牟姓名人?
歷史上牟姓的名人
牟
一、姓氏起源
1、牟姓始祖可追溯到上古的祝融氏,淵源甚遠。根據《風俗通》所載,牟姓是一個子爵之國,是上古有名的祝融氏的後代,也是以國為姓。《元和姓纂》上記載,《風俗通》上說,牟是一個子國,是祝融之後,漢代有太尉牟融,鉅鹿。牟,本來是二三譁年前的一個古國,位於現在山東蓬萊縣的東南,《春秋》就有記載。
2、這個古國,根據過去學者的考證,是傳自上古祝融氏,在周朝時是一個子爵之國,而牟氏家族,便是其後裔“以國為氏”而姓牟。望族出於山東。
二、郡望平陽郡
三、歷史名人
牟長,漢代博士,著名經學家
牟仲浦,宋代畫家
牟益,宋代書法家、畫家
牟谷,宋代書法家
牟姓的歷史名人
抗日將領(1898年—1981年),字荊璞,山東煙臺黃縣(今龍口市)大牟家村人。原國民黨將領,陸軍中將。歷任51軍軍長、山東省政府主席、第10戰區副司令長官、第二綏靖區副司令長官(第二綏靖區1945年10月建於武漢,1946年1月移駐濟南。司令官王耀武)。解放後歷任全國政協文史專員、山東省政協駐會常委。牟中珩崇尚儒家學說,以儒治軍,其為官廉潔,不隨流俗,不赴宴,也不收受賄賂,因而得到一個綽號“槓子頭”。牟運道(1953.5—)陝西渭南人。 擅長雕塑。 1988年畢業於西安美術學院雕塑系研究生班,獲碩士學位。西安美術學院雕塑系副教授。曾參加毛主席紀念堂工程。 作品《預備隊員》入選第一屆全國體育美展,《過河》、《護苗》入選第二屆全國青年展,《運轉》入選首屆全國城市雕塑展獲獎牌,《草地花》獲第六屆全國美展優秀獎 、併為中國美術館收藏,《黃土地的思索》入選第八屆全國美展,《田園詩人——王維》入 選中國雕塑藝術展,《香港短槍隊員》入選建軍70週年全國美展。?? 中國武術六段中國武術協會會員中國保鏢協會會員威龍國際保鏢公司創始人世界雙節棍聯盟協會會員中國國際特種保鏢聯盟核心成員中國國際特種保鏢聯盟協會副會長中國國際特種保鏢聯盟協會委員會委員
牟姓的介紹
牟姓發祥于山東,得姓後很長時間以山東為繁衍發展中心,並緩慢向周邊遷衍。 如今牟姓在全國分佈較廣,尤以四川、重慶、湖北、遼寧等省為多。目前牟姓人口列全國第149位。從古到今,牟姓的名人較多,有牟長,牟融,牟新生,牟大明等。牟姓氏的3種讀音: 1. mù(世代流傳讀音) 分佈於重慶,四川,湖北,貴州,湖南,山東,東北三省等地區。 2. móu(字典讀音) 主要集中在浙江和江蘇地區,3.mú(重慶牟姓家族專屬讀音)主要分佈於重慶,四川。
牟姓在歷史長河中有哪些人才?
