看人中可以看出命運?

General 更新 2024年10月18日

手相能看出人的命運嗎

命運是需要自己把握的

怎樣能看出一個人的命運如何？？

命運掌握在自己手中,是指由自己努力奮鬥可以改變命運.它決不是字面上的意思,不是幾條線就可以掌控的，關鍵要看你怎麼來看自己的人生，如果你迷信與這個東西，我相信再好的東西在你相信了這之後都會變得不美好，甚至醜惡.

求採納

如何用生辰八字看人的命運

命有幾錢，福有幾分？

出生年的重量：

1941：6錢； 1942：8錢； 1943：7錢； 1944：5錢； 1945：1兩5；

1946：6錢； 1947：1兩6 ； 1948：1兩5 ；1949：7兩； 1950：9錢；

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1951：1兩2； 1952：1兩； 1953：7錢； 1954：1兩5 ； 1955：6錢；

1956：5錢； 1957：1兩4 ； 1958：1兩4 ；1959：9錢； 1960：7錢；

1961：7錢； 1962：9錢； 1963：1兩2 ；1964：8錢； 1965：7錢；

1966：1兩3； 1967：5錢； 1968：1兩4； 1969：5錢； 1970：9錢；

1971：1兩7； 1972：5錢； 1973：7錢； 1974：1兩2 ； 1975：8錢；

1976：8錢； 1977：6錢； 1978：1兩9 ；1979：6錢； 1980：8錢；

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1981：1兩6； 1982：1兩； 1983：7錢； 1984：1兩2； 1985：9錢；

