玄武的寓意?

玄武擺件有什麼寓意

龍：是動物的神，能興雲佈雨，利益萬物，順風得利。是英勇、權威和尊貴的象徵，曾被歷代皇室御用，現民間視作神聖、吉祥、吉慶之物。與鳳一起寓意龍鳳呈祥。

鳳：祥瑞的化身，與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽。百鳥之首，象徵美好和平，被作為皇室最高女性的代表，與龍相配，是吉祥喜慶的象徵。

貔貅：招財進寶的祥獸，據說貔貅是龍王的九太子，它的主食是金銀財寶，金銀財寶只進不出。故民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青雲”的美好祝願。

金蟾：蟾與錢諧音，常見蟾口中銜銅錢，寓意富貴有錢。據說是龍王的公主，它會吐錢，三足靈獸，古人認為可以致富，是旺財瑞獸。

麒麟：瑞獸，只在太平盛世出現。是仁慈和祥的象徵，又有“麒麟送子”之說，寓意麒麟送來童子必定是賢良之臣。

仙鶴：寓意延年益壽。鶴有一品鳥之稱，又意一品當朝或高升一品。與松樹一起寓意松鶴延年。與鹿和梧桐寓意鶴鹿同春。

神龜：為長壽象徵，祝人長壽健康，有龜齡鶴壽之說。平安龜或長壽龜。與鶴一起寓意龜鶴同壽。帶角神龜即長壽龜。

玄武：玄武是龜和蛇的合體。“東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武”代表東、西、南、北四個方位。玄武主招財，自古以來都被作為守護神。

勇獅：表示勇敢，兩個獅子寓意事事如意。一大一小獅子寓意太師少師，意即位高權重。

猛虎：比喻威武勇猛，顯示一種實力。

螭龍：傳說中沒有角的龍，又叫螭虎或草龍。螭虎在古老文化中代表神武、力量、權勢、王者風範；極為善變，能驅邪避災； 寓意美好,吉祥。

靈猴：聰明伶俐，也是封侯（猴）做官之意。與馬一起寓意馬上封侯。與印一起寓意封侯掛印。大猴背小猴寓意輩輩封侯猴。

鯉魚：鯉魚跳龍門，比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。後來又用作比喻逆流前進；奮發向上。龍頭魚寓意高升。

金魚：寓“餘”，表示富裕，吉慶和幸運。寓意金玉滿堂。

鯰魚：年年有餘。

馴鹿：是長壽的仙獸，常與仙鶴和壽星一起保護靈芝仙草，寓“祿”，表示長壽和繁榮昌盛。福祿之意。與官人一起寓意加官受祿。

鸚鵡：是鳥類裡壽命最長的長壽鳥。也叫英明神武。

瑞獸：與蝙蝠、銅錢、喜鵲一起寓意福祿壽喜。

天鵝：由於天鵝的羽色潔白，體態優美，叫聲動人，行為忠誠，人們不約而同地把白色的天鵝作為純潔、忠誠、高貴的象徵。

喜鵲：表示日日見喜。喜鵲面前有古錢，“喜在眼前”；喜鵲和三個桂圓，喜報三元”；天上喜鵲，地下獾，“歡天喜地”；兩隻喜鵲寓意雙喜臨門；和豹子一起寓意報喜； 喜鵲和蓮在一起寓意喜得連科。

