蛇地風水出富豪?
家中出現蛇的預兆風水
我家長年四季是春天，從我記事以來家裡都會出蛇！只要天氣好就會有蛇出來晒太陽！我家不是山區！老房子早就拆遷，現在是平房！可是還是會有蛇！有問題嗎？
地基挖出蛇風水學
地基挖出蛇不要傷它、要放生、說明此地有生機
山頂蛇下蛋風水寶地(圖)
什麼是風水寶地呢？
風水寶地如何尋找
為什麼要給先人找一個風水寶地呢？
葬經說：生者去世後，真氣會與穴氣結合成生氣，通過陰陽交流的途經，在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，噫撥出來就成為風，升上天就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生髮時就能養萬物。人是父母精血的結晶體，所以人也是陰（母血）陽（父精）兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活著。所以下葬的死者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人。經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。
那麼。風水寶地有沒有呢？有，但不是很多。如何找到呢？
龍 說
龍者何，山之脈也。山脈曷以為龍名？取其如龍之神也。龍之神見而在於田，飛而在於天，躍而在於淵，變化莫測，山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下，落脈於平崗、平洋，亦似變化以神其靈也。然神龍純陽無陰，山龍純陰無陽，平崗則為太陰，平洋又為少陰，曰有間矣。至若土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之雲。龍必要得水，龍無水不行，左右隨龍之水亦如龍之御天，雲行而雨施也。先賢以山取象於此者，夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣
根據這個說法，現代人總結出來：龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了點穴，而點穴必須尋龍。
在尋龍點穴中，大家聽到最多的話是：山環水繞，前朱雀後玄武，左青龍右白虎。
中國是個多山的國家，許多的大山大水，自然形成了非常形象的中國龍，那麼，所有形象的龍地就是真龍地嗎？不是的，尋龍，主要是尋龍氣，龍真才有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地。
龍氣，在所有的尋龍記中，並沒有如何看龍氣這個關鍵點。在一流大師看星斗這句話中，也沒有說明如何看。為什麼呢？這就是中國的傳統，這就是祕密。為什麼呢？有兩點，1，是祕密不能外傳，所有外國人都想知道，但是，他們永遠不會知道。2，風水師在找到真龍氣點的那一刻，才感覺到中國龍的這個重要性，感覺到自己的生命已經入化。這時候才真正領悟到什麼是祕密了，領悟到老師不教的良苦用心。領悟到多少，你就用多少，並且不可外傳，這就是老師的原話。
正因為是祕密，後來人就把他神話了，祕密化了，或者白話了。
農村風水吧，龍行風驚天地認為：風水是科學的，風水具有輔助功能，不能擴大她的功能作用，否則，就是迷信了。更不能把她白話了，也不能否定風水的作用。網上的東西，大多數是胡編亂造，命理金木水火土都弄錯了，不懂的人如獲至寶，害人害己。
田地挖到了兩條大蛇 請問有什麼意義?在風水上
田地挖到了兩條大蛇 請問有什麼意義?在風水上————臺灣有一派風水師，專以動物經常居集地確認風水好壞。用該派的理論衡量，現在冬季挖出蛇的地方是好風水寶地。
地下有大莽蛇風水解析
地下室和儲藏室作為家居內部輔助性倉室在談及風水的問題時多數容易被人忽視，其實它們起到的作用也是較為重要的，用它們可以調節風水迴圈招引風水等諸多事情，當主要的居住空間無法改變時可以方便地利用這些輔助性的空間對於風水的調節，因此它們對風水調節起著至關重要的作用。 作為唯一能夠對風水起到引導作用的兩個獨特倉室關鍵性不言而喻，在用途上來看兩個倉室的作用差距並不大，因此兩者的共效能夠形成較大的統一性，接下來就講一下它們在即將調節以及調節過程和調整之後需要注意的事項吧！ 在調節風水之前，一般首先對它們的空間進行有效核查，裡面不可放置影響地磁和風水的物品，不然即使再調節效果也不會有太好。調節風水之前按照慣例需要保證不影響正常的生活需求同時不可隨意對倉室大面積的裝修和整改，變化太大風水輪不易穩定到預計達到的目標，多數會出現過強的風水強度難以得到控制。 在調整過程中需要強調最多的也是對於新老物品的替換，不是所有的新物品比陳舊的就好，有些物品在風水上越有資歷才說明對風水的幫助更大。在對該倉室塗刷表面的油漆或者塗料時色調須儘量選擇白色或者一些較為淺薄的色調較好。除此之外，儲藏室或地下室儘量減少對於炊具的存放，這也將會影響風水的基本的方面，最重要的是書籍類的物品不可放在裡面，在周易中講到這會影響實景前途和孩子的成長道路。 調整完畢之後主要的工作就是清理現場，儘量要做到現場整潔乾淨不要留有過多的雜物，當然有積水或者塗料等其他顏色都是不利於風水的。最後需要注意的是風水調節會在一個週期內有所見效，不是馬上就看到效果的，因此心理上不可超之過急！
蛇地被挖出蛇後是否影響風水
蛇地被挖出蛇後是否影響風水————有動物長期生存寄居其處，說明該處保暖平安，所含元素適合動物生存。這些條件適合動物，同理也適合人類，動物在與不在，不會改變地形存在的優勢，也就是會影響風水。
墓裡有蛇風水什麼講究
墓內有蛇，活龍生氣，難得的好風水。
實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神祕風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如：房屋的高層空氣好，衛生好，這是主要的；頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築容易“犯小人風水觀是以中心對稱理論為主。現代建築風水觀是以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎能固守舊教條。
關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好的基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，抗自然風險的能力大大提高，從而更適宜於人類生活需要。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的調查戡驗得出的結論認為：那裡大多數明顯有風水理氣、羅盤用事文化跡象特徵，應明顯有一定優良的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和生存條件的侷限，生活不便，缺少必要的生存條件，沒有再留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、美觀、衛生就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、發達的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣、發達的交通，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮溼、通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣、發達的交通，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。......餘下全文>>
有蛇的地方是風水寶地嗎
有蛇的地方是風水寶地嗎？——優良的地方適宜於人類，肯定動物也會感知舒服，所以動物也常戀那裡，蛇類肯定不例處。
地基挖出蛇風水學地基挖出一條小蛇是好是壞，風水學怎麼講？
從風水學角度來說，這是破壞了好風水，蛇又稱為小龍，本風水為真龍藏穴，可就這樣破壞了，不太吉利，應凶之象。
在風水學上農村挖地基有蛇出現是什麼預兆
蛇又稱小龍，旺人興，得吉象;蛇又稱財，指財象。