如何看用神?
怎麼看八字的喜用神？
用神
八字是五行（金、木、水、火、土）組成的。通常，五行在八字裡都要等量平均，才會讓人的一生吉利。假如某一行過旺或過弱，都會引發不吉利。如果某一行過旺怎麼辦呢?要利用另一行來抑制。如果某一行過弱怎麼辦呢?要利用另一行來幫扶。 這個用來抑制或幫扶的五行，就是用神。
所謂用神, 就是八字中對於日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖剋害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對於命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為用神，有火取暖，木才能有生機。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般來說，喜神就是生用神的五行或剋制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。
通常確定用神的方法是如下
扶抑：旺則洩之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。
病藥：用神選定，又被克害受傷時，傷用神者即是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字。
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以濁而不清來看，得一調侯用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。
（對於專旺，從弱的格局，太旺不可逆他，太弱不必幫他，順勢反而為美）
庚 己 壬 戊
寅 醜 戌 申
埂公曆：2011年1月7日16時24分 農曆：庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個八字來看，日柱的天干是壬，日主自身的五行是水。以水為中心看，水生於己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在醜本身也有水的餘氣，水有弱根。這個八字的用神是金：年上天干的庚金與時上地支的申金，可以洩土生水（土生金，金生水）。這個八字的土旺，但是月上的旺土受年上的金，木的制約其他的日支，與時乾的土也受時之的申金的制約，還是不錯的。這個八字用金，喜水。
四柱八字怎麼去看用神
所謂用神, 就是八字中對於日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖剋害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對於命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
傳統命理裡，一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神.
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。
首先是洩官殺的作用, 然後才是化敵為友, 為我所用. 洩, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方洩其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 洩其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那麼多官殺克我,光洩其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木洩其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既洩火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對症下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 剋星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷洩,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛鍊, 合金為硬, 百鍊成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不幹; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次於用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運.
