金鎖玉關風水?

金鎖玉關風水學有哪些優劣勢？

優勢：1、簡單易學：“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”一是以“砂”和“水”配合“二十四山向”編成口訣（斷語）的形式傳播，學習者只要記住了這些斷語，就能斷人斷事。二是以先後天八卦的重合方位來確定“大房、二房、三房”各房人等在風水上的命運落宮位置（即大房命運落宮在東方和東北方，二房命運落宮在北方和東方，三房命運落宮在東北和西北，長女命運落宮東南和西南方，中女命運落宮南方和西方，小女命運落宮西方和東南方），這在風水實踐中百發百中；三是以“廿四山向”之干支的值與衝來確定陰基陽宅的流年吉凶，在風水實踐中也是相當準確的。“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的這三個方面，幾乎沒有什麼推理過程，只要記住了“斷語，各房人丁命運落宮位置和流年斷法”，再能分清“砂”和“水”，就不但可以當“風水師”而且能當水平相當高的“風水師”了。所以說，“過路陰陽風水學”簡單易學。2、斷事定性準確性很高：國內所有舉辦“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”培訓班的廣告中都宣稱：“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的特點是“斷事奇準”。本人對此不敢苟同，用一分為二的觀點來看，“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的特點只能是“斷事定性準確性很高。”為什麼說：“定性”呢？因為所有應用“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的風水師面對墳墓（或陽宅）都只能斷“哪房人發富，哪房人可做官，哪房人有災”等等“定性”的內容，而沒有一個風水師能單憑“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的知識斷出“富有多富，官有多大，災有多大”等等“定量”的內容，所以只能說是“斷事定性準確性很高”。而為什麼只能說是“準確性很高”，而不能說是“奇準”呢？因為就是在斷事“定性”的問題上，“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”也有不少不能解決的問題。如：“二黑水當先，巫婆小姑仙；流神通丙午，兒郎死父前；水龍入兌位，陰邪一處眠；形如三岔口，飛刃婦身邊”的斷語中：“兒郎死父前”，是哪房兒郎；“飛刃婦身邊”，是哪房婦女有災等“定性”的問題都沒有解決，更不用說是“定量”了。所以說只能是“斷事定性準確性很高”，而不能說是“斷事奇準”。但客觀的講：在風水學“斷事定性”的準確性問題上，沒有任何一派風水學能超越“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”。劣勢：　　1、斷事沒有“定量”的標準：所謂定量，就是確定事情的程度大小，輕重份量。“斷事沒有定量的標準”，就是說“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”中沒有闡明確定事情大小，輕重程度的具體標準”。舉例來說：“壬水沒兒郎，先絕是二房”斷語中，究竟壬水大到何種程度時，二房才絕呢？在“過路陰陽風水學”中就沒有講明，難道說在“壬”的位置上用腳踩一個小坑，而如果這個腳踩的小坑僅僅比“丙”的地形低一寸的話，也是“沒兒郎”或“絕二房”嗎？在實踐中，這顯然是不客觀不正確的。再如“不犯亥水壽命長”之斷語，在風水實踐中“犯亥水”之陰基陽宅之人家中，也有相當一部分人家無壽命之憂，其犯“亥水”只表現在“人不成器”和殘疾上。這句斷語不十分準確的原因就是斷語中沒有說明“亥水”的大小程度。而“犯亥水”了，究竟是人不成器，還是殘疾，還是短壽，都是由“亥水”的大小程度決定的。像這種斷語中“沒有斷事定量標準”的斷語，就不能在風水實踐中大膽使用；其斷事的準確性也就打了折扣。　　2、斷事有“定性”無“定量”：在“過路陰陽（金鎖玉關）風水學的斷語中，大部分斷語是“斷事有定性，無定量”。還以“不犯亥水壽命長”為例來分析，這條斷語對“犯了亥水就有壽命短之憂”的定性是有了，但對“犯了亥水”壽命究竟有多短的“定量”問題就沒有說明，“壽命短”是“少年夭折呢，”還是青年夭亡，或是中年喪身，或是老......餘下全文>>

