虎的來歷?
十二生肖中虎的來歷 5分
虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配屬“寅”，故一天十二時晨中之＝“寅時”－－清晨三點至五點又稱“虎時”。
在遠古時候，屬相中有獅子，沒有老虎。由於獅子太凶殘，名聲不好，主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名，但是又必須補進一位鎮管山林的動物。這時，玉帝想到殿前的虎衛士。
天宮的虎衛士從前也只是地上的一種不出名的動物。它從貓師傅那裡學得抓、撲、咬、煎、衝、躍、折等十八般武藝後，成為山林中的勇士。凡是它較量的，不死即傷。從此，老虎雄霸山林。後來，玉帝聽說老鴉勇猛無比，便下旨傳老虎上天。老虎上天之後，同玉帝的衛十較量，贏得勝利。從此，老虎便成了天宮的殿前衛士。
準知不久之後，地上的飛禽走獸見無人鎮管，開始胡作非為起來。給人間造成了災難這事驚動了土地神，土地神連忙上報天庭，請玉帝派統勇天神鎮住百獸。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每勝一次，便給他記一功。玉帝只求人間安寧，當然滿口答應老虎的要求。
來了凡間，老虎瞭解到獅子、熊、馬是當時最厲害的三種動物。它就專門向這三種動物挑戰。憑著老虎的勇猛和高超的武藝連線擊敗了獅子、熊、馬。其他惡獸聞風而逃，藏進了無人居住 的森林荒野。人間歡聲動地，感謝老虎為人世間立了大功。
回到天上，玉帝因老虎連勝三伏，便在它的前領刻下了三條橫線。後來，人間又受到東海龜怪的騷擾，大地一片汪洋。蝦兵蟹將作惡人間，老虎又來到凡間，咬死了龜怪。玉帝一高興，又給老虎記一大功，在額頭的三橫之中又添了一豎。於是一個醒目的“王”字現在老虎前額。從此，老虎便為百獸之王，總管百獸。時至今天，虎額上也還可見到威風的“王”字。
在獅子的惡名傳來天宮後，玉帝便決定除去獅子的屬相頭銜，補進了獸王虎。從此，虎成為了屬相，獅子則被貶到遙遠的南方去了。當然，老虎也從玉帝的殿前衛士下凡間，永保下界安寧。今天也還有虎符、虎環、虎雕等除災免禍的鎮邪物。在農村，不少人家也喜歡給孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋。為個咐，這不是圖個趨吉避邪，吉祥平安。
凌晨3－5時（即“寅時”）。據古書載。這時候，老虎是最活躍、最凶猛、傷人最多，因為寅時同虎搭配。
老虎名字的由來
老虎：漢語言的特點,老在漢語有一層意思是厲害的意思,因為在古代,老人是必須尊重和服從的,所以老人一般都讓人感到很厲害,所以老字就多出一種霸道和凶狠的含義,老虎對人類來說也是有這樣的感覺,所以就用老來做虎的定語了.老虎以前也叫大蟲,這個大也有老一樣的含義,漢族人是崇大的,大就代表著強,所以把虎叫大蟲.而為什麼沒有采用大虎的稱呼,我認為是相對小虎來說,稱呼起來比較怪,比如成年的虎就要叫成:大大虎,未成年的虎就要叫成:小大虎.所以把虎叫成"老虎"是也漢族文化的表現之一
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虎的由來？
虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配屬“寅”，故一天十二時晨中之＝“寅時”--清晨三點至五點又稱“虎時”。 在遠古時候，屬相中有獅子，沒有老虎。由於獅子太凶殘，名聲不好，主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名，但是又必須補進一位鎮管山林的動物。這時，玉帝想到殿前的虎衛士。 天宮的虎衛士從前也只是地上的一種不出名的動物。它從貓師傅那裡學得抓、撲、咬、煎、衝、躍、折等十八般武藝後，成為山林中的勇士。凡是它較量的，不死即傷。從此，老虎雄霸山林。後來，玉帝聽說老鴉勇猛無比，便下旨傳老虎上天。老虎上天之後，同玉帝的衛十較量，贏得勝利。從此，老虎便成了天宮的殿前衛士。 準知不久之後，地上的飛禽走獸見無人鎮管，開始胡作非為起來。給人間造成了災難這事驚動了土地神，土地神連忙上報天庭，請玉帝派統勇天神鎮住百獸。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每勝一次，便給他記一功。玉帝只求人間安寧，當然滿口答應老虎的要求。 來了凡間，老虎瞭解到獅子、熊、馬是當時最厲害的三種動物。它就專門向這三種動物挑戰。憑著老虎的勇猛和高超的武藝連線擊敗了獅子、熊、馬。其他惡獸聞風而逃，藏進了無人居住的森林荒野。人間歡聲動地，感謝老虎為人世間立了大功。 回到天上，玉帝因老虎連勝三伏，便在它的前領刻下了三條橫線。後來，人間又受到東海龜怪的騷擾，大地一片汪洋。蝦兵蟹將作惡人間，老虎又來到凡間，咬死了龜怪。玉帝一高興，又給老虎記一大功，在額頭的三橫之中又添了一豎。於是一個醒目的“王”字現在老虎前額。從此，老虎便為百獸之王，總管百獸。時至今天，虎額上也還可見到威風的“王”字。 在獅子的惡名傳來天宮後，玉帝便決定除去獅子的屬相頭銜，補進了獸王虎。從此，虎成為了屬相，獅子則被貶到遙遠的南方去了。當然，老虎也從玉帝的殿前衛士下凡間，永保下界安寧。今天也還有虎符、虎環、虎雕等除災免禍的鎮邪物。在農村，不少人家也喜歡給孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋。圖個趨吉避邪，吉祥平安。 凌晨3-5時(即“寅時”)。據古書載。這時候，老虎是最活躍、最凶猛、傷人最多，因為寅時同虎搭配。 中國的生肖文化已傳承了兩千多年，其底蘊之深厚，人民口碑之廣博是其他任何概念的傳統文化所無法比擬的。在中國的傳統審美中，生肖文化更是代表著吉祥、祝福、和諧的文化，具有豐富的色彩和寓意。在十二生肖中，除了龍不是現實生活中的動物外，虎是最威風的了。虎為獸中之王，在生肖文化中是威武雄壯、權勢的象徵，能辟邪。後來道家把它納入“四靈”，也稱四瑞獸。在中國生肖中虎排位第三，普遍被認為是世上所有獸類的統治者，出生於虎年的人被認為是英勇的、樂觀的，也是寬容的、慷慨的，他們能夠長壽而且善於領導而非服從。 西方國家在一次測試人類最偏愛的動物活動中，得出結論，老虎排在所有動物的第一位，可見人類對老虎的喜愛從古至今，由來已久。“龍生雲，虎生風”，人們喜愛其八面威風，常常藉以形容勇猛善戰的將領為虎將。三國時期的關、張、趙、馬等就被譽為五虎上將。乃至將門虎子、虎女，連調兵的信物也稱虎符。中國人名字裡帶虎字者甚多，小孩戴虎帽、穿虎鞋、睡虎枕的歷史源遠流長。在傳統的圖騰裡，除了日月山川，就是龍鳳虎麟。我國出土的漢、唐古墓文物中，就曾出現過虎枕、虎鞋、虎帽和其它虎飾品。可見早在漢、唐時期，民間就盛行虎服飾和虎物品。自古以來，人們信奉老虎，老百姓相信虎鞋能避邪，帶來吉祥。相傳，大宋精忠報國的民族英雄岳飛幼時最喜歡穿母親做的虎鞋，明太祖朱元璋一出生就穿著仙人賜予的虎鞋。 土家族崇虎習俗比比皆是：結婚時，男方堂屋大方桌上要鋪虎毯；過年祭祖，將虎皮供......餘下全文>>