二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫.
日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致於損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相剋的關係. 那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同......餘下全文>>
怎樣看八字。。。。。用神，忌神
在分析日主的旺弱時會發現，日主不是旺就是弱。只有旺：旺多少之分。弱：弱多少之分。沒有決對是不旺不弱的八字。如果一個八字很旺，旺到了無“人”能制的地步，我們就認為是從旺。如果一個八字弱，弱到了無“人”來幫助，我們就認為是從弱。這種八字我們就認為是從格。一個八字旺，但有“人”來剋制，一個八字弱，但有“人”來幫助。我們就認為這種格局為扶抑格。八字的格局的劃分就是這四類。從旺格，從弱格，生助格，抑制格。
以這四類不同格局的特殊性。來取用神和忌神的。
一般來講：日主旺：用使日主減力的五行為用神。使日主增力的五行為忌神。
日主弱：用使日主增力的五行為用神。使日主減力的五行為忌神。
日主從旺：用使日主增力的五行為用神。使日主減力的五行為忌神。
日主從弱：用使日主減力的五行為用神。使日主增力的五行為忌神。
（注意：一般來講，用神的取法是以命局中出現的字來選擇的。沒有出現的字一般不能算做用神。只能能籠統地說是用神或忌神。）
例如：庚申 壬午庚申庚辰（子醜空）
分析如下：庚申辰數量多，但也是身弱。庚生在午火，當令的午火克庚金，庚金為死地而弱。月幹壬水得年幹庚金生助洩日元的庚金，所以此八字也是個身弱格。八字身弱要找能幫助日主的五行。能起到真正幫助日主作用的才算是命主的用神。八字中的用神是哪些出現了的字呢？日支申金能直接幫助庚金日主，是個用神。時上的庚金也起到幫助日主的作用，也為個用神。年上的庚金由於是生月乾的壬水的，這個庚金就不是日主的用神了，它起到了一個壞的作用。應該當成忌神看。時上的辰土能生日支的申金，而申金能直接幫助日主庚金，所以辰也為用神。
由此可以看出，所謂的用神是指：真正能起到幫助日元作用的字，這個命局中出現的字才是命主的用神。用神和忌神的看法是依不同的八字組合來靈活地看。最重要的一點就是：看這個字在命局中對日元所起的好壞作用。是起好作用就當用神看。要起壞作用就當忌神看。（看八字中的生克路線。）
例如：庚子 癸未庚申甲申（子醜空）
分析如下：庚金生在未月不旺而弱。有人會說：土生金啊，怎麼會弱呢？未土是個燥土，遇金當火論。庚金生在未月，未土論火不論土，所以日主庚金弱了50%，年上的庚金生月乾的癸水，癸水得生而增力，癸水洩日主庚金力大。這些就足以決定日主庚金身弱了。再看看有沒有能幫助日主庚金的五行了，如果有，並且能幫助日主的話，就是身弱格。如果沒有幫助庚金的五行，就是從弱格了。在命局中，日支申金幫助日主，所以是身弱格，不是從弱格。 用神：日主坐下的申金為用。時支申能幫日支申，也為用神。年幹，月乾和時幹為忌神。月令未是忌神。
怎麼知道自己的喜用神？ 20分
怎麼看八字的喜用神？
八字算命主要是在分析一個人的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當五行不平衡時，五行之間的沖剋力量較大，因而影響一個人的生活作息，使一些不順利之事發生。反之，五行較平衡時，諸事也會較順利。研究八字喜忌的時候，無外乎有：專旺、順局、從弱、通關、調候，五種用法。 喜用神是怎麼看出來的? 通俗地講，八字是金、木、水、火、土組成的。命理學家經過數千年的實驗，金木水火土(叫‘五行’)在八字裡都要等量平均，才會讓人的一生吉利。假如某一行過旺或過弱，都會引發不吉利。 如果某一行過旺怎麼辦呢?要利用另一行來抑制。 如果某一行過弱怎麼辦呢?要利用另一行來幫扶。 這個用來抑制或幫扶的五行，就是用神! 其實，分析八字五行的平衡，是非常麻煩的，也是很高深的。如果分析不正確，算出來的內容就會失之千里。
用神喜忌 所謂用神, 就是八字中對於日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖剋害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對於命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落. 五行缺什麼，喜用神就是什麼嗎?
