日本破壞中國風水?

General 更新 2024年11月30日

日本如何破壞中國的風水龍脈

當時除了壓住朝鮮，更重要得是要釘住中國，後來在東北（滿人“龍興之地”）也有大量的木樁被釘在大小興安嶺以及鹿鼎山（六頂山）等處。偽“大新京都市規劃”，就是將日本人統治區以及所謂“官廳區”放在長春的上風上水處——杏花村，並且通過南湖和南嶺，將日本區城市向南方平原展開，構成開敞的構圖；然後用絞索形的“大同公園”、南滿鐵路和伊通河這三條帶狀區域套在城東、城北中國人居住區的外圍，意思是將中國人象套牛套馬一樣地套住，永為日本人的牛馬奴隸。此外，東北城市建設中，旅順白玉山的慰靈塔、鞍山市區的神社山、以及瀋陽滿鐵附屬地、撫順、大連等城市，都是日本人在地勢高的地區建設日本風格的紀念式建築，凌駕於中國大地的上空。在中國東北，原渤海古國上京龍泉府龍脈，即大清龍興之地，日本侵華期間亦在此風水龍脈之地作了些手腳。一位網友如是說“筆者近日在渤海國上京龍泉府西南方向瀑布峽谷下游發現一個風水寶地。在牡丹江畔，火山臺地形成的平崗之下，一座渾圓的山丘南面臨江，北面有半圓形的石崖拱衛，山丘邊雲蒸霞蔚，氣貫長虹，石崖前有一個天然的石佛，前面看似胸懷溝壑的佛祖，左邊看像一個統領千軍萬馬的將軍，右邊看像一個頭戴方巾的聖人學者，向前略傾，呼之欲出。從山頭東望，牡丹江蜿蜒向下，似巨大的龍身鑲嵌在堅硬的石壁中，綿延三十里，從渤海國背側徑直向東而去，像一條昂首的巨龍，馱著渤海國。而這山丘，就像一個龍嘴裡的明珠，靈氣十足,聚集了來自張廣才嶺和鏡泊湖的氣脈。而這一丘一佛一溝壑的景觀又象一個巨大的硯臺，與渤海國東側的平頂山（風水師多評該山為渤海國的筆架）成為絕配。而這裡山擁水抱，深藏不露，氤氳飄蕩，水盤桓於此而聚氣，又蘊勢瀉下，幾經曲折，到渤海國宮城北側一公里的石砬子處的江灣（現渤海風情園黑水古寨）處，氣又一次匯聚，形成山環水抱的絕佳風水，成為渤海國王宮後巨大的氣脈。由此可見，此地就是渤海國的龍脈，支撐了渤海時期的勃勃生機和強盛的統治。1937年，日本人在上京龍泉府龍脈的江對岸西南方向修建了一個水電站--現鏡泊湖發電廠，出水口正對這裡，對龍脈的風水有了嚴重的沖剋。”

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日本在華“朝向死衰“，對中國風水龍脈到底有何影響

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建，就只能按這種構思理念評估。

如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

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養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電......餘下全文>>

有什麼方法破日本風水

從樓上的一些傻逼的回答說明了我們對日本文化和日本地圖的研究的不夠日本為了侵佔中國和朝鮮研究了中國上千年把中國人的性格和習揣還有地圖地勢研究的特別精細而我們中國人總是以天超大國自居對日本的瞭解都是在表面上知之甚少

我叫井上田健二，一個日本人，發現你們中國人，有風水一說，其實是假的，這是祖上傳下來的嗎？

你是想火嗎？你都說是假的了，你心理也認定是假的了，中國風水哪裡來的你那麼關心幹嘛呢？

我想知道一個村莊的名字，好像是八卦或者是風水中的寶地，那裡是真正的世外桃源，日本入侵中國居然沒有那 50分

諸葛村，位於浙江省蘭溪市，該村為全國重點文物保護單位，是三國時期蜀漢名相諸葛亮後裔的聚居地，坐落在蘭溪市高隆之西（“高隆”，即取了諸葛亮“高臥隆中”之意）。

諸葛村村落佈局十分奇巧罕見，高低錯落有致，氣勢雄偉壯觀，結構精巧別緻，空中輪廓優美，是南宋末年諸葛亮二十世孫諸葛大獅公遷居此地後，為紀念先祖諸葛亮而按九宮八卦陣圖式精心設計構建的。位於諸葛村九宮八卦圖中心的鐘池，一半水塘一半陸地，兩面各設一口水井，形成極具象徵意義的魚形太極圖。鍾池周圍構築的八條弄堂向四周輻射，使村中的所有民居自然歸入坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾八個部位。更為神祕的是村外八座小山環抱諸葛村，構成天然的外八卦陣形。當遊客步入村中縱橫交錯的古巷時，大有似連非連、半通不通、曲折玄妙之感。置身其中，更加感悟到杜甫的“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。”的內涵。