虎到底是起源於哪？
虎的起源與發展
前言：野生虎僅存在於亞洲的各地，隨著地區的不同，發展史的差異，老虎被分為8個亞種，需要說明的是，這8個亞種雖是國際上公認的，但卻並不具真正的代表性，因為國際上並沒有一種確切的、能夠嚴格劃分亞種的分界線，因此導致有些亞種很可能能夠被歸併為同一個亞種，在國際上仍有很大的爭議。目前我們的區分方法基本還是根據地理位置的分佈來區分，當然由於生存環境的不同，使各個亞種的虎有一定的形態和習性上的差異，為了您能夠進一步的瞭解虎，這裡逐一的為您介紹。
礌起源於亞洲東北部，逐步向南發展，從我國地區分化為向西、向南兩大主流。向西的一支，通過蒙古、我國內蒙、新疆和蘇聯中亞各加盟共和國直抵伊朗北部和高加索南部。沒有能夠向西越過阿拉伯沙漠而進入非洲、也沒能越過高加索高山而進入歐洲。
向南發展的一支又分為兩個分支，一個分支進入朝鮮半島，直達朝鮮南部，受阻於大海；一個分支通過華北、華中、華南，進入中南半島。到這裡後又分成兩股。一股繼續向南，沿馬來半島南下，渡過狹窄的海峽，分別登上蘇門答臘、爪哇、巴釐等島，但再也不能渡過寬闊的大海，進入其它島嶼。另一股則向西，通過緬甸、孟加拉而進入印度，直抵印度半島南端，但也沒能渡過保克海峽而登上斯里蘭卡島。
從上述分析來看，虎雖能遊過較窄的海峽，出現在像廈門、香港、新加坡這樣的島嶼上，但卻不能渡過較寬較深的海峽，因此，臺灣島和海南島自古以來便沒有過虎。
現今公認的8個虎的亞種如下：1、東北虎 2、華南虎 3、孟加拉虎 4、印支虎 5、蘇門答臘虎 6、巴釐虎 7、裡海虎 8、爪哇虎，後三種分別於20世紀40年代、70年代、80年代來絕。
“虎”字的來歷，怎麼來的
清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩：“織就班絲不贈人，調來銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無語，今夜空房是避寅。”(注：紅苗惟銅仁府有之，衣服悉用班絲，女紅以此為務。擊銅鼓以鼓舞，名曰調鼓。每歲五月寅日，夫婦別寢，不敢相語，以為犯有虎傷。)寅為虎，誰敢違背避寅習俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會傷害他們。 是一些地方民間流傳的避寅習俗。 白虎神是中國古代道教的守護神，原為古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形位於西方，按五行配五色，故稱。它也是四方神之一。《禮記·曲禮上》有“前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎”的說法。 土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎時，掌壇師要用殺豬民將自己的頭砍出血來，滴在紙錢上後，懸掛焚燒。湖南土家族的小孩得尺風病時，往往認為是白虎所致必須請巫師驅趕“白虎”。驅趕時，要在戶外放一把椅子，綁上帶枝葉的竹子，上捆一隻白公雞，由巫師在室內施法，如果公雞啼叫，白虎就算趕跑了。 陝西有送布老虎的育兒風俗。小孩滿月時，舅家要送去黃布做的老虎一隻，進大門時，將虎尾折斷一節扔到門外。