如果八字缺少某一行，可這個八字恰好不需要這一行，所以，沒有也可以。但決不是用神。 喜用神跟日主一樣嗎？有什麼聯絡嗎？
日主，是一個人出生日的天干。
你的出生年月日時：
年 月 日主 時
八字： 戊 1 甲6 癸2 丙8
辰5、10 寅3、8 卯3、8 辰5、10
上例“ 癸水”就是你的日主，你是水命。
喜用神是根據日主的喜惡而定的。自然聯絡很大。 怎麼看自己的喜用神看自己宜從事的行業和有利方位
宜木者喜東方。可從事木材、木器、傢俱、裝潢、木成品、紙業、種植業、養花業、育樹苗、敬神物品、香料、植物性素食品等經營和事業。
宜火者喜南方，可從事放光、照明、照光、光學、高熱、液熱、易燒易燃、油類、酒精類熱炊食、食品、理髮、化妝品、人身裝飾品、文藝、文學、文具、文化學生、文人、作家、寫作、教員、校長、祕書、出版、公務、政界等方面的經營和事業。
宜土者，喜中央之地，本地。可從事土產、地產、農村、畜牧獸類農人等類、布匹、服裝、紡織、石、石灰、山地、水泥、建築、房產買賣、擋水的雨衣、雨傘、雨帆、築提、容水物品、當鋪、古董、中間人、律師、管理、買賣、設計、顧問、喪業、築墓、墓地管理、僧尼等工作和經營。
宜水者，喜北方。可從事航海、冷溫不燃液體、冰水、魚類、水產、水利、水物、冷藏、冷凍、打撈、潔洗、掃除、流水、港內、泳池、湖池塘、浴池、冷食物買賣、漂流、奔波、流動、連續性、易變化、屬水性質、音響性質、清潔性質、冷溫不燃性化學、海上作業、遷旅、特技表演、運動、導遊、旅行、玩具、魔術、採訪記者、偵探、旅社、滅火器具、醫藥業、藥物經營、醫生、護士、占卜等經營和工作。
宜金者，喜西方，可從事精纖材料或金屬材料、堅硬、決斷、武術、鑑定、清官、總管、汽車、交通、金融、工程、種子、開礦、民意代表、伐木、機械等行業和經營。...餘下全文>>
六爻如何準確找誰用神
自佔，佔自已之事，為我，我方，取世爻為用神。所測之事或他人。彼方，對方，對方家，他人，與預測題目相對應的，對手，對頭，仇人，敵人，包括問卦人所要測的事。取應爻為用神。父爻：父母爻為生我養我者。凡測我上輩，如父母、祖輩、與父母同輩、師長、伯姑之類、家族、主婚人、保姆、與父母年若之人、老人以及抱有什麼父母觀等，均以父母爻為用神。代表辛苦、辛勤、辛勞、勞累、勞心勞力、操心費力之事等；代表天、地、城池、宅舍、屋宇、建築、家、家庭、店鋪、公司、單位、樓、田地、墳墓等。自行車、汽車、火車、船、飛機及天上的東西等各種車類船類交通工具以及與車、船有關的人。代表衣服、布、頭巾、帽子、被子、鑰匙、行李等一切庇護我自身者。代表紙、筆、文具、書、訟狀、圖紙、考試、科舉、科學、科技、技術、技藝、設計以及與此有關的人或事，如照像師、讀書、師傅、老師、有學位的人、教育、教育問題、抱有什麼學習觀、文藝方面的人、執筆之人、為文、文化、文學、學術、學業、學科、學位、學習、升學、文教、文才、學問、知識、知道不知道、各種各樣的證件、資料、字據、合同書、手續、手續問題，還有文書有關的文章、文契、護照、文書、書店、學校、作品、報告、告知、信、音信、電話、訊息等。父母爻又代表雨，下雨及下雨之事，雨具、水，雨水成災、水災；霜、雪、冰、雹，有濃雲重霧、日月掩藏之象。
父母爻是一個看氣質、個性、性格、智慧的特定爻位。看頭腦代表記憶力、想象力、分析力、靈感、創造性、適應力、應變力、自制力、實行力；為頭腦、面部，代表肩以上的諸器官的功能與疾病，主要是腦、心臟功能、口；看思維的粗細、冷靜、邏輯或直覺、思維程度、思考力、看獨立思考或依性強、藝術程度、多思或不想、現實或幻想，看重精神還是重物質、聰不聰明、聰明的程度，看智商、學識、學歷，看研究能力、看保守或創造力、應變力，看是否有主見、自我的控制能力等。它與人的大腦及神經系統功能密切相關，代表才能、智力之強弱，看人頭腦裡面存在怎樣的世界觀、認識觀，存在什麼看法，在一定程度上也代表經驗。
父母爻是一個看生命、生理健康的特定的爻位。看身體怎麼樣，看危厄、看外貌、體態、體質、骨格、氣質、表情、疾病及發展病變、病態、病理；看人一生之順利與險阻、災難，事業上的成功與失敗、順利與事故，事業運，工作，精力強衰等等。
父母爻是一個大傷財氣的爻。佔財則勞心費力，少盈利；父克子，與子孫不相容，不和子侄，少子息，絕子絕孫，佔胎問病為凶，至老還求他人子；佔病妙藥難有效、不見效或完全無效或無良藥醫治之象或醫生、醫術差、醫療裝置差、醫術不能發揮等；佔六畜性口絕種，禽類損傷或死亡，但有克畜殺畜之能、能訓畜，為魚網獵具、氣槍等打獵捕獵的工具；佔戰爭有損兵折將之說。
