納西族姓氏?
民族文化之納西族姓氏主要有哪些
納西族以前沒有姓氏，有梅、禾、樹、葉四個氏族，後貴族賜姓木，平民多姓和。現在納西族約有90多個姓氏。
納西族的家名，類似漢族的姓氏，但又不等於漢姓。漢姓世代沿襲不變，而納西族的家名是可以改變的。由家名改為姓氏，看來首先是從封建土司開始的。據史籍記載，在明代，麗江納西族土司，接受了中央皇朝封賜的官銜和姓氏，遂改為木姓。但在人民群眾中，麗江的納西族一律姓和；而永寧、蒗蕖和鹽源左所等地的納西族，則仍然只有家名，並無姓氏。後來，漢族文化在麗江廣為傳播，大批漢族軍民屯戶和商人又融合於納西族中，致使麗江納西族除和、木兩個大姓外，又有一些別的姓氏。
瀘沽湖地區的納西族，隨著母系家庭向父系家庭的過渡，家名也開始向姓氏演變。後在漢族的影響下，逐漸改成姓氏。1949年後，瀘沽湖中心區的部分納西族都相繼更改家名，出現了郭、楊、曹、朱、張、秦、王、石、付等姓。
麗江納西族的姓氏主要以哪兩大姓為主？
木姓
納西族“禾”姓氏來源？
和姓，納西族第一大姓，古代納西族四大支系“禾、束、葉、梅”之首“禾”的後裔，以族名“禾”為姓氏。[1]
歷史上和姓名人眾多，包括和仲、和叔、和令、和洽、和嶠等。
當代和姓名人也極其眾多，如中央電視臺節目主持人和佳，雲南省省長和志強，體操運動員和雪梅，第一個把五星紅旗插在南極極點的人和煜東等。
和（Hé）姓源出有：
源流一
源於族名。源自納西族始祖崇仁利恩，古代納西族四大支系“禾、束、葉、梅”之首“禾”的後裔，以族名“禾”為姓氏。
[1]
源流二
源於祝融氏，出自遠古時期祝融氏重黎的後代，屬於以官職名稱為氏。唐堯時，重黎原的後人羲和為掌管天地四時的官。其後人以祖上職官為榮，即以首任此官的祖先羲和的名字命姓，遂成和氏。據史籍《通志·氏族略》記載：“羲和，堯時掌時天地之字，和仲、和叔因以為氏。在農業社會裡，四季氣候是很重要的，因此“和”是很重要的官職，地位很高，家族也很昌盛，他們的後代遂以其官職稱謂為姓氏，稱和氏。
源流三
源於官位，出自兩週時期軍制官吏和令，屬於以官職稱謂為氏。和令，是西周初期在軍隊中設定的旗令官，以示軍紀軍威，通常由武藝高強之軍官擔任，負責把守軍門。古代，軍營大門至統帥大帳之間一般有三百步左右距離(一百八十米)，營門至大帳門之間的通道，稱作轅道，為高階軍官、探作(偵察兵)的專用通道。轅道上距大帳之間五十步距離的道兩側豎有兩杆大纛旗，左為朝廷標誌旗，右為統軍將領(元帥、司馬)標誌旗，兩旗之間稱“和”，就是“軍門”，亦稱“壘門”。軍門以外二十步之內稱“轅門”，凡召集下級軍官佈置作戰命令，以及處罰違令將士，就在轅門區域內，而不是某些書籍上註釋的在軍營大門外。排班值站于軍門的軍官，就稱作和令官，由中級將領中選拔出來的軍官當值，負責內外軍令、情報的傳遞，以及警衛等工作。在典籍《周禮·夏官·大司馬》中記載：“以旌為左右和之門。軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以為之。”