金鎖玉關風水學有哪些優勢？

很多人在建房子之前都會請風水大師看看，風水大師是指能夠改變住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。調整風水好壞以至於可以影響其家族、子孫的盛衰吉凶的一群人的稱呼。這也就是為什麼想了解金鎖玉關風水學的原因！優勢：1、簡單易學：”過路陰陽（金鎖玉關）風水學“一是以”砂“和”水“配合”二十四山向“編成口訣（斷語）的形式傳播，學習者只要記住了這些斷語，就能斷人斷事。二是以先後天八卦的重合方位來確定”大房、二房、三房“各房人等在風水上的命運落宮位置（即大房命運落宮在東方和東北方，二房命運落宮在北方和東方，三房命運落宮在東北和西北，長女命運落宮東南和西南方，中女命運落宮南方和西方，小女命運落宮西方和東南方），這在風水實踐中百發百中；三是以”廿四山向“之干支的值與衝來確定陰基陽宅的流年吉凶，在風水實踐中也是相當準確的。

2、斷事定性準確性很高：國內所有舉辦”過路陰陽（金鎖玉關）風水學“培訓班的廣告中都宣稱：”過路陰陽（金鎖玉關）風水學“的特點是”斷事奇準“.本人對此不敢苟同，用一分為二的觀點來看，”過路陰陽（金鎖玉關）風水學“的特點只能是”斷事定性準確性很高。“為什麼說：”定性“呢？因為所有應用”過路陰陽（金鎖玉關）風水學“的風水師面對墳墓（或陽宅）都只能斷”哪房人發富，哪房人可做官，哪房人有災“等等”定性“的內容，而沒有一個風水師能單憑”過路陰陽（金鎖玉關）風水學“的知識斷出”富有多富，官有多大，災有多大“等等”定量“的內容，所以只能說是”斷事定性準確性很高“.而為什麼只能說是”準確性很高“，而不能說是”奇準“呢？因為就是在斷事”定性“的問題上，”過路陰陽（金鎖玉關）風水學“也有不少不能解決的問題。

之前對風水一點都不感興趣，現在也迷戀上了風水，風水還是要靠自己去摸索。幾乎每個人都請專業的風水師傅來家裡算風水，周邊也有很多算卦的大師，可以去看看。風水是客觀存在的，不可不信，但也不要過分迷信。

金鎖玉關風水理論為什麼不準

學理容易斷局難

有金鎖玉關的大師嗎

金鎖玉關這門風水學，受到眾多易學愛好者的深深喜愛，這個門風水以其簡潔、準確、高效而著稱。主要理論依據是洛書、河圖先後天八卦之平衡原理所對應出來的一種風水術。強調先天為體，後天為用，先後天通氣、先後天八卦配合來推算陰陽宅的吉凶禍福。

國內主要金鎖玉關風水師傅有：

。1、成汝善，江蘇淮安，著名的民間易學專家，早期率先公佈金鎖玉關絕學的主要代表人。

2.蘇證鏵，廣西柳州人，著名風水學家，金鎖玉關風水傳人

3.陳炳林，江蘇揚州，金鎖玉關風水絕學傳人隨其父親學習金鎖玉關風水學說，成就極高。

4、劉萬山，江蘇人，民間風水大師，在民間有一定的影響力。陳相二弟子。

5、劉東亮，河北石家莊，著名金鎖玉關風水學家，擅長風水規劃、六爻預測、擇吉、取名等專業。

6，馬駿：濟南人，金鎖玉關傳人。中華周易協會常務理事。風水實戰專家。

7、呂文藝，山西著名風水師，北京師範大學易學風水碩士博士生班特約講師。根據金鎖玉關風水學說為基礎，幾何自己的多年的實踐，創造了著名的“呂氏風水學”。

8、張樹淮，建築風水學專家，早期率先公佈金鎖玉關絕學的主要代表人。

9、陳益峰，北京，著名風水學家,風水堪輿學傳人，古建造園學碩士,長期在北京從事風水工作。先後在先後在北京市古建研究院，清華大學建築設計研究院等從事風水地勢研究，實踐派風水代表人物。