官爻：凡佔學習、工作以及工作上之事；凡尋找工作、考工、上任、在任，凡不想幹；凡辭職、凡提幹、調動、升官、降貶、事業、事業動變；凡有職業的人及抱有什麼工作觀和事業觀；功名，名聲（較大的響聲）、名氣、求官、官府、官場官方、官方人員、官位、官職、官運、官事、政府、行政部門、立法部門、政治形勢；凡軍方、軍界、警界、武職、參軍、敵方、敵手、敵師以及戰爭之象、軍事動態、軍事動變等；凡官司、官訟、法律，凡直接能約束我的當權人、主管、上司、領導、有發號施令之權。凡妻測夫與測夫之事，代表婚姻性質的男朋友（測來意為佔婚姻之事）、男青年人；在風月場為調戲、嫖客、男妓。
官鬼爻是一個有管的意義的爻位，有一定的束縛性，它必須遵從一定的行事原則，為實踐能力。與兄弟不相容，克傷兄弟朋友，兄爻上之事不順或凶，或骨肉分離。無同伴、少同夥人，伴侶不和諧。或兄......餘下全文>>
如何知道自己八字的喜用神？
八字，就是根據自己的生日轉化成古代的干支紀時的一種形式，剛好八個字，所以叫八字。有時候會把天干在上，地支在，豎起來寫，就像四根柱子，又叫四柱。宋代徐子平完善了八字論命術，後人為要尊敬他，八字又叫子平術。通過干支的五行生剋、六親定位、十神取格三大要素，配合流年大運來論人一生的富貴貧賤，與占卦只針對於具體的事件不同，八字偏重於人一生的運氣總趨勢，例如事業、婚姻、財運、健康、子女、學業等。百度一下八字排盤，隨便找到一個排盤程式，然後輸入年月日時（一般排盤工具都預設陽曆時間），選擇按真太陽時排盤，然後再按一下地區經緯度，填上省份，出生城市（如果出生地方級別太低，可以填所屬地級城市名即可），查出經緯度，填上經緯度，點確定。就可以排出八字的命盤了，內地的排盤系統，從左到右依次代表年月日時。例如現在這個時間出生的人，八字就是：壬辰、戊申、乙卯、丁亥。方法一：整體法就是把八字當成一個整體，不必細分是哪個日干，在整體上的一種喜用，特別是冬天和夏天出生的人冬天和夏天出生人則普遍適應，因為冬天比較冷，需要火來取暖；夏天比較熱，需要冷氣降暑。春秋則氣比較平，不如冬夏明顯。1）冬天出生的，八字沒有丙丁巳午火，以火為喜、用神。2）夏天出生的，八字沒有壬癸亥子水，沒有庚辛申酉金，以金水為喜、用神。3）春天出生的，又多見甲乙寅卯木、壬癸亥子水，以土火金為喜、用神。4）秋天出生的，又多見庚辛申酉金、戊己辰戌醜未土，以水木為喜、用神。方法二：具體法這個方法，其實就是分析八字的方法了，對八字基礎知識不是太瞭解的人，只能排出八字之後，按條件去對應，大概的分析一下，普遍性還是適應的，有一些命格，也不一定對得上，只能參考一下。1）日干為甲乙木：生於春天，以火土金為喜、用神；生於夏天，以水木為喜、用神；生於秋天，以水木為喜、用神；生於冬天，以火金為喜用；生於四季最後一月，以水木為喜、用神。2）日干為丙丁火：生於春天，以水土為喜、用神；生於夏天，以金水為喜、用神；生於秋天，以木火為喜、用神；生於冬天，以木火土為喜用神；生於四季最後一月，以木火金為喜、用神。3）日干為戊己土：生於春天，以火土為喜、用神；生於夏天，以金水木為喜、用神；生於秋天，以火土為喜、用神；生於冬天，以火土為喜用、神；生於四季最後一月，以木金水為喜、用神。4）日干為庚辛金：生於春天，以土金為喜、用神；生於夏天，以土水金為喜、用神；生於秋天，以火木水為喜、用神；生於冬天，以火土金為喜、用神；生於四季最後一月，以水木火為喜、用神。5）日干為壬癸水：生於春天，以金水為喜、用神；生於夏天，以金水為喜、用神；生於秋天，以木火土為喜、用神；生於冬天，以火木土為喜、用神；生於四季最後一月，以金水為喜、用神。注：四季最後一月即是辰、戌、醜、未土月，一般是陰曆的三、六、九、十二月。方法三：總結法1）上半年運氣比下半年好的人，可能是八字喜、用神為木火的。2）下半年運氣比上半年好的人，可能是八字喜、用神為金水的。3）上午、中午運氣比下午、晚上運氣好的人，可能八字喜、用神是為木火的。4）下午、晚上運氣比上午、中午運氣好的人，可能八字喜、用神是為金水的。5）虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣，整體比猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣好的人，可能八字喜、用神為木火。6）猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣，整體比虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣好的人，可能八字喜、用神為金水。7）土不是太定性，可以參考水火。
如何取用神
