人的命運跟什麼有關?

人的運氣和什麼有關，運氣不好怎麼辦

其實，“命”和“運”完全是兩碼事，“命”是先天的、註定的，無法改變的。而“運”卻是可以調整和改變的“運”會因為你的選擇和努力而發生改變的。萬事萬物都有由生至消亡的過程，人也一樣活在這一特定的規律之中，但人並沒有完全喪失了對“命運”的掌握能力。只要我們選對了屬於自己的最佳位置，找到了適合自己發展的那條路，幸福與成功就會接踵而來。

那麼我們如何去改變自己的現狀，進而改變自己的命運呢？

一、瞭解自己

真正的瞭解自己，並非一件容易的事情，很多人活了大半輩子也沒有真正的明白自己是個怎麼樣的人，自己想要的是什麼，自己的優勢和劣勢，自己的喜惡，因而找不到自己的位置，看不清人生髮展的方向，渾渾噩噩中一旦醒來已錯過了最為美好的時光。

所以要想真正通過自身的努力去改變自己的命運，那麼首要的是瞭解自己，瞭解什麼對自己有利，瞭解什麼對自己有害，瞭解自己的人生定位、人生方向和目標，才能真正去把握自己的命運，才能有針對性的去改變自己的命運，否則一切都是空談，哪怕你有滿腔的抱負也很可能頭撞南牆，哪怕你有滿腹的經綸也很可能懷才不遇。

二、瞭解環境

從出生到獨立到成家立業，我們無時無刻不受到周邊環境、周邊的人與事的影響，沒有人能夠遮蔽外部的作用力，所以我們也要儘可能的去探求和探索自身所處的環境，大到整個世界整個國家，小到一個單位一個部門一個家庭，只有瞭解了環境才能去適應環境進而改變環境使之對自己有利。

三、信念與心態

“有些人運氣總是特別好”，你經常聽別人這樣說。但是，不知你是否想過，為什麼這些人即使身處逆境，卻仍能創造那麼多的機會？不可否認，有的人就是天生好運，做起事來總是事半功倍，困難的時候總是有人相助，但這樣的命好雲也好的人，畢竟是鳳毛麟角少之又少的，絕大多數人，並沒有那麼好的命運，因此要靠自己去爭取，去努力，只有心懷正念，才能走得好，走得快，走得穩。

除了那些天生的好命好運的人之外，走好運的人都有一個突出的特點，那就是：他們都知道如何吸引好運，如何激發別人幫助自己的熱情。這些往往來源於其人的信念和心態，一個陽光積極快樂的人，身邊總會有著一群人，願意接近他，願意幫助他，好事也願意與之分享，而一個陰暗抱怨憂鬱的人，身邊的人會越來越少，沒有人願意整天聽他的抱怨和牢騷，更不可能去忍受他的諷刺和刻薄，這樣的人，往往路越走越窄。那麼應該抱有怎樣的心態堅持怎樣的信念，就不言而喻了。

四、正確的藉助外力

之前的文章中我們陸續談到過這些藉助外力的方法，例如：調整自身氣場、調整風水環境、藉助貴人之力等等，正確、有效的藉助這些外力的幫助，往往能夠起到非常良好的效果，但其前提是自身的爭取和努力，天上不會掉餡餅，再好的命、運，再好的風水，你自身不努力，即使有收穫也不會長久，就像有人一夜暴富，最終卻窮困潦倒身陷絕境。面對這些幫助，我們要心懷感恩之心，將之作為自己前進的動力和助力，不能將全部希望都押在這些人、事、物上。只有心懷正見，才能真正藉助這些外力為自己謀求更加快樂幸福的生活。

五、信仰的力量

不可否認，在這個世界上存在著我們所未知的力量，冥冥之中總有著一些我們未探索未明瞭的能量，這些往往通過不同的信仰來表現或實現，無論是自己堅定的目標還是宗教等信仰，莫不是一種能量，特別是大眾化的信仰，更加能夠以群體的氣場形成一種強大的磁場，從而使個體處於強大的能量場中，如果這種信仰是善的、正的，那麼我們就可以從中獲得正能量，這便是“眾人拾柴火焰高”的道理了。