歷史上,牟姓名人並不少,並且無論做人還是做官,都是有骨氣的人。試舉幾個名人例子如下:
1、牟融,北海安丘人,東漢大臣。明帝時舉茂才,任豐地縣令三年,縣無獄訟。章帝即位後,升太尉(位同宰相),參錄尚書事。
2、牟大昌,台州黃岩人,宋末抗元英雄。響應文天祥的檄文,與侄牟天與起兵勤王。台州黃土嶺一戰,力戰陣亡。
3、牟及,台州黃岩人,南宋官吏、詩人。鹹淳進士,任福州司戶參軍時,有惠政。宋亡後,隱居山林,並穿喪服終身。有《樂在稿》。
4、牟俸,四川巴縣人,明代官吏。景泰進士,累右副都御史。在山東救災時,盡心竭力,活饑民無數。後在蘇州打擊土豪劣紳的掠奪,得罪權貴,被謫戍。
5、牟中珩,抗日將領,山東煙臺黃縣(今龍口市)大牟家村人。原國民黨將領,陸軍中將。歷任51軍軍長、山東省政府主席、第10戰區副司令長官、第二綏靖區副司令長官(第二綏靖區1945年10月建於武漢,1946年1月移駐濟南。司令官王耀武)。解放後歷任全國政協文史專員、山東省政協駐會常委。
6、牟新生,曾任海關總署署長、黨組書記。1943年12月生,陝西扶風縣南陽鎮人。1971年6月加入中國共產黨,1967年9月參加工作,西北政法學院法律系法律專業畢業,大學學歷,副總警監警銜,海關總監關銜。
牟姓的起源
源於官位,出自西周時期官吏岑牟,屬於以官職稱謂為氏。岑牟,就是岑鍪,原指是儀仗隊中鼓角士身著的甲冑。鼓角士,就如同今日的軍樂隊,身著岑牟後,甲冑鮮明,威風凜凜,好不神氣,因此也就俗稱其為“岑牟”。這在史籍《通史志》中有記載:“岑牟,鼓角士胄也。鍪,通作牟。”在岑牟的後裔子孫中,有以先祖官職俗稱為姓氏者,稱岑牟氏,後省文簡改分衍為岑氏、牟氏,皆世代相傳至今。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨˋ)。 源於姬姓,出自春秋時期根牟國,屬於以國名家氏合姓為氏。在史籍《東萊先賢傳》中,記載有曹牟氏,其代表人物即南北朝時期的平昌人、兗州刺史曹牟君卿。春秋時期,魯國的鄰邊有一根牟國,傳說為顓頊的後裔,是姬姓曹氏小國,子爵,境不過五十里方圓,國都在根牟(今山東沂南東南部)。周定王姬瑜七年(魯宣公姬餒九年,公元前600年),根牟國被魯宣公發兵吞滅。在亡國後的根牟國王族子孫中,有以國姓加國名為姓氏者,稱曹牟氏,後省文簡改為單姓曹氏、牟氏,世代相傳至今。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨˋ)。 源於東夷族,出自商賈時期鮮牟國,屬於以國名為氏。鮮牟,是上古東夷民族中的一個古國,傳說為祝融的後裔。在西周初期,有東夷民族建立的鮮牟國,當時的鮮牟國在山東半島之南,其國東面臨海,莒國在北,魯國在西,三個諸侯國在地理位置上形成三足猗立之勢。在周成王姬誦七年(公元前1096年待考),周成王開始親政,他在宗周的岐陽(今陝西寶雞岐山南部)召集諸侯們會盟,以樹立自己親政之威。當時楚國、鮮牟國也都參與了會盟會議。由於鮮牟國人是火正祝融之後,就負責職守庭燎祭神的火堆。但是,周成王認為楚國和鮮牟國皆屬於蠻夷小國,無法與帝王世系的親叔子侄之後、列侯們相比,因此拒絕與他們結盟。這在典籍《國語·晉語》中有記載:“成王盟諸侯於岐陽,楚為荊蠻,置茅蕝,設望表,與鮮牟守燎,故不與盟。”鮮牟國後為己姓莒國所滅,具體被滅的時間在史籍中沒有明確記載。春秋初期,莒國從計地(今山東濰坊青州)遷莒地(今山東日照莒縣),國勢漸強,不斷與齊、魯、晉等大國會盟,還對周圍小國持續發動戰爭,吞併了一些小諸侯國,鮮牟國當為此際遭到滅頂之災。