過年在家燒香的講究?
過年燒香有什麼講究?
燒三根香
過年燒香，拜佛到底有什麼講究
修佛 修佛 修的是自己的佛
拜佛 拜佛陀就是修佛了 可憐世人愚昧
在家燒香敬佛有何講究
淨空法師---供神的時候供桌擺飾都講究、都很嚴格的，供佛沒有。“日日是好日，時時是好時”，
問：世間習俗有所謂“七不出八不葬”，凡遇初七、初八、十七、十八，不出殯或埋葬。請問佛教徒應如何說服他們，使其突破此限制？
淨空法師答：這是民間的風俗習慣，不太容易突破，為什麼？這已經是根深蒂固。但是在現代這個時代已經有很多人不相信，相信的人有，不相信的人也很多，這是民俗。尤其著重在風水，一般看風水、算命看相他們對這個很重視。在佛法裡面不講求這些，佛法給我們講的，你看“日日是好日，時時是好時”，所以佛法沒有這個。譬如一般供神，供神的時候供桌擺飾都講究、都很嚴格的，供佛沒有。佛法，諸位要知道，佛法真的跟你講，重實質不重形式。形式上的莊嚴是為什麼？是為了接引初學。好像我們文藝表演一樣，吸引初學的，沒有入佛門的大眾，叫他們看到這個之後心裡有所感動。是接引信徒、接引眾生一種方法，一種手段，目的在這裡，與鬼神毫無關係。所以我們要明白這個道理，它不計較這些。最著重的是真誠，無論是待人接物，乃至於對待鬼神，都是一個道理，至誠感通。
我在經上後面續了兩句話，我續的是“人人是好人，事事是好事”。我們就心開意解，對什麼樣的人你就不會有怨恨，不會看到難過，人人是好人，事事是好事，你永遠心平氣和，這對於養生之道就有很大的幫助。有什麼好生氣的？你想想《金剛經》上講的，“凡所有相，皆是虛妄”、“一切有為法，如夢幻泡影”，有什麼好計較的。把這些分別執著放下，自己得大自在，自己得歡喜心。
春節燒香拜佛有什麼講究
燒香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量」是也。
燒香具體的講究？
上香的意義
親，上香隨時隨地都可以的。你這樣問，就是不知道上香的意義。我簡單的給你解釋一下吧：
上香類似於我們在準備瀏覽網頁之前的“撥號上網”，香即信香，是一種訊號，是用來跟諸佛菩薩、神仙鬼怪及先祖傳遞訊息、感應交用的。在我國古代，資訊不發達，就用烽火來傳遞訊息（那可是好大的一枝香啊！?），信香取的就是這個意思，但在佛教中真正的含義，稱為“戒定真香”（代表學佛“戒定慧“三個層次，也有稱為“五分法身香”（即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香），當佛弟子看到這個煙、聞到這個香味，就應想到自己要修戒、要修定、要修慧，持戒、得定、開慧，那才是佛弟子真正的修行！
所以你無論給誰上香，都不需要講究時間的，也不講究上幾支香（不過佛弟子會以三枝香為基本標準），把握兩點即可：一是恭恭敬敬，誠心誠意，“心誠則靈”就是這個意思；二是口稱你拜祭的佛菩薩神靈的名號（心裡想著也行），拜觀音菩薩就口稱“南無（發音“拿摩”）觀世音菩薩”或“南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”；拜佛祖就口稱“南無本師釋迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口稱“南無玉皇大帝”等等就可以了。
另外，關於為何要在初一十五上香的原因，是因為上香既可以供養佛菩薩，也可以同時供養了六道眾生，其中鬼道眾生有一類是專門以香為食物的，但是它們那邊的時空流速比我們慢，鬼道的一天相當於人間的一個月，所以我們在初一、十五上香，就是供養它們吃午飯和晚飯，那麼這兩天上香的功德就特別大，這就形成了初一十五上香的習俗。實際上只有心中有佛，隨時隨地都可以上香的。
燒香時間有什麼講究
佛法 上完全沒講究，每天都有人 燒香，每天早晚也有人 燒香，俗世 一般 初一、十五 等 香期 燒香 的居士很多，而且每天 卯時，辰時 燒香 的居士也很多。不管 什麼 時間 燒香，只要你真正的心誠，就會有福報的
你可以在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛，法相神聖莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，很方便靈驗！
家中沒有供佛，燒香有什麼講究
把香點燃後應插在香爐中間。
第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷。
第二支香插在右邊，心中默唸:供養法，正而不邪。
第三支香插在左邊，心中默唸:供養僧，淨而不染。
上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬-片真誠心”。
燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。
燒香的含義有四個方面：
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
2、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。
燒香拜佛的講究？？
一、燒香禮佛的真實意義是什麼？
寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度淨飯王的太子，後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創始人，被佛弟子尊為「世尊」、「本師」等。燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供養佛、菩薩一定要燒香嗎？
不一定。供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清淨平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用「香、花、燈、塗、果、樂」六供養，其中之一均可。
三、燒香的含義是什麼？
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。四、燒香求財可以得到嗎？
不可以。佛經上講：「佛氏門中，有求必應」。關鍵要懂得其中道理，求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻，即佛門所說的「佈施」。這啟示我們：從生求財求福，先要舍財種福。財佈施是因，得財富是果。舍是因，得是果，捨得不二。所以，一個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩施捨給你的。佛門常講：「命由己造，福由己求。」燒大香就發大財嗎？這純屬「以凡夫之心，度諸佛之腹」。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？當然不會。
五、有人一定要燒香怎麼辦？
寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，加上節假日人流量多，燒大香稍為不慎就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業。一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時，寺院裡的法師也會為你們祈禱。
六、燒香禮佛應當許什麼樣的願？
燒香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量」是也。
七、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？
上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。
八、寺院裡供的佛菩薩很多，給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎？
不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其他各殿合掌禮拜，效果是一樣的。當然，也可以按照寺院的規定，根據寺院香爐分佈的情況自行決定，但每個香爐中不超過三支香為宜。
九、把點燃的香拿在手上拜佛正確嗎？
不正確。把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默唸：供養僧，淨而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。現在有人將一把香點燃以後拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，汙染環境，危害健康，實在是不文明不如法。...餘下全文>>
上香的講究
上香，表示禮奉佛法僧，這三者是寺院內的常住三寶。上香也表示戒定慧這三無漏學。
同時，上香也是正規的禮佛方式，所以，上香最講究的是重在真、誠。但是切不可向佛或菩薩供奉危害極大的化學香等不乾淨東西。
總之，燒香要選擇品質好的天然香為最佳方法，也是最文明、最圓滿的方法。
所以，請一款好香是十分重要和講究的，有心的話，建議你考慮考慮到無相銅爐官網定製一款天然花草製作的，祈福香，來表達你的誠敬之心，
更好地傳達你的祈願信心給眾佛，求其輔助修持。
阿彌陀佛！