近代真實風水故事?

General 更新 2024年11月27日

近代的風水學大師有哪些？

近代在風水學屆能堪稱大師的為數不多，康有為，梁啟超等人對風水堪輿有一定建樹。現今的風水易學界以大師自居的也不乏其人，但真正有本事的也不多。比如：亢亮老師對堪輿屆貢獻比較大。裴翁，裴鵬翔，巨天中還有：慧緣大師我感覺也有些真本事。

慧緣大師

慧緣大師(教授)，現任世界堪輿家協會主席，是享譽中外的科學風水學泰斗，著名的中醫和佛醫學家、市政規劃師。知識淵博，著作等身。他出生於中醫世家，自幼受承庭訓，禪心研習歧黃醫易及佛道資訊學。曾範讀於陝西中醫學院和第二軍醫大學。先後受師於陳明科、陳留恩、太乙上人、青雲禪師等三十多位醫易名士和佛道大師，集眾家之長於一身，形成了一門獨特的綜合學科。他創立的氣功針、科學風水學、視覺美學、佛醫學和人體資訊預測學等，深受國內外人士推崇。

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2飛龍霸大師（又名裴樹平）出身風水世家，受家庭影響,對風水學有極大的興趣，從小師從曾祖父、祖父、伯父、父親學習風水，大學畢業後，又拜黃,韋等名大師學習風水、周易、四柱、奇門、日子、符法等；為了驗證風水，耗費了大量資金、精力，走遍祖國的大江南北，深入大山名川，對風水理論進行鑑證，發現風水對人類生、老、病、死等各方面確有極大影響，同時，也發現現實風水佈局存在很多問題；幾十年來堅持不懈地將理論與實踐相結合，並不斷研究、創新，風水學理論自成一體，不但對趨吉避凶判斷準確，尤如親身經歷一樣，而且對凶敗之局化解極為有效，被福主稱為“國師”、“救難造福良師”。

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3.裴春雲

中國風水設計院執行院長

4.中國著名風水專家王偉光

中國十大靈異事件

1、1992年故宮靈異事件

那天是個雷雨天，好多遊客看到宮女太監，還有人拍照呢。後來，專家稱，是因為當年宮女太監路過那裡時在打雷，牆壁才留下影象的，如今又打雷，才放出影象，牆壁類似錄影機。

在國外也有在古老建築中出現靈異現象的事例，據解釋是因為在行進特殊的夜晚，比如打雷的時候，就會通過一些物質儲存下來，再出現同樣環境實現電影會犯一樣展現出來，故宮內有那麼多寶物，也許就無意間將一段時間的現象記錄了下來。

故宮作為遊覽勝地，每天接待著國內外上萬名遊客，但不是每個人都會知道這座紫禁城裡麵包含著另一種內容…

故宮在1992年雷雨天氣出現宮女事件，確有此事，被許多遊人所拍攝，得到了有利證據後，專家已經給予了科學解釋(故宮能看見宮女是有科學依據的，因為宮牆是紅色的，含有四氧化三鐵，而閃電可能會將電能傳導下來，如果碰巧有宮女經過，那麼這時候宮牆就相當於錄象帶的功能，如果以後再有閃電巧合出現，可能就會像錄象放映一樣，出現那個被錄下來宮女的影子)，但還是讓大家難以置信。

故宮裡有很多院落都是被封起來的!不對遊客開放，其實每一個府第都發生過用科學無法解釋的現象，解放前還沒有封的時候，在這些地方死了很多人!不是無故消失就是命亡，但始終是離奇得查不出原因，不過有一個共同點：死後如果還能見著屍體，那麼屍體都沒有臉皮。更慎人的就是一口井，平日白天的時候往下看，井底就是一些石頭，雜草什麼的，但每到晚上12點後往下看，只要天上有月亮，你會看到井底出現的不是石頭，雜草，而是水，水上倒映的卻不是你的面孔……