10、楊晤，江蘇，金鎖玉關風水學家，將：金鎖玉關風水學分為“大金鎖”與“小金鎖”兩個層次。

11、宋國元，河北燕郊，著名風水學家，中國國學研修院院長、中華周易協會常務主任、首易文化傳播中心主任、金鎖玉關風水實戰專家、吾行易家首席諮詢師、中華講師網講師等

12、雍孟生：江蘇淮安人，著名金鎖玉關學家。

13、羅林洪，廣東風水家，壬子癸風水工作室負責人。

14、劉恆，清華EMBA總裁班授課、北京易經學院院長、創立皇極派易學、鳳凰網命理專家、網易風水專家、著作《六爻真髓透解》《劉恆命理學》《皇極奇門遁甲》

15、劉長社，建築風水專家;北京日月山室內裝飾中心總經理。致力於易學(梅易，金鎖玉關，八宅，玄空等)的學習多年，多家企業和精英個人策劃顧問，在預測、風水方面有一定的理解、實踐。

16、蘇良遠，字追遠，號龍門真人。自幼學習風水，為《金鎖玉關》風水學傳人。

17、景根澤，山西人，大專學歷、中級旅遊經濟師、十六年民間風水師。以實用風水預測為研究目標。

18、李振國，1963年生，河北廊坊市人，大學文化。北京國易風水堪輿研究所所長，中華講師網註冊講師、金鎖玉關第四代嫡系傳人,主攻風水、擅長面相、八字、六爻、梅花等。

19、劉東靂，江蘇人，中國國學院易學研究所副所長、教授，中國國學院北京辦事處主任，南京大學國學研究所研究員。

其他金鎖玉關風水師羅列如下：

、鄭義、張足波、任方瑞、、張鵬程、張澤陽、、魏紹利、張靜娟、林美巨集、朱益雷、班志芳李彥偉、劉福龍陳厚國、劉江森、王鐵、陳法印、朱清春、林樂春、劉力偉，左育蓉、田震良、李振國、張延笑、潘新軍、王禕辰、張正亞沈楸耘、魏嘉巨集、徐峰、呂治國、關成付、熊朝銀、周懷娟、周忠誠、李奇軒、李必貴、惲海燕、徐俊等。...餘下全文>>

誰為金鎖玉關風水做出的貢獻最大

金鎖玉關.世人常叫"南方先生"或"過路陰陽"是風水流派中的"形派",現代人風水學者成汝善,搞的不錯

金鎖玉關風水體系講到立向了嗎?

金鎖玉關風水講不講立向呀？

金鎖玉關風水第一問？金鎖玉關風水講不講立向呀？

金鎖玉關原文中這樣提到：

1、“立向宜留意 不要逼壓宮”這句話很明顯的講到了金鎖玉關是講究立向的。

2、“龍神趨乾位父子上講臺”根據《青囊序》雲：“二十四山雙雙起，少有時師通此理，五行分佈二十四，時師此訣何曾記；山上龍神不下水，水裡龍神不上山，用此量山與步水，百里江山一響間；” 金鎖玉關實戰專家宋國元教授認為這裡提到的“龍神”就是目前玄空風水培訓師長期提到的專用詞，。

3、“五看山家當立墓”。山家向首也是玄空風水的專用名詞，是玄空風水師在分析宅命盤時常所用。

4、“會看遠山流近水,龍吟虎嘯兩相當。八方周圍尋戊已,先將子午定山崗”宋國元認為：“先將子午定山崗”是厲伯韶《分金詩》上說:“先將子午定山崗,再把中針來較量;更加三七與二八,莫與時師論短長。引用了此句話的一部分，後半部分沒有加進去，是叫讀者去品味，也許保守的原因造成的搭建看到這裡就知道金鎖玉關用不用羅盤，用不用立向了吧！

如何用金鎖玉關看風水斷事情

你學會了學熟悉了就可以看的啦！這個有什麼好問的。

誰知道宋國元和誰學的金鎖玉關風水？

目前我在宋國元的視訊中沒有正面回答過此問題，在2014年上傳的視訊中提到，他在2001年以前學習金鎖玉關的時候，和當時三位國內知名的金鎖玉關風水培訓師學過，最後引導他開悟是一位道家中人。我查閱了一下當時2001年出名的金鎖玉關風水培訓師有 ：邵偉華、張樹淮、呂文藝。成汝善當時還不是很出名，宋國元是不是成汝善的學生不得而知！

金鎖玉關風水中坐向怎麼解

有一種用法是，以門和水口組成卦。

邵偉華金鎖玉關風水羅盤

如果在辦公室中講自己的辦公桌或者老闆臺放在"動位"附近的話，