引用古詩詞起名?
引用古詩中有內涵的取名!!
琴詩
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？ 若言聲在指頭上，何不於君指上聽？閥 呂琴詩——諧音：（屢情絲） 在今後的感情方面能夠理性地去看待，並在自己的飽滿的感情和生活的豐富履歷，處變不驚，從容面對，這應該也是您老想看到的吧!
意解： 一支樂曲的產生單靠琴不行，單靠指頭也不行，還要靠人的思想感情和技術的熟練。琴不難掌握，指頭人人有，但由於人的思想感情和彈琴技術的差異很大，演奏出來的樂曲是否悅耳可就大不一樣了。詩裡用了兩個提問，讓讀者去思考。其實這是一個複雜的美學問題：產生藝術美的主客觀關係。
引用古詩取名字 20分
桃之夭夭，灼灼其華，是詩經桃夭裡邊的句子。
可以叫朱其華，形容女孩的美好。
朱勝火， 日出江花紅勝火，
朱明月， 詩經和很多先秦兩漢的詩歌，比如樂府，楚辭等等，裡邊形容人的穿戴，常有‘耳著明月珠’的說法。 歌唱家朱明瑛的名字就和這個意思差不多。
還有一個小建議， 朱是顏色，所以如果在名字中加入代表另外一個顏色的字會很好聽。 比如，朱亦緋，朱亦丹，緋和丹都是紅色的意思，和朱是近似色，還可以是對比色，朱青青，朱未白等等。
還可以參考名人的名字，比如根據朱自清，可以給女孩起名叫朱婉清，等等，
希望有點啟發。
希望有幫助。
取名字，男女都要有，最好是從古詩中來取。
一般中國人講究取名字是“女詩經，男楚辭，文論語，武周易”。
女
1、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飛。《邶風·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。
3、淑慎。《邶風·燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身”。淑慎，和善謹慎。如臺灣有藝人名蕭淑慎。
4、惠然。《邶風·終風》：“終風且霾，惠然肯來”。惠然，順從貌。
5、靜姝。《邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅”。2010版三國裡就加了個叫靜姝的角色Orz。下文還有個“靜孌”，都是嫻靜美麗的意思。
6、煒彤。《邶風·靜女》：“彤管有煒，說懌女美”。彤：紅色。煒：光彩。
7、洵美。《邶風·靜女》：“自牧歸荑，洵美且異”。洵美就是很美的意思。《鄭風·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。《邶風·新臺》：“燕婉之求”。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字面漂亮，但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛宣公的**，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如雲。《鄘風·君子偕老》：“鬒髮如雲，不屑髢也”。如雲：像雲一樣眾多。《鄭風·出其東門》：“出其東門，有女如雲”。屈原《湘夫人》：“九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲”。
10、邦媛。《鄘風·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：國家。媛：美女。另有“邦彥”——《鄭風·羊裘》：“彼其之子，邦之彥兮”。彥：傑出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。
11、靈雨。《鄘風·定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前後鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事了><
12、朝雨。《鄘風·蝃蝀》：“朝隮於西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐時王維有詩曰：“渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新”。
13、芃芃（音朋）。《鄘風·載馳》：“我行其野，芃芃其麥”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，該篇的作者許穆夫人是我國見於記載的第一位女詩人。
14、綠竹。《衛風·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹青青”。
15、琇瑩。《衛風·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩”。琇：寶石。瑩：光亮透明。
16、巧倩、美盼。《衛風·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文連用六個比喻，讚美衛莊公夫人的美貌，文字很美。
17、佩玉。《衛風·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之儺”。
18、瓊琚。《衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚”。後文還有（大名鼎鼎的）“瓊瑤”、“瓊玖”。
19、陶陶。《王風·君子陽陽》：“君子陶陶”。陶陶：快樂貌。
20、佩玖。《王風·丘中有麻》：“彼留之子，詒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
21、靜好。《鄭風·女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好”。靜好：安靜美好。胡蘭成和張愛玲結婚時，寫下：“歲月靜好，現世安穩”。