在和令官的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱和令氏，後省文簡化為單姓和氏。
和姓郡望代郡
源流四
源於官位，出自兩週時期內廷官吏受和，屬於以官職稱謂為氏。受和，就是御廚史、亦稱內膳令，為兩週時期設定的官吏，專職掌管君王、王妃、太子們的膳食，並負責君王進膳前的口味品嚐和安全檢查。受和隸屬於天官府司管轄，為君主親信中的親信擔當。在典籍《周禮·天官》中記載：“受和，內饔掌王及後、世子膳饈之割烹煎和之事。”
在受和的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱受和氏。
源流五
源於子姓，出自春秋時期宋國國君宋宣王的弟弟子和，屬於以先祖名字為氏。春秋時期，宋國有國君宋宣公子力，他逝世後由其弟子和繼位，是為宋穆公。子和執政九年(公元前728～前720年)，臨死時遺詔傳位給宋宣王的兒子子與夷，而讓自己的兒子離開宋國，到鄭國去做事。子和逝世後，子與夷繼位，即宋烈日殤公。因為子和在做君主時賢良和氣，所以宋烈日殤公給叔叔子和加封諡號“穆”，史稱宋穆公。在宋穆公的支庶子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱和氏，有以先祖諡號為姓氏者，稱穆氏，世代相傳至今。
該支和氏與穆氏、戴氏同宗同源，和氏讀音作hé(ㄏㄜˊ)。
源流六
源於羋姓，出自春秋時期楚國大夫卞和之後，屬於以先祖名字為氏。據史籍《姓氏考略》記載：“卞氏，春秋時楚卞和之後。”卞和，著名的春秋時期楚國荊人(今湖北襄樊南漳)，一稱和氏，是“和氏璧”的發現者，他因獻玉而聞名古今。
在卞和的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱卞和氏，後省文簡化為單姓和氏、卞氏，世代相傳至今，正確讀音作huó(ㄏㄨㄛˊ)，今音讀作hé(ㄏㄜˊ)亦可。
和......餘下全文>>
為什麼麗江納西族除了姓和姓木還有其它姓氏
導遊給講的：姓和的多，木的少！
麗江木姓出自明朝時雲南納西族貴族阿甲阿得
由朱元璋賜姓木 木姓淵源。明代以前，納西人是沒有姓的，名字實行父子聯名四個音字制。明洪武十六年，納西首領阿甲阿得歸順朱明王后，在朝覲時，朱元璋問他要個什麼性，阿甲阿得直率的說要跟皇上一個姓，旁邊的官員連忙的使眼色，他急忙改口說請皇上恩賜。朱元璋沒有計較：“你的心意我明白，從朱字中分出一個木，表明你是朱家骨幹，木字上加人字就是朱，表明你是朱家人，就賜你木姓木姓吧”。從此納西族有了第一個漢姓木。阿甲阿得之後代子孫相傳姓木，稱木氏。木氏認為，木姓為所賜，只能為木氏貴族專用，對百姓木氏仿朱元璋另賜了個“和”姓。“和”表示木上添一撇，為戴上木家草帽，旁邊加一口，為背上木家筐籃。“和”即奴僕、勞者。所以納西人有“官姓木，民姓和”之說。
納西族有沒有姓阿的人
