多是紅色，朱為紅，屬火。火克金，明朝取代元朝。

長白山一帶的女真族，建國號後金，後改國號為清，清五行屬水，官服軍服都是黑色，水的五行本色是黑色。水克火，清朝取代明朝。

“中山”，五行屬土，土克水。 孫中山領導的民主革命，才推翻了大清王朝。

中華民國國旗是青天白日旗，白日代表金。中華人民共和國的國旗是五星紅旗，紅色代表火，火克金。中國共產黨領導全國人民推翻了國民政府，建立了中華人民共和國。五星代表金木水火土五行，五行俱全，實現了各民族大團結。

我國古代各朝代的五行屬性是什麼？

“凡帝王者之將興也，天必先見祥乎下民。黃帝之時。天先見大蚓大螻。黃帝曰：土氣勝。士氣勝，故其色尚黃，其事則土。”“及禹之時，天先見草木秋冬不殺。禹曰：木氣勝。木氣勝，放其色尚青，其事則木。”“及湯之時，天先見金刃生於水。湯曰：金氣勝。金氣勝，故其色尚白，其事則金。”“及文王之時，天先見火，赤烏銜丹書集於周社。文王曰：火氣勝。火氣勝，故其色尚赤，其事則火。”這是五行學說最早的根源，這段話指出了前幾個朝代的屬性，即以土德王的黃帝，為以木德王的夏朝所克。以木德王的夏朝，為以金德王的商朝所克。以金德王的商朝，為以火德王的周朝所克。以火德王的周朝，將為以水德王的朝代所克。所以，秦的屬性是水，在公元前104年，漢武帝決定正式宣佈漢以土德王，這是最後一個明確的朝代屬性。漢朝以後，人們不大注意這個問題了。但是一直到辛亥革命取消帝制為止，皇帝的正式頭銜仍然是“奉天承運皇帝”。所謂“承運”，就是承五德轉移之運。

代芮嘉這名字五行屬什麼?

尊姓大名：代芮嘉，各字筆畫5、10、14。

代 天格:06(土)

芮 人格:15(土)

嘉 地格:24(火)

總格:29(水) 外格:15(土)

【代】5畫，字意：清秀伶俐，小巧多才，晚婚大吉，出外逢貴，上下敦睦，溫和之字。（火）

【芮】10畫，字意：字型檔中沒有此字的姓名學解釋。（木）

【嘉】14畫，字意：清雅榮貴，成功隆昌，晚婚大吉，多才溫和，出國之格。（木）

姓名綜合得分：89分

★天格6數理含義：(安穩)安穩吉慶的吉人天相數。（吉）

含義：天德地祥具備，福慶甚廣， 家勢盛大萬寶朝宗之運然滿極必損，盈極必虧，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成為所謂樂極生悲之象，此數理具有天賦之美， 安穩吉慶終生。

★人格15數理含義：(福壽)：福壽共照的立身家數。（吉）

含義：此數為最大好運，福壽園滿之象，順和、雅量。 多受福澤，德高望重，自成大業，富貴榮華，吉祥有德， 繁榮興家的大吉數。

★地格24數理含義：(掘藏得金)：家門餘慶的金錢豐盈數。（吉）

含義：路途多有崎嶇，實為難免。然而策略智謀出眾， 白手可以成家，財源廣進到老愈直，子孫繼承餘慶的福運。

★總格29數理含義：(不平)泉舟順展的大立功數。（吉帶凶）

含義：智謀優異，奏功受福之格，財力活動力俱備，成就大業之相，但是不足不平的念頭不絕，任意行事，慾望無止境 多易弄巧成拙，至於婦女，都流於男性，或者造成荒唐猜疑之災，切要慎戒之。

