孕婦夢到去寺廟做義工?

夢見在寺廟參加做義工前拜佛

佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遺留！

人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。

法！唯一的道路。

永珍源於法！

建議去“法家氣功全球資訊網”看看，或許會有些眉目吧！

去寺廟做義工需要注意什麼？

到寺院做義工，有以下四點比較重要：

1應該學習掌握基本佛門禮儀，學習在寺院飲食起居的一些規矩。視訊網站有佛教常識，和佛門儀軌，比如過堂、早課晚課、如何穿海青、等等，搜來看一下。

2.遵守五戒，到寺院做義工，無論是否受過五戒，都應該遵守，因為寺院是清淨道場，我們絕對不能在裡面做殺盜淫妄酒這些事情。

3.特別要注意的，就是在寺院不能擅自動用法器，不能擅自動用出家師父的用具，不能擅自拿寺院的任何東西回家，這是很重的罪過。

4.在寺院，還有一個要特別注意的，就是不能談論出家師父的任何過錯，這一點許多居士不注意。在寺院常常能接觸師父們，容易發現師父的過失。有些居士不懂，而隨便談論傳播出家師父的過失。這也是極重的罪業，請慎重！

為什麼要去寺廟做義工

去做寺廟做義工的，每個人都有各自不同的想法，有的人是為了福報，有的人是為了去幫助寺廟師父等。

您知道怎麼去寺廟做義工嗎

阿彌陀佛

做義工功德無量！隨喜您的功德！

去寺院做義工最好是通過人佛友介紹去，這樣最方便。義工有廚房做飯的，還有打掃衛生的，一般都是從打掃衛生開始做起，最基礎的工作做好了，做飯才讓人放心。謹記，做一切事都要用真誠、恭敬的心，這才是真正的修福。

學佛修行重實質，不重形式，一切以修心為主。

修行就在最低矮處，低處有福，高處有險啊！

做義工就是用心做自己的事情，多學習別人的優點，千萬不要看任何人的過失，更不要談論任何人的錯誤。說別人的錯誤就是把別人的垃圾放進了自己的口袋。記住，［隱惡揚善］永遠是正道。

一個原則:多做事情少與人接觸。（包括出家師傅）

因為，識人多處是非多，是非多就要多講話，多講話心就不清淨，心不清淨就不容易生智慧。

一定要知道，智慧不是學來的，是從清淨心中自然而生出來的。六祖慧能大師一字不識，出家後就做舂米做飯的苦力，反而能夠明心見性。可見，開智慧不是因為學的多，而是因為肯放下。放下不是不做事，而是在做事情時心裡一點都不落痕跡。

學佛不在寺院，學佛在家中、在生活中。學佛的人就是要用真誠恭敬的心對待一切事和一切人。如果懂得了這個道理，在哪裡都是做義工，都能修福報。

去寺廟做義工需要注意什麼？食宿寺廟嗎？請各位不吝賜教

我國大型寺院，一般都常常招收義工。食宿免費。需要注意主要有如下幾個方面：

1，遵守基本戒律，到寺院住，不要殺生，不要吸菸喝酒，不要吃肉，等等

2，要預先學習一些佛教基本知識，學習一些佛教禮儀，如果到寺院去住，對佛教一無所知就很不妥。

3.特別要注意，寺院的任何東西，不經過師父允許不能動，更不能據為己有。

4，寺院是修行的地方，有疑問要多向出家師父請教。珍惜在寺院的機會，多學習一些佛法，一生都會受益無窮。

（僅作參考）

去寺廟做義工

大的寺院都有義工部，你可以去諮詢一下你方便去的範圍。先上網查然後電話諮詢。再去現場看情況。最好是有同修居士居士帶你去。

光孝寺位於廣東省廣州市越秀區光孝路北端近淨慧路處（廣州最大的寺廟）

六榕寺位於廣州市的六榕路，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。

廣東省四會市六祖寺。

我想去寺院做義工，但是不知道去哪個寺院好，怎麼辦

南無阿彌陀佛

去需要你的寺院。去真修行的寺院，最重要的是要去做，別老是分別執著在這裡想，趕快去做吧，做了才有福報。不一定每個寺院都要你，也要隨緣

================================淨空法師---用自己身體做義工，義工叫內財佈施，功德比外財大很多倍。

有問題，念阿彌陀佛，別問。阿彌陀佛念多了自然就通了，問題就解決了，妙不可言。還有什麼？多聽經，多聽經也能解決問題。我是上個月，有個同修從中國大陸來的，到香港來看我，聽了一次經。聽完之後告訴我，他有好多問題要來問我的，結果一次經聽了之後他全解決了。所以多聽經，多唸佛，多做好事，好事就是佈施，學財佈施得財富，法佈施得聰明智慧，無畏佈施得健康長壽。用自己的財力可以做，用自己身體做義工，義工叫內財佈施，功德比外財大很多倍。

