上水石的風水擺放方法?

上水石應放在客廳的什麼位置

上水石應放在客廳的進戶門旁邊和對面的位置，也可以放在靠近窗戶休閒區的位置。

上水石的風水擺放有什麼講究

關於物件的風水作用和意義。家中擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺什麼位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什麼地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什麼都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什麼都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放，家中什麼地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。

臥牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛鍊一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，剋制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痺、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於......餘下全文>>

上水石擺放位置宜忌

臥室裡放上水石可以，但不能自己亂放，最好請風水師擇日選好方位，具體擺放也很多講究。

擺放風水器物如同吃藥、食補；不可亂吃亂補，適合的量也要講究是飯前吃、飯後吃，或者吃飯時一起吃。

風水器物擺放恰當，可以提高健康指數和提升運氣。

上水石雖然含大量的水，但應該以山論，應該放東（震宮）、東南（巽宮）、西（兌宮）、西南（坤宮）、北（坎宮）。

家居風水上水石怎樣擺設

在財位上擺上水石用來催財和美化環境。在居家風水佈置，財位有“命局財位、住宅財位、流年財位”三種。通過以下三個方法可確定財位：

一 命局財位的確定

以生辰八字的財星來決定方位。命局財星有用神忌神之分，須辨證運用。要首先分析生辰八字，看其財星是用是忌。如果財星是用神，則其對應的方位既是財位；如果財星是忌神，則剋制財星的比劫所對應的方位既是財位。命局財位在人的一生中是固定不變的。

一、在財星為用神的情況下：

甲、乙日干，財位在辰、戌、醜、未方；

丙、丁日干，財位在申、酉方；

戊、己日干，財位在亥、子方；

庚、辛日干，財位在寅、卯方；

壬、癸日干，財位在巳、午方。

二、在財星為忌神的情況下：

甲、乙日干，財位在寅、卯方；

丙、丁日干，財位在巳、午方；

戊、己日干，財位在辰、戌、醜、未方；

庚、辛日干，財位在申、酉方；

壬、癸日干，財位在亥、子方。

二 住宅財位的確定

住宅財位是依據玄空風水的標準確定的，以住宅飛星盤的向盤當旺之星和未來當旺之星為旺財方。

運用玄空飛星理論，以建房時間和坐向為座標，排出運盤、山盤、向盤後，以當旺之向星和未來當旺之向星飛臨之處為財位。如是一九八四年至二零零四年立春前封頂的房子，為下元七運房，其財位在向星的七赤、八白飛臨之處；如是二零零四年立春後封頂的房子，為下元八運房，其財位在向星的八白、九紫飛臨之處。

由於各個房屋坐向的多樣性，住宅財位隨元運、坐向的不同而各不相同。住宅財位是隨元運的變化而變化的，也就是說：住宅財位在某元運的二十年內是固定不變的，但過了這個元運就要變化位置了。

因玄空飛星佈局分二十四山向下卦和二十四山向替卦，共有四十八局，其住宅財位需要區分該住宅是在三元九運中的何運建造封頂，且不同的坐向具有不同的飛星盤，故住宅詳細財位位置在此省略。

有些謬書中說住宅財位在屋門對角線的方位，這純屬大人哄小孩子的把戲。根據玄空飛星盤，當旺之向星有可能會飛到屋門對角線的方位，此時的這個位置可以做財位，但應該明白的是：定這個位置為財位，是因為當旺之向星飛到的緣故，並不是屋門對角線的位置天生就是財位。

三 流年財位的確定

按照流年飛星來決定方位，以當旺之星和未來當旺之星飛臨之處為財位。二零零四年立春後為下元八運，故八白、九紫飛星飛臨之處既是。流年財位隨流年的變化而變化。

例如：

二〇〇九年，按照九宮飛星，為九紫入中宮，流年財位則在東南、中心。

二〇一〇年，按照九宮飛星，為八白入中宮，流年財位則在中心、西北。

二〇一一年，按照九宮飛星，為七赤入中宮，流年財位則在西北、正西。

二〇一二年，按照九宮飛星，為六白入中宮，流年財位則在正西、東北。

二〇一三年，按照九宮飛星，為五黃入中宮，流年財位則在東北、正南。

二〇一四年，按照九宮飛星，為四綠入中宮，流年財位則在正南、正北。

二〇一五年，按照九宮飛星，為三碧入中宮，流年財位則在正北、西南。

二〇一六年，按照九宮飛星，為二黑入中宮，流年財位則在西南、正東。

二〇一七年，按照九宮飛星，為一白入中宮，流年財位則在正東、東南。...餘下全文>>

庭院水池上水石的風水擺放方法

庭院當中有水池，儘量不要放上水石，可以做假山··山上放塔！池中有蓮花及魚

上水石盆景在客廳怎樣擺放風水好。

關於物件的風水作用和意義。家中擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺什麼位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什麼地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什麼都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什麼都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放，家中什麼地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種“靈感”來快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也就是作為風水物品能起到崔財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。

