教你看風水?

教你看風水，風水都要注意哪方面問題呢？

好，現在很多在買房這間都會看看這房子風水好不好，每個人都風水的好壞，已經成為人們選擇住宅時重點考慮的內容之一，家居風水學是對人的居住環境和生活空間進行研究、改造，使人與自然相互依存、和諧共處的學問，那麼應該怎樣學習看風水呢，下面就來了解看看。

站在家的前門並用羅盤決定家的所面對的方位。但是一定要確定把針上的指北針與羅盤中的正北點排在一起。假如手邊沒有羅盤，或許可以用街道圖來找出家所面對的方位。把這個結果記下來，之後可以和個人的最佳方位做個比較。把家裡的衰位和吉位都找出來，衰位用風水物化解，吉位利用起來。

檢視家的入口，確定沒有任何東西阻擋從前門進來的氣之流動，並且確定外來的氣能夠迅速地在室內聚集。前門內外要明堂開闊，所以其他的阻礙物都應該要馬上移開。因為們是家中的氣口，用於納氣，所以門這種咽喉位置一定要注意，一旦佈置不好久可能影響到家的風水！

八卦中的八個方位所代表的是”人生八大欲求“--家庭、錢財、名譽、婚姻、子女、貴人、工作及知識。請確定所想要改進或加強的是八個當中的那一方面。舉例來說，假如想要增加的錢財，其所對應的方位是東南方，檢視的八卦，並且找出與東南方相對應的五行為木。為了刺激這個方位，要在這個方位放置與木行相關的物品，這是個利用風水位置催旺運勢的好辦法。

若家不是方形或長方形，那請檢視家的平面草圖是否缺少某些角落。缺角多柱是風水的大忌，缺角的房子納氣不好，而且缺角所代表的意思是八卦中的某方位無法對應到房間。所以們最好是不要購買缺角的房子，如果是已經居住進去了，那麼就要想辦法去化解。

檢查家的廚房。請確定的廚房中的水元素沒有與火行相沖突。換句話說，請確定家的灶臺沒有直接緊鄰或面對的洗碗槽或冰箱。假如有的話，請將代表水洗碗槽、冰箱或火代表爐灶。所以在功能區劃分的時候就要避開這些衝突，因為水火不容也是風水大忌，所以切忌切忌。

檢查的臥房。確定臥床的上方沒有懸掛任何東西，或是會讓產生壓迫感的東西，橫樑壓頂是臥房的大忌，臥室是們休息的地方，所以氣一定要好，但是臥室如果有橫樑則不容易納氣，而且臥室不要擺放年代久的字畫，這些字畫聚陰氣，擺在臥室不適合，臥室裡最好不要有鏡子直對床，鏡子屬陰，產煞氣，長時間直對床不會影響們的身體，導致神經衰弱，假如可以的話，可以移走鏡子、或將鏡子遮起來、或是把鏡子擺在遠離臥床的地方。

檢查家浴室和廁所的位置。這是個很重要的步驟，因為這兩個房間是家的水流出的地方。確認這兩個地方是否落在八卦的方位當中所認為很重要的方位上，舉例來說，假如廁所位在西南方，那這會對的人際關係有所影響。其原因在於這些房間將水帶出整個屋子，而這會將好的氣和能量帶走。舉例說明，若的廁所或浴室坐落在西半部，那這將會沖走家小孩子的運氣。假如的小孩一年都不順的話，這或許是一個關鍵原因。但是，假如並沒有小孩的話，這或許就沒有什麼關係了。

書房走進去首先看的就是書桌，書桌的位置可千萬要擺對，因為書桌可是關乎孩子學習，老公事業的重點位置，書桌切勿與門直對，門是納氣口，長期直對會受進門的氣所衝，而且書桌最好是擺在文昌位上，這樣有利於家中孩子的學業，而書桌上課擺設一些催風水的吉祥物件，比如說銅牛、銅馬、貔貅之類的，寓意步步高昇、開門進財、風生水起。

以上關於教看風水相關事項就介紹到這，這邊友情提示一下：比如說鄰居的衛星天線、街上的電線杆、教堂尖塔、這些都能夠形成煞氣直衝家，假如有任何可以成為”暗箭煞“的東西對著家的大門，那為了化解這種有害的影響，就的擋煞，這種情況可以再煞氣出現方位擺上八卦鏡、帶刺的植物等化煞用的物品。...餘下全文>>

