線上六爻算命?

六爻占卜方法，線上六爻占卜準嗎

占卜只是一個輔助，根據當前情況給你一個建議和前景的預測。不用奉若神明。主要還要看你自己怎麼做。卦象出來了“動會有好的結果“，但你就是不動，再好的卦也沒用。

六爻算卦準嗎？ 是不是一次一個樣呀？

準 但是每次都不一樣 關聯的東西太多 心閥則靈 很準 連外國人都覺得準 我爸會這個 但是這個有些事不能刻意做 如賺錢就出門 不賺就呆家裡 這東西很神奇 不好解釋

算卦六爻準嗎 一般算的是多久的運勢?

百分之九十以上的準確率。但起卦方法，起卦時的精神境界特別重要。一般來說，用錢幣自搖準確率高，而網上隨機起卦，或用時間起卦，準確率不高。這些具備後，最後的任務落在了推測者身上。如果推斷者是高手，那準確率可能就在百分之九十以上了，但敢講百分百準確的，值得懷疑。六爻應期的時間段，理論上講，最近者三個月內，最遠者一年，或數年。這要根據實際來推測，沒有一定之規，有時要憑藉推測者敏銳的直感才行。

六爻算卦是迷信嗎？為什麼？

六爻算卦起源於周朝文王時代，一直延續到今天，如果是迷信的話早就被人們拋棄了，還至於一直存在到今天嗎，只是我們普通人接觸不到真正的大師，而且現在騙子太多了， 所以造成了六爻算卦被認為是騙子的假象。

六爻占卜，線上等高手解卦~

這是易經六十四卦中的第57卦“巽卦”。巽為風（巽卦）謙遜受益。中上卦。象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。

卦辭的“巽：小亨；利有攸往；利見大人”，是說作為戰前廣泛徵詢意 見，戰後祝捷以及正確處理朝堂內部對將帥私下議論的《巽》卦，別小看它，它還是有小的亨通的；它亦利於前去辦事；也利於顯現君侯大人。

“初六”爻辭的“進退，利武人之貞”，是說在進行戰爭之前，廣泛徵詢朝臣們的意見，討論是進是退以及還是如何進如何退的問題，這樣做，將有利於將帥們去進行作戰。

?“九二”爻辭的“巽在床下，用史，巫紛若；吉，無咎”，是說當朝堂 中討論作戰的大計方針時，如果仍有一些人私下議論或幕後進言，意見不一，在這時最好用史巫進行卜筮借用神靈以明示；這樣做將是吉祥的，也是可以免除災禍的。實際上，這一種情況在殷周時期很普遍。在殷周時期，龜佔與筮卜有時有決定權，只需龜筮認可，它不僅可以否決庶民的意見，否決朝臣的意見，而且也可以否決國君的意見，它有裁決權。

?“九三”爻辭的“頻巽，吝”，是說頻頻徵求意見或頻頻接納意見，心無主見，猶豫不決，朝令夕改，這樣很不利，將會帶來後悔和惋惜。

?“六四”爻辭的“悔亡，田獲三品”，是說能始終如一地貫徹執行經過 “進退”而制定的政策，不要“頻巽”，那後悔就會消亡，就能在戰爭中獲得很大的勝利。

?“九五”爻辭的“貞吉，悔亡，無不利。無初有終。先庚三日，後庚三日，吉”，此一爻實承上幾爻的意見，第一句是說到此作戰大獲全勝之時，一切皆貞正吉祥，一切後悔皆盡消亡，一切一切皆無不順利。第二句是說這一事一開始很不順利（特別是指“巽在床下”），但是經過努力，最後卻有一個“田獲三品”的良好結局，真可謂是“無初有終”。最後一句是說在大獲全勝、大功告成之後，應該舉行一個“先庚三日，後庚三日”的盛大的慶捷活動，這樣做，將是很吉祥的。

?“上九”爻辭的“巽在床下，喪其資斧，貞凶”，這一爻可以說是一個回顧，一個自我反省與總結，是說當派遣將帥統兵在外作戰時，千萬不能聽一些“床下”的私下議論和讒言而調遣回或殘害一些棟樑的將帥之材，如果這樣做，將是自毀我輔臣良將，這樣做是很凶險。應該說，這是一個很有見地的一爻。

從總體來說，巽卦是陰卦,以一個陰爻為主爻，因而陰柔,不會大亨,只能小有亨通。巽卦,是一陰爻順從二陽爻,陰順從陽,是自然的道理，所以前進有利。但順從也必須選擇物件,不可以盲從，因而,要順從偉大的人物才有利，才會不用費力任往返。因此，巽,小亨,利有攸往,利見大人。所以你有人相助，並有小財運。

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離為六沖卦，不吉，衝之必散，供參考。

六爻占卜 可以替別人搖卦麼 怎麼搖

佔啥想啥，替別人，就想別人的事。

搖卦之前想好，要是隻想手裡的銅錢就行了。

六爻占卜，請高人幫忙解一解卦，線上坐等，先拜謝！

革卦變革之意，事情從頭再來，把不好的毛病去掉，在去從細節上培養感情，而不是一下子把感情發展到深處，快14天之內合，慢到陰曆六月，天地交泰是測感情好卦，不過你們雙方壞的毛病要改，不然還會分的。

幾時有能力自己買房？六爻占卜，請師傅幫忙解卦，謝謝！

這個就要靠你自己努力 怎麼還能算時間 這類事情 難算·