納西族在古代無姓氏，只有家名，最早的家名是以氏族名或氏族圖騰命名的。如拉木(母老虎)、然(豹子)、泡司(狐狸)、依米(母牛)、茨若(山羊崽)、尤米(母綿羊)、牙米(母雞)、沙(麻)、尼南(烏木樹)等家名，就是沿襲了古代母系氏族的名稱或氏族圖騰的名稱。後來，由於氏族作用衰微，家族的作用增強，一些家族便以某個女始祖或男祖先的名字作為家族名。隨著納西族階級社會的形成，氏族組織消亡，家族組織鬆散，家庭的作用就逐漸增強。於是，有些家庭漸漸拋棄氏族或家族的名稱，隨意為自己取一個家名。如有的以居住地為名，有的以職務為名，有的以家庭成員的性格特徵為名等等。各種各樣的家名稱號便相繼出現了。
納西族的家名，類似漢族的姓氏，但又不等於漢姓。漢姓世代沿襲不變，而納西族的家名是可以改變的。由家名改為姓氏，看來首先是從封建土司開始的。據史籍記載，在明代，麗江納西族土司，接受了中央皇朝封賜的官銜和姓氏，遂改為木姓。但在人民群眾中，麗江的納西族一律姓和；而永寧、蒗蕖和鹽源左所等地的納西族，則仍然只有家名，並無姓氏。後來，漢族文化在麗江廣為傳播，大批漢族軍民屯戶和商人又融合於納西族中，致使麗江納西族除和、木兩個大姓外，又有一些別的姓氏。
瀘沽湖地區的納西族，隨著母系家庭向父系家庭的過渡，家名也開始向姓氏演變。後在漢族的影響下，逐漸改成姓氏。1949年後，瀘沽湖中心區的部分納西族都相繼更改家名，出現了郭、楊、曹、朱、張、秦、王、石、付等姓。
納西族人是從無姓氏發展為由巫師東巴或達巴命名的。後來，喇嘛教傳入納西族地區，喇嘛也獲得了替嬰兒命名的權力。孩子出世後，達巴或喇嘛依據母親的年齡、屬相、以及孩子出生的年、月、日、時，推算嬰兒出於八卦上的哪個方向，就把與孩子方向一致的神佛的名字，掛上一、二個字，給孩子取名，希望得到神佛的保佑。從東巴經的記載上看，麗江地區的納西族，在古代曾實行過母女聯名制和父子聯名制，後來受漢族的影響，改變為按照家譜排字輩，由老人為子孫取名字。由父母給孩子取乳名，上學時取個學名，成為正式的名字。但男子在娶妻的早晨或前一天，需請男伴友或長輩另取字號名，作為男子成家立業的標誌。此後，同輩間即用字號相稱。從他們取的字號名看來，受漢族的影響較大。
少數民族的姓氏有哪些
傣族姓氏
傣族的姓氏名稱和親屬稱謂，因地域差異，各地不盡相同，景谷、景東、新平、元江、金平、元陽、雙江、耿馬及德巨集部分傣族受漢文化影響較深，一般都有自己固定的姓和名，如王、白、楊、陳、羅、李、陶、肖、那、嶽、馮、俸、金、等姓，姓名順序一般也像漢族一樣，姓在前，名字在後。在西雙版納、孟連、孟定和德巨集的少數地區，除土司貴族有姓氏外，處於社會底層的百姓一般沒有自己的姓氏，只有名字。土司的姓氏主要有刀、召、罕、方、龔、孟、多、線等，但同姓一般並不同宗。
畲族姓氏
畲族古有盤、藍、雷、鍾4姓。姓氏由來，據宗譜和神話相傳：始祖龍麒衛國有功，高辛帝賜配第三公主，生三男一女。帝賜長子“盤裝”就姓盤，名自能，受封南陽郡“立國侯”；次子“籃裝”就姓藍，名光輝，受封汝南郡“護國侯”；三子“雷公雲頭響得好，硃筆取姓便姓雷”，名巨佑，受封馮翊郡“武騎侯”；一女名淑玉，招婿姓鍾，名志琛，受封潁川郡“國勇侯”。這一傳說，畲族人民世代相傳，家喻戶曉。
怒族姓氏