2、1934年營口墜龍事件

1934年的夏天，營口陰雨連綿，持續下了40多天的大雨，遼河水暴漲，遼河北岸的蘆葦塘變成了一片汪洋，魚蝦漂浮在水面上，空氣中飄散著一股強烈的腥臭味道。大雨過後，當時生活在遼河北岸的人們都能聞到葦塘內的腐臭氣味，但卻始終搞不清楚究竟是什麼原因。一天，一個看管葦塘的人順著味道走去，在他扒開蘆葦時，驚奇地發現在蘆葦塘中竟然有一巨大怪物的屍骸。看葦塘人惶恐不安，慌慌慌張張地拔腿就往回家跑，據說到家後他一頭扎到炕上，從此一病不起。當地一些上了年紀的老人回憶說，這個怪物曾經出現過兩次，第一次出現在距離入海口20公里處。

當時，老百姓認為天降巨龍是吉祥之物，為了使困龍儘快上天，人們有的用葦蓆給怪獸塔涼棚，有的挑水往怪獸身上澆，為的是避免怪物身體發乾。據說，人們都非常積極，即便是平日裡比較懶惰的人也都紛紛去挑水、澆水。而在寺廟裡許多百姓、僧侶每天都要為其作法、超度，此舉一直持續到又一次的數日暴雨過後，這隻怪物神祕地消失了為止。然而，二十多天以後，這個怪物第二次又奇異地出現了，這次出現是在距遼河入海口10公里處的蘆葦叢中，此時它已不是活物，而是一具奇臭難聞的屍骸。

當時的《盛京時報》記者也前來採訪，並稱其為“天龍降”、“巨龍”等等，同時還配發照片。由此，1934年那個夏天，東北三省的好奇者紛紛乘火車到營口觀看所謂的龍骨，以一飽眼福。從而造成當年往返營口的火車票異常緊張，票價竟然由此上浮。

在查閱1934年8月12號《盛京時報》，驚奇地發現一個什麼問題，這個動物不但頭上長兩隻角，而且腹部還長四隻爪子。在它擱淺的位置自己還挖了一個長十七八米，寬七八米的一個坑，而且在坑邊上還有清晰可見它當時用爪子撓的印。在《營口市志》和《營口史話》有著同樣類似的文字記載，它給工作人員提供了一個新的線索：原來這個怪物的屍骸在展覽後做成動物標本交給營口高階水產中學進行收藏。因為當時屬於日偽統治時期，日本人在營口占統治地位，而且日本人對生物、尤其是像這一類......餘下全文>>