一、用神：就是八字中存在的、對日主有益的、起決定性作用的那個字。對用神之字起幫扶作用者，稱為小用神。統一簡稱為用，但應事吉凶程度是有區別的，預測師的心中一定要區分的很清楚。用神是根據八字中的作用關係來確定的，決不是簡單的身旺就用財官傷，身弱就用印比。一般情況下，剋制忌神的那個字就是用神。二、忌神：就是八字中存在的、對日主為害最大的那個字。對忌神之字起幫扶作用者，稱為小忌神。統一簡稱為忌，但應事吉凶程度是有區別的，預測師的心中一定要區分的很清楚。一般情況下，三大格局的五種狀態各自有其固定的忌神。三、定忌神、取用神的一般法則：身弱：官殺為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無食傷，取印梟化官殺為用。身旺：比劫為忌神，首取官殺制比劫為用神；如無官殺，取食傷洩比劫為用。從強：官殺為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無食傷，取印梟化官殺為用。從弱：比劫為忌神，首取官殺制比劫為用神梗如無官殺，取食傷洩比劫為用。化格：制化神者為忌神，取制約制化神者為用。四、用神的作用：用神的作用就是制忌神。無論是採取克的方式還是採取洩的方式。醫院治病要先檢查、診斷，診斷出病人的病後，針對病情才能採取相應的治療方案。八字預測也是這樣，局中的忌神就是病，看出病後，就要首先治病，因為這關係到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取來的用神不治病，用神將變的毫無意義，也就沒有取用神的必要了。本質上講，用神是針對命局具體的病，再兼顧日主承受能力來取定，並不是根據日主的旺衰來取定。五、用神、忌神的特點：1、只有命局中存在的幹（包括地支藏幹）或支，才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的幹或支，在大運、流年上出現，叫行運用神、忌神。2、用神、忌神一旦確定，在任何大運、流年上也不會改變，不隨大運、流年的變化而變化。3、大運、流年與命局作用時，對局中的用神、忌神作用的結果起好作用，應吉事；作用的結果起壞作用，應凶事。4、分析命局時，對局中用神、忌神的分析同等重要，吉凶大小視作用大小而定。5、用神、忌神分等級。
如何知自己喜用神
如何正確找準自己的喜用神
八字是圍繞著日柱天干來看的，日柱天干就代表了自己。比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為用神，有火取暖，木才能有生機。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為用神，以火生土，消化火的力量。?
用神取了之後，喜神如何定呢？一般來說，喜神就是生用神的五行或剋制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。?
找到了用神和喜神，你就可以知道對自己有利的運程、屬相、顏色、方位了。比如，你的用神是木，喜神是水，那麼，你去東方（屬木）或者北方（屬水）才有利，同時，當你的流年和大運走到木、水之運的時候，你便尤其幸運，做事一帆風順。關於運勢，大家可以期待我們的運程車軟體，它將利用喜用神的原理，將你一生的大運流年起伏都計算出來。?
用神的基本取法，我總結如下：?
扶抑：旺則洩之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。?
病藥：用神選定，又被克害受傷時，傷用神者即是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字，有病無藥，一生難得顯貴。?
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以濁而不清來看，得一調侯用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。?
通關：命局只有兩種五行，如木土各半，見火通關，金火均衡，見土通關，當兩種五行形成互不相讓之勢，取中間能流通轉化的五行通關，使命局的克戰變為生助，化敵為友，生生不息。?
從格：當五行之力旺極無制或衰極無救時，多以物極必反來論，其中有從強、從旺、從弱、從財、從官等。
怎麼看八字的喜用神
看八字喜用神
八字算命主要是在分析一個人的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當五行不平衡時，五行之間的沖剋力量較大，因而影響一個人的生活作息，使一些不順利之事發生。反之，五行較平衡時，諸事也會較順利。研究八字喜忌的時候，無外乎有：專旺、順局、從弱、通關、調候，五種用法。
喜用神是怎麼看出來
通俗地講，八字是金、木、水、火、土組成的。命理學家經過數千年的實驗，金木水火土(叫‘五行’)在八字裡都要等量平均，才會讓人的一生吉利。假如某一行過旺或過弱，都會引發不吉利。
如果某一行過旺怎麼辦呢?要利用另一行來抑制。
如果某一行過弱怎麼辦呢?要利用另一行來幫扶。
這個用來抑制或幫扶的五行，就是用神!
