沐浴在十二宮?

命理中的坐沐浴什麼意思？

是命理名詞。

命理有十二宮，辛金長生在子，亥為沐浴，辛在亥上，為坐沐浴。表示有桃花的意思。陽死陰生的一種說法。子醜寅卯辰巳無為申酉戌亥十二宮。第二個就是沐浴宮。

僅供參考！

八字裡的沐浴？

說的是人一生程長的一個過程。

也就是長生十二宮。首先是胎（在母體內）丹養（嬰兒），長生（生長旺盛），淋浴（指洗澡，但是這裡還包含著，無衣服，即無甲護體，容易受到傷害。如果是女性的話，則多指放蕩）。。。。

什麼是桃花、咸池、沐浴

查法: 如以年支或日支見或申或子或辰者，四柱地支見酉既為咸池 .咸池，古人喻天上仙女洗澡之處，又曰桃花煞；取自五行寄生十二宮沐浴之處，意指太陽東昇於扶桑，長生宮位之後一宮位，沐浴宮，意為太陽初升，陽氣發動，朝露大地，陽光沐浴之所；古言："日出扶桑, 入於咸池"，既是這個意思。論命以太陽東昇的位置推論五行的旺盛與衰弱，故此凡四柱地支或日干五行所處的位置決定五行的旺衰，旺盛的五行位置在十二宮長生至帝旺之間，沐浴正處在長生宮之後沐浴宮是也。以甲日為例，甲見子為沐浴，意思就是說甲執行到子這個位置上就是沐浴洗澡的時候；洗澡就要脫衣服，沐浴在陽光之下，入咸池而洗澡，無論男女，脫衣沐浴。這就是說，五行臨十二宮沐浴之地的位置，既是入了咸池。因為沐浴宮位臨十二宮長生宮之後，太陽剛剛升起，陽氣發動，喻意朝陽初升，故此五行臨沐浴之地又以五行處於旺盛的狀態論定，五行旺象，自然陽光燦爛，魅力四射；又因其意在美女洗澡，故含淫慾之意；所以八字臨咸池者，因為五行旺盛，男人陽光燦爛，風流倜儻；女人風姿綽約，風情萬種。所以一個人命帶桃花或運入桃花之運皆會神清氣爽，風情萬種。但是八字論命，沐浴與咸池是分開來推論的。以日干論五行寄生十二宮單純以淫慾煞神論定，無論男女，長相俊醜，日干臨沐浴者必淫慾，因為日干臨沐浴之地，不分男女老幼，俊醜百態，入此地就是脫衣洗澡，在一個地方入而沐浴，脫衣沐浴陽光，是無羞恥感的，所以日干五行入沐浴者不分男女老幼，俊醜之態，必然性慾旺盛，生命力極強，故曰沐浴為淫慾煞，運臨沐浴又曰敗運。 而咸池代表了仙女沐浴之所，咸池又曰桃花。咸池推定以地支見地支推定，既謂地元論煞，地支推論神煞是有期間與區域性的，以寅午戌在年支或日支為例，寅虎年生的人，月、日、時見卯，或寅日生人，年、月、時見酉為桃花煞。這就有時間與區域之分了。如正月至三月為陽春，且為桃花開放的季節，故取名為桃花春。古人三月遊春，此時是人們敞開情懷，互訴衷腸，桃花飄香的時候，卯木賦予旺盛的生命力，自然如桃花盛開。寅中丙火、戊土入卯時，為入沐浴之地，那麼在這桃花盛開的季節裡，寅人自然如沐春風，風情萬種了。又因五行含藏不同，八字人元的地支藏幹不同，決定一個人的命理趨向性不同，而產生的影響也不同；故有死桃花，淫桃花，活桃花之說。以辛卯為例，金克木，卯木受制，或入西方之地，桃花難開；癸卯，水生木，或入北水之地，木更旺，桃花盛開，活桃花；乙卯，木木比和，或入東方之地，耿直心慈，仁桃花；丁卯，木生火，或入南方火地，桃花燦爛，陽光四射，淫慾春風，濫桃花。瞭解了以上推論，就瞭解了地支咸池的時間性與區域性了。死桃花不易開放，活桃花魅力四射；仁桃花心地善良，心慈仁懷；淫慾桃花，舉止輕浮，喜怒無常。 命帶桃花多俊美，命帶沐浴多淫慾；這兩句話是有實踐意義的。從實踐中論定，這兩句話印證了古人推論命理的準確性，天干代表天元人生存在，地支代表地理條件，地支藏幹代表人元，人的意志嚮往，人元代表人的意志趨向。由於人元藏於地支，又因人元藏乾的不同，人的命理趨向性自然就不同了。 由於人元代表了一個人的命理趨向，所以推論命理就存在著十神定論意向的空客觀存在，以甲木為例，甲生卯月，劫財羊刃，其命理趨向自私自利，個性張揚，獨斷專行，喜罵罵咧咧，易激動，難容人，無團結合作精神，甲入卯地，分奪日元元氣，日元元氣大傷，以日元衰弱論，需要印綬來旺身；如一女命生於子時，甲見子水生旺，入沐浴宮，為正印帶沐浴，那麼此命晚年必然身體健康，晚年性慾反旺，命理趨向性向旺盛性發展，如果丈夫身體狀況衰弱，不能滿足其生理需求，自然就......餘下全文>>

