蛇入屋是吉是凶?
青蛇入屋是吉是凶？
按照老發裡頭個說法 家蛇是不能殺的 是家裡的守護神 家蛇又名"房龍",吉利之意 家裡的蛇不能打，撒一把灰，用東西夾走，放的時候要說句走吧，不要回來了！！！！我們這邊的說法是有家蛇出現，就是已經去世的家人在那邊沒有錢用了，念點經化點元寶就好了
從風水上來講蛇入屋的凶與吉
夢見龍蛇殺人主大凶。 夢見蛇咬人主得大財。 夢見蛇入懷中生貴子。 夢見蛇行水內主遷榮。 夢見蛇隨人去妻外心。 夢見蛇入穀道主口舌。 夢見蛇繞身者生貴子。 夢見蛇多者主陰司事。
家中進蛇是吉還是凶
老蛇爬進家是凶是吉
在中國古代傳說中，認為蛇、鶴為延年之物，故象徵吉祥。據王子年《拾遺記》載，三國時東吳丞相張昭的祖母孫氏曾乘輕舟遊於江浦之際，忽有三丈長的白蛇騰入舟中，她咒曰，君為吉祥，勿毒噬我，乃篋而將還，置於房內，一宿視之，不復見蛇。而鄰居則看見一白鶴由張家凌雲飛去。孫氏占卜，卜人告訴她，此吉祥也，子孫當貴。後其孫張昭果為輔吳將軍，位至丞相，當時人認為是承蛇鶴之祥。
蛇，在中國古代也被視為豐收或子孫繁衍的象徵物，特別是在南方或西南的青銅文化中，常見以蛇為母題的影象，例如廣西恭城出土的春秋時期的青銅尊上就有生動的雙蛇鬥蛙連續圖案。而生活在邊疆的少數民族更常以蛇為豐收或大地的象徵物，例如在雲南省晉寧石寨山、江川李家山等地發掘的古代滇人的墓葬中，經常出土有以蛇造型的文物。有以蛇頭作銎的青銅鏟，也有以蛇體作柄的青銅劍，柄首是張口的蛇頭，形態極為生動。至於大量出土的以鳥獸人物為題材的青銅釦飾上，更是都飾有糾纏蟠曲的長蛇。一些表現祭祀、祈年等場景的貯貝器蓋上的立體群雕中，也少不了長蛇的身影。特別是在一座滇王的墳墓中，出土了西漢中央頒賜的黃金印，印文為“滇王之印”，印上的印鈕也鑄成蟠曲的金蛇，它成為滇王高貴的身份和權威的象徵。
在漢代的畫像石和畫像磚的影象中，伏羲和女媧的神像都是被描繪成人體蛇軀蛇尾的形貌，或雙手捧著太陽和月亮（也有人認為他們是日神和月神），或手中分執著規和矩，下體的蛇尾有時也畫成龍尾。在新疆吐魯番阿斯塔那墓群出土的唐代絹畫中，群星圍繞中的伏羲和女媧的蛇軀和蛇尾，更是親密無間地緊緊交纏在一起，顯示出神異的藝術造型，更寓有後世繁衍的期望。
漢畫中伏羲和女媧或作蛇軀或作龍軀，或許表明中國古代常常視龍蛇為一體，也有時以蛇為象徵帝王的神物。傳說漢高祖劉邦在秦末為亭長時，曾行經豐西大澤中，路遇大蛇擋路，乃拔劍斬殺大蛇，隨後經過該地的人看到有一老嫗對蛇悲哭，她說大蛇是白帝子，剛被路過的赤帝子殺害，說完後老嫗就不見了。西漢時流行的上述傳說，為漢高祖劉邦奪取政權塗上了神異的色彩，同時說明當時人們習慣用蛇象徵帝王。
在有些古代傳說中，也將蛇視為著名將領的化身，例如《晉書》中就記有西晉滅東吳的名將杜預，在荊州時因酒醉化為大蛇的神異傳聞，用這個故事說明他具有超人之處。到了後代，人們不再以蛇象徵帝王，而專以龍為帝王象徵，明清時更是如此。
在以蛇為主要影象的古代文物中，常見的還有下述兩項：其一是代表北方的玄武，其形貌是下龜上蛇交纏一起，後來它又成為北方真武大帝的神將，今日武當山還存有明代鑄成的玄武銅像。其二是十二時（十二辰）中代表巳時的動物為蛇，在隋唐時期的陶俑中，又常常被塑造成蛇首人身的形貌。
古代的傳奇故事中，還多有蛇精化人的故事，所化人形或男或女，《續搜神記》所述太元士人嫁女故事中蛇精為男，《博異志》所述唐代李黃故事中蛇精則化為美女，但都以恐怖悲慘的結局收場。只有流傳民間的白娘子的傳說，為人留下一則關於忠貞愛情的動人故事，長久為中國老百姓所喜愛，不斷被編成戲劇、電影、舞蹈演出，繪成年畫，至今仍帶給人以美的享受。
蛇入屋是凶還是吉
夢見龍蛇殺人主大凶。 夢見蛇咬人主得大財。 夢見蛇入懷中生貴子。 夢見蛇行水內主遷榮。 夢見蛇隨人去妻外心。 夢見蛇入穀道主口舌。 夢見蛇繞身者生貴子。 夢見蛇多者主陰司事。
蛇入屋是吉是凶
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蛇入屋是吉是凶
夢見龍蛇殺人主大凶。 夢見蛇咬人主得大財。 夢見蛇入懷中生貴子。 夢見蛇行水內主遷榮。 夢見蛇隨人去妻外心。 夢見蛇入穀道主口舌。 夢見蛇繞身者生貴子。 夢見蛇多者主陰司事。
蛇入屋是吉是凶
夢見龍蛇殺人主大凶。 夢見蛇咬人主得大財。 夢見蛇入懷中生貴子。 夢見蛇行水內主遷榮。 夢見蛇隨人去妻外心。 夢見蛇入穀道主口舌。 夢見蛇繞身者生貴子。 夢見蛇多者主陰司事。
蛇入屋是吉是凶
若有蛇入屋，拍拖又或者已婚人士更要額外留神。因為隨時會有第三者介入當中；而獨身人士亦可能會遇上已有配偶的另一半，同樣造成三角戀的局面。
蛇入屋是吉是凶
不一定