人的一生命運真的和生辰八字有關嗎

真的有關。生辰八字決定了你的命運。

但是，不要灰心，命是可以改的，但是是比較難的一件事。

可以改好，要行大善、長久行善，非一日之功可達礌但是如果大善的話一件事就能改命，但這種情況很少碰到。

也可以改的不好，是行大惡，或者長久行惡。

建議樓主看下《了凡四訓》（也名《命自我立》）及講記

《俞淨意公遇灶神記》及講記

說的是命運是生辰八字算定的，但是也可以通過行善來改命。裡面也有具體改的辦法。

還推薦這兩個文章：

<如何改變生辰八字決定的命運——改善命運的祕訣>

<改變命運祕密：孝敬父母+五合一+努力奮鬥！>

自己網路搜尋下。祝一切吉祥如意

人的命運與什麼有關

人的命運與上帝有關。我不是因人廢言，而是當今很多的觀念都是建立在說謊---即自欺欺人的基礎上，在此，我要告訴您一條真理的道路。孔子云：朝聞夕死。也就是說：一個人早上明白了道理，即使晚上死去也是值得的。當然，早晚二字是一個虛指。下面是我要把人生的大好資訊傳給您，凡是聽到這個福音的人也是有福的。

1、您要知道：命運是掌握在上帝手中的。

2、我們的上帝是愛人的！！！因為我們是他造的。，他造我們是要我們在世上得快樂！得平安！得健康！

3、上帝說：神愛世人，甚至將他的獨生兒子，賜給我們，叫我們信他的，不至滅亡，反得永生。（約翰福音3:16節）

4、快來信上帝，敬畏上帝是智慧的開端。

5、認識上帝便是聰明，信靠他更是有福。

6、信靠上帝的人有永生！（聖經說的）這一點是位高權重的秦始皇、李世民、崇禎皇帝想也得不到的永生，因為沒有人傳耶穌給他們。

7、請您買一本聖經看，書中講的都是生命之道。（餘秋雨先生說：聖經是世界上閱讀量最大，印刷次數最多的書。）

8、去教堂問問牧師，如何才能看懂聖經。

9、願我的答案令您滿意！因為上帝愛我，也愛您！

人的命運都與什麼有關係？

其實更多的是看你後天怎麼去操控你的命運 沒有人一生下來就是註定幸運的

什麼因素決定一個人的命運

生活在同一個社會裡，為什麼人們會有不同的命運？古希臘唯物主義哲學家伊壁鳩魯說：“你還能想得出比這樣一個人更好的人嗎？……他不信有些人拿來當萬物之主的哪個命運，他認為我們擁有決定事變的主要力量，他把一些事物歸因於必然，一些事物歸因於機遇，一些事物歸因於我們自己……。”（引自於《西方倫理學名著選》）伊壁鳩魯對命運的說法，指出了決定人的命運的三種因素。 第一，決定人的命運的必然因素。馬克思早就指出：“人們自己創造自己的歷史，但是他們並不是隨心所欲地創造，並不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創造。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，第603頁）一個人生來就會遇到一個現成的家庭，隸屬於一個民族。父母、家庭和民族等狀況是個人無法選擇的。一個人生來就會遇到現成的社會條件。這個社會的生產力水平、經濟、科學、教育、文化狀況是前人創造的結果，不是一個人一下子就能夠改變的。這個社會的經濟制度、政治制度、教育制度等社會制度更是一個人不能改變的。一個人生來必然遇到一定的自然環境，自然環境中的山河、土地、氣候、資源的條件，也是一個人不可能一下子就能改變的。家庭、民族、國家、社會、自然的基本狀況和變化發展的客觀規律，是決定人的命運的必然因素。客觀必然因素使人的命運具有確定的趨勢，這就是人的命運的必然性。 第二，影響人的命運的偶然因素。在人生的過程中，家庭、民族、國家、社會、自然的基本狀況和變化發展的必然規律，使人生具有必定如此的趨勢。但是，家庭、民族、社會、自然的變化發展，既遵循客觀規律，又出現許多特殊情況。