五行含水和金的字?
五行屬金，屬水的漢字有哪些？
關於給漢字的五行定性的說法很多。但最有科學依據的要數易經八卦了。乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8.。坎屬水。取名方法是：姓與名要分開。姓與名的五行屬性要相生，或是相同才吉。姓字的筆畫總數除以八，餘數是幾。名字的筆畫總數也一樣計算。餘數是1、2是金。3是屬火，4、5屬木。6是屬水，7、8屬土。相生的有：金水、水木、木火、火土、土金；你自己去削足適履吧。
請問，五行屬金、屬水的字有哪些
關於給漢字的五行定性的說法很多。但最有科學依據的要數易經八卦了。乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8.。坎屬水。取名方法是：姓與名要分開。姓與名的五行屬性要相生，或是相同才吉。姓字的筆畫總數除以八，餘數是幾。名字的筆畫總數也一樣計算。餘數是1、2是金。3是屬火，4、5屬木。6是屬水，7、8屬土。相生的有：金水、水木、木火、火土、土金；你自己去削足適履吧。
五行屬水屬金的漢字組合 5分
日柱論命個性分析：
為人和睦，衣祿不愁，初年有旺祿常在，晚景大好，更有結餘，婚遲子晚，夫妻和睦相處，則百事順利。女人旺夫愛子，孝敬，持家賢良。
八字日柱性格分析：
丁字在字典中僅次於一，排在第二位，擁有特異的地位。史記、律書中記載“丁者，言萬物之丁壯也”。它就像樹頂上枝葉茂盛的狀態。
古時到達徵兵年齡的人稱作壯丁，也有丁年的說法，意指男子成丁之年(二十歲)，漢書、嚴安傅中載有“丁男被甲，丁女轉輪，苦不聊生”，丁女也指成年的女子。這種旺盛的力量也是來自火性。
丙丁雖同屬火，但丙像太陽，而丁則像夜空中閃爍的星星，或者可說火之兄是熔爐中捲成漩渦的火花，而火之弟則是祭壇上的燭火。因此丁的性格是屬乾脆、內藏熱情型。頭腦轉的快，極富進取精神，是個幾近狡猾很會鑽營的人。然而丁的人偶而會無法剋制內在的激烈與表面的溫和所引起的衝突。由於長久被他人評定為“溫和的人”，自己也儘量扮演這個角色，但某個時候會突然暴露自己的衝動。
五行屬水和金的好字有哪些，女孩用
五行屬水金的名字
妤鈺
文兮
妘朝
海靖
穗真
潤羲
泛瑞
洋金
玟夕
霓青
溪阡
媲寵
明姒
子佩
涓純
合雙
妍憧
平綝
霄春
雨才
渝旋
汝西
雯師
澤心
佩聰
瀅星
滎鞝
凝孜
函鈴
舞衫
湯稹
希鎮
沂笑
潞錦
琀嫦
貝初
求一個字裡面，五行屬金帶水的字
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
取一個好名是非常的事。介紹你兩個需要考慮的方面。巧妙別緻和字型簡美。
巧妙別緻是指名字暗含孩子及家人一些有別於他人的特有資訊（如暗含孩子出生時間、地點或父母姓名、兄弟姊妹排輩等獨特資訊），因而名字對家人具有特殊意義；或者名字別具一格，妙趣天成（如姓與名取自出於同一文化出處或巧用諧音等），使人眼前一亮，甚至拍案叫絕字形簡美是指筆畫簡便，方便書寫；字形美觀，避免頭重腳輕，比例失調，具有對稱和諧的美感；結構靈動，不僅避免字形結構同一單調，更能給名字的書寫帶來一種行雲流水、飄逸靈動的流暢變化之美。
五行中既屬水又屬金的字有哪些
五行中既屬水又屬金的字嚴格說是沒有的，因為那樣就不符合易理的精神。易理講究是就是，不是就不是。沒有模稜兩可物質和易斷。如俯有也是人為的杜撰。
請教大師：“睿”這個字的五行，是屬水還是金，討論一下？
首先從歷史淵源來說。
早在春秋時期的蔡墨便提出了屬性論五行相勝（克）相生的思想。後來還有宋代的易學家邵雍所著的《梅花易數》，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書。
康熙字典是後來才有的。且只按字意來分析的。
其次從專業角度而言。
早期的五行是經過歷史的沉澱而成的，是廣大人民在生活勞動中積累而來的，而康熙字典是學者為了統編工具書而引據了五行且是按當時社會現狀而成的。
所以前者比後者更具有權威和深度性。
這裡我就引用宋代邵雍所著的《梅花易數》來討論一下。
在（《梅花易數》中是這樣說的：一點當頭作水稱，一挑一捺俱為金。一點懸空土進塵，三有相連化水名，腹中橫短化囊金。