其實，分析八字五行的平衡，是非常麻煩的，也是很高深的。如果分析不正確，算出來的內容就會失之千里。
用神喜忌
所謂用神， 就是八字中對於日干來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以用神為核心， 用神健全有力與否， 影響人一生的命； 一生補救與否， 影響人一生的運。凡用神之力不足， 四柱中有生助用神者， 或四柱刑沖剋害用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱沒有用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 用神不太緊缺的四柱， 其一生較為平順， 無大起大落。
五行缺什麼，喜用神就是什麼嗎
如果八字缺少某一行，可這個八字恰好不需要這一行，所以，沒有也可以。但決不是用神。
八字中的喜用神應該怎麼看
其實在八字中還有一個用神理論
下邊我就把用神大概的說明下，希望家長們下回給寶寶起名的時候就是在威客網站上發任務徵集的時候可以加上用神忌這一條。
用神喜忌
所謂用神， 就是八字中對於日干來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以用神為核心， 用神健全有力與否， 影響人一生的命； 一生補救與否， 影響人一生的運。凡用神之力不足， 四......餘下全文>>
八字用神如何選取
前面我們說過一個八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡，力量輕重不一，那麼就需要找出使這個八字趨於平衡的某種五行，而這種五行就被稱之為用神；生助這種五行的，也就是對用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行，也就是對用神起壞作用的就叫忌神。在以後所走的運氣中，如果走的是用神、喜神運就吉利；反之如果走的是忌神運就凶了。可用作用神的不論是正財、正官、食神、正印、偏財、七殺（偏官）、偏印、傷官、比劫或羊刃，只要是對命局有利，可以使八字中的五行力量趨於平衡，就可以作為用神。全在日主之喜忌，只要對日主有利就行。還有一點大家必須清楚，選作用神的五行必須在此八字中有根，不管日元有根還是無根這一點都是一樣的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種：（一）扶抑日元強的話就剋制它，弱的話就要生助它；除日元之外其他十干也是同樣道理。（二）調候金水生於夏季，而木火生於冬天，氣候太寒或太熱，就以調節氣候為原則。生於夏天，以水潤之；生於冬季，以火曖之。則可以冷曖適中，不至於太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡。（三）專旺四柱五行的力量偏於一種五行，這種氣勢只可順其氣勢讓其生下一種五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可讓其生下種五行，讓其生火；或行木運以順其旺極之勢，而不能剋制它；如水旺極，則不能用土製它，只有讓其生下一個五行木以耗洩它的力量。其他五行亦是同理。就好比是長江、黃河的水，力量太強，浩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海，如果人為的築起堤壩將其攔住，勢必氾濫成災。萬物一理。（四）通關兩種五行力量相當，相互克戰，不相上下，成對峙之勢。這時必須有一種中間五行來化解，有如兩家結怨，必要有一和事佬中間調解方可。如金、木相剋，要行水運以化解。讓金來生水，水再生木，這樣五行得以生化，氣勢得以流通。在實際的分析一個八字時，取用神一般以上四種方法是兼顧的，靈活運用，不要固執於某一種方法。大家多看一些分析八字的書，自當心領神會。日元沒有任何生氣，除日元之外有其他一個或多個其他的五行。也就是說日元無根，又無比劫、印星來生扶日主，某種五行最旺、獨旺，力量最強，則選這力量最強的五行作為用神，行運亦當是生助這種五行。日元無根，又無比劫、印星來生扶日主，四柱財官、食傷並旺，不分強弱。這時須行財運來化解，引通食傷，食傷生起財星，財再生起官星，使五行氣勢得以流通，則吉。如行運遇印授，比劫來生助日主，必然會大凶。