帶著本命佛禁忌?
佩戴本命佛禁忌
佛像絕對不可以佩戴。佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎？
佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，唸佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業，二來可以避免消損身處末法時代的我們本就不多的福報。
本命佛的佩戴方法和禁忌
以下是第一星座網上的一篇文章：
戴本命佛有哪些注意事項？
開光的本命佛具有較強的靈性，不僅有開運改運，逢凶化吉的作用，而且還可以幫助你改善生活、事業、財運、愛情、精神等一系列善果。但是，佩戴本命佛可是有講究的呢。那麼，下面就讓我們一起來看一下吧。
戴本命佛的十大注意事項
1、佩戴的本命佛一定要是經過開光加持的，只有開光加持的本命佛才會起到更好的效果！
2、戴本命佛不分男女，不分時間，只要佩戴適合自己的本命佛就可以終生佩戴。
3、佩戴本命佛時，也可以同時佩戴其他吉祥飾品。
4、本命佛飾品不小心沾染汙物時，請用清水清洗。
5、在洗澡時，請將本命佛飾品取下放置在乾淨平穩的地方。
6、在夫妻同房時，也要注意將本命佛飾品取下來放好。
7、戴本命佛需要虔誠的內心。不要盲目的佩戴，也不要盲目的摘下。因為本命佛佩戴之後就能產生作用，從各方面都會影響自己，若是盲目的摘下，就不能起到原有的效果了。
8、戴本命佛還需要好好的保養。若是保養不好，就會影響其功效。對於大多數人來說，不要接觸一些金屬，不要磕碰硬物即可。
9、如果經過長期佩戴，本命佛飾品的繩線磨損時最好儘快更換，以免繩線斷落造成本命佛飾品不必要的丟失。
10、不小心將本命佛飾品弄丟了也不要太擔心，很多時候，護身吉祥物破裂或丟失是為您擋了災禍。
另外，請來的本命佛既自己佩戴供奉，也可以送給親人、朋友、愛人，既雅緻不俗，又能代表您最體貼入微的心意！佛教稱這種行為為“結善緣”，一方面是佛法與他人結緣的一種表現，另一方面對您本人來說，也是弘揚佛法，將平安、幸福和吉祥送給他人，可是功德無量的哦。
又：知乎文章
印光大師認為不可佩戴佛像，《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》：
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
佩戴黑曜石本命佛有哪些禁忌
佛教沒有本命佛
帶本命佛的好處及注意事項什麼時間帶最好
本命佛是商家炒作概念。不建議佩戴佛菩薩形象。人有分別心，但是佛沒有分別心。其實一尊佛即可以對應所有十二生肖人的。
印光大師痛斥男帶觀音女帶佛
正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。
可以用於佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼面板，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂‘男帶觀音女帶佛’之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！
本命佛掛件有什麼禁忌
在一些很早的史料中記載的就有關於十二生肖的一些資訊，那時候的十二生肖被稱作十二聖獸，後世才有十二生肖這一說法。與十二生肖對應的，經過佛教密宗的闡述和發展就有了今天的本命佛，它是十二生肖的守護神，已被民間很多緣主供奉和佩戴了。為了能夠使本命佛佩戴起到很好的作用，所以說需要知道佩戴本命佛掛件有什麼禁忌，下面我們就來看一下。