尤其是真誠心、慈悲心來做義工，那功德不可思議，那很難有人跟你相比的，這個要知道。附帶要告訴諸位，如果你到道場來做義工，你做得不如法，自己的煩惱習氣很重，不能恆順眾生，要別人恆順你自己，你破壞這裡頭的規矩，那造的業比什麼都重，那他不是來修福，他是來造業的，這個都必須要搞清楚、搞明白。決定不造業，決定要隨喜。請轉XX。

在寺廟做義工怎樣做得更好？

邊做邊念阿彌陀佛，其他的什麼都不要多想！！！一心做事一心念佛，簡簡單單，老老實實就好！

我想做一個長期義工不知寺廟義工有什麼要求

淨空法師------問答：怎樣在道場做義工培福報而不犯過失。。。。。

問：第三個問題，許多義工到道場來服務，目的在於培福而不想學佛，也不想學《弟子規》，於是很容易看到別人的過失，滋生是非。請老法師開示。。。。。

淨空法師答：到道場來培福，好事情。真的，世間做大官、發大財的，都是前生在道場培的福報，要不然他哪有那麼大的福報?可是培福，你看我們在講經的時候講到，我們講到福德與功德，培福在菩薩所修的六個科目當中，佈施是培福，持戒是培福，忍辱是培福，精進是培福。沒有禪定、般若，這是培福;有了禪定、般若，前面四項是功德，不是福德。沒有禪定，沒有般若，只有前面四樣才能培得了福，你到道場來培福，你有沒有做到這四樣?這四樣沒有做到，到道場不是來培福，是來造業的，那你的果報不是福報，你的果報是三途，是苦報，這個大家要知道。你既然想來培福，你要懂得這四條，四條少一條都不行。

頭一個，你來做義工，你是內財佈施，你到這邊來服務，來照顧大眾。第二個持戒，你要守法。道場的規矩你有沒有遵守?你要不遵守，那你不是來培福的，一定要守規矩。第三個忍辱，看到別人有過失，不要放在心上。如果看到別人不對就批評，這個錯誤，那你怎麼能跟人家和睦相處？人家做的到底是對是不對，很多你自己並不知道。所以你這個做不到。進步是要把這個道場的形象、這個道場的影響要向上提升，時時向上提升你才有福。如果你做得??不如法，這個道場的形象破壞了，形象往下墜落，你有罪，你哪來的福?這是不能不知道的。一般道場做義工犯到這些毛病的機會很多，所以不到道場來沒事，到道場來反而在這裡造業，這是不能不知道的。

修淨土的人，世尊教導我們必須遵守兩樁事情，「以戒為師，以苦為師」。能持戒、能吃苦，真正發願求生淨土，才能得生。道業能不能成就關鍵在忍辱，《金剛經》上說得很清楚，「一切法得成於忍」，你不能忍辱就不能成就。能忍，你有多大的耐心，你就有多大的成就。我們也看到有些義工是很難得，他看到這裡有些人不太如法，看到心裡很難過，不來了，他也不批評，不說話，不來了。這樣的態度是對還是不對，不能說不對，也不能說完全對，為什麼?不能忍辱，不來了，學佛的機會就沒有了，你說這個虧吃多大。人跟人當中有隔閡，有這個看不順眼、那個看不順眼，沒有想想為什麼我看他不順眼?為什麼他看我不順眼?總有原因!原因如果不是今世的，肯定是過去生中的。過去生中我看他不順眼，今天他看到我就不順眼，一報還一報。真正學佛，能忍，能把這個結化解。他看我不順眼，我對他格外恭敬;他對我批評，我一句話不回他，只念阿彌陀佛接受，時間久了，慢慢問題就化解了。如果說看不順眼，算了，我不來了。這個結還放在那裡，後世再遇到，還是要報的，生生世世不能避免的，這個道理要懂。

所以真正會學佛的人，佛門裡講善學，會學佛的人沒有別的，就是化解怨結。「冤家宜解不宜結」，不跟人結冤仇，碰到有怨結要想辦法化解。化解最重要的，自己內心不跟人對立，他跟我對立，我不跟他對立，這樣才能化解。他輕賤我，我尊重他，時間久了，怨結就解掉??了。可不能對立，可不能怨恨、不能報復。他對我怎麼樣，我要對他怎麼樣，那就糟了，怨愈結愈深，生生世世都解不開，那就很麻煩。所以，學佛的人不跟人結冤仇。

善人，我們尊敬他，我們向他學習;惡人，常常找麻煩，侮辱我們的人、羞辱我們的人，我們對他尊敬，他消我的業障。所以都是好人。善人不必逢迎，惡人不要回避，修行就在這裡??修，把自己的心在境界裡面修平。自己這些稜角磨光、磨圓了，你就成功了。你要離開這個境界，到哪裡去修去?沒地方修。人事環境是最好修行的，也是成就最快速的。這些道理一定要懂......餘下全文>>