盜墓筆記說在中國近代史上，就有一位極度重要的人物，他的主墳就是血地，當時一位高人設下風水局，為

看片半段還以為是老毛同學

袁天罡的民間傳說

唐太宗李世民手下有兩個軍師，一個叫袁天罡，一個叫李淳風。兩人能掐會算，天下聞名。有一天，兩人相約出去遊玩，碰見一棵兩扒杈樹長在當道上，就坐在樹下歇息。他們剛坐下，就照見遠遠過來一個人。袁天罡說：“咱倆算一算，看這人是從樹哪一面走呀，看誰推算的準。”李淳風說：“行。”兩人掐指一算，一個說是走左面，一個說是走右面，不想那人過來後，也不走左，也不走右，二話不說上了樹，從兩根扒杈中間鑽了過去。袁天罡和李淳風十分驚異，急忙問那人：“你怎麼不走路從樹上走呢？”那人嘿嘿一笑說：“這叫大路朝天，不走兩邊！” 袁天罡和李淳風出來遊玩，趕黑住進了一個老婆婆開的客店。剛吃罷飯，聽見老婆婆吩咐說：“天要下雨呀，誰有什麼放在院裡頭，趕緊拾掇拾掇。”兩人算了算，沒雨呀，就說：“這麼晴哩天，俺們算沒雨呀？”老婆婆說：“我說有就是有哩，你倆不拾掇，下溼了可不要埋怨。”正說哩，唿喇喇一個忽雷，大雨從天而降。兩人大吃一驚，急忙問老婆婆，“大娘，你怎麼有這麼高哩才能哩！俺們怎麼沒算出來？”老婆婆說：“哎......孩，我有甚才能哩，就是憑哩兩腳後跟。左腳後跟一癢，就要颳風；右腳後跟一發癢，就要下雨。”兩人說：“腳後跟這麼準哩？”老婆婆說：“準哩。袁天罡、李淳風也不抵老孃哩腳後跟！”一下把兩人說了個透心涼，再不敢自高自大了，回家死心塌地學了三年，才又出來做事情。在民間傳說裡，老年人們常說，大概在唐朝時候啊，武當山有個李員外。他家很有錢，住的前廳後樓，使喚的夥計丫環，吃不愁，喝不愁，穿的戴的用的都不愁。李員外一生喜歡看畫。廳堂的，客房的，內室臥室的，都掛著畫。那時候，武當山有個很出名的畫師，李員外每年都請這畫師到府上，要畫師用心用意給他畫畫。李員外府上請一個十幾歲的茶童，名叫袁小。畫師一到府上，就由袁小侍候。這袁小又聰明，又靈便，又會說，又惹人愛。他侍候畫師周到細心，端茶，遞水，盛飯，斟酒，鋪床，疊被，打扇子，抹桌子，捶背搓腿，從頭頂侍候到腳根，侍候得畫師哈哈大笑。這樣，一年一年，一來二去，畫師非常喜歡袁小，喜歡得跟親生兒子一樣。這一年，畫師又來給李員外畫畫。臨走時，他對袁小說：“袁小呀，我年紀大了，畫不了畫了。我這一去，不會再來畫畫了。你侍候了我多年，我沒啥東西謝你，只能送你這個。你帶回房去，背過人眼，才能開啟。”袁小接過東西，一摸，象是一個紙卷兒。他送畫師走了，晚上回到夥計房裡，才將紙卷開啟。一看，原來是一幅畫。畫上畫著一個非常漂亮的姑娘。因為袁小是茶童，李員外照顧他，給了他一個單獨的小屋子住，沒人打擾他。袁小尊重畫師，就將這張畫掛在了牆上。夜裡，袁小睡醒了，只聽牆上畫紙“嘩啦啦 ”響了一陣，畫上那個姑娘輕輕走下地來，來到床前，說：“袁小，我是天上的仙，我和你有緣份，專門下凡來侍候你。”說著，她脫衣上床，和袁小睡在了一起。袁小和仙女成親了。這事，根本不敢叫李員外知道。過了幾天，袁小在員外府外面找到一間爛草棚，和仙女在爛草棚裡成了家。一年過後，仙女生了一個兒子，起名叫天罡。有一天，李員外家晚上來了貴客，他親自到爛草棚來喊袁小。一進屋，看見了仙女。他從未見過這樣漂亮的女子，他決心要叫這個女子弄到自己身邊。第二天，李員外找到袁小，說：“袁小呀，你在我家，我待你不錯。我今天要和你打個商量，叫你那媳婦給我當個小妾。我多給你些錢，你再拿錢去娶個媳婦，再買些田地，蓋些房子，就算有些家業了，這也不算虧待你。”袁小作為一個夥計，也不敢和李員外對抗，他只好叫仙女讓給了李員外。袁小得了錢，不當茶童了，他用錢置了點小家業，拉抓住兒子袁天罡過日子。他為了對得起仙女，對天賭咒，不再娶......餘下全文>>