怒族崇拜動物，他們的姓氏就能體現出來。怒族除了虎姓，還有姓鹿、蛇、蜂、鹿、熊、猴、羊、雞、魚、鼠、蕎、竹、菜、麻、柚木的。他們都各自把這些動植物作為自己氏族崇拜的圖騰。怒族人選擇的姓氏和動植物圖騰，大抵都與他們的環境和生活有關。由於怒族先民依靠狩獵和採集為生，但他們又抗禦不住自然災害和猛獸的侵襲。比如，他們獵熊、射豹，割取野蜂蜜，以這些為衣食之源，但又常受它們的威脅和危害，於是便產生了敬畏的心理，進而產生崇拜，把它們視為自己氏族的圖騰。
納西族姓氏
納西族為羌族後裔，納西二字可以解釋為強大的民族，或尚黑的人。來到納西族住的地方，可以稱納西姑娘為潘金妹，男生為潘金哥。阿芳也教了我們幾句簡單的納西語。你好：a la la leh，謝謝：jo be seh，再見：ma ni len doh。納西語的文法和英文一樣是動詞在後，例如「吃飯」在納西語中其實是說「飯吃」。
明太祖朱元璋攻打大理時，納西族的首領歸順明朝，幫助朱元璋。所以明太祖將「朱」姓去掉一撇一劃，賜姓「木」，並封納西族首領世家為世襲的土司。木氏土司統治麗江470年，歷經35代，元明清三朝，官位最高三品，最低五品。直到清朝實行改土歸流，才廢掉土司，改由清朝政府派流官統治。
納西族典型的姓氏有兩個，官姓木，民姓和。傳說木氏土司是將「木」加上一根扁擔、一個籮筐（一撇和一個口字），而成為老百姓用的「和」姓。和很多少數民族一樣，納西人也實行「父子連名」，也就是父親將自己的名字留一半給兒子。男人的名字有兩部分，第一部份是父親名字的後半段，第二部分才是自己的名字。
鄂倫春族姓氏
鄂倫春族氏族名稱就是其姓氏，民國以後由氏族姓氏逐漸演變為現在的漢姓氏：
氏族姓氏 漢姓氏
瑪拉依爾 孟
吳恰堪 吳
葛瓦依爾 葛
古拉依爾 關
魏拉依爾 魏
瑪哈依爾 猛（已改孟）
莫輸呼日 莫
杜寧肯 杜
卡日基爾 韓
柯爾特依爾 何
白依爾 白
阿其格查依爾 阿
車基爾 陳
毛毫依爾 趙
1953年定居後，特別是到70年代，鄂倫春族和異族通婚增多。80年代初人口普查時，允許改變民族成份，原隨父親（漢族）民族成分的多改報母親（鄂倫春族）民族成分，擴大了鄂倫春......餘下全文>>
哪些姓氏是少數民族姓
傣族姓氏 傣族的姓氏名稱和親屬稱謂，因地域差異，各地不盡相同，景谷、景東、新平、元江、金平、元陽、雙江、耿馬及德巨集部分傣族受漢文化影響較深，一般都有自己固定的姓和名，如王、白、楊、陳、羅、李、陶、肖、那、嶽、馮、俸、金、等姓，姓名順序一般也像漢族一樣，姓在前，名字在後。在西雙版納、孟連、孟定和德巨集的少數地區，除土司貴族有姓氏外，處於社會底層的百姓一般沒有自己的姓氏，只有名字。土司的姓氏主要有刀、召、罕、方、龔、孟、多、線等，但同姓一般並不同宗。 畲族姓氏 畲族古有盤、藍、雷、鍾4姓。姓氏由來，據宗譜和神話相傳：始祖龍麒衛國有功，高辛帝賜配第三公主，生三男一女。帝賜長子“盤裝”就姓盤，名自能，受封南陽郡“立國侯”；次子“籃裝”就姓藍，名光輝，受封汝南郡“護國侯”；三子“雷公雲頭響得好，硃筆取姓便姓雷”，名巨佑，受封馮翊郡“武騎侯”；一女名淑玉，招婿姓鍾，名志琛，受封潁川郡“國勇侯”。這一傳說，畲族人民世代相傳，家喻戶曉。 