在瞭解本命佛掛件有什麼禁忌之前，我們需要先分清出一件事件，那就是開光的本命佛和沒開光的本命佛區別。開光的本命佛才是適合人佩戴的本命佛，沒開光的本命佛不具備任何的靈性，這就告訴我們請本命佛一定要請開光的，而開光本命佛奉請最好的專賣店就是吉照堂了，這裡的開光十二生肖本命佛最為靈驗。
佩戴開光本命佛掛件的時候，一定要有一顆敬佛之心，虔誠佩戴。
佛教的佛陀和菩薩是時間最慈悲之人，我們作為奉請的緣主，需要有一顆敬佛之心，還有一顆像菩薩一樣的善心，諸事莫爭，讓人一下又何妨。在生活中，我們需要有一顆寬容之心，多行善事，要相信“種什麼因，得什麼果”，這是一定的。
本命佛掛件不能隨意佩戴，要清楚什麼時候可以戴，什麼時候不可以戴。
夫妻房事之時是不可以戴本命佛的，洗澡的時候也不能戴本命佛。本命佛作為佛陀和菩薩的再生，我們需要善待它，尊重它，避免一些行為影響了它的靈性，這就得不償失了。
有些緣主會問到本命佛是否需要選擇吉日佩戴，這顯然沒有必要。
瞭解佛教的人都知道，在佛家眼中講求的是“隨緣”；另外，佛教有句話，“日日皆好日”，意思就是說在他們的眼中，日與日之間是沒有什麼區別的，平等對待。因此，戴本命佛的時候不必專門選擇一個吉日佩戴，只要有一顆虔誠佩戴的心即可。
如果不佩戴本命佛了將作何處理？
很多時候緣主會因為這樣或者那樣的因素不方便佩戴本命佛，這時候就需要拿一塊紅布將本命佛收起來放好，避免發生磕碰或者弄丟。
本命佛掛件有什麼禁忌就講到這裡了，不懂得人可以去官網上諮詢一下。虔誠佩戴，正確佩戴本命佛能將其作用發揮到最大，對緣主無疑有很大的幫助。
女生佩戴本命佛注意事項
【千萬不要佩戴佛像】
來源：鳳凰網華人佛教 作者：曉愚
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是“男戴觀音女戴佛”嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。
首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鍊、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。
佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。說到這裡，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。
所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。
要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，唸佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什麼心中恭敬？更有甚者，胡言什麼“我不著相，......餘下全文>>
佩戴開光的本命佛禁忌是怎樣的？
貔貅是中國上古神話中的吉祥瑞獸，他非常勇猛所以負責看守天庭的治安工作，邪靈都唯恐避之不及，同時貔貅居然以金銀珠寶為食，而且口大無肛，全身珠光寶氣。所以民間對於貔貅尤為崇拜和喜愛，認為貔貅是由凶轉吉的瑞獸，可以辟邪，可以化煞，還可以招財。
五行學說是中國道家的經典學說，以相生相剋為基礎，表達萬事萬物之間的相互關係相互影響，其實質是一種辯證的哲學。那麼很多喜愛貔貅的緣友就會問貔貅的五行屬性是金木水火土中的哪一個？
其實貔貅和五行屬性是沒有關係的，貔貅是不在五行之中的神獸，他沒有五行，卻能彌補五行，並強化運勢。有人說貔貅咋會沒有五行屬性呢？那我問你佛菩薩的五行屬性是什麼？觀音菩薩的五行屬性是什麼？他們成佛早已超脫五行，如果觀音菩薩屬水，水克火，那麼五行多火的緣主是不是不能禮拜觀音菩薩的保佑了？而觀音菩薩普渡慈航，芸芸眾生一視同仁，不會因為您的五行區別對待。貔貅也是一樣，因為他已超脫五行。