在鮮牟國滅亡之後,有王族子孫以及國民以故國名為姓氏,稱鮮牟氏,後有省文簡改為單姓鮮氏、牟氏者,世代相傳至今。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨˋ)。 源於姬姓,出自春秋時期杞國牟婁、根牟之地,屬於以居邑名稱為氏。牟婁、根牟,是春秋時期杞國的兩個邑地,先後被莒國奪佔。在史籍《春秋·隱公四年》中記載:“莒人伐杞,取牟婁。”又在《左傳·宣公九年》中記載:“莒取根牟。”牟婁,在今山東濰水上游,而根牟在今山東沭河上游,殷商時期屬於古牟國,西周時期則為杞國之地。周桓王姬林元年(杞武公三十二年,公元前719年),莒敖穆公執政的莒國出兵佔據了牟婁之地,之後的周定王姬瑜七年(莒渠丘公己朱九年,杞桓公姒姑容三十七年,公元前600年)又吞併了根牟。失去國邑的杞國國民,遂以原先的居邑名稱為姓氏,稱牟婁氏、根牟氏,如六國時賢者根牟子,著書七篇。牟婁氏、根牟氏後又省文簡改為單姓牟氏、婁氏、根氏等,皆世代相傳至今。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨˋ)。 源於姬姓,出自春秋時期晉國大夫司馬彌牟,屬於以先祖名字為氏。春秋時期,晉國有個地方叫鄔(今山西介休),在周敬王姬丐六年(晉頃公姬棄疾十二年,公元前514年)秋季,晉頃公派大夫司馬彌牟去治理鄔邑。在司馬彌牟的後裔子孫中,一部分人以先祖官職稱謂為姓氏,稱司馬氏;一部分人以先祖任官地名為姓氏,稱鄔氏;還有一部分庶支則以先祖名字為姓氏,稱彌牟氏,後省文簡化為單姓牟氏,世代相傳至今。該支牟氏正確讀音作mù......餘下全文>>
姓牟的哪個民族
牟姓是一個多源流、多民族的姓氏,漢族和東夷族、蒙古族、彝族、土家族、朝鮮族、哈尼族等古今少數民族,都有牟姓。
牟姓發祥于山東,得姓後很長時間以山東為繁衍發展中心,並緩慢向周邊遷衍。 如今牟姓在全國分佈較廣,尤以四川、重慶、湖北、遼寧等省為多。目前牟姓人口列全國第149位。從古到今,牟姓的名人較多,有牟長,牟融,牟新生,牟大明等。牟姓氏的3種讀音:
1. mù(世代流傳讀音) 分佈於重慶,四川,湖北,貴州,湖南,山東,東北三省等地區。
2. móu(字典讀音) 主要集中在浙江和江蘇地區,
3.mú(重慶牟姓家族專屬讀音)主要分佈於重慶,四川。
源流一
源於姬姓,出自周朝給火神祝融之後的封地,屬於以國名為氏。據史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《風俗通》記載:“牟子國,祝融之後,後因氏焉。”祝融為上古時期掌管火的官職,起初為顓頊曾孫重黎所擔任。祝融又稱火正,因重黎很有功績,能光融天下,被帝嚳命名為祝融。重黎誅伐共工氏時,因沒有將共工家族斬盡殺絕而被帝嚳誅殺。后帝嚳命其弟吳回繼任,復居火正,為祝融。吳回生子陸終,承襲火正之職,亦稱祝融。在西周初期,周武王將祝融之後封在牟(今山東萊蕪辛莊鎮趙家泉村),為那時期的小諸侯國,子爵,因稱牟子國。
源流二
出自以封地名為氏。據《後漢書·儒林傳》所載,牟長其先封牟,牟長以地為氏。
源流三
源於其他少數民族,屬於漢化改姓為氏。今彝族、土家族、朝鮮族、哈尼族等少數民族中,均有牟氏族人分佈,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改為漢姓牟氏,世代相傳至今。