怒族姓氏 怒族崇拜動物，他們的姓氏就能體現出來。怒族除了虎姓，還有姓鹿、蛇、蜂、鹿、熊、猴、羊、雞、魚、鼠、蕎、竹、菜、麻、柚木的。他們都各自把這些動植物作為自己氏族崇拜的圖騰。怒族人選擇的姓氏和動植物圖騰，大抵都與他們的環境和生活有關。由於怒族先民依靠狩獵和採集為生，但他們又抗禦不住自然災害和猛獸的侵襲。比如，他們獵熊、射豹，割取野蜂蜜，以這些為衣食之源，但又常受它們的威脅和危害，於是便產生了敬畏的心理，進而產生崇拜，把它們視為自己氏族的圖騰。 納西族姓氏 納西族為羌族後裔，納西二字可以解釋為強大的民族，或尚黑的人。來到納西族住的地方，可以稱納西姑娘為潘金妹，男生為潘金哥。阿芳也教了我們幾句簡單的納西語。你好：a la la leh，謝謝：jo be seh，再見：ma ni len doh。納西語的文法和英文一樣是動詞在後，例如「吃飯」在納西語中其實是說「飯吃」。 明太祖朱元璋攻打大理時，納西族的首領歸順明朝，幫助朱元璋。所以明太祖將「朱」姓去掉一撇一劃，賜姓「木」，並封納西族首領世家為世襲的土司。木氏土司統治麗江470年，歷經35代，元明清三朝，官位最高三品，最低五品。直到清朝實行改土歸流，才廢掉土司，改由清朝政府派流官統治。 納西族典型的姓氏有兩個，官姓木，民姓和。傳說木氏土司是將「木」加上一根扁擔、一個籮筐（一撇和一個口字），而成為老百姓用的「和」姓。和很多少數民族一樣，納西人也實行「父子連名」，也就是父親將自己的名字留一半給兒子。男人的名字有兩部分，第一部份是父親名字的後半段，第二部分才是自己的名字。 鄂倫春族姓氏 鄂倫春族氏族名稱就是其姓氏，民國以後由氏族姓氏逐漸演變為現在的漢姓氏： 氏族姓氏 漢姓氏 瑪拉依爾 孟 吳恰堪 吳 葛瓦依爾 葛 古拉依爾 關 魏拉依爾 魏 瑪哈依爾 猛（已改孟） 莫輸呼日 莫 杜寧肯 杜 卡日基爾 韓 柯爾特依爾 何 白依爾 白 阿其格查依爾 阿 車基爾 陳 毛毫依爾 趙 1953年定居後，特別是到70年代，鄂倫春族和異族通婚增多。80年代初人口普查時，允許改變民族成份，原隨父親（漢族）民族成分的多改報母親（鄂倫春族）民族成分，擴大了鄂倫春......餘下全文>>
麗江姓木的人多還是姓和的多
導遊給講的：姓和的多，木的少！
麗江木姓出自明朝時雲南納西族貴族阿甲阿得
由朱元璋賜姓木 木姓淵源。明代以前，納西人是沒有姓的，名字實行父子聯名四個音字制。明洪武十六年，納西首領阿甲阿得歸順朱明王后，在朝覲時，朱元璋問他要個什麼性，阿甲阿得直率的說要跟皇上一個姓，旁邊的官員連忙的使眼色，他急忙改口說請皇上恩賜。朱元璋沒有計較：“你的心意我明白，從朱字中分出一個木，表明你是朱家骨幹，木字上加人字就是朱，表明你是朱家人，就賜你木姓木姓吧”。從此納西族有了第一個漢姓木。阿甲阿得之後代子孫相傳姓木，稱木氏。木氏認為，木姓為皇帝所賜，只能為木氏貴族專用，對百姓木氏駭朱元璋另賜了個“和”姓。“和”表示木上添一撇，為戴上木家草帽，旁邊加一口，為背上木家筐籃。“和”即奴僕、勞者。所以納西人有“官姓木，民姓和”之說。
參考資料：也參考百度詞條了