所以說貔貅的五行屬性是沒有的，貔貅和五行是沒有關係的，任何生肖屬相，五行緣主都可以結緣貔貅，但貔貅是需要正宗開光的才可以為您招財。
吉照堂的至尊貔貅是真正宗最靈驗的開光貔貅，這裡的貔貅開光是佛教寺院進行的法會開光，因此和道教的五行學說更沒有關係。所謂的開光就是佛門的高僧祈請佛菩薩降臨為貔貅進行點化，點化後就能激發他原有的靈氣，並讓貔貅的戾氣得到化解。
因此貔貅招財和改運的作用是兩個方面的，一個是貔貅吉祥物中有貔貅真靈的常駐，可以外出為您銜取財富，一個是貔貅的真靈得到了佛菩薩的點化，可以看到您運勢的不足，通過您虔誠的供養和結緣，貔貅和您的情感越深，他就越會為您的運勢來彌補不足，彌補您缺少的運勢，特別是財運，因此您自然能夠財源廣進了。
以上就是對貔貅的五行屬性的解答，貔貅是無關五行，任何屬相五行緣主皆可結緣。
生肖專屬本命佛：阿彌陀佛佩戴禁忌有哪些
禁忌：佩帶一切佛像。
如果常供養，常念頌佛菩薩名號是會有好運的，若能按照佛教的道理做人修行，則能改命，小改還是大改，看你努力程度！
佛教無本命佛之說。
若是巳買了所謂本命佛掛墜，請用新毛巾，乾淨水，恭恭敬敬地洗冼乾淨，然後供起來！或者送給能供養的人，又或者送寺廟供養比較如法。
若是佛菩薩像，紋在身上了，請趕快洗掉！
佛菩薩像(佛菩薩名號等同)只能供，不能戴，更不可紋在身上！
因你我身體是不淨的！眼內常有眼失，鼻內有涕，耳中有耳失，口中有口水，而前後二陰尿糞常出(女子還有月事經血)，此為九(十)竅不淨！
全身八萬四千毛孔常流不淨的汗水(現代科學證明汗水與尿的成份非常接近)！身體內部充滿36種不淨。又充滿無量的小蟲，吃喝拉撒都在你身體裡！
所以佛菩薩像，佛菩薩名號及佛經咒文字只可以供或誦唸而不可戴，也不可紋在身上！更不可帶入不淨之處：廁所，浴室，床上及各種汙穢之地！
即使是一般文字穿在身上，也會種下褻瀆文字的惡因！不然就成褻瀆，生時遭違緣，不再吉祥而為凶，死後墮地獄長劫受苦！
其中佛經記載咒可戴，此戴有幾點必須注意。
1、必須以外包封裹，如塑封等。
2、不可貼身帶。
3、不可戴入臥室，浴室，廁所等汙穢不淨之地。
4、不可戴著躺下成半臥位。
5、不可戴著行男女之事。
6、取下時必須放於乾淨的地方，高度不得低於兩乳連線水平即膻中穴位置。
若要消災求平安吉祥可以：
建議早晚刷洗後，面西站立合掌，念十聲‘南無觀世音菩薩或南無阿彌陀佛’，平時也可有空多念！趨吉避凶！至誠懇切，堅持有奇效！
遇急難時，可以不拘禮儀，隨方便，至誠懇切，急念以上名號，效必果！比如產時婦女裸露下體生產，汙穢血水，若遇難產，可大聲至誠念菩薩名求救，必有感應。(此為淨土宗第十三代祖師民國印光大師所傳)
有什麼求觀世音菩薩阿彌陀佛加持你解決，佛菩薩有求必應！
具體事例請百度《觀音菩薩感應錄》或《唸佛感應實錄》。
急則念觀音，治其標。
緩則念彌陀，治其本。
是心作佛，是心是佛。
祝六時吉祥，福慧圓滿！
南無不大呀(皈依佛)
南無達摩呀(皈依法)
南無僧伽(ga第一聲)呀(皈依僧)
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩，阿音a第一聲
帶黑曜石本命佛有何禁忌？
本命佛和用什麼材質製作，是沒有必然關係的。所以要看你戴的是佛珠還是佛像，至於用什麼材質，沒有任何關係。如果心誠，戴個草繩編的都有效果；如果心不誠，戴個鑽石的也不會靈驗。
——另外，黑曜石上面的能量會與你的身體發生轉換，慢慢會成為你身體共生的一部分，所以一旦戴了，就不要送給別人了，否則別人戴了會不舒適的。
我想請一尊本命佛來佩戴，我是信佛之人，請問適宜佩戴嗎？有什麼禁忌？
阿彌陀佛，如果真的信佛，敬佛，那處是不要戴佛像了，這樣不恭敬，建議戴經咒類，但是入不淨處、行不淨事等，要摘下，放於淨處。