源流四
源於官位,出自西周時期官吏岑牟,屬於以官職稱謂為氏。岑牟,就是岑鍪,原指是儀仗隊中鼓角士身著的甲冑。鼓角士,就如同今日的軍樂隊,身著岑牟後,甲冑鮮明,威風凜凜,好不神氣,因此也就俗稱其為“岑牟”。這在史籍《通史志》中有記載:“岑牟,鼓角士胄也。鍪,通作牟。”
在岑牟的後裔子孫中,有以先祖官職俗稱為姓氏者,稱岑牟氏,後省文簡改分衍為岑氏、牟氏,皆世代相傳至今。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨˋ)。
源流五
源於地名,出自春秋晚期賓牟賈,屬於以先祖名字為氏。賓牟氏,是上古時期一個氏族的複姓。在典籍《廣韻》中記載:“賓牟,複姓,三氏,<禮記>有賓牟賈。”賓牟賈,春秋晚期人物,是周王室的大夫,與孔子是同一時代人。由於賓牟賈精通樂禮,因此孔子曾稱呼賓牟賈為“吾子”。“吾子”,不是“我的兒子”、“我的晚輩”的意思,而是春秋時期士大夫們對對方十分尊敬的一種尊稱,也是學生對老師的一種敬稱。在賓牟賈之前,史籍中未見有此複姓的記載。
源流六
源於姬姓,出自春秋時期根牟國,屬於以國名家氏合姓為氏。在史籍《東萊先賢傳》中,記載有曹牟氏,其代表人物即南北朝時期的平昌人、兗州刺史曹牟君卿。春秋時期,魯國的鄰邊有一根牟國,傳說為顓頊的後裔,是姬姓曹氏小國,子爵,境不過五十里方圓,國都在根牟(今山東沂南東南部)。周定王姬瑜七年(魯宣公姬餒九年,公元前600年),根牟國被魯宣公發兵吞滅。
在亡國後的根牟國王族子孫中,有以國姓加國名為姓氏者,稱曹牟氏,後省文簡改為單姓曹氏、牟氏,世代相傳至今。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨˋ)。
源流七
源於東夷族,出自商賈時期鮮牟國,屬於以國名為氏。鮮牟,是上古東夷民族中的一個古國,傳說為祝融的後裔。在西周初期,有東夷民族建立的鮮牟國,當時的鮮牟國在山東半島之南,其國東面臨海,莒國在北,魯國在西,三個諸侯國在地理位置上形成三足猗立之勢。
在周成王姬誦七年(公元前1096年待考),周成王開始親政,他......餘下全文>>
姓牟的名人有哪些
牟長,東漢臣、學者。樂安臨濟(今山東高青東南)人,字君高。早年習《歐陽尚書》,不仕王莽。建武二年(26),大司空宋弘特闢,拜博士。出任河南太守,在任教授生徒千餘人。因墾田不實免官。後復徵為中散大夫。著有《尚書章句》,俗稱《牟氏章句》,早佚。
牟融(?-76),東漢臣、文人。字子優。北海安丘(今屬山東)人。少博學,以大夏侯《尚書》教授。以司徒茂才為豐令。明帝永平五年(62)入代鮑昱為司隸校尉,歷大鴻臚、大司農、司空等,官至太尉。《隋書·經籍志》有“《牟子》二卷,後漢太尉牟融撰”。
牟子,東漢末學者。一說名子博,後世傳為牟融。蒼梧郡(今廣西梧州)人。原為儒生,博通經史諸子。無意仕宦。後由儒入佛,兼習《老子》,作《理惑論》,論證佛、道、儒觀點一致。
牟融,唐詩人。德宗、憲宗間在世。隱居學道,終身不仕。以詩聞名,尤擅七律,詩風清麗雅閒,時有佳句。
牟益(1178-?),南宋畫家。字德新,吳郡崑山人。理宗、慶宗時為畫院待詔,工畫花竹翎毛,尤擅渲染,兼擅書畫,善畫人物,工篆書。《圖繪圖鑑》雲其“畫入能品”。《畫史會要》載晚年喜篆書,深究古文,嘗取詛楚、石鼓、鐘鼎等文為辨證一編,以糾釋文之誤。代表作品有《牧牛圖》、《搗衣圖》等。