送布老虎是祝願孩子長大後像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長過程中免災免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風俗。每逢小孩過生日，當舅舅的要送外甥一隻或一對老虎枕頭，既可當枕頭，又可當玩具，還表示祝福。 陝西華縣一帶流行“掛老虎饃”的婚姻風俗。迎新前，男方的舅家要蒸一對老虎饃，用紅繩拴在一豐收，新娘一到，便將老虎饃掛在她頸上，進門後取下，由新郎新娘分食，表示兩人同約會。值得一提的是，此饃還有公母之分，公老虎饃的頭上有一個“王”字，表示男子要當家為王；母老虎饃的額中有一對飛鳥，表示妻隨夫飛。每個老虎脖子前還有一隻小老虎，表示祝願新人早生貴子。 虎撐 在古時候，一些中國醫生到處採集並實驗各種藥物的功效，他們通常會手拿一個鈴鐺，鈴鐺看起來就像是一個銅環，人們稱之為“虎撐”或“虎銜”。這是他們的護身符。 傳說藥王孫司邈在去山中採藥的路上突然被一隻老虎攔住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，藥王隨身帶著一條用來挑草藥的長扁擔，但要用這條笨拙的扁擔對付老虎這又談何容易。他一無所措，只是恐懼地盯著老虎。奇怪的是這隻老虎並沒有向他撲來，正相反，它張大著嘴蹲在地上，它以一種憂傷的眼神注視著藥王似乎是在乞求什麼，並不停地輕輕擺動著腦袋。藥王被眼前如此的情景震驚了，他緩緩地接近眼前這頭龐然大物，他看見一塊碩大的動物骨頭深深地扎入了這頭老虎的咽喉。善良的藥王想要幫它，替它去除這塊骨頭，但他擔心的是，眼前這頭動物要是因為疼痛而突然閉嘴的話，他的胳膊一定會被咬斷，正在這時他想起他扁擔上的一個銅環，他取下銅環並將它放入老虎的口中將那大口撐開，這樣他就不必再為自己的安全擔心了。他將手從銅環中央穿過伸入那血盆大口中迅速地拔出骨頭並麻利地在傷口抹上藥膏。當藥王取走了虎口中的銅環後，老虎不住地點頭，似乎是在答謝這位仁慈的醫生。從那以後，銅環被改造成一個手搖鈴，成為採藥的標誌，所有的醫生出門採藥時都會帶上它，用於顯示他們都是藥王的弟子，只有藥王能夠為老虎看病並且不會受到它們的攻擊。 老虎學藝 在我國民間童話中，還有一個廣泛流傳的《老虎學藝》的故事：儘管虎在山林中作威作福，大模大樣地走來走去，但有一個最大的弱點，就是不會上樹。因為在很早以前，虎什麼本領都沒有，只好拜貓為師，學習各種本領。熱情的貓很快就教會了它縱、跳、躥、撲等諸般技藝，但也發現了虎凶狠殘暴的本性，就在傳授的過程中留了一手。當虎覺得自己已將貓的本領完全學會之後，便一反常態，恩將仇報，竟然猛撲過來，要把貓一口吃掉。貓卻不慌......餘下全文>>
虎字的由來是什麼？
據目前化石分析，一般認為虎發源於亞洲東部，也就是我國東部地區(長江下游）。 虎的毛色為桔黃或桔紅色，腹部及四肢內側是白色或者乳白色，最明顯的外觀是全身佈滿黑色條狀斑紋，斑紋延伸至腦門上，有時會呈現漢字“王”、“大”的字樣，眼眶有醒目的白斑、兩頰也有醒目的白色鬃毛 ， 外觀顯得華麗，威武。 是頂級的食肉動物，一般每個老虎有自己的領地，雄虎的領地比雌虎的大，一隻雄虎的領地往往會跨越幾個母虎的領地，與其中雌虎的領地重疊。雌虎獨自生產和餵養幼虎，當幼虎成年後，小雄虎會外出去開闢新的領地，小雌虎多會在母親附近佔一塊領地。 每個虎佔領一塊領地後，就會將本地所有大型食肉動物如狼、豹、熊等趕走，所謂“佔山為王”。