《教你看風水》這本書是否為李鳳國寫的

作者：李涵辰著

李涵辰在傳統命理的基礎上，獨創了很多新的預測理論，並通過多年的實踐檢驗並修正了這些理論，從而完成了新派命理預測體系。李涵辰認為，太陽系天體的運動所造成的五行旺弱的變化可以用天干地支的作用規律來體現，生活在太陽系中的人的運氣起伏又會受到五行變化的影響，從而，我們可以用天干地支來推匯出人的命運起伏規律。其以"五論"為代表的新周易理論體系，開拓了八字預測的新境界，解決了很多傳統命理預測所不能解決的問題，讓人耳目一新。

怎麼學習看風水，有哪位大師可以教教我？

風水的重要性相信很多都知道一些，不管是古代還是現代相信風水的都是比較多，所以風水學隨著時代的發展，逐漸水漲船高，由於大家觀念的逐步進步，風水學風水也從之前

的迷信學說，正式走入了科普世界的範圍。那麼怎麼學習看風水，下面就來教幾招？

1、瞭解並且能夠熟練應用後天八卦。八卦分為先天八卦與後天八卦，其中先天八卦代表事物的執行與性質，後天八卦代表後天世界的萬事萬物變化，風水學體系都是建立在後天八卦基礎上的，因為人是活在後天世界的有形生命。

後天八卦分別是：坎坤震巽、乾兌艮離

2、理解並且學習九星概念。九星代表天的概念，代表風水理論裡面動與執行的體現，能定五行性質，決定風水吉凶性質，九星在風水理念裡不是固定的，是不斷執行變化，它所飛臨的宮位隨著門向、座山等會寄臨各個八宮上，而定性各個宮位的吉凶。

九星分別是：它們的排行是一白貪狼、二黑巨門、三碧祿存、四綠文曲、五黃廉貞、六白武曲、七赤破軍，這七個星宿稱為北斗七星，而斗柄破軍與武曲之間有二顆星，一顆星為右弼而不現，一顆為左輔常見，左輔排在八，右弼排在九，由七星配二星共成九星。風水學中的九星：傳說中為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。

3、砂水的概念。風水學術裡所謂的”砂水“絕不是平時們看到的砂水，”看砂不是砂，看水不是水“，如果只看到社會俗傳的砂水，那麼與真正的風水學相去甚遠了。砂水的概念是風水學的最基本概念，是自然界各種地理形勢與陰陽五行之間轉化的最基本條件。

總之學習風水可以從以上三點先下手，就知道一些了，風水學在們的日常生活中佔據如此重要的地位，然後，當今社會，真正懂風水的人卻少之又少。由

於風水具有廣闊的發展前景，所以風水愛好者越來越多。

有風水學收徒弟的麼？

可以教你。

風水先生能教你如何壓住一個人

總的來說，佛教不鼓勵執著風水。

風水歸根到底是由人的心識造成的，是阿賴耶識的一部分。弄風水的會在某某地方掛鏡子，在某某地方埋東西，企圖轉化不好的東西。而有正見的佛教徒是不會這麼做的，因為他們知道這樣沒必要，因為“諸法因緣生”，“萬法唯識”，重要的是心識，如果清淨心都不能轉化有害的東西，那就是因緣果報，是躲避不了的。所以，在佛法看來，風水是有邪見的部分的。

世間的動亂與安寧，人生的苦痛與幸福，都是人自己造成的。在宇宙和人生，人是佔主動地位的，怎麼可能由風水來決定一個人的道路呢？

在佛教的經論中，在很大程度上都是反對風水的：

佛陀在《遺教經》說：“佔相吉凶、仰觀星宿、推步盈虛、歷數算計，皆所不應”。

《大智度論》提到：“比丘以觀星宿、日月風雨等來生活，是仰口食”。

《般若三昧經》規定佛教徒“不得拜於天，不得祀鬼神，不得視吉良日”。

趙邰愉垇銅震課浪佐曰午劬夤澗耐譽完容皆五琢

可以從自己的房間找出吉位嗎?

房屋的吉凶位按八宅來判斷比較適合自身簡易的操作，但每個房屋，都是既有共性，也有個性的，具體的吉凶方位的判斷，可能要用到家中每個人的年命、運程，房屋周邊的山水形勢及地理環境要素。這些內容，都需要風水師到現場來評判，對於簡單的方法，可參考下文，希望對你能有所幫助

《八宅法風水吉凶方位的判斷》

1、界定一間宅位的坐與向的方位。事實上2011年6月30日吉凶。怎樣界定呢？方法這亦至極大略閣下可用指南針一個，（若有羅盤，當然尤其正確）從一個宅所的大門，量度一下，以大門所在的方位為方，以大門正對的方向為坐，以此分類，可分為八個方向。

