風水師在五行中屬什麼?
風水學中東方屬於五行的什麼？
水
風水九宮分別的五行屬性是什麼?_?
坎宮五行為水、坤宮五行為土、震宮五行為木、巽宮五行為木、中宮五行為土、乾宮五行為金、兌宮五行為金、艮宮五行為土、離宮五行為火。
請問風水大師我們家在五行中分別屬什麼：
老爸五行屬水，老馬五行屬火，你的五行屬金，妹妹的五行屬土。
風水上，東南西北分別屬五行中哪個啊？！
東震木，東南巽木，南離火，西南坤土，西兌金，西北乾金，北坎水，東北艮土。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
金生水，水生木，木罰火，火生土，土生金
堪輿師~~風水師或者相師的職業五行屬性是什麼？
堪輿師等風水師類的他們都屬水性職業，因為它們都是流動工作性的職業。但只做學術演說而不給人看風水為職業的為金。
酒在風水五行中屬什麼行
酒的材質五行是水（液體）五行其作用五行是火（大熱）五行同時還兼一小部分木（舒筋）五行
3226250565這組碼的五行風水屬什麼
4個土，3個火，2個水，1個木，
土旺，火又生土，所以屬土
誰能告訴我三樓四樓在五行中各屬於什麼
上下層有高低之別，但無五行之分，因為沒來由分不出什麼五行。
很多大師一本正經說樓層風水的，金木水火土，象模象樣。風水理論來源於周易八卦陰陽五行這一點，想必大家是承認的吧？可惜，八卦裡只有東南西北中等就大方位五行，沒有為上下分什麼五行的。風水說到底就圓周360度一圈24山向，所以風水現代也有人叫方位學的，有一定道理，從來沒一樓二樓N樓五行的，也就沒人稱它高低學的。易學也好風水也罷，在在講理，有出處有來源。就說這個中五土，卦分八，易數九，古皇權思想，後天八卦五為中宮為至尊而屬中土，不是因為它是5這個序數，你十層幾十層的高樓，序數5哪裡是中五？不過一個記憶順序的符號，其它數也一個理，序數而已，非八卦也。所以網路上、現代快餐風水書上，各種數字已氾濫成災，有先天數分五行，也有後天數說五行，有10天干說五行，也有12地支數說五行。既不是風水，也不象算命，就是四不象，全在胡扯哪！
在下趙易的觀點，樓層數，就是個序列數字，各人喜歡不同，與八卦數及風水24山向的方位五行沒任何關係，喜歡玩數字遊戲玩神祕的人除外。誰如一定要說這個層數是周易八卦、是傳統風水學，你報上大名來，有根有據寫上你那高階風水的來龍去脈，如真有那傳統風水典籍記載，我只好怪自己孤陋寡聞五體投地信服，並從此不談“風水”二字，回家種紅薯去了。
農村房屋風水學白虎五行裡屬什麼
(一)房子風水忌不見光
所謂不見光的房子，是指不管是白天太陽有多好，能照到房內的陽光始終很少很少，像這樣的情況就導致了陰氣加重，陰氣加重直接導致的結果就是脾氣不好，容易夫妻之間產生矛盾，另一個也是最不利財。
(二)右高左低的房子
風水上講，左青龍，右白虎。如果你居住的屋子右邊有很高很高的房子，那麼你的健康情況就要當心了，像遇上這樣的房子，第一，不利財，第二，不利健康。如果在住這個屋子之前你的運氣一般，那麼住進去之後你的運氣則會更差。像這樣的房子是必須極早化解的，否則非常不利的。
(三)衛生間或是廚房以著門
有句老話說的好，流水財留不住。像衛生間或是廚房對著門的就形成了“上水”直通“下水”的格局了，是不利財的。 中心受汙不宜。這是指房屋的中心部位不宜用作廁所，同時，廁所也不宜位於房屋後半部的中心，剛好與大門成一直線，因為這很可能導致破財損丁。
白虎的五行屬性：金
關於風水中的五行之說是誰提出來的？
殷周時期已經產生的陰陽和五行學說，仍然是這一時期關於宇宙萬物本原的重要學說。五行學說是從西周的"五材"演變而來的。漢初伏勝所著的《尚書大傳》記載，武王伐紂至於商郊，士卒歡樂歌舞以待旦，歌曰："水火者，百姓之所飲食也；金木者，百姓之所興作也；土者，萬物之所資生也，是為人用。"把水、火、金、木、土看作是人們賴以生存的五種基本材料的看法，當是有古老淵源的。《國語·鄭語》記載，周幽王九年（公元前773年）太史伯回答鄭桓公之問時說："故先王以土與金木水火雜，以成百物"。這個回答表明，當時還只是把土與金木水火看作是"以成百物"的基本材料，還沒有把它們上升為宇宙萬物的本原。《左傳》中記載的關於柳下惠（展禽，生活於公元前7 世紀後半期）的一段話中有："及地之五行，所以生殖也。"這是最早出現的"五行"二字。《國語·周語下》記載公元前572 年的一段話說："天六地五，數之常也。""天六"指陰、陽、風、雨、晦、明"六氣"；"地五"即指五行，並把它們上升為正常的自然規律（"數之常也"），這就具有一定的哲學意義了。到公元前6 世紀末，五行即被推廣到各個方面（"五味"、"五色"、"五聲"等），並被看作是"禮"所依據的基本原則之一。在可能是戰國時人偽作的《尚書·洪範》中則進一步概括說："五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。"這裡把五行提升為構成宇宙萬物的五種基本元素，並對它們的性質和作用作了規定。
西周末年，還產生了物質為"氣"的說法，用對立的陽氣和陰氣的相互作用來解釋天地分離、四季變化、萬物盛衰等各種自然現象。天氣為陽，性質是上升的；地氣為陰，性質是沉滯的。兩種氣的協調交感作用，生成萬物和天地的秩序；二氣不和，就會引起自然界的災異變化。周幽王二年（公元前780 年）西周三川（今陝西中部）皆震，周大夫伯陽父說這是因為"陽失其所而鎮陰也"，"陽伏而不能出，陰迫而不能（升）"，①於是便發生地震。