虎以大中型食草動物為食，也會捕食其他的食肉動物，有攻擊捕殺亞洲象、犀牛、鱷魚、豹、熊等強大動物的記載，其領地範圍內，其他的食肉動物豹、狼群等會受到一定壓制，所以是食物鏈的頂端，對生態環境有很大的控制調節作用，同時也對獵物的數量變化也非常敏感。所以有虎生存的地區，必須有完整的生態環境，必須有足夠的獵食領地以維持。虎很少主動攻擊人，不過在食物嚴重短缺時，會襲擊家畜甚至是人。人如果進入虎的領地可能會受到攻擊，虎攻擊人一般不會選擇正面，印度農民用頭後戴假面具的方式避免遭受老虎攻擊（此法開始有效一段時間，不過後來就無效了，可見虎是非常聰明的，識破了人的假面）。
老虎最初是從哪裡來的
老虎到底它是怎麼起源的呢？大概是在五百萬年左右以前出現的。它從哪個地方起源？是從亞洲起源的，然後從亞洲起源以後向外輻射。一般認為老虎是起源於亞洲的東部，尤其是我們國家，我們境內。在我們國家境內，它早於豹屬的其他成員，如獅子或豹子，首先大約在兩百萬年左右以前分化出來。我們國家的華南虎是我們國家特有的，被認為可能是所有老虎的祖先，是一個原始的類群。老虎現在分了有八個亞種，其中不幸的是有三個亞種滅絕了。我們下面就對每個亞種分佈情況做一個簡單的介紹：孟加拉虎，這是它分佈在印度緬甸尼泊爾和我們國家的西藏的東部，及雲南的南部。它的體色變化比較大，有白色的和黑色的型別。我們後面要講的白虎，就是這個孟加拉虎的一個體型變化。它不是這個像我們人類看見的這個白化個體，它不是白化個體，而是它體色的一個變化。它的體長大致在1.5米左右，體重是120公斤。雌體要稍微小一些，大概在1.3米長，重100公斤。
十二生肖虎的來歷？
虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配屬“寅”，故一天十二時晨中之＝“寅時”--清晨三點至五點又稱“虎時”。
在遠古時候，屬相中有獅子，沒有老虎。由於獅子太凶殘，名聲不好，主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名，但是又必須補進一位鎮管山林的動物。這時，玉帝想到殿前的虎衛士。
天宮的虎衛士從前也只是地上的一種不出名的動物。它從貓師傅那裡學得抓、撲、咬、煎、衝、躍、折等十八般武藝後，成為山林中的勇士。凡是它較量的，不死即傷。從此，老虎雄霸山林。後來，玉帝聽說老鴉勇猛無比，便下旨傳老虎上天。老虎上天之後，同玉帝的衛十較量，贏得勝利。從此，老虎便成了天宮的殿前衛士。
準知不久之後，地上的飛禽走獸見無人鎮管，開始胡作非為起來。給人間造成了災難這事驚動了土地神，土地神連忙上報天庭，請玉帝派統勇天神鎮住百獸。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每勝一次，便給他記一功。玉帝只求人間安寧，當然滿口答應老虎的要求。
來了凡間，老虎瞭解到獅子、熊、馬是當時最厲害的三種動物。它就專門向這三種動物挑戰。憑著老虎的勇猛和高超的武藝連線擊敗了獅子、熊、馬。其他惡獸聞風而逃，藏進了無人居住的森林荒野。人間歡聲動地，感謝老虎為人世間立了大功。
回到天上，玉帝因老虎連勝三伏，便在它的前領刻下了三條橫線。後來，人間又受到東海龜怪的騷擾，大地一片汪洋。蝦兵蟹將作惡人間，老虎又來到凡間，咬死了龜怪。玉帝一高興，又給老虎記一大功，在額頭的三橫之中又添了一豎。於是一個醒目的“王”字現在老虎前額。從此，老虎便為百獸之王，總管百獸。時至今天，虎額上也還可見到威風的“王”字。