堪輿的歷史

東漢初，班固《漢書·藝文志第十》中，始見載堪輿術專著，有謂《堪輿金匱》十四卷，與言陰陽五行、時令日辰、災應諸書同列五行家類，為當時數術六種之一。班固評五行家之流：其法亦起五德終始，推其極則無不至，而小數家因此以為吉凶，而行於世，浸以相亂。又在《數術略》末總說雲：數術者，皆明堂羲和史卜之職也。窺其意，《堪輿金匱》作為其時堪輿家專著之一，奧旨不外與《史記》所述者同。據《後漢書·王景傳》載，與班固同時代的水利專家王景，曾以六經所載皆有卜筮，作事舉止質於蓍龜，而眾書雜糅，吉凶相反，乃參紀眾家數術文書，冢宅禁忌、堪輿日相之屬，適於事用者，集為《大衍玄基》。由此可見，堪輿之術確如司馬遷和班固評述，乃由漢以前占卜之術傳承分化而來。堪輿一詞的釋義，東漢許慎曾謂：堪，天道；輿，地道測堪輿是謂天地之道。許慎此語，出自唐代初顏師古引注《漢書·藝文志》之《堪輿金匱》十四卷條下。稍後，李善注《文選》中揚雄《甘泉賦》堪輿之句也引了許慎此語。在許慎的《說文解字》中，說堪，地突也，輿，車輿也，並沒有堪輿一詞的聯綿解釋。顏師古和李善所引許慎語，很可能是出自唐初尚傳世未佚的許慎注《淮南子》所涉堪輿句（參見《隋書·經籍志》）。而綜觀《淮南子》、《史記》、《甘泉賦》、《漢書·藝文志》所涉堪輿，解釋為天地之道，是說得通的。許慎之後，有鄭玄注《周禮》，提及堪輿，是術書之名。其解《春官宗伯第三》所云保章氏，掌天星，以志星辰、日月之變動，以觀天下之遷，辨其吉凶。以星土辨九州之地所封，封域皆有分星，以觀妖祥，注謂：星土，星所主封也；封，猶界也。大界則曰九州，州中諸國中之封域，於星亦有分焉，其書亡矣。《堪輿》雖有郡國所入度，非古數也。今其存可言者，十二次之分也。星紀，吳越也；玄枵，齊也；娜訾，衛也；降婁，魯也；大梁，趙也、實沈，晉也；鶉首，秦也；鶉火，周也；鶉尾，楚也；壽星，鄭也；大火，宋也；析木，燕也。此分野之妖祥，主用客星、慧孛之氣為象。按鄭玄說，漢以前即有《堪輿晰書》，後代所作《堪輿》以十二次論分野，尚存可言古者。鄭說後出《堪輿》，即或班固謂堪輿家之《堪輿金匱》。而其術尚宗古代占星之法，即將木星或謂歲星十二年執行一週天的軌道，等分為十二，稱之十二次，又對應於地上之郡國，即所謂分野，視各天區星象變異而預兆對應地域世道吉凶。從有關史實看，堪輿術在漢代甚為流行，占卜日辰吉凶是其主要內容，多屬無稽迷信。對此，當時的有識之士，曾予非議或批判。如東漢王充《論衡·譏日篇》曾指出，其時流行於世的《堪輿歷》，歷上諸神非一，聖人不言，諸子不傳，殆無其實。漢末應動《風俗通》提到，其時《堪輿》書雲：上朔會客必有鬥爭。應助以事實批駁此說荒謬：按，劉君陽為南陽牧，嘗上朔盛撰，了無鬥者。後至三國時，魏人張晏曾有釋義雲：堪輿，天地總名。語出顏師古引注《漢書·揚雄傳》之《甘泉賦》，也出李善引注《文選》中揚雄《甘泉賦》堪輿句。此說與許慎釋堪輿為天地之道稍有出入而已，綜觀《淮南子》、《甘泉賦》、《日者傳》、《堪輿金匾》、《後漢書·王景傳》各所涉堪輿之語，及鄭玄、王充、應劭等提及的《堪輿》，以此解釋，也是說得通的。堪輿一詞釋義與相度風水直接聯絡，就現所掌握的資料所知，最早出自三國時魏人孟康。曾謂：堪輿，神名，造《圖宅書》者。見於顏師古注《漢書·揚雄傳》中《甘泉賦》堪輿句所引述者。《舊唐書·呂才傳》載，唐初，呂才欽遵唐大宗命，對世傳風水術書加以刊正，削其淺俗，存其可用者。呂才並將各類風水術書多以典故質正，對其中訛偽、穿鑿及無稽拘忌者，每每痛加批判。其敘《宅經》雲：至於近代巫師，更加五姓之說。言五姓者，宮、商、角、徵、羽等......餘下全文>>

一本近代出版的風水類書籍，市面上幾乎絕版，原書已經很破舊了，

你這個版權不好維權。

是什麼書哦？說不定我家也有，我老爸這方面的書不少。

如何從風水輪流轉角度看待近代英國崛起的歷史原因

其實所謂的風水輪流轉，應該是後來者居上的道理，在一個時期內先進的，隨著社會的發展也會不適應，但是既得利益集團會拼命維護已經獲得的利益而不是推動社會的發展，然而相對落後的，就沒有這個壓力，直接應用新理念新技術，實現一個較大的發展。