臥牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛鍊一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，剋制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痺、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。

關於神佛，也要有正確的思維，敬奉神佛是要敬重神佛的內在精神，只有心中有神佛精神，視為楷模，禮佛才有意義。如當你遇到困難時，你心中楷模的神佛會告訴你，黑暗前面就是光明，當你遇到衝突不愉快事項時，你心中榜樣的神佛會警視你，冷靜良善是福音，如此等等，除去心中惡魔，世間永存光明，這些也許就是神佛的意義。如果對神佛的精神境界一點也不理解，只是為供佛而供佛，為供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。什麼叫迷信，無知而又盲從，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是“迷信”。

上水石的風水擺放有什麼考究

這種東西和貔貅、麒麟、金蟾都是一樣的，在我們行內都統稱為“商品”也就是說這個東西只能夠起到裝飾作用，不會對風水產生任何影響。

吸水石盆景擺放風水學

上水石又被稱作吸水石，由於吸水性特別強，於是常被用來單獨作為盆景或者和植物結合起來製成盆景，上水石在風水學中也有著很不錯的用途。

那麼，從風水擺件的角度來看，上水石風水的風水宜忌有什麼呢?

上水石由於暄而脆易於造型，可隨意鑿槽、鑽洞、雕刻出各式各樣的形狀。上水石天然洞穴很多，有的互相穿連通氣，小的洞穴如氣孔，這就是吸水性強的主要原因。在上水石上的洞穴中，填上泥土可植花草，大的洞穴可栽樹木，由於石體吸水性強，植物生長茂盛，開花鮮豔。上水石可以散發溼氣，用它造假山或盆景，都有溼潤環境的作用。

石上水效能強，盆中蓄水後，頃刻可吸到頂端。石上可栽植野草、蘚苔，青翠蒼潤，為製作盆景的佳石。沙積石，暄而脆，但吸水性很強;石灰石硬度稍高，結構比沙積石細密。上水石易於造型，由於暄而脆，可隨意鑿槽、鑽洞、雕刻出心中理想的形象。

臥室裡放上水石可以，但不能自己亂放，最好請風水師擇日選好方位，具體擺放也很多講究。擺放風水器物如同吃藥、食補;不可亂吃亂補，適合的量也要講究是飯前吃、飯後吃，或者吃飯時一起吃。風水器物擺放恰當，可以提高健康指數和提升運氣。上水石雖然含大量的水，但應該以山論，應該放東(震宮)、東南(巽宮)、西(兌宮)、西南(坤宮)、北(坎宮)。

上水石在商鋪的風水擺放方法

，第一，首先看，你適合嗎？

其次，如果適合，放在財位上。

上水石 魚缸擺放位置風水圖

1、魚缸形狀：在養魚之前要結合自己的八字情況來選擇，五行金對應圓形，如果是喜用五行金的人的話，選擇圓形的魚缸比較好，金生水，是吉利之象。假如是喜用木的話則選擇矩形的魚缸比較合適；喜用水的話適合六角形魚缸；至於正方形的魚缸屬土，土是克水的，不太適宜，三角形，八角形，多角形等屬火的魚缸的話則水火駁雜，不太適合。

2、魚缸大小：很多人覺得魚缸大才有檔次，其實不是的，魚缸過大的話就會大而不當，人的氣場也會被魚缸吸走，溼氣也會過重，非常不利於聚氣，魚缸大小為客廳面寬的四分之一左右就好了。

3、魚缸高度：同樣的，魚缸的高度也不能太高了，不然容易成風水上講的“淋頭水”，長期影響的話，非常容易生病，腦力受到不良影響。沙發離開魚缸1公尺以上，魚缸也不要高過成人頭。不超過1米為佳。

4、魚缸擺放：不宜放在陽光直射的地方，不然容易生藻類，水質也容易惡化；也不要放在床頭，更不能靠近電器用品。一般放在明財位比較好。

5、魚的數目：養多少條魚，什麼顏色種類的魚也是有講究的。一般養一（白）、四（綠）、六（白）、七（赤）、八（白）、九（紫）為吉利。

6、魚的顏色：魚的顏色與催財能力有關係，選擇時一定要注意：金色或白色，五行屬金，金生水，催財力量較強；黑色、藍色或灰色，五行屬水，水能旺財，催財力量也很強；青色或綠色，五行屬木，木洩水，催財的力量較弱。黃色或咖啡色，五行屬土，土克水，催財的力量也弱。