公門是那些生肖?
但見公門二得名是什麼生肖
牛
門不當戶不對(天公地道)是什麼生肖?
馬
蘇公有國皆懸印 呂奉先轅門射戟 是什麼生肖
生肖： 馬 ？
蘇公有國皆懸印，呂奉先轅門射戟是指十二生肖的哪個屬相
豬
周瑜破曹公,長門宮裡人說的是什麼生肖
你好，答案是蛇
在十二生肖中，蛇是唯一的冷血動物，所以生肖屬蛇的人都有冷靜的一面，他是不善與人吵架。從前據說有一個人養八條蛇，稱之為八兄弟，有一天，他必須外出二個月才能回來，告訴蛇不要亂跑，結果二個月回來之後，發現八條蛇均不見了，他就卜封問個明白，結果一卜是兌封，表示蛇體還在，就到處尋找，發現八兄弟皆脫殼而去跑掉了，所以蛇的脫殼便稱之為：「蛻」變，其道理在此。 五行：已屬火 五常：火屬禮 體缺：無足 優點： 有神祕浪漫斯文外表與熟煉處世態度，風度翩翩善於辭令很會鑽營。 冷靜沈著，具有特殊才能，有貫徹始終的鬥志與精神。 不會炫耀自已才能而是暗自砥礪並按照計劃逐步前進。
希望我的回答可以幫到你
十二生肖石雕能在公司大門洞擺放嗎？大樓一樓的進門處，有師父說十二生肖是寺廟的東西，不能擺在這個地
你好，我是做雕塑的，十二生肖通常沒人擺在公司門口。現在在公司門口擺放獅子雕塑、麒麟雕塑的太多了，建議做別具一格的雕塑
白蛇狼直與許公，一個和尚來阻擋，橫批五花八門，指哪個生肖？求細解
應該是狗吧,白娘子與許仙是兩情相悅，法海多管閒事，這不應了俗語，狗拿耗子多管閒事
人如二客伴東坡是什麼生肖
對聯是傾向於工對的，聯家千方百計謀求對仗精工。傳統詩詞格律中的借對法，即可把不能相對的詞語變成能相對者，甚至變成極工的對仗，從而使對仗獲得更多的自由，提供了一條寬工轉化之途徑。借對可分為借義對和借音對兩種。 1、借義對
作為對仗之字詞，用句中原義雖非工對，但其另有他義，借之以對仗則屬精工，此為借義對之原理。 酒債尋常行處有，
人生七十古來稀。 (唐·杜甫七律《曲江》) “尋常”是普遍的意思，但古制以八尺為尋，倍尋為常，故可借為量詞，與“七十”相對為工。 地有七星鄰北斗；
人如二客伴東坡。 (清·百文敏、吳山尊對句於肇慶七星巖) “東坡”為蘇軾之號，是專用名詞，現借“東”為方位名詞，而與“北”成工對。 好句不妨燈下草；
高齡可辨霧中花。 (佚名題眼鏡店) “草”本為動詞，此處借為花草之草，以與“花”相對。 不合時宜，唯有朝雲能識我；
獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。 (清·嚴問樵挽姬人朝雲聯) “朝雲”為姬人名，現借“朝”為時令類詞對“暮”，借“雲”為天文類詞對“雨”成工對。 席上不分南北；
眼前只見東西。 (筆者諷酒官聯) “東西”為物品，現借之為方位名詞與“南北”相對。 解脫拈花剛佛日；
證明因果在仙霞。 (清·孫叔平挽邢克均巡撫之妻於福建) “佛日”即佛之生日，死者適於該日去世，此處借年月日之“日”為太陽之同義詞“日”，以與“霞”作天文對。“仙霞”即仙霞嶺，借“仙”對“佛”，借“因果”之“果”為花果之“果”，以同“花”相對。 2、借音對
兩字本不能相對，但其中之一有同音字與對方為工對時，則可借音而對。借音對常多用於顏色對，此種不被聯家作為工對，實不得已而為之，因而少用之。 馬驕珠汗落；
胡舞白蹄輕。 (杜甫《泰州雜詩》) 句內借“珠”為朱，和“白”成顏色對。 寄身且喜滄州近，
顧影無如白髮何。 (劉長卿七律《江州別薛六》) 出句借“滄”對“蒼”，與“白”為顏色對。 (二)無情對
無情對，顧名思義，即上下邊意義不相關的對聯，它只求字面上的對仗，特別強調字詞工對。在聯意方面，它採取逆向思維的方法，反其意而為之。無情對非但意義不相關，而且意義上相差越遠越好，上下兩邊的命意是風馬牛不相及的，但每比各自的意義要自然連貫。無情對上下邊的結構也恰好與一般聯語相反，它追求結構的不一致，甚至相差越遠越好，以形成強烈的反差，構成意趣。如： 公門桃李爭榮日；
法國荷蘭比利時。 上比是讚頌某人的教育成就之語，其結構很複雜；下邊只把三個國名(亦即三個名詞)排列在一起而已，並沒有說明什麼意思。上下邊是風馬牛不相及的。又如： 陶然亭；樹已半枯休縱斧
張之洞。果然一點不相干。 這些對聯雖然上下邊意義毫不相干，但每個字詞的對仗是十分工整的，尤其講究名詞的小類相對。在手法上，無情對的撰寫大多采用漢字一字多義的特點，轉義對之，並儘量做到對句中的所有字都轉義，轉義後還必須使相應的字詞依然存在對仗關係。如： 丑角；
美元。 “丑角”是演員行當，“美元”是貨幣。但“醜”、“美”是取形容詞義相對，“角”、“元”是取貨幣單位名詞相對。再如： 回頭是岸；
漢口非洲。 “回”、“漢”是民族名詞詞義，“頭”、“口”是人體部位，“非”、“是”取副詞義。同時這一無情對又有另一層意思：因為回頭是岸，所以漢口(是城市)不是“洲”。 ......餘下全文>>