八字沐浴是什麼意思

十二神第二位。1，長生。2，沐浴，3，冠帶。。。。一共十二個。代表人的一生狀態，從生到死，進入下一個輪迴。

沐浴，1，年輕婦女代表生產,2，小孩子代表出生。3，年輕人代表桃花。4，老人代表死亡。具體要看什麼人，什麼事，代表不一樣，要具體分析。

沐浴也代表桃花，隨著時間變化，就像春夏秋冬輪迴，人人都會輪到沐浴。天生帶沐浴的，要比後天的嚴重。

在長生十二宮中，金臨巳為長生，臨午為沐浴，但火又克金。怎麼論旺衰？

巳在六爻裡算陰支，在四柱中算陽支，而長生十二宮理論，六爻，四柱皆用。不可以把巳火簡單解釋為陰火吧？金為什麼只有在巳火中鍛鍊成長方能為“金” 呢？在午火中呢？可否詳細再分析下？ 檢視原帖>>

女命生逢沐浴，頭男長女須防哭。沐浴是怎麼看的？是以天干看地支還是以日干看地支？

沐浴為地勢，以日主地支見為沐浴。

請問周易中的沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕... 等都是什麼意思

"長生"就象人出生於世，或降生階段，是指萬物萌發之際。

"沐浴"為嬰兒降生後洗浴以除去汙垢，是指萬物出生，承受大自然沐浴。

"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了，是指萬物漸榮。

"臨官"像人長成強壯，可以做官、化育、領導人民，是指萬物長成。

"帝旺"象徵人壯盛到極點，可輔助帝王在有作為，是指萬物成就。

"衰"指盛極而氣衰，是指萬物開始發生衰變。

"病"如人患病，是指萬物困頓。

"死"如人氣盡，形體已死，是指萬物死滅。

"墓"也稱"庫"，如人死後歸入於墓，是指萬物成功後歸庫。"絕"如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，後繼之氣還未到來，在地中未有其象。

"胎"如人受父母之氣結聚成胎，是指天地氣交之際，後繼之氣來臨，並且受胎；

"養"像人養胎於母腹之中，之後又出生，是指萬物在地中成形，繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道迴圈過程。

這是以十天干的時令旺衰來說明事物由生長、興旺到衰亡，再孕育、生長這樣一個迴圈不已，生生不息的發展變化過程，這一過程是世間萬物發展的必然規律。此表用長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養這樣一個十二種狀態發展變化的全過程，反映人事的發展變化的規律。

八字沐浴是什麼意思，八字天干沐浴表

這是講長生十二宮的知識，如甲木日主，從長生排起到養結束，共十二種形態，用於五行的旺衰，即旺相休囚死，來判別身主的衰旺情況。具體找找這方面的知識，熟悉後對命局的判斷大有幫助。

求六爻配十二長生怎麼

十二長生決沒有你這種說法的,十二長生是指五行水火木金土的十二種狀態.

長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓.絕,胎,養.

金長生在巳,沐浴在午,冠帶在未,臨官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在醜.絕在寅,胎在卯.養在辰.

木長生在亥.沐浴在子,冠帶在醜,臨官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,絕在申,胎在酉,養在戌.

火長生在寅,沐浴在卯,冠帶在辰,臨官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,絕在亥,胎在子,養在醜.

土水長生在申,沐浴在酉,冠帶在戌.臨官在亥,帝旺在子,衰在醜,病在寅,死在卯,墓在辰,絕在巳,胎在午,養在未.

一般只用長生,帝旺,墓,絕.其餘不用.

如用神為木,若在亥日佔卦,稱為用神長生於亥日.卯日佔卦,木帝旺於日辰.未日佔卦,稱為用神入墓於日辰.申日佔卦,為用神絕於日將,其餘仿此.

如用神為木,卦中動出亥水爻,為用神遇長生,動出卯木,有幫比作用,未土動,入墓於動爻,申金動,絕於申.其餘仿此.

如用神為木,動化亥水,為化長生,動化卯木,為化旺,動化未土,為化入墓,動化出申.為化絕化回頭克,其餘仿此.