家庭、民族、社會、自然的變化發展的特殊情況，是影響人的命運的偶然因素。命運的偶然因素對人的命運的必然過程起著促進或延緩的作用，使命運的確定趨勢出現這樣或哪樣的特點和偏差。這就是人的命運的偶然性。“天有不測風雲，人有旦夕禍福”。對人生的偶然因素，只有及時發現，正確分析人生的偶然因素，努力克服不利人生髮展的偶然因素，緊緊抓住並利用有利人生髮展的偶然因素，才能使命運更好。 第三，自己的努力奮鬥。自己的努力奮鬥是決定命運的重要因素。人能夠認識所處的客觀環境和條件，根據客觀規律利用和改變它們對人生的影響和作用，從而促進自己的命運健康發展。在同樣的客觀條件下，人們的命運之所以有所不同，自己的努力奮鬥是重要的因素。 每個人的命運各不相同，具體原因是複雜多樣的。但是，歸納起來有以上三種。命運就是必然和偶然的統一、主觀和客觀的統一。否認決定和影響命運的任何一種因素，都是錯誤的，不科學的。古希臘唯物主義哲學家赫拉克利特認為：“命運就是必然性”。有人的命運好，有人的命運差，都是客觀的必然結果，勢必如此。這種觀點，否認命運的偶然性，否認人的努力奮鬥，顯然是片面的，錯誤的。我國南北朝時代的唯物主義哲學家範縝說：“人生如樹花同發，隨風而落，自有拂簾幌墜茵席之上；自有關籬牆落於糞溷之中，墜茵席者殿下也；落糞溷者下官也。”這就是說，人的命運就像隨風而墜的花一樣，飄到哪裡，落在何方，完全是偶然的。這種認為命運是一種偶然性的觀點，否認人生命運的必然性，否認人的努力奮鬥，也是片面的，錯誤的。命運就是必然和偶然的統一、主觀和客觀的統一。

求採納為滿意回答。

名字與人的命運有關嗎?

姓名，傳承了人的情、意、志。

姓名，蘊涵了人的精、氣、神。

姓名，傳達著天地之玄機。

名乃心理學、社會學、哲學、歷史、民俗學精髓之綜合成果，是一個人形象、素質、品味之標誌。一個符合自己的好名雅號，能給您暗示引導、心理上的作用，給您自信，助您成功。好名相伴一生。

取名人異，因人而宜。一個好名，或可為您塑造一個雄才大略、氣宇軒昂的政治家形象；或可為您塑造一個精明能幹、足智多謀的商業鉅子形象；或可為您塑造一個出類拔萃、才華橫溢的藝術名人形象；或可為您塑造一個造詣頗深、德高望重的學者英才形象……名正是金，好名遠揚。

古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。”

當今，好產品也需要一個好商名，好人也需要一個好名聲。擁有一個卓而不群、意味深長、意境高闊、言心言志的好名，的確是一筆取之不盡的無形財富。

中國象形字源於自然界的“物”，其本身就具有生命之靈氣。當文字成為人的姓名，公司的名稱時，常常寄託著人的乞求和希望，更暗示著天地對人、對公司的資訊誘導力。先賢尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之說，可見，名似虛而實，既實且傳神。千百年來，姓名學流傳至今，為廣大群眾所信、所愛，自有其道理。

名能影響運，是根據“數”與“音”的威力。名稱之文字，由點和線組合而成，即數之根本。換言之，文字即數。數為靈之表現。古人有“天數”、“數之所定”、“天數難逃”等說法，可見數即命運，命運即數。世人有經過努力，而終不成功，或在幸福中突遭凶變，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑問：姓名若能影響人之命運，則同名同姓之人，其命運必同，為何實際上有差異？這並非姓名學理論上之矛盾，實為影響人的命運者，除姓名外尚有四柱八字配合漢字關係。所謂命運者，乃命與名之合體，互相為用。八字好比身體，姓名好比精神，精神旺則身厚，精神弱則身弱，精神長存則身生，精神枯竭則身死。此即姓名與命運之關係。