22、舜華、舜英。《鄭風·有女同車》：“有女同車，顏如舜華···顏如舜英”。舜華、舜英都指木槿花。
23、德音。《鄭風·有女同車》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。這個詞在整本詩經裡多次出現，此處不一一列舉。個人感覺該詞的氣場比較大，一般人hold不住吼吼
24、子佩。《鄭風·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在這裡都指對方的衣飾（從而代指對方）。
25、零露。《鄭風·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而該詞溢滿了感傷的氣息（延伸義：容易消失的事物），偶的眼前驟然浮現出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙···
26、婉兮......餘下全文>>
引用詩詞給女孩起名
如果不是為君主， 何以還在露水中。 《詩經·邶風·式微》譯註 題解：役夫怨恨勞役沒有休止。微:(日光)衰微,黃昏或曰天黑？ 如果不是為君主， 何以還在泥漿中！ 式微？ 微君之躬4， 胡為乎泥中。 原 文 譯 文 注 釋 式微！ 胡不歸？ 微君之故2！ 天黑了，天黑了， 為什麼還不回家！ 譯 文 天黑了，天黑了， 為什麼還不回家，式微1，式微！ 胡不歸， 胡為乎中露3式薇！ 注 釋 1.式:作語助詞
劉金x 取名 最好引用古詩詞。 男的
劉金瑟【錦瑟無端五十弦】
劉金珂【珂馬朝歸連萬石，稍門洞啟親迎客】
劉金牧【非惟樹司牧，固亦垂文字】
劉金鳴【文軒樹羽蓋,乘馬鳴玉珂】
劉金弧【粵予承累聖，懸弧亦在茲。】
劉金修【天上若無修月戶】
劉金楚【衣裳楚楚。——《詩·曹風·蜉蝣》】
劉金陽 【葉上初陽幹宿雨，水面清圓，一一風荷舉】
不滿意請追問
引用古詩名句
1.教育人要積極向上，好上加好：欲窮千里目，更上一層樓。2.說明生命力頑強，用來禮讚百折不撓、蓬勃向上、積極有為的頑強精神和人生態度：野火燒不盡，春風吹又生。3.教育我們只有不斷讀書學習，吸取新鮮知識，思想、才學、智慧才會永不枯竭，永不陳舊，永遠充滿活力和生機：問渠那得清如許，為有源頭活水來。4.教育我們面對嚴峻的考驗要從弧不迫、無所畏懼：
適合給男孩子起名字的古詩詞
民川（國語“防民之口，甚於防川”）
知之（《大學》“此謂知本，此謂知之至也”）
誠、天誠（《中庸》“唯天下至誠為能盡其性”）
國祥（《中庸》“國家將興，必有福祥”）
誠明、明誠（《中庸》“自誠明，謂之性；自明讀，謂之敖”）
自成、道城（《中庸》“誠者，自成也，而道自道也”）
學思（《論語》“學而不思則罔，思而不學則殮“）
博文（“夫子循循善誘人，博我以文，得我以禮”）
如斯（“逝者如斯夫”）
石玉（“他山之石，可以攻玉”）
張道（“人能弘道，非道弘人”）
思明、思聰、思文（“君子有幾思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，凝思問，忿思難，見得思義”）
浩然、養浩（《孟子》“吾善養吾浩然之氣”）
若雲（莊子《逍遙遊》“其翼若垂天之雲“）
高博（苟子《勸學》“不如登高之博見也”）
樂康。《楚辭•九歌•東皇太一》：“五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。”
玉潤（“玉在山而草水潤，淵生珠而崖不枯”）
見光、見明（“天見甚明，地見其充，君子貴其金也”）
昆玉（李斯〈逐客書〉“今陛下致崑山之玉”）
悠然（陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”）
逸群（〈三國志〉“猶未及髡之絕倫逸群也”）
瓊羽（李白〈春夜宴諸從弟桃園序〉“開瓊蓮以坐花，飛羽觴而醉月”）。
思遠（《詩經》“視爾不藏，我思不遠”）
明哲（《詩經•大雅》“既明且哲，以保其身”）
雲飛（劉邦《大風駝》“大風起兮雲飛揚”）
怡年、福永（曹操《龜雖壽》“養怡之福，可得永年”）
浩初 太初。出自唐代陳子昂《昭夷子趙氏碑》：“請爾靈龜，永晏息乎浩初。”
泓涵 水深廣，比喻學問淵博。出自唐韓愈《藍田縣丞廳壁記》：“博陵崔斯立，種學績文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。”
江沅 沅，水名。出自《楚辭.涉江》“乘舲船余上沅兮”
彬蔚 富有文采。出自陸機《文賦》“頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢”。
博聞 見聞廣博。出自《漢書.東方朔傳》：“自以智慧海內無雙，則可謂博聞辯智矣。”
博容 度量大。出自《後漢書.橋玄傳》：“懿德高軌，泛愛博容。”
博藝 博通藝文。出自《孔子家語.弟子行》：“好學博藝，省物而勤也禒是冉求之行也。”
博雅 學識淵博，品行端正。出自《後漢書.杜林傳》：“博雅多通，稱為任職相。”
承德 蒙受德澤。出自《漢書.禮樂志》“詔撫成師，武臣承德”。
朝宗 百川歸海。出自《詩經.小雅.沔水》“沔波流水，朝宗於海”。
澄泓 水清而深。出自唐代劉禹錫 《歷陽書事七十韻》：“繭綸牽撥剌，犀焰照澄泓。”
存志 保全志向。出自北魏酈道元《水經注.滍水》：“學道遭難逢危，終無悔心，可以牢神存志。”
澹雅 淡泊高雅。出自唐代封演《封氏聞見記.圖畫》：“夫畫者澹雅之事。”
得韜 擁有用兵的謀略。出自李德裕《 李文饒集》“不勞孫子法,自得太公韜”。
德輝 仁德的光輝。出自《禮記.樂記》“故德輝動於內，而民莫不承聽。”
方旭 早晨太陽剛出來的樣子。出自《太玄.從》“方出旭旭”。
飛軒 指廊宇。出自《文選.劉琨＜扶風歌＞》：“顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。