在獅子的惡名傳來天宮後，玉帝便決定除去獅子的屬相頭銜，補進了獸王虎。從此，虎成為了屬相，獅子則被貶到遙遠的南方去了。當然，老虎也從玉帝的殿前衛士下凡間，永保下界安寧。今天也還有虎符、虎環、虎雕等除災免禍的鎮邪物。在農村，不少人家也喜歡給孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋。圖個趨吉避邪，吉祥平安。
凌晨3-5時(即“寅時”)。據古書載。這時候，老虎是最活躍、最凶猛、傷人最多，因為寅時同虎搭配。
中國的生肖文化已傳承了兩千多年，其底蘊之深厚，人民口碑之廣博是其他任何概念的傳統文化所無法比擬的。在中國的傳統審美中，生肖文化更是代表著吉祥、祝福、和諧的文化，具有豐富的色彩和寓意。在十二生肖中，除了龍不是現實生活中的動物外，虎是最威風的了。虎為獸中之王，在生肖文化中是威武雄壯、權勢的象徵，能辟邪。後來道家把它納入“四靈”，也稱四瑞獸。在中國生肖中虎排位第三，普遍被認為是世上所有獸類的統治者，出生於虎年的人被認為是英勇的、樂觀的，也是寬容的、慷慨的，他們能夠長壽而且善於領導而非服從。
西方國家在一次測試人類最偏愛的動物活動中，得出結論，老虎排在所有動物的第一位，可見人類對老虎的喜愛從古至今，由來已久。“龍生雲，虎生風”，人們喜愛其八面威風，常常藉以形容勇猛善戰的將領為虎將。三國時期的關、張、趙、馬等就被譽為五虎上將。乃至將門虎子、虎女，連調兵的信物也稱虎符。中國人名字裡帶虎字者甚多，小孩戴虎帽、穿虎鞋、睡虎枕的歷史源遠流長。在傳統的圖騰裡，除了日月山川，就是龍鳳虎麟。我國出土的漢、唐古墓文物中，就曾出現過虎枕、虎鞋、虎帽和其它虎飾品。可見早在漢、唐時期，民間就盛行虎服飾和虎物品。自古以來，人們信奉老虎，老百姓相信虎鞋能避邪，帶來吉祥。相傳，大宋精忠報國的民族英雄岳飛幼時最喜歡穿母親做的虎鞋，明太祖朱元璋一出生就穿著仙人賜予的虎鞋。
土家族崇虎習俗比比皆是：結婚時，男方堂屋大方桌上要鋪虎毯；過年祭祖，將虎皮供......餘下全文>>
白虎的來歷？
白虎
白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中位西方的七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參組成。所以是西方的代表，而它的白，是因西方在五行中屬金，色是白。所以白色是從五行中說的。
除了道教中的四靈包括青龍白虎之外，連在風水師探勘墓地時，在地形前方左右兩邊突起的地形，可以當作墓穴的地方，都有獨特的稱號，稱之左青
龍、右白虎，取其護衛之意，而在公堂中也有相同的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍白虎，以其鎮壓邪靈。而在道教興起之後，龍虎被借用為道家煉丹的術語，就是指“鉛汞、坎離、水火、陰陽”等的同意詞。而另外一種說法是，性屬木，木代表東方，於卦為震，故比為青龍；情屬金，金代表西方，於卦為兌，金白色，故喻為白虎。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。
由於白虎是戰伐之神，所以有多位猛將被說成為白虎星轉世，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外，白虎又被道教神化起來，成為了各廟宇的門神。
布老虎的來歷
布老虎的傳說與來歷
【概述】