雖然風水沒有科學依據,但是很多中國人,日本人,韓國人對它們卻深信不疑!英

任何東西，事物都有它存在的價值，包括風水，如無價值早就沒有這個詞了

[風水學問題]日本為什麼要在南京坑殺30萬同胞. 南京歷史上是中國的六朝古都，聚集龍氣。

國父中山先生曾經這樣評價過南京：南京為中國古都，在北京之前。其位置乃在一美善之地區。其地有高山，有深水，有平原。此三種天工鍾毓一處，在世界之大都市誠難覓如此佳境也。歷史上南京既受益又罹禍於其得天獨厚的地理位置和氣度不凡的風水佳境，過去曾多次遭受兵燹之災，但亦屢屢從瓦礫荒煙中重整繁華。且在中原被異族所佔領，漢民族即將遭受滅頂之災時，通常漢民族都會選擇南京休養生息，立志北伐，恢復華夏。大明、民國二次北伐成功；東晉、蕭樑、劉宋三番北伐功敗垂成。南宋初立，群臣皆議以建康為都以顯匡復中原之圖，惜宋高宗無意北伐而定行在於杭州，但迫於輿論仍定金陵為行都。即使太平天國以南京為都，亦以驅除異族統治為動員基礎和合法性之一。所以南京被視為漢族的復興之地，在中國歷史上具有特殊地位和價值。故朱偰先生在比較了長安、洛陽、金陵、燕京四大古都後，言“此四都之中，文學之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之巨集偉，以及與民族患難相共，休慼相關之密切，尤以金陵為最。”

我覺得，一是當時的時機，二是南京對我們中國人的重要意義，三是日本侵華部隊的滅絕人性等等種種方面促使了日本人去大屠殺。具體思路樓主自己可以繼續深入探究。

參考資料：百度百科

中國有多少日本人設計的建築？日本人是深諳風水之術的

日本鬼子與中國人有不共戴天之仇。

有與日本人沆瀣一氣者，人人得而侏之。

關於上海環球金融中心，日本人的用意真的是這樣的嗎？

民間有這種說法的

真實性無法考證

以下內容僅供參考：

針對陰謀，炎黃子女都期盼奮力“反擊”！

於是有了另一座摩天大樓“上海中心”於2008年12月的正式動工，按計劃將於2014年竣工！

建成後的上海中心主樓共有127層，總高度達632米，將於上海環球金融中心、金茂大廈成“品”字型超高層建築群，成為上海“新地標”。

當初，經過多番投標及篩選後，上海中心的建築設計方案最終被確定為“龍型”方案。從外觀上觀，“上海中心”像一條盤旋上升的巨龍，“龍尾”在大廈頂部盤旋上翹，580米的“身高”將成為上海新高度。

我們從風水上分析上海中心帶來的好處！

形狀上瞅，上海中心為塔狀。塔，是一種特別建築，屬陽宅建築之一。凡是有風水意義的塔，諸如鎮山、鎮水、鎮邪、點綴河山、顯示教化等，都稱之為風水塔。風水塔一般修在水口（上海為長江入海口），可為一邑一郡一鄉之華表。《芳溪熊氏青雲塔》曾經記載：“水口之間宜有高峰聳峙，所以貯財源而興文運者也。”

上海中心風水卦正是“井”卦，鳴軍刀“五鬼落井”了。環球金融中心“五鬼廉貞火”，此“井”中水從地基下連根洩掉金融中心的“火”。這是一好唬上海中心水型旋轉結構造型，取意“金生水”，促其洩氣。繳了“日本軍刀”的械！這是二好。上海中心的內結構，我從網上搜出圖片一望，酷似一根?，就是門神爺秦瓊秦叔寶的武器，秦二爺來把守長江門戶來了，威風凜凜！再聯想一下金茂大廈，莫不是尉遲恭的法器？！

日本的軍刀鋒芒畢露，在陸家嘴霸氣十足。上海中心正形似“刀鞘”的造型，08年水年始建，2014年火年竣工。請“刀鋒入鞘”不正是我一向正義的伸張嗎？！軍刀明晃晃的，嚇著國人了，請軍入鞘吧。”夠客氣了：請“軍”入鞘！這是第四好了，還有種種好，風水設計大師偷偷授意，北京有鳳凰巢，上海中心當是龍潭，水型結構，水生青龍木，龍老大是得風得水水風井，華夏龍鳳呈祥瑞！