蝙蝠：寓意福到和福氣。五個福和壽字或壽桃，寓意五福獻壽。和銅錢在一起寓意福在眼前。與日出或海浪一起寓意福如東海。與天官一起寓意天官賜福。

大象：寓意吉祥或喜象。與瓶一起寓意太平有象。

雄雞：吉祥如意，常帶五隻小雞寓意五子登科或教五子。

鷺鷥：羽色絢麗，雌雄偶居不離，古稱“匹鳥”，象徵夫妻恩愛，永不分離。寓意一路平安，與蓮在一起寓意一路連科。

螃蟹：富甲天下或橫行天下。

鵪鶉：平安如意。和菊花、落葉一起寓意安居樂業。

龍魚：龍頭魚身,是鯉魚喜得龍珠而變成，魚化龍－蛻變。

壁虎：必得幸福。

蜥蜴：今非昔比。

蜘蛛：其八隻大足踏進八方，知足者常樂也，寓意知足常樂。

蝴蝶：破蛹而出，誕生嶄新的生命，寓意不朽。

雙歡：雕兩隻首尾相連的獾（歡）。獾：寓意歡歡喜喜。

甲蟲：富甲天下。

鰲：是傳說大海中的龍頭大龜，仙鶴站在鰲身上，寓獨佔鰲頭，表示科舉成功。

蟬：再生,一鳴驚人。知了，寓意知道了，讀書一聽就會，功課進步。

熊：與鷹一起寓意英雄鬥志。

蝦：彎彎順。

鼠：機巧聰敏，仁慈樂觀，配有金錢圖案，為金錢鼠，象徵富貴發財的屬鼠人。

牛：勤勞致富......餘下全文>>

玄武的神獸寓意

北方之神《楚辭·遠遊》注云：“玄武，北方神名”。《史記天官書》說：“北宮玄武、虛、危”。《重修緯書整合》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武”。廣東水神根據陰陽五行理論，北方屬水，故北方神即是水神，五逸《九懷章句》說：“天龜水神”。《後漢書王樑傳》：“玄武，水神之名”。《重修緯書整合》卷六《河圖》：“北方七神之宿，實始於鬥，鎮北方，主風雨”。雨水為萬物生長所需，且水能滅火，所以玄武的水神屬性，頗為民間重視和信仰。屈大均《廣東新語》載：“吾粵多真武宮，以南海佛山之祠為大，稱日祖廟。其像披髮不冠，服帝服而建玄旗，一金劍豎前，一龜一蛇，盤結左右。蓋天官書所稱，北宮黑帝，其精玄武者也，或即漢高之所始祠者也。粵人祀赤帝，並祀黑帝，蓋以黑帝位居北極而司命南溟。南溟之水生於北極，北極為源而南溟為委。祀赤帝者以其冶水之委，祀黑帝者以其司水之源也。吾粵固水國也，民生於滷潮，長於淡汐，所不與奄髦蛟屋同變化，人知為赤帝之功，不知為黑帝之德。家屍而戶祝之，禮雖不合，亦粵人之所以報本者也。”（卷六“真武”條）可見玄武之為水神之典故。 中國古代把天空裡的恆星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區。所謂的“垣”就是“城牆”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象徵皇宮；“太微垣”象徵行政機構；“天市垣”象徵繁華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分佈著“四象 ”：“東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一隻虎，南方的星象如一隻大鳥，北方的星象如龜和蛇。由於地球圍繞太陽公轉，天空的星相也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時候的人對玄武它的解釋有以下的數種，‘玄武’即龜。”。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為：“鬥宿天廟星君，牛宿天機星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君。”至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：“北方玄武，太陰化生，虛危表質，龜蛇臺形，盤遊九地，統攝萬靈，來從吾右。”同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能剛。”《經》雲：上善若水。非鉛非錫非眾石之類，水乃河東神水，生乎天地之先，至藥不可暫舍，能養育萬物，故稱玄武也。玄武在宋代身價培增，並被人格化，這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。未真宗天禧元年，在軍營中發生了一件事。在《事物紀原》卷七載：‘營卒有見蛇者，軍士因其建真武堂。二年閏四月，泉湧堂側，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈。’真宗聽說此事，下詔就地建觀，賜名‘祥源’。這大約是中國最早的真武廟。

青龍白虎朱雀玄武代表的含義

東宮青龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

西宮白虎：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；

南宮朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；

北宮玄武：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。

“四神”代表東西南北四個方位，為劃分天區，制定曆法，提供了比較科學的參照。到了後來，隨著陰陽五行學說的流行，四神“鎮四方，避不祥”的守護神職能更為人們所重視，並被賦予了更高的神性。二十八宿也成了崇祀的物件。秦漢時期四神與春、夏、秋、冬四季，青、白、赤、黑四色丁配，已被當時文獻如《淮南子》、《史記》等書所繫統記載，成為人們普遍接受的思想體系。

先秦兩漢時期的“四神”還具有廣泛的用途：天文家利用以正四時；輿地家利用以辨九州；軍事家利用以定方向。《吳子·治兵》在論及三軍進止時說：“行必左青龍，右白虎、前朱雀、後玄武，招搖在上，從事於下”。因為當時人們已非常熟悉“四神”的方位，故取之以為旗上標誌，指揮軍陣進退。當然，“四神”的廣泛應用與人們的宗教觀念直接有關。古代宮廷常以四神名其門闕殿樓，西漢有四神紋瓦當。北面的門闕常以玄武名之，元代王士點《禁匾》一書所舉兩漢六朝例證甚多，不勝列舉。漢魏六朝墓葬中，棺上常刻畫或書寫龍虎、龜蛇、朱雀，使之護衛墓主靈魂昇天入地。1941年，四川省蘆山縣發現後漢末年王暉墓石棺(205年造)，左壁刻一有翅之龍，右壁刻一有翅之虎，棺腳為玄武圖，呈蛇纏龜身之狀，構圖精巧，造型優美。南北朝時期高昌墓葬的隨葬衣物疏中也常有“時見：左清(青)龍、右白虎、前朱雀、後玄武”之類的句子。另外，漢代還流行八卦四靈紋銅鏡，上面鑄有“四神”和“左龍右虎闢不祥，朱雀玄武順陰陽”等銘文，這也有宗教含義：即鏡中反映的是人的形象，靈魂附之，故以四神保護，避免邪魔侵害。