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求一個女孩名字，帶雨字的，最好引用古詩詞的
粉蝶雙雙穿檻舞，捲簾天疏雨。
姓“柳”名 “疏雨”
文章中引用古詩詞的作用是什麼 10分
作為一種常見修辭方法，通過在文章中有意引用詩句、名人事例、格言等，來表達自己的思想感情或看法。它的作用主要包括：
1、可使所表達的語言意思簡潔凝練，增添感染力，有利於作者表情達意；
2、可為作者的觀點和看法提供有力的論據，增強說服力；
3、有利於讀者在閱讀中產生聯想或共鳴，達到推陳出新，增強生動性的效果，或幽默風趣，增強形象性的效果。 希望有幫助！！！！！！
求引用古詩的句子
雨是有靈性的，她似乎順應人意，“隨風潛入夜，潤物細無聲。”雨同樣是溫柔的，“沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。”雨還是妖豔的，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”每當寒暑易節，總感慨世間險惡，於是便更向往那“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”
她有“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”的憂慮；她有“風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”的繁華；她有“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”的清幽；她有“明月鬆間照，清泉石上流”的淡泊……“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”是她的決心，是她擲地有聲的豪言壯語；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”是她感傷時如夢的囈語……
“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌：“不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃於血脈中的勇敢和無懼：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。意氣，生命的支撐，成功的基石。
我有理想，我願盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量。我願做到“仁者愛人”、“仁者無不愛”、“泛愛眾”的博愛。我願如“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我願如“憑軒涕泗流”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的杜子美；我願如“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹；我願如“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨善其身”。我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅毅，有“任爾東西南北風”的堅強，有“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的堅持，有沙漠中胡楊的堅韌。我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆——縱然遭讒去職放逐流浪，也不隨汙流揚而波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也願怡然自樂、躬耕自食，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
是啊！“會當凌絕頂，一覽眾山小”，不就昭示著豪邁的超然般的幸福？“採菊東籬下，悠然見南山”，不就闡述著閒適超然般的幸福？ “我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，不就演繹著狂傲超然般的幸福？ 啊，一雙童鞋，超然一點，幸福多多。
簇簇幽幽香菊在院子裡靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山間清泉一直流過家院門口。“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閒地跨進了院子……他便是陶淵明 在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對人生、對自然的真愛，這真愛是他對超越平常的人生的與眾不同的詮釋。“採菊東籬下，悠然見南山”，讓我們分明地看到了超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他的菊花“出入”的人生！?
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”是譚嗣同的選擇，“寧可餓死，也不吃美國的救濟糧”是朱自清的選擇。歷覽前賢，我發現選擇竟有如此豐富的蘊涵。揹負著五嶽的滄桑與巍峨，他們有一種亙古不變的聲音呼喚：“所欲有甚於生者，故不為苟得也。”
“輕輕地我走了，正如我輕輕地來。”吟詠著徐志摩的佳句，我輕輕掀開文學神祕的面紗。李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豪放，李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的曠達，柳永“楊柳岸曉風殘月”的婉約，......餘下全文>>