布老虎是一種古代就已在中國民間廣為流傳的玩具，它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉土氣息的民間工藝品。在中國人心裡，老虎是驅邪避災、平安吉祥的象徵，而且還能保護財富。它寄託著人們對美好生活的嚮往與追求,因此至今仍受到人們的廣泛喜愛。農曆五月初五端午節期間，民間盛行給兒童做布老虎，或者用雄黃在兒童的額頭畫虎臉，寓意健康、強壯、勇敢。布老虎的形式多種多樣，有單頭虎、雙頭虎、四頭虎、子母虎、枕頭虎、套虎等。
【歷史】
布老虎之所以成為布制玩具中的代表，是因為它與我國民間風俗有著極為密切的關係，這種關係最早可以追溯到上古時期。早在距今約六千多年的新石器時代，原始部族在陶器、石器及玉器上，便有類似虎的圖畫，在河南出土的仰韶文化時期的墓葬中，虎與龍分別居於死者左右，從中可以看出虎在先民心中的地位。近數十年陸續在全國各地發現的大量漢朝早期的巖畫中，也充分表露出自然界猛虎的形象，畫中的老虎正撲向羊群進行捕食。
在社會生產力低下的時代，人們對於自然和疾病都無法科學地去認識，只能歸之於看不見、摸不著的惡鬼。人們希望戰勝它，於是便把這個希望寄託在理想中的英雄人物和老虎這種猛獸身上。老虎之所以成為百獸之王，自有其原因。從原始墓穴中的壁畫到用絲綢、象牙和木頭做成的藝術品，不同文化背景的藝術家都不約而同地讚美虎。虎擁有矯健的體態和高大的身軀，十分威猛。黃色的皮毛上配以一道道黑色條紋，額頭正中那清晰的條紋像一個“王”字，更襯托出無比的勇健，因此人們便奉其為“百獸之王”。虎的形象，也出現在社會生活的各個方面。
布老虎的最早形狀已無從考究，但它的出現都是與我國民間所流傳的某些習俗緊密相聯的。在工業生產較為發達的今天，人們依舊喜愛手工縫製的布老虎，因為在它的身上，不僅體現著中國婦女特有的心靈手巧和聰明才智，更多的則是老一輩對新一代的期望與祝福。從一針針、一線線的縫製中，將滿腔的愛意縫入其中。民間布老虎沒有統一的規格式樣，心靈手巧的婦女們因手頭材料的不同，隨自己的審美觀念創造出了形態迥異的布老虎。
【特點】
這些布虎，黃布包皮，人工縫製，扭曲了老虎原形，把其身軀和尾巴都大幅度地收縮了，四肢也極度的簡化了。然而，老虎的主要特徵卻絲毫沒有忽略。而且，虎頭更給予著意的刻劃。它那又圓又大的眼睛和齜牙咧嘴的形態，都被明顯地誇張。形象誇張之外，老虎的神態誇張得更為準確生動。正象我國傳統藝術追求的那樣，“不肖形似，而求神似”。這種老虎形象，把現實中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起，具有人的性格，滿含人的感情，因此顯得格外可愛迷人，憨態可掬。這些俗雅並存的藝術品，大都出自鄉村農婦之手，是民間藝人勤勞智慧的結晶。
如果仔細觀察便可以發現，這些虎的造型有很大的差別，有的穩重而寧靜，有的活潑而乖巧。這些風格各異的老虎造型有著一個共同的特點，它們都是以誇張、變形為基礎，用不同的方式對老虎的外形進行處理，而這一特點也融入了民間布老虎的身上。由於我國各地區、各民族風俗習慣不同，必然會帶來不同的地方特色，但不論形態上怎樣變化，民間布老虎遵循著誇張變形這一基本特徵。不同地區、不同的風俗習慣便會形成千姿百態、造型各異的布老虎。
【製作】
製作布老虎的材料及工藝也各不相同，較常見的是把棉布、絲綢縫製成形，內部裝填鋸末、穀糠、棉花或香草，表面用彩繪、刺繡、剪貼、挖補等手法描繪出虎的五官和花紋。布老虎以頭大、眼大、嘴大、尾巴大的造型來突出勇猛的神態，虎頭及五官顯示出天真和稚氣，透露出兒童一樣可愛的憨態。
【習俗】
除了端午節，在......餘下全文>>