“丶”：此“一點當頭作水稱”，乃雨露也。歌出邵子舊本。又云：“有點筆清皆作水”，雲有點，屬水也。又“一點懸空土並塵”，點懸空一點，化解見前。點在末後一劃，四點相連，化作水解，又化作火，亦見於前解也。
這裡的“睿”字找不到上述筆勢，並看不出屬行。但“睿”是目字旁，在《梅花易數》中關於目字旁的解釋就比較清楚：“目”：歌訣曰：“腹中橫短是囊金“，如果”目“字中兩橫末與左右兩豎相交，則作”囊內金“筆看待。如果兩橫長與兩豎畫相交則視為”金化水“的情形。因為”橫滿看作無源水“，不作金筆使用。如果“目”用兩點代兩短橫，也是水筆形象。
綜上所述：“睿”字從表象上看是屬金，從本質而言是屬水的。所以此字亦金亦水，重要的是個人對此字的看法，中國的五行只是易經中的一小部分，其中的意境不是你我這麼一討論就能說清道明的。他們都是在不同朝代時期的作品，但所說所著的東西都是一個意思。且不要做以點概全的事。
哪些字含五行中水，土，金的意思
在各式各樣的對聯中，一般人最感興趣的大概就是所謂“絕對”了。絕對有兩個特點：一、它是經過長時間在民間流傳下來的，有的已經對得出，有的還未對得出。而“對得出”了也並不等於是“對得好”。二、它的難度很高，凡是可以稱得為“絕對”的，總有一些特別的條件限制。
舉一個許多人知道的例，“煙鎖池塘柳”就是屬於有特別限制的上聯。這五個字的偏旁，包括了金、木、水、火、土“五行”，下聯也應該有“五行”才對得上。這個上聯，長期在民間流傳，不知有多少人動過腦筋來想下聯，但對得好的絕少。
有人對以“灰堆鎮海樓”（鎮梅樓在廣州），在形式（都有五行）方面是可以對仗，但卻毫無意義。而且“煙鎖池塘柳”是一句清麗的五言詩句，“灰堆鎮海樓”只是“解得通”而已。兩者之間的雅俗是不可以道里計的。
後來有人把“灰”字改成“炮”字，變成了“炮堆鎮海樓”。
“炮堆”比“灰堆”好得多了，但仍然不夠好。因為“堆”字的氣勢太弱，把許多炮“堆”在鎮海樓中，作什麼用？如說是用以轟擊敵人，這個“堆”字是十分差勁的。
又有人對以“炮架鎮江城”，鎮江與古瓜州隔江相對，形勢險要，冠以“炮架”二字，頗有氣勢。但仍有瑕疵。因“鎖”字和“架”宇都是仄聲，“塘”字和“江”字都是平聲，在五個字中有兩個字不合平仄，這也就不能算是合格的對句了。
其實，“煙鎖池塘柳”乃是前人詩句，見晚明陳子升的《中洲草堂遺集》。陳子升用以作“煙鎖池塘柳”的對句的且共有四個之多。
陳子升（1614至1692年，廣東南海人）是明末著名忠臣陳子壯（其傳記見《明史·二七八》）之弟，字喬生，在明代官禮科給事中，入清不仕。我最近在友人處得見此一詩集，始知這一所謂“絕對”，流傳最少已達300多年了。300年來，不知曾有多少人為了想“對得通”它而苦思下聯，卻不知他的出處，亦奇事也。
《中洲草堂遺集》卷十六有《柳波曲》並序雲“客有以煙鎖池塘柳五字具五行以屬餘為對句，因成柳波曲二首，與好事者正之。”
其一雲：
煙鎖池塘柳，燈垂錦檻波。
回波初試舞，折柳即聞歌。
其二雲：
燈垂錦檻波，煙鎖池塘柳。
妄夢五湖湄，郎家大堤口。
“燈垂錦檻波”句下附註雲“垂”一作“填”。想是作者因難以決定這兩字孰優孰劣，故並列。
陳於升以“燈垂錦檻汾對“煙鎖池塘柳”；甚具詩意，“燈垂”是“寫實”；若易為“燈填”則是“虛寫”。“燈”指燈光，燈光鋪蓋波光，用“填”字益見其“重”；這是類似現代文學所謂的象徵手法。不過，若依“正路”，則仍以“垂”字為佳。
這一對句——燈垂錦檻波——雖然亦具“五行”，不過， 陳子升仍未滿意，因為“燈”對“煙”，兩個字都是從“火”，他覺得欠工。這是古人要求自己的嚴格處。於是又有《續作鎖柳銷鴻之曲》雲：
煙鎖池塘柳，烽銷極塞鴻。
東枝罷春水，南翼怨秋風。
用“烽銷極塞鴻”來對“煙鎖池塘柳”，意境甚高，不過 因陳子升自我要求太嚴，“烽”“煙”也還都是“火”字旁，他不能滿意，又作《煙鎖沉燈引》雲：
煙鎖池塘柳，鍾沉臺榭燈。
心心紅縷密，柳眼綠潑澄。
“鍾沉臺榭燈”與“煙鎖池塘柳”，兩邊的“五行”無一相 重，可謂挖空心思。但論詩意則有點勉強，似不及“燈垂”、“烽銷”二聯之自然。
《清稗類鈔》中也有一個前人對句，是在陳子升那四個對句（連“燈填”一句在內）之後的又一個對得較好的句子。對句是：
燈深村寺鐘
“燈深”句意境甚佳，是“以虛帶實”的寫法。“深”（深遠）既是形容村寺的所在處，也是對燈光的視覺感受。“鍾”指鐘聲，“村寺鐘”是聽覺方面的描寫。此句可解為“隱約可見燈光在深遠......餘下全文>>