古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我願。”實乃被姓名數理上無形中之神祕力量所誘導暗示，受凶名之靈動力所影響，有此名必有此命。凶名招致凶運，良名招致好運，為理所之當然。也許有人會問，那同姓同名之人，其命運必相同，為何實際上卻有差異呢?這非姓名學理論上的矛盾，而是影響人的命運的因素，除姓名外尚有先天八字配合的關係，所謂命運者，乃是命與名之合體，兩不可分，互相為用，這就是姓名與命運的關係。

姓名的暗示誘導力，足以支配人生的命運，的確是事實，並非可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨難、婚姻坎坷、勞碌奔波、多勞少得等。故凡悲嘆不幸者，必速改換富有吉慶暗示的良名，以享幸福，免置自己於不幸之中。或現在較順的幸運兒，若名中有其他凶數者，亦須要考慮改名，以免將來命走敗運，坎坷不順，畢竟“天有不測風雲，人有旦夕禍福”。如若本名不吉，而有其他常用別稱或別名數理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改戶籍之名，以免多費手續。

總之，凶名招凶禍，吉名為成功之基。如命運(八字)與姓名俱好，則吉上加吉，凡事自然吉人天相，百謀順遂，福壽雙全。如命運壞姓名亦壞，則凶上加凶，凡事困難重重，窮困潦倒終生，甚至遭急難急死之慮，真乃雪上加霜。如命運好而名壞，則減命中福份，每每逢吉變凶。如命運壞而名好，則補救於後天，諸事會逢凶化吉。所以，人人不論其先天命運好壞如何，都一定要選好大吉大利的名字以補救或輔助之，方能獲得人生之富貴長壽也