如此說來，古代的四神各自鎮守一方，級別地位該是一樣的。而在武當山，他們的地位卻發生了截然變化。玄武經過出生、修煉等人格化過程，最終成為武當道教的主神，尊為玄天上帝，在顯赫之位享受人間香火。所以，在武當山各大宮觀中，主（大）殿最顯要位置都供奉著玄天大帝。而青龍、白虎雖說也各自有自己的人格化過程，卻降為武當山各宮觀守山門的“門衛”，人們可以看到各宮觀前殿（一般稱為龍虎殿）左右或座或立，均有青龍、白虎日夜守護著山門。

玄武演變升格為道教大神，是頗有些理由的。在民間信仰中，玄武具有下列幾種神性特徵：

(一)北方之神

《楚辭·遠遊》注云：“玄武，北方神名”。《史記·天官書》說：“北宮玄武、虛、危”。《重修緯書整合》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武”。

(二)水神

根據陰陽五行理論，北方屬水，故北方神即是水神，五逸《九懷章句》說：“天龜水神”。《後漢書·王樑傳》：“玄武，水神之名”。《重修緯書整合》卷六《河圖》：“北方七神之宿，實始於鬥，鎮北方，主風雨”。雨水為萬物生長所需，且水能滅火，所以玄武的水神屬性，頗為民間重視和信仰。

(三)生殖之神

中國古代素將偉大的神力和陰陽交感演化萬物的現象相類比，崇拜生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的象徵，玄武以龜蛇合體的形狀出現，更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的標誌。東漢魏伯陽(約公元121年前後生存)《周易參同契》也用龜蛇糾繆的例子說明陰陽必須配合：“關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不獨處，雌不孤居，玄武龜蛇，糾盤相扶，以明牝牡，畢竟相胥”。

(四)司命之神

龜在古代是長壽和不死的象徵，並能導引嚥氣，《史記·龜策列傳》載雲：“南方老人用龜支床足，行二十餘歲，老人死，移床，龜尚不死。龜能行氣導引”。《抱朴子》載：城陽郄儉少時行獵，墜空冢中，飢餓，見冢中先有......餘下全文>>

守護神玄武象徵什麼

四大神獸 在中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”。

在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。

東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍；

西方七星奎、婁、胃、昂、畢、觜、參形狀如虎，稱西宮為白虎；

南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀；

北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。

於是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神，辟邪惡、調陰陽。四神之中，青龍與白虎因為體相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上，在最後一種場合裡，龍已不是助墓主昇天，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧。

青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四靈聖獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈，雖然在歐美奇幻中很少出現，但是在中國和日本的神話傳說中，它們卻以尊貴無比的四聖獸身份出現。

關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。

在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。

青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命於天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象徵與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長鬚、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話裡，龍更像是長翅膀的蜥蜴。

在四方的神靈中，根據山海經的說法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」；「東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。」；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。」，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。<<周易>>中的乾卦，包括“六龍”，分別是亢龍有悔，飛龍在天，潛龍勿用，或淵在洲，見龍在田，和群龍無首。“六龍”可解釋如下：當蒼龍星位於太陽附近時，人看不到被太陽光芒遮住的蒼龍星，我們稱之為潛龍，之後，龍角與天田星同時出現在地平線上，稱之為見龍在田在後來蒼龍星全部出現即“或淵在洲”，當蒼龍星宿升到最高點，橫跨南天，人們看到“飛龍在天”，之後，龍體開始下沉“亢龍有悔”最後，蒼龍整體又落回地平線以下。而“群龍無首”不能解釋為這個天文週期的最後一部分。如果把簸箕放在外面，沒有簸箕的龍是內卷的，而在古文中，“群”“卷”兩個字恰恰通假，也就是說，這......餘下全文>>

玄武是什麼意思

玄武是古代神話傳說中的靈獸，屬於傳統文化中的四象之一，四象即是青龍、白虎、朱雀、玄武四聖獸。

從先秦時代開始它就是代表顓頊與北方七宿的神獸，而到了漢代五行學說開始興起，它的象徵含義又多了壬癸與冬季。

二十八宿，玄武是北方七宿（鬥、牛、女、虛、危、室、壁）的總稱。

玄武是什麼意思是好神還是壞神

關於玄武起源的最早傳說來自於夏朝。據傳，中國夏王朝的建立者禹的父親叫做

玄武鬥法

“鯀”，字玄冥，也可以叫做玄武，在著名的大禹治水之前幫助舜治水。因其只採用塞堵而非疏導，雖然有神物息壤的幫助，但仍沒有成功。通常鯀會被當作靈龜的化身，而夏族的一支——塗山氏認為蛇是自己的祖先。後玄武被道教奉為神明，才有了龜蛇合體的說法。