所謂日主弱極者助之陡勞無功，反而有害。就有如一個身體極度虛弱的病人，如果給他山珍海味或大滋大補的東西給他吃反而會對他有害，適得其反。因為虛不受補，八字五行也是同樣道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時：甲寅大運：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生於清明之後，四柱中財星，官星、傷官三者並旺，沒有印星來生日主，壬水比劫也在地支中沒有根氣；日主休囚無根。只有辰土官星當令，須從官星的氣勢。此八字宜選財星火為用神，讓傷官生財，財再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星來生助日主。到了甲午木火運，雲程直上，乙未運當官，申酉運有丙丁蓋頭，官運亨通。戊戌土運官至觀察（古代官名），到了己亥運，亥中暗藏壬水可以幫身，凶事連連。所謂弱之極者不可益也。
怎樣知道自己喜用神
如何判斷您的喜用神對不對
當取出八字喜用神後，要判斷您的八字喜用神對不對，有以下的方法：
喜好判斷法
就是喜用神所代表的事物，在直接的感覺上，是不是您所喜歡的。例如您的喜用如果被判斷為木，那您顏色是否喜歡綠色？是不是喜歡接近大自然，或著特別喜歡吃蔬果勝於肉類。如果是這樣，那就很有可能喜用神屬木是對的。
不過這個方法有很大的風險，假使現在走的是衰運，這個時候在喜好或生活習慣上，往往表現出來的，會是憎惡喜用神所代表的事物。而喜歡含有忌仇神能量的東西。例如本身屬金而忌火，行火運攻身的時候，偏偏突然喜歡抽菸，討厭吃冷涼的食品。此時，如果將喜好拿來作為判斷喜用神的依據，那將會得到相反的結果。
所以「喜用判斷法」雖然是最直接用來判斷的方法，但誤差性與風險性也最高。
現況行運對照法
這個方法就是將喜用代入命格或行運中，來判斷推斷符合實際狀況的程度有多高。也就是判斷的結果愈準確者，代表所選擇的喜用愈正確。這不但常用在喜用的判斷上，同時也用在確定真正的生辰之上。
用實況來反推，具有較高的準確度與信服力，是最大多數八字老師所依憑的方法。但是這種方法，常常會有「推過去很準」，但「未來常摃龜」的情形。這就是不從八字學理下手，而只從現況去「穿鑿附會」的江湖手法，這反而會偏離真正抓喜用神的正確方向。
紫微對比法
這屬於比較深微細緻的方法。必須同時精通紫微、八字兩種論命模式。
基本上，如果不反對紫微與八字，都是反應命主生命脈絡的模型者，在推論上，或許兩者間會有闡釋不一的情形，但在結果呈現上，則必然會有相當的一致性，
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絕不致出現吉凶兩極的情形。
因此我們用某喜用所得出的八字訊息，將之對照紫微是否也有同樣的軌跡時，如果兩者若合符節，當然就代表是這個喜用的可能性很高。
不過這個方式具有更高的風險性，因為目前的紫微通說，都是以太陰曆的軌跡為定盤依據，忽略了太陽曆的作用。在只偏重一邊的情形下，紫微並無法真正發揮協助八字確定用神的功效，甚至可能提供錯誤的訊息。
所以用紫微來作為八字喜用的確定工具，前提必須先確定命主命盤走的是哪一條軌跡，否則因為能量的偏差，將導致誤判的結果，因此這種方式，是有相當的條件限制的。
《強運網》目前正在研發提供相互對比的程式，到時每個會員都可以使用這個方法，來確定自己的喜用神對不對。這樣喜用神的判斷將不再是個難題。
形氣判斷法
這屬於最高階的判斷方法，就是直接從命主的臉面氣色上，判斷選取用神的符合度。這必須依賴判斷者的觀察功力，具有相當的直覺性，優點是判斷迅速、正確。缺點是太依賴個人的經驗直覺，無法理論化，也無法體系化。對於八字珍貴知識的普及，並沒有助益。能幫助的人，也屬有限。只屬於「佛渡有緣人」的隨緣機運。
覺受判斷法
這是屬於「後驗」的方式，就是在決定喜用之後。由命主大量地採取喜用所代表的能量來源。例如喜用為水，就直接改換一個帶水能量的名字，或運動多游泳，食物多吃海產等類。在經過一段時間後，如果外在喜事連連，身體輕快安適，內在心情更加愉悅的話，基本上這個喜用神應該沒錯，至少絕對不會是忌神。反之，就代表找錯了用神，要趕緊改弦易幟。
這個方法帶有「白老鼠」的味道，平常固然沒有關係，但在身陷衰運，亟需採取用神能量來強運的情形，就不太適合了。...餘下全文>>