人的名字與命運有關嗎？

有人說：人的名字與命運相關。我認為絕大多數人的名字與命運無關。比如有的人名叫“治國”，可是進了監獄。有的名叫“愛民”，可實際是個貪官。有的人名為：榮、華、富、貴，可一生窮困潦倒。有的人名叫“大智”，可人卻很愚。由此可知：名字與命運無關。 但環顧古今人物，名字與命運相關的也有，例如： 1.孫臏。春秋末期齊國人，原名“孫濱”因出生地臨水而名。後師從鬼谷子學軍事，老師見他智慧穩重而又文武雙全，是個帥才。於是給他改名“孫斌”。其師弟龐涓也聰明過人，但心計不正不受老師喜愛，提前下山被魏國聘為大將軍。他擔心日後師兄超過自己，於是去信邀請師兄下山，並說舉薦他為大元帥。孫斌見信決意下山，師父挽留不住，於是把他的名字改為“孫殯”。次日師父掐指一算大弟子命不該絕，於是又把他的名字改為“孫臏”。後來此人果然受了“臏刑”。 2.王白蛋（男），上個世紀30年代陝北人。因父母沒文化週歲前沒名，父母只呼他“蛋蛋”。“蛋”在陝北是小男孩的意思。同時也有結實、堅固、皮實、經得起磨礪的意思。解放前後陝北農村小男孩叫此名的不少。王白蛋父親姓王，母親姓白，家中生活十分困難。生日那天父母看兒子長的圓圓袞袞、白白胖胖、結結實實，感到非常幸福，但卻為孩子沒名而感到苦惱。一天他母親靈機一動，對他爸說：我姓“白”，你姓“王”，咱娃叫“蛋”。把咱倆的姓和娃的名加起來不就有名了？倆人一拍即合，於是“王白蛋”的名字就誕生了。轉眼到了40年代，父母把他送到村裡的私塾讀書。私塾先生說：你孩子這名字不雅，我給他改個字，叫“王白旦”吧？這個“旦”是日出或太陽剛剛升起的意思。當時其父母和本人感覺一字之差，意義大變，非常高興。從此他不僅把自己的名字寫成“王白旦”，而且還要解釋一下“旦”的含義。 60年代初新疆克拉瑪依發現大油田，國家在陝北招工，王白旦因身強力壯、人高馬大被選中，成了國家一名石油工人。後來又集體轉移到黑龍江省安達縣開發大慶油田。由於王白旦工作吃苦耐勞積極肯幹表現突出，文革中被選為“九大代表”。九大上要選一工人代表發言，大家在眾多的工人代表選中了王白旦。次日周總理審閱發言稿時發現，稿件內容很好，但發言人的名字與“王八蛋”諧音，九大開會要向全世界廣播，這豈不誤讓國際上以為我們九大發言人裡有“王八蛋”？於是決定讓本人自己改名。可是他不知咋改，急得團團轉。後來老學究陳伯達聽說:這有何難？拿起筆來在“旦”字底下一橫處加了一豎。於是他的名字就成了“王白早”。 幾年後陳伯達被打倒，他又進京開會，可大會工人代表發言換成了同來的且同一個鑽機組的王進喜。會間江青見他有點不悅，對他說：你們工人階級的名字不要和走資派有牽連。我給你起個名字，你叫“王百幹”吧。他一聽主席的夫人、文革的旗手主動給自己起名字，喜不盛喜，趕緊接受。 1976年粉碎四人幫後他因名字與四人幫有牽連，經過一段拘留審查後提前退休了。退休那天他忽然琢磨出自己提前退休的原因，原來江青給自己起的名字，諧音是“王白乾”哪。於是他自己給自己起個新名叫“王百萬”。此後他和老伴從撿垃圾開始，到經營小賣部起步，後來又經營石油、天然氣，90年代初就資產百萬，成了大慶地區著名的“王百萬”。但知道他的人還管他叫“王八蛋”。同時有人戲言：過去的“王八蛋”變成“王百萬”；今日的“王百萬”就是“王八蛋”。

人一生的命運和名字有關嗎？

個人命運主要由個人把握 談到命運，首先，我們應該懂得什麼是命運？ 根據《現代漢語詞典》的權威解釋，命運就是人一生中的生活狀況，通常是指人的所謂吉凶禍福、高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。 人是社會的個體，是組成社會的細胞，其源動力在於自己，而非別人。外因即社會是否起作用，要看內因即自己的意志是否被蠱惑，如果你是一個執著而堅定的人，那你會依照自己的思維方式前行，這樣成功就是屬於你的。 社會只會給你機遇，而是否把握機遇還得靠你自己。有句古話說的好：天上不會掉餡餅。想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力博取。 縱觀古今中外，的確有那麼一部分人把主宰自己命運的權力交給了神，交給了上帝。但是，當人們通過鬥爭把命運的主宰權收回來之後，發現人是可以掌握自己命運的。因此，一代又一代日益覺悟了的人們，一直在不懈地奏響著自立、不屈、抗爭的命運交響曲。 遠在中國古代，孔子就主張“知命”，否定命運的不可知論。墨子主張“非命”，反對所謂“命中註定”之說。明清之際的王夫之提出“造命”，認為人只要認識和遵循事物的必然性，就可以主宰命運。現代科學研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高階、最具靈性的存在者，正所謂“天地之性，人為貴”，根本不存在什麼主宰人類命運的神或其他東西。馬克思主義第一次科學地說明了“人的本質是人的真正的社會聯絡”，是由現實存在的各種社會關係的總和決定的。而人的命運，就是人在與客觀世界的各種關係打交道的過程中表現出的基本狀態。在同一個社會環境中，人的命運之所以會表現出很大的不同，主要是由一系列客觀條件和主觀條件的不同造成的。其中，內因即主觀條件是人的命運變化的根據，具有決定性，外因是通過內因發揮作用的。所以，不論是人類發展的實踐，還是科學理論的分析，最終的結論就是一句話：個人命運主要由個人把握。 認識到命運在自己手中，是正確把握自己命運的前提，對人的解放與社會發展具有重大意義。建國五十年來，特別是改革開放二十年來，我國的經濟和社會發展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌發生了重大變化。這一切，都是中國人民把握自己命運的結果。假如我們一直把國弱民窮看作是“命中註定”或者是“神的安排”，從而不思進取，不敢與之抗爭，哪裡會有今天的好日子？然而，遺憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正確認識這一點。看到別人工作、生活比較順利，就說人家“命好”；自己遇到了什麼挫折和困難，就說“命不好”。 朋友們，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎樣去展示你的才華。最終的成功者是能夠駕馭社會和生活的人。