★外格15數理含義：(福壽)：福壽共照的立身家數。（吉）

含義：此數為最大好運，福壽園滿之象，順和、雅量。 多受福澤，德高望重，自成大業，富貴榮華，吉祥有德， 繁榮興家的大吉數。

三才配置[土土火]，對人命的誘導和影響：

可獲得意外成功發展，有名利雙收的運氣，基礎穩固，平靜安康，免於種種災禍，可得幸福長壽。（吉）

總論：為人處事都能順利成功，即使碰到困難，也能得到親友之助，名利雙收之運，可獲意外的成功發展。但大運五行都不同，應防被克的大運期，避免陷入急變失敗之命運。

事業：有很好的福運，任何事情都可排除萬難而名利雙收，一生享福祿，要注意大運的變化。

家庭：一家老幼和睦，相處融洽，子女孝順。婚後須節制應酬之事，免發生夫妻爭吵。

婚姻：男娶賢淑之妻，婚後一家圓滿，夫妻共同創業；女嫁溫厚之夫，婚後家庭和睦，甚得夫緣。

子女：子女個個健康活潑，長大後都能在社會上成功發展，又孝順父母。

財運：運逢五福臨門，財源廣進，但大運五行各屬不同，應注意被天運五行所克的大運期。

健康：大致良好，但要注意高血壓、呼吸系統等症。

【基礎運】(人格-地格)土 火 獲得下僚之支援逐漸發展，逢凶化吉，能得意外之進境。 吉

【成功運】(天格-人格)土 土 性格稍鈍重，易親易離，成功雖遲，大體則幸福。 吉

【社交運】(人格-外格)土 土 智慧超群而好施要領。但缺乏決斷心。意志薄弱。若他格數理強與三才配合吉兆者，可能成功。 吉

附加資訊：

※人格數暗示的性格：心多洗練，容易親近，溫和沉著，有雅量，對人有同情心，榮譽心強。屬於能享受家庭幸福命運。其內心有剛毅心腸，卻不顯於外表。有易親近的一面，又有易疏冷的缺點，其嫉妒心稍強。

※人格數為15且與天、地兩格關係又好者，多得幸福，所從事的事業，莫不順利，婚姻十分美滿，可謂富貴雙全之命。...餘下全文>>

什麼是五行 五行各代表什麼

五行的含義 所謂五行，有兩層含義，一是指物質的五種基本形態；二是指流行於天地萬物之間的五種基本能量，古人叫做氣。五行學說認為，物質有五種基本形態，即金木土水火。金態表示物質為缺乏彈性和韌性的最堅固形態，其能量表現具有強冷、穩重、肅殺、禁止和收斂等特性，名為從革，又叫禁。木態表示物質為有一定彈性和韌性的次堅固形態，其能量表現具有溫和、生髮、條達等特性，名為曲直，又叫觸。土態表示物質為容易變形的最次堅固形態，其能量表現具有含容、蘊藏、封閉、吐發和長養化育等特性，名為稼穡，又叫吐。水態表示物質為液態，其能量表現具有虛寒、應變、漫衍、濡養、流動和下達等特性，名為潤下，又叫演。 火態表示物質為氣態，其能量表現具有猛烈、散發、向上、向外、熱動、光亮和氣化等特性，名為炎上，又叫化。五行是陰陽的進一步分化，是陰陽的進一步表達。金為少陰之氣，木為少陽之氣，水為太陰之氣，火為太陽之氣，土為陰陽雜氣。 陰陽是對萬物最簡單的分類，五行則是進一步的分類，再分下去還有干支、十神、八卦等。五行可以代表諸多義象，記住了陰陽五行的特性，然後按各自的特性去歸類天下萬物。比如塑料、橡膠，屬於五行的那一類呢？論其堅硬度不如金屬，論其可塑性又大於木類，既不是水一類的不定型物品，也不是火一類的光熱電磁性物品，那麼它必然屬於土類物品。只有充分掌握了陰陽五行的特性，才能對事物進行準確的分類。 五行分別代表什麼 金代表錢幣、金礦、銀礦、銅礦、鐵礦、錫礦、石礦、玉礦、鐵路、鐵塔、鐵橋、石塔、石橋、石頭、鐵器、石器、五金、冷兵器、汽車、兵艦、飛機、大炮、槍支、銀行、儲蓄所、錢莊、金銀首飾、鐘鼓、樂器、水晶、羽毛製品，骨骼、牙齒、肺、鼻、聲音、鈣質、大腸，以及金融業、證卷業、軍警業、武術業、保安業、金屬業、屠宰業、稅收業、珠寶業、外科醫療業、兵器製造業、羽毛製品業、樂器製品業、車船飛機制造銷售業等等。 木代表木材、森林、樹木、花草、木棍、木桌、木椅、木床、木手杖、竹子、竹木製品、果園、菜園、茶園、花園、棉花、布匹、衣物、纖維品、絲織品、香料、毛筆、書、紙、肝膽、神經、眼睛、筋肌、毛髮、四肢，以及政治、文教、園藝、紡織業、絲織業、造紙業、出版業、中藥材業、裝潢業、衣物製作銷售業、木類工藝品製作銷售業、香料製作銷售業、林業和風紀監察業等等。 水代表海洋、江河、湖泊、水渠、水塘、水井、水溝、泉水、飲用水、茶水、飲料、清潔劑、墨水、血液、尿液、腎臟、膀胱、尿道、子宮、月經、耳朵、酒、醋、乳、酒店、茶樓、廁所、供水公司、偵探、導遊、推銷員、浪子、以及漁業、水利業、水庫管理業、清潔業、運輸業、旅遊業、航海業、潛水業、打撈業、消防業、洗車業、洗腳洗澡業、冷藏業，飲料製作銷售業、酒醋製作銷售業、乳品加工銷售業、賣淫業等等。 火代表太陽、陽光、眼睛、心臟、血脈、小腸、舌頭、煤炭、焦炭、木炭、石油、汽油、液化氣、天然氣、沼氣、電氣、煤氣、核能源、光熱能源、電燈、電視、電話、手機、打火機、電腦、傳真機、影印機、攝像機、影印機、電爐、微波爐、電暖器、磁療器、電療器、烤箱、電影、電池、電廠、鞭炮、炸藥、旗幟、禮服、城門、照相機、眼鏡、玻璃，以及宣傳業、廣告業、電力業、電信業、電視業、電腦業、石油業、冶煉業、焊割業、烹飪業、燒烤業、心裡諮詢業等等。