一、坐南向北

二、坐西南向西南

三、坐西向東

四、坐西北向西北

五、坐北向南

六、坐西南向西南

七、坐東向西

八、坐西北向西北

2、界定了你的宅所的坐與向之後，找出你的宅所是上述八種恐怕性的那種原本上述每一種坐向的宅所，都配以八卦中的一卦，八種坐向的宅，陰宅風水絕斷。就叫做八宅，這是這一套風水學派的由來稱號。每一個坐向的宅所，無論住宅、工廠、商輔、寫字樓，皆有一卦名，聽說房屋風水吉凶位置。上述各方向的宅所，其卦名如下：

一、坐南向北，稱為離宅

二、坐西南向西南，陽宅三要風水。稱為坤宅

三、坐西向東，相比看陽宅地理風水。稱為兌宅

四、坐西北，聽聽房屋風水吉凶位置。向西北，你知道看風水。稱為乾宅

五、坐北向南，稱為坎宅

六、坐西南向西南，稱為艮宅

七、坐東向西，稱為震宅

八、坐西北西北稱為巽宅

3、找出了你的宅所屬於八宅中那一宅，另一個舉措就是按圖索驥，宅地。找出每一個八宅之中的任何一宅，其宅內的吉方，看看八宅風水怎樣定宅內吉凶方位。凶方，然後將神位安放於吉方八宅風水，大略易學由來就是訂了八宅中任何一宅之後，每一宅內的吉位與凶位是既定不變，很容易找出。

4、第四個舉措要做的，風水。就是要通達每宅的吉位與凶位的含義，陽宅。由於八宅風水除了將總共宅舍分紅八類之外，每一分類之中，學會風水。又再細分八個位置，八宅風水怎樣定宅內吉凶方位。其中四個位置為吉。四個位置為凶，讀者應要通達這四個吉方與四個凶方的專著名詞及其涵義。八宅之中，每一宅有四吉方，鐵口直斷風水培訓。四凶方，訣別為：

四吉方：

一、生氣：學習陽宅地理風水。旺丁旺財，你知道方位。兼著名望職位地方。

二、天醫：中途夭折，兼且得貴人提攜，使一切利市。

三、延年：如何看墳墓風水。家庭空氣和洽，兼有朋儕扶助。

四、伏位：一切清靜無風浪，無口舌是非，君子退避。怎樣。

四凶方：

一、絕命：開刀起頭術，或刀劍之傷，教你看風水。或遭賊劫，神志極度惡毒。陽宅地理風水。

二、患難：口舌是非，打官司，被人出售，毫無上進心，家居風水潘瓊大師。身體不適。

三、五鬼：產生不測，口舌，中邪，橫禍，破大財。

四、六煞：家宅不安，口舌是非，婚外情，疾病臨身。

通達了四吉方與四凶方之後，下一個舉措便是找出每一個八宅之中的任何一宅的吉位凶位所在地。這點至極容易，由於八宅之中的吉位凶位其實每宅皆是牢固的，只須按圖索驥便可眾所周知八宅的每一宅。

坎宅：大吉（生氣方）在東南方，次吉（延年方）在正南方，中吉（天醫方）在正東方，小吉（伏位方）在正北方;大凶（絕命方）在西南方，次凶（五鬼方）在東北方，中凶（六煞方）在西北方，小凶（禍害方）在正北方。

離宅：大吉（生氣方）在正東方，次吉（延年方）在正北方，中吉（天醫方）在東南方，小吉（伏位方）在正南方;大凶（絕命方）在西北方，次凶（五鬼方）在正西方，中凶（六煞方）在西南方，小凶（禍害方）在東北方。