請問人的屬相真的與人的性格和命運有關係嗎?

不會有這種事的，性格和靈活度等都是跟環境，教育，鍛鍊有關的，同屬相無關，更不會決定人的命運，命運的好壞是自己創造的。同你講個一二生肖的故事，開開心，不要為生肖的事情而擔心。民間十二屬相排位的故事　　關於十二生肖是如何排列次序的，說起來還有一段有趣的故事：混沌初分，天干地支剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物，要按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。 訊息傳出後，驚動了花貓和老鼠這兩個相好的朋友。花貓對老鼠說：明日五更去天庭應選，我有個貪睡的毛病，到時你可要喊我一聲啊！老鼠連聲道：好說，好說！　　可是第二天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了。　　這天，靈霄寶殿上禽獸雲南集，開始應選，玉帝按天地之別，單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞當時長著兩隻美麗的角，也被列入獸類裡。　　玉帝剛要給它們排一下座次，只見黑狸豬閃了出來，別看它生得笨嘴拙腮，卻專愛惹事生非，它奏道：玉帝既已選好首領，小臣願替君分憂解愁，當個公正人，為兄弟們依次排位。玉帝聞言大喜，囑咐豬要秉公而斷，就退朝了。　　玉帝一走，十二生肖就鬧成了一鍋粥。　　開頭，大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分，表示同意。可是，縮在牆角的老鼠卻鑽了出來，提出抗議。它說：論大數我大，不信咱們到人間比試比試，聽聽百姓的評論。於是，老黃牛和老鼠來到街頭鬧市。　　牛在人群中走過時，人們毫無反應。這時，老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立樁來，街上的人們紛紛亂嚷：好大的老鼠！等人們拿出棍棒趕來撲打時，老鼠早已跑遠了。　　老鼠回來大吹大擂，眾動物都替黃牛打抱不平，只有黑豬暗自高興，它覺得只有這樣大小不分，好壞難辨，才能魚目混珠，自己也從中漁利，於是，它大筆一揮先挑了老鼠，後排了老牛。　　這可惹惱了在一旁的老虎和蒼龍，它倆大聲喧叫起來，震得眾動物們發抖。眾動物忙向龍和虎朝拜，一致推選老虎為山中之王，蒼龍為漁中之王，統管天下。猴子為老虎寫了王字金匾，掛在老虎前額上，公雞把兩隻角送給了蒼龍。從此，蒼龍戴上了桂冠。老虎、蒼龍有了人間權勢，也就甘居老鼠和老黃牛之後了。這時，又跳出一個多事的野兔，它冷笑一聲說：嘿嘿！論長相我和老鼠差不多，論個子我比老鼠大，我是山王的護衛，應該排在海王前面。　　蒼龍一聽大怒，說：你休得胡攪蠻纏，不服氣咱就比試比試。黑豬一聽正中下懷，忙說：一言為定，你們就比比賽跑吧，讓獵狗來做你們的裁判員。 　狗和雞素來不和，它見雞討好龍，便想借機捉弄它們一下，它選了條荊棘叢生的跑道，暗地裡對兔說：你的尾巴太長了，會妨礙比賽的，要忍痛割愛。它給兔子剪斷了一大截尾巴，只剩下一點尾巴根。