中國古代神話中最令妖邪膽戰且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥 ，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵，冥間亦在北方，故為北方之神。青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，而玄武又可通冥間問卜，因此玄武有別於其它三靈 ，被稱為“真武大帝”，是道教所奉之神。

相傳，古淨樂國王的太子，生而威猛，越東海來遊，遇天神授以寶劍，入湖北武當山修煉，經42年而功成，白日飛昇，威鎮北方，號玄武君。但宋朝忌諱“玄”字，因而改稱真武。又傳，玄武本身是北海一隻大龜，此龜曾經被當作柱子支撐整個蓬萊仙山，因其靈性深覺，歷經多年的聽道聞道，終於修成正果，所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正是以此暗喻玄武。

另外，玄武又叫玄冥，故又稱北冥。和其他三靈一樣，玄武也是由天下二十八星宿變成的：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時候的人對玄武的解釋有以下的3種：（一）“玄武”即龜。《禮記·曲禮（上）》雲：“行，前朱鳥而後玄武。”（二）玄武乃龜蛇。《楚辭·遠遊》洪興祖補註：“玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。”（三）玄武為“蛇合體，龜與蛇交”。

四大聖獸的寓意

四大神獸：青龍、白虎、朱雀、玄武,是中國神話中的萬獸之祖.

青龍：東方之神。二十八宿中東方七宿被想象成龍，屬木、色青，所以稱青龍。

白虎：西方之神。二十八宿中西方七宿被想象成虎，屬金，色白，所以稱白虎。

朱雀：南方之神。二十八宿中南方七宿被想象成鳥，屬火，色赤，所以稱朱雀

玄武：北方之神。二十八宿中北方七宿被想象成龜，屬水，色玄，所以稱玄武。

白虎

在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

玄武

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

朱雀

鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火裡重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

青龍

在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想象成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三絃琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅......餘下全文>>

玄武頭是什麼意思？

玄武是指古代一種龜的身子，蛇的尾巴的動物。

烏龜 +頭 = ？

你這回明白了吧

青龍白虎朱雀玄武各自代表什麼含義？

東為青龍，西為白虎，南為朱雀，北為玄武，黃為中央正色。 青龍：關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。 在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個 神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。 在四方的神靈中，根據山海經的說法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」；「東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。」；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。」，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。 白虎：在中國四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是——虎；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，「雲從龍，風從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔。 而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。 朱雀：鳳凰是神鳥，百鳥之王，古人說，雄的叫鳳，雌的叫凰。以後，鳳凰合稱；再以後，龍鳳相配，鳳便成了宮廷后妃的代稱。根據神話傳遞，鳳是在東方殷族的鳥圖騰演化而成。《山海經。大荒西經》提到有一種五彩鳥，有三種名稱，叫皇鳥、朱雀及鳳鳥。 《山海經。南次三經》記載一種鳥，樣子像雞，有五彩的花紋，叫鳳凰。說明鳳凰的形象一開始便是很美麗的。以後，它也跟龍的形象一樣，愈往後愈複雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜身、燕子的下巴、雞嘴。（見《淮南子。覽冥》）非梧桐不棲息，非竹實不吃。（見《詩。大雅。卷阿》）它自歌自舞，見到它意味天下太平。為群鳥之首，追隨者以萬計。鳳凰死在一座山上，群鳥每七、八月到這裡來吊念它，過十七、八天才散去，故此山叫“吊念山”。（見《水經注異聞錄。鳥吊》）鳳是百鳥風采的結合與昇華，它的原形不外是陽鳥、鷹、孔雀和雞四大類。 中國北方民族對禽中之王——鷹很崇拜。 鳳的定型化和規範化，是在遼、金、元以後，使我們原以雞、雀為基本形態的鳳發生了很大的變化，尤其是那一對強勁的翅膀，鷹姿突出。我們現在在藝術品上常見的鳳，實際是清代以後的形象，集雉尾、雞身、雞冠、鷹目、鷹爪、鷹頸、孔雀翎、鴛鴦羽等於一身。它的基調不似龍那麼恆久、穩定。 玄武：玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏......餘下全文>>

命帶玄武是什麼意思

“命帶玄武”，算命沒有這種說法。