震宅：大吉（生氣方）在正南方，次吉（延年方）在東南方，中吉（天醫方）在正北方，小吉（伏......餘下全文>>

怎麼知道自己適不適合學風水

很多朋友熱衷於學習玄學術數，希望自已有朝一日能成為一名玄學界的預言“大師” ，卻在不知不覺中已為自己種下了危險的禍根。為什麼呢？我們知道：天道有七十二侯，每侯各管金、木、水、火、土五行數在內，為360日而成一年，此終而復始而成太極。地道有七十二行業，各施其職而成凡塵世道〈社會〉。人道有七十二經脈而令血液流通全身。作為一個處，他或她在降生四柱資訊中，就已註定了在七十二行業中應施何積，吃何方天祿。例：如果命中註定是警官就可持槍追捕犯人而不觸犯法律。如果不是執法的命局持槍就是犯罪。其道理就是如此。假如玄學沒有這個硬性要求，人人 (學個三天五天，一個月的）都是大師。那麼社會中還存在有“大師” 這個稱謂嗎！還可以稱之為“玄學” 嗎？所以，要想成為一名玄學師，首先就要看看自己命局中是否具備：太極貴、華蓋逢空或重疊、雷霆煞、三奇貴、四季進神且為將星日、孤辰寡宿、女命夫絕、男命財絕等，且必須要擁有兩星以上者才可稱得上是合格的玄學師命局。如果本命局不在此範圍內的話，就說明你是沒有這方面緣分的人，是不能從事玄學預測師工作的。這就是社會上為什麼會有各種“殘疾” 命師。無家、無子女命師的主要原因。如果洩露了天機其罪過將更會演變到災難不斷，甚至會代其命主死亡的嚴重後果。

八宅風水吉凶方位化解該怎麼做

八宅風水揭祕 怎樣定宅內吉凶方位

八宅風水方法，去界定一個宅內，無論這個宅是住宅、工廠、商廈、寫字樓、店輔，都是用同一方法方法很大略，舉措如下:

1、界定一間宅位的“坐”與“向”的方位。事實上怎樣界定呢?方法這亦至極大略閣下可用指南針一個，(若有羅盤，當然尤其正確)總以屋向立極論宅卦，論此宅各方吉凶。現有以位高為座，有以入戶門為曏者，都是有誤的，屋向是屋向，門向是門向，四正四維有用門向立極的，那是針對寺廟及皇家建築，此等建築按規制其門向其實與屋向是要相同的，說白了還是在用屋向＞（每室以門向立極論室內吉凶位，）八宅風水第一個舉措，聽說地理。便是懇求你知道本身的定位，真相向甚麼方向，坐甚麼方向，吉凶。總之不離下列一個恐怕性:

一、坐南向北

二、坐西南向西南

三、坐西向東

四、坐西北向西北

五、坐北向南

六、坐西南向西南

七、坐東向西

八、坐西北向西北

2、界定了你的宅所的坐與向之後，找出你的宅所是上述八種恐怕性的那種原本上述每一種坐向的宅所，都配以八卦中的一卦，八種坐向的宅，陰宅風水絕斷。就叫做“八宅”，這是這一套風水學派的由來稱號。每一個坐向的宅所，無論住宅、工廠、商輔、寫字樓，皆有一卦名，聽說房屋風水吉凶位置。上述各方向的宅所，其卦名如下:

一、坐南向北，稱為“離宅”

二、坐西南向西南，陽宅三要風水。稱為“坤宅”

三、坐西向東，相比看陽宅地理風水。稱為“兌宅”

四、坐西北，聽聽房屋風水吉凶位置。向西北，你知道看風水。稱為“乾宅”

五、坐北向南，稱為“坎宅”

六、坐西南向西南，稱為“艮宅”

七、坐東向西，稱為“震宅”

八、坐西北西北稱為“巽宅”

3、找出了你的宅所屬於“八宅”中那一宅，另一個舉措就是按圖索驥，宅地。找出每一個八宅之中的任何一宅，其宅內的吉方，看看八宅風水怎樣定宅內吉凶方位。凶方，然後將神位安放于吉方八宅風水，大略易學由來就是訂了八宅中任何一宅之後，每一宅內的吉位與凶位是既定不變，很容易找出。

4、第四個舉措要做的，風水。就是要通達每宅的吉位與凶位的含義，陽宅。由於“八宅風水”除了將總共宅舍分紅八類之外，每一分類之中，學會風水。又再細分八個位置，八宅風水怎樣定宅內吉凶方位。其中四個位置為吉。四個位置為凶，讀者應要通達這四個吉方與四個凶方的專著名詞及其涵義。八宅之中，每一宅有四吉方，鐵口直斷風水培訓。四凶方，訣別為:

四吉方:

一、活力:學習陽宅地理風水。旺丁旺財，你知道方位。兼著名望職位地方。

二、天醫:中途夭折，兼且得貴人提攜，使一切利市。

三、延年:如何看墳墓風水。家庭空氣和洽，兼有朋儕扶助。

四、伏位:一切清靜無風浪，無口舌是非，君子退避。怎樣。

四凶方:

一、絕命:開刀起頭術，或刀劍之傷，教你看風水。或遭賊劫，神志極度惡毒。陽宅地理風水。

二、禍害:口舌是非，打官司，被人出售，毫無上進心，家居風水潘瓊大師。身體不適。

三、五鬼:產生不測，口舌，中邪，橫禍，破大財。

四、六煞:家宅不安，口舌是非，婚外情，疾病臨身。

通達了四吉方與四凶方之後，下一個舉措便是找出每一個八宅之中的任何一宅的吉位凶位所在地。這點至極容易，由於八宅之中的吉位凶位其實每宅皆是牢固的，只須按圖索驥便可眾所周知八宅的每一宅。

坎宅:大吉(生氣方)在東南方，次吉(延年方)在正南方，中吉(天醫方)在正東方，小吉(伏位方)在正北方;大凶(絕命方)在西南方，次凶(五鬼方)在東北方，中凶(六煞方)在西北方，小凶(禍害方)在正北方。

離宅:大吉(生氣方)在正東方，次吉(延年方)在正北方，中吉(天醫方)在東南方，小吉(伏位方)在正南方;大凶(絕命方)在西北方，次凶(......餘下全文>>

介紹幾本初學者用的關於風水學的書？

劉恆 《陽宅風水戒真》 《二宅實驗註解》等

董易林，《居家風水》、《現代戶型風水》、《居家裝飾風水》等

肖俊（玄真子）《現代風水生活》、《風水方位》等，廣州出版社

陳帥佛《現代風水》廣東出版集團2007年初版

劉訓升，《陰陽學》，臺灣定遠書局，1966年初版

董斌，《現代風水精鑑》，臺灣武陵出版社，2002年出版

趙易，《中國風水絕學》，華夏出版社

南海主人關鳳翔著，《堪輿學原理》，臺灣集文書局發行

白鶴鳴，《風水小通勝》，臺灣武陵出版社及香港鶴鳴文化出版社

白鶴鳴，《風水透視窗》，香港鶴鳴文化出版社

白鶴鳴，《風水顯靈鏡》，香港鶴鳴文化出版社

陳帥佛 <<居家風水>>廣東出版集團2000年初版

白鶴鳴，《飛星改運顯鋒芒》，香港鶴鳴文化出版社

白鶴鳴，《點只風水咁簡單》，香港鶴鳴文化出版社

白鶴鳴，《原來風水咁簡單》，香港鶴鳴文化出版社

白鶴鳴，《貳天候風水殺著》，香港鶴鳴文化出版社

嚴峻《當代傳統建築》，中國建築工程出版社

王其享，《風水理論研究》，天津大學出版社

漢寶德《風水與環境》小異出版：大塊文化發行

蔡達峰，《歷史上的風水術》，上海科技出版社

何曉昕，《風水探源》，東南大學出版社

程建軍、孔尚樸，《風水與建築》，江西科技出版社

鍾義明 《玄空星相地理學》，臺灣武陵出版社

楊碇光，《極品玄空大廈論 第一至三冊》，玲光出版社

楊碇光，《天元五歌全解》，玲光出版社

楊碇光，《風水撥亂反正》，玲光出版社

謝明輝，《國學與現代生活》，臺灣台北：秀威出版社，2006年。其中第四章，“姓名學與文字應用”。

餘非師，《現代風水縱橫談》，臺灣千華出版社，西元1985年。

李定信，《四庫全書堪輿類典籍研究》，上海古籍出版社，2007年10月1日出版

李熾英，《李伯風水理氣講義》，馬健記圖書有限公司，1999年5月(初版)

周煜釩，《人文環境風水學》，香港銀河出版社，2009年1月版

慧緣大師，《慧緣風水學》，百花洲文藝出版社

慧緣大師，《慧緣風水羅盤經》，百花洲文藝出

建議找個先生教你，找不到也沒辦法了，看書學到的只是個大體，但是具體的風水內容，是會因為幾棵樹，路，石頭田地，陽光坐向和別的驀地影響的。看書只能瞭解這個位置大體好不好，但是受到細節影響就不行了。所以最好找個師傅帶，看書是學不到的，只是起個輔助作用。我是我家第4代單傳學風水的（我哥沒興趣學），現在20歲學了4年多，我爸爸一直不准我看家裡面的風水古書。說等我獨立了才可以看，我估計我爸的意思是等我遇到不解的再看書，然後根據書推敲地形吧。再建議下，先學看房子，後學看墓地。這樣吧，我教你個辦法，每年清明節的時候，你都去掛親（我們貴州稱掃墓為掛親）每到一個墓地，你都要仔細觀察，並多尋問一起去的前輩，多問問，都會說的。這種實地學習起來比看書快好。

如何破別人家風水？信這個，

不信不代表沒有，只是你不知道而已，你要找清楚他們燒紙的原因，你提問的貌似跟破他們的風水沒太大關係