金木水火土五行屬性各代表什麼

五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的執行、變化）。我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。迷信的人用五行相生相剋來推算人的命運。

五行學說最早在道家學說中出現。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。 五行學說是我國古代的物質組成學說,與西方的水、火、土、氣四元素學說類似,但隨著近代化學的發展,這兩種學說的物質構成理論都被否定.

中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪範》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

木生火：因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅

火生土：因為火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；

土生金：因為金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金

金生水：因為金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通

水生木：因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮

五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

眾勝寡，故水勝火也；因為火遇水便熄滅

精勝堅，故火勝金；因為烈火能溶解金屬

剛勝柔，故金勝木；因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木

專勝散，故木勝土；因為樹根苗的力量強大，能突破土的障礙

實勝虛，故土勝水也。因為土能防水

五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。

古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的效能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼牆”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象效能。

中國古代史上各朝代的五行屬性是什麼

埂帝火德 黃帝土德 蚩尤水德 堯金德 舜水德 大禹木德

夏火德 商水德 周土德

秦金德 楚國（項羽）火德 西漢水德 王莽新朝土德

東漢火德 曹魏金德（西蜀為木德，東吳為火德） 晉水德

南朝宋土德 南朝齊木德 南朝梁金德 南朝陳火德

隋水德 唐土德 北宋木德 金朝金德 南宋木德 元朝金德 明朝火德 清朝水德

代姓配哪個五行屬土的字好聽?

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關於朝代的五行

有趣的朝代更替與名稱五行

（鄒箴一） 朝代名朝代名五行有趣的名稱五行夏（前2070-前1600）火

有趣之一：除比較混亂的五代，從隋朝開始，朝代名稱的五行是下一朝代克上一朝代的，如唐土克隋水。特別是宋朝後更是如此，宋木克唐土（或宋木克後周之土，或後梁之木克唐之土），元金克宋木，明火克元金，清水克明火，甚至連“中華民國”之土也克清之水，這是偶然還是必然，抑或是有意還是無意？

有趣之二：朝代名稱五行生上一代或受上一代之克往往歷史比較短，如隋朝水受北周土之克，隋朝只有三十七年的歷史；漢朝水生秦木只有十四年的歷史。五行學說說，受克與生別人是洩氣的，既洩氣就不會長久。

有趣之三：下一朝代名稱五行克上一朝代，這個朝代往往比較興盛或長久。如秦朝克周朝，秦朝統一中國；唐朝克隋朝，唐朝是中國歷史上最強盛的時期；甚至連清朝這麼腐敗也歷近三百年；中華民國克清朝，從始中國走進現代；中華人民共和國屬土含木，是不是也應該逐步走向繁榮富強？中華人民共和國屬土含木，這裡面含有玄機。商（前1600-前1046）土周（前1046-前156）土秦（前221-前206）木漢（前206-公元220）水三國（220-280）因三國鼎立，不好判斷其五行晉（265-420）火南北

（420-589）宋宋為木

北周為土，含水 齊樑陳北魏東魏北齊西魏北周隋（581-618）水（隋有墜落之意而屬水）唐（618-907）土（唐有道路之意而屬土）五代

（907-960）後梁樑為木

唐為土

晉為火

漢為水

周為土 後唐後晉後漢後周宋（960-1279）木元（1206-1368）金（金朝金人）明（1368-1644）火清（1616-1911）水中華民國（1912-1949）土