牟子才(?-1265),南宋臣。字存雯,井研(屬四川)人。嘉定十六年(1223)進士。助修《中興四朝國史》,擢史綰檢閱。言大臣不公,史嵩之怨,通判吉州。後遷工部侍郎,賈似道忌憚,知溫州。累遷禮部尚書,致仕卒。《宋史》載其“事親甚孝”,為官清廉,“身後家無餘貲,賣金帶乃克葬”。有《存齋集》。
牟巘(1227-1311),宋元之際學者。字獻甫,一字獻之,學者稱陵陽先生。井研(今屬四川)人,徙居湖州(今屬浙江)。以父蔭入仕,後登進士第,曾為浙東提刑。理宗朝,累官至大理少卿,以忤賈似道去官。恭宗德佑二年(1276),元兵陷臨安,即杜門不出,居凡三十六年。工詩文,其詩風格與蘇軾相近;文章亦典實詳雅。著有《陵陽先生集》。
牟應龍(1247-1324),宋末元初學者。字伯成,吳興(今屬浙江)人。宋鹹淳進士,時賈似道以高第誘之,應龍拒之不見。及對策時,具言上下內外之情不通,國勢危急之狀。考官不敢置上第,調光州定城尉。以疾辭不仕。宋亡,元吏部尚書以書招恭,應龍不答。已而起家,教授溧陽州。晚以上元縣主簿致仕。宋亡時,應龍之父牟巘已退任,父子自為師友,討論經學,以義理相切磨,於諸經皆有成說,唯《五經音考》盛行於世。善為文,長於敘事,時人求其文者甚多,故以文章大家稱於東南。
牟俸(?-1479),明臣。巴(今川東、鄂西一帶)人。景泰初進士。授御史,巡按雲南。天順元年(1457)任福建僉事。成化中,歷官江西按察使、右副都御史。曾巡撫山東、蘇、鬆。為政崇尚嚴厲,盡心荒政,救活饑民不可勝數。欲摧毀抑制所部巨室,怨恨誹謗四起,被中官汪直誣告,下獄,貶戍湖廣。成化十五年(1479),死於戍所。
牟昌裕(1747-1808),清臣。字啟昆,號鬆巖。山東棲霞人。乾隆五十五年(1790)舉進士,選翰林庶吉士。後授禮部主事。逾年改工部虞衡司主事。歷遷都水司主事、營繕司員外郎、郎中,充九年(1804)順天鄉試同考官。授江南道監察御史。奉命巡查京城,抽查通州運京漕米。擢雲南道掌印監察御史,轉河南道。屢上章疏,以能言聞名。
其他牟姓名人有東漢學者牟卿、牟紆;宋官吏牟桂、牟及,抗元義士牟大昌,畫家牟谷、牟仲甫;元將領牟全,隱士牟楷;明官吏牟魯、牟完、牟斌,詩人牟綸;清大臣牟雲龍,數學家牟庭等。近當代牟姓名人有政治活動家牟生、牟玲......餘下全文>>
關於姓氏牟的來源
牟(mù和móu)姓源出有四: 1、起源於周朝,是火神祝融之後,以國名為氏。據《姓氏考略》、《元和姓纂》及《風俗通》所載,牟(故城在今山東省萊蕪東二十里)國為周時子國,相傳為祝融之裔,春秋末滅國,其後以國名為姓,稱牟氏。 2、出自以封地名為氏。據《後漢書·儒林傳》所載,牟長其先封牟,牟長以地為氏。 3、出自他族有牟姓。今彝、土家、朝鮮、哈尼等民族均有此姓。 得姓始祖:陸終。傳說中上古時的火神祝融。祝融為上古時期掌管火的官職,起初為顓頊曾孫重黎所擔任。祝融又稱火正,因重黎很有功績,能光融天下,被帝嚳命名為祝融。重黎誅伐共工氏時,因沒有將共工家族斬盡殺絕,而被帝嚳誅殺。后帝嚳命其弟吳回繼任,復居火正,為祝融。吳回生子陸終,承襲此職。以後祝融由官職又演變為部落名稱。其後有建立牟國者,為周時子國,牟國於春秋末滅國,亡國之後,子孫以國為氏稱牟姓。由於祝融之職由吳回之後相襲,故後世牟姓大多尊祝融陸終為牟姓得姓始祖。 4、中國有一年輕牟氏。 先祖為李黼,生獨子李八真(配牟氏),李八真生四子:原誠、原諒、回祖、麼祖。為了避禍,除原諒姓李外,其他兄弟三人改姓牟。這支牟姓的人數超過20萬人,至今約有700年曆史。
為何百家姓裡沒有“牟”姓?
這個是後來出現的