中國近代史上的大事件

1839年林則徐虎門銷煙

1840年-1842年鴉片戰爭

1841年5月廣州三元里人民痛擊英國侵略者

1842年《中英南京條約》簽訂，鴉片戰爭結束

19世紀40-50年代中國無產階級產生

1844年《中美望廈條約》、《中法黃埔條約》簽訂

1851年1月11日金田起義太平天國建立

1853年太平天國定都天京《天朝田畝制度》頒佈，發動步伐和西征，捻軍起義，上海小刀會起義

1853年-1876年雲南彝族人民起義

1855年-1872年貴州苗族人民起義

1856年太平天國領導集團內部互相殘殺

1856-1860 第二次鴉片戰爭

1856年雲南回族人民起義

1957年-1863年太平軍在長江中下游抗擊中外反動軍隊1858年清政府分別與英、法、美、俄簽定《天津條約》，《中俄璦琿條約》

1859年洪仁\向洪秀全進呈《資政新篇》

1860年清政府分別與英、法、俄簽訂《北京條約》1861年北京政變

19世紀60-70年代中國資本主義產生

19世紀60-90年代洋務運動1861年總理衙門成立

1862年京師同文館成立，中國第一臺蒸氣機制成，陝西、甘肅回族人民起義

1864年天京陷落，太平天國運動失敗，新疆維吾爾等族人民起義

1868年捻軍起義失敗

1876年《中英煙臺條約簽訂》

1881年《中俄伊犁條約簽訂》

1884-1885年中法戰爭

1885年《中法新約》、《中日天津條約》簽訂

1894-1895年甲午中日戰爭

1894年興中會成立

1895年中供《馬關條約》簽定，中國軍民反抗日本佔領臺灣

1896年《中俄密約》簽訂

19世紀90年代帝國主義國家掀起瓜分中國的狂潮，搶佔”租借地”、劃分”勢力範圍”

1898年戊戌變法1900年義和團運動高潮

1900年八國聯軍侵華戰爭

1901年《辛丑條約》簽訂

1905年中國同盟會成立

1911年廣州起義，黃花崗起義，保路運動，

1911年10月10日武昌起義

1912年（民國元年）中華民國成立，清帝退位，《中華民國臨時約法》頒佈，國民黨成立

1913年二次革命

1915年《新青年》雜誌創刊，新文化運動開始

1915年-1916年護國運動開始

1916年袁世凱恢復帝制失敗

1917年張勳復辟失敗

1917年-1918年護法運動

1919年5月4日五四愛國運動爆發，中國舊民主主義革命時期結束

6月3日上海工人大罷工

1920年夏第一個共產主義小組在上海建立

秋毛澤東在湖南建立社會主義青年團和共產主義小組

1921年7月中國共產黨成立

1922年1月－3月香港中國海員大罷工

7月中共“二大”召開

9月安源路礦工人大罷工

1923年2月京漢鐵路工人舉行“二七”大罷工

6月中共“三大”召開

1924年1月中國國民黨“一大”召開，革命統一戰線正式形成

1925年3月12日孫中山先生逝世

5月30日發生“五卅”慘案，“五卅”反帝運動爆發

1925年6月－

1926年10月香港工人大罷工

1926年3月毛澤東發表《中國社會各階級的分析》

蔣介石策動“中山艦事件”

5月蔣介石提出“整理黨務案”

7月國民革命軍出師北伐

1926年10月－

1927年3月......餘下全文>>

我國近代史上哪個大人物的爺爺,因風水之說,可能非正常死亡?

說的是毛澤東小時候的故事，不過這也只是傳言

故事就是他小時候,然後那時候不知道怎麼的認識了非常有明的風水師,我印象那個風水師也是非常有名的,不過我忘記他的名字,然後他給毛澤東算命,給出幾個數字,不過數字我也忘記了,是4個,反正是之後和毛澤東的人生的轉折都是非常大關係的,其中有個好像是什麼戰爭的年份. 之後然後好像就是祖墳的故事了,那墳本來是別人的,然後呢,他們葬他爺爺的時候不小心把他們鄰居,反正是一個村的,據說官還是說錢比較大或者多的一戶觸家的墳給不小心挖了,然後把他爺爺的墳葬進去了,之後那戶人家就落寞了開始.然後毛澤東的人生就傳奇了...這故事太久了,我記得不是特別清楚了.但是非正常死亡這個,沒聽過,當時可能那個導遊想說的是那個風水師很厲害吧.毛澤東之後一直去杭州靈隱寺拜的,每年都去,那個風水師和靈隱寺也是有淵源.大概是這樣,具體我也想不起來了實在...呵呵

估計知道這故事的人很少吧,也不知道是不是屬於野史,如果樓主感興趣可以去找點野史來看看.