1986：6錢； 1987：7錢； 1988：1兩2 ；1989：5錢； 1990：9錢；

1991：8錢； 1992：7錢； 1993：8錢； 1994：1兩5； 1995：9錢；

1996：1兩6 ； 1997：8錢； 1998：8錢； 1999：1兩9 ； 2000：1兩2；

2001：6錢； 2002：8錢； 2003：7錢； 2004：5錢； 2005：1兩5；

2006：6錢； 2007：1兩6； 2008：1兩5。

出生月的重量：

一月：6錢；二月：7錢；三月：1兩8；

四月：9錢；五月：5錢；六月：1兩6 ；

七月：9錢；八月：1兩5；九月：1兩8 ；

十月：8錢；十一月：9錢；十二月：5錢；

出生日的重量：

初一：五錢；初二：一兩；初三：八錢；初四：一兩五；初五：一兩六；

初六：一兩五；初七：八錢；初八：一兩六；初九：八錢；初十：一兩六；

十一：九錢；十二：一兩七；十三：八錢；十四：一兩七；十五：一兩；

十六：八錢；十七：九錢；十八：一兩八；十九：五錢；二十：一兩五

廿一：一兩；廿二：九錢；廿三：八錢；廿四：九錢；廿五：一兩五；

廿六：一兩八；廿七：七錢；廿八：八錢；廿九：一兩六；三十：六錢。

出生時辰的重量：

子時（23-1點）：一兩六；丑時（1-3點）：六錢；餘下全文>>

怎樣看出一個人的相貌命運是否好壞？

聽說聽說道聽途說所以說"人言可畏"就是這個道理,一傳十,十傳百舉個離子如果有一個人去給那個算命的算過命之後,命相、星相以及風水地理，起源很早，以星相家的傳說，可以推到太古以前，天地始成之時，也就是當宇宙存在的同時，就已形成了他們的原理。以佛教的觀點看來，對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，因為他們雖有一定的道理，但並不是絕對的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患。從佛家的立場說，人的禍福吉凶，是由於過去世的善惡業因而感得今生的果報，這是先天的；如果加上後天的努力或懈怠，就會改變或影響這生的命運，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好壞。我們應該大多見過一些在走道，天橋，廣場擺攤的“算命看相”算命的“命”指“命理”，命理是一個嬰兒呱呱落地到出生為止的所謂生辰八字，屬於先天的。看相的“相”指“相里”。相理是從出生之後，一方面指接收了父母遺傳的身相，包括“面相”、“骨相”、“聲相”、“手相”，另一方面由於後天的因素隨著生命的過程會有不同程式的改變，這才是“命相”的總合。所以，命理不能轉，相理隨時變、隨心變，因此相無定相，命無定命，當然是不可信。當我們無法找到答案的時候，需要一個“智慧”的人來幫助我們，安慰我們。這個“有智慧”的人（算命大師）並非真正的智慧，往往一些年紀大長者扮演著智慧者的角色，因為他的經歷很多，而且我們偉大的中華民族也是禮儀之邦，所以會尊重，相信這些算命的人說的話，並稱之為“算命先生”我們廣東這邊有句很流行的粵語“風水佬厄你十年八年”說白了“算命先生”每天都需要推算人的命運，根據推算，人在某個時候會遭遇厄運，劫難，死亡的威脅。算命先生就是努力尋找人的厄運，然後告訴顧客需要堤防未來某個時候不能夠旅遊加以避免，這個就是算命先生每天的功課。算命先生每天都努力“工作”當然會有回報了，就像彩票500萬這麼難中，但也還是有人中，是一樣的道理，總會說中十個八個人的狀況，然後這些人還到處跟人說某某某算命很準。就算“算命先生”說錯了，被算者自己再琢磨琢磨，慢慢就會覺得，大概也就那麼回事。朋友，去算算命可以的，很正常，但是過度迷信算命者的話，甚至遵照算命者給你的話去做，那就不好了。

怎麼能看出姓名能影響人的命運

姓名的暗示誘導力，足以支配人生的命運，的確是事實，並非可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨難、婚姻坎坷、勞碌奔波，多勞少得等，故凡悲嘆不幸者，必速改換富有吉慶暗示的良名，以享幸福，免置自己於不幸之中。或現在較順的幸運兒，若名中有其他凶數者，亦須要考慮改名，以免將來命走敗運，坎坷不順，畢竟"天有不測風雲，人有旦夕禍福"。如若本名不吉，而有其他常用別稱或別名數理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改戶籍之名，以免多費手續。先天八字與人的姓名好比人之身體與精神，八字是人之身體，姓名是人之精神，精神旺則身厚，精神弱則身弱，精神長存則身生，精神枯竭則身死，此亦可證明人命運之榮枯順逆得失吉凶禍福，姓名能影響人的命運乃是當然之理。總之，凶名招凶禍，吉名為成功之甚。如命運（八字）與姓名俱好，則吉上加吉，凡事自然吉人天相，百謀順遂，福壽雙全。如命運壞姓名亦壞，則凶上加凶，凡事困難重重，窮困潦倒終生，甚至遭急難急死之慮，真乃雪上加霜。如命運好而名壞，則減命中福份，每每逢吉變凶。如命運壞而名好，則補救於後天，諸事會逢凶化吉。所以，人人不論其先天命運好壞如何，都一定要選好大吉大利的名字以補救或輔助之，方能獲得人生富貴長壽也。下面來對幾個名字案例做一下分析：〖梓玥〗“玥”是古代傳說中的一種神珠，此名預示她將在神靈保佑下平安健康，並且能像神珠一般光芒四射，以自身獨特的魅力征服所有人，因而會受到百般呵護；還能像受人敬仰的神靈給人以勇氣和希望。〖雨瞳〗“瞳”的意思是日出時光亮的樣子，接“雨”字含有“雨過天晴”之意，預示她在成長的道路上不論遇到什麼困難都會堅強地挺過去，風雨無阻，等待她的將是更加燦爛輝煌的明天。 “曈”還形容目光閃爍的樣子，寄託父母對她長得靈氣十足、惹人喜愛的美好希望。名字中隱藏“日”和“月”，預示她將大有作為。〖芷恩〗諧音為“知恩”，顧明思義，就是希望她能牢牢記住所受到的恩惠。父母含辛茹苦把兒女撫養長大，如果兒女成年後反倒嫌棄父母，那是多麼悲涼的事！此名可寄託父母對兒女“知恩圖報”的希望。 “茗”原指上等的好茶，在這裡是希望她成為一個心地善良的正直的人。

從牙齒能看出人性格與命運嗎？

牙齒可以算是骨骼的末稍，在相法上牙齒佔著重要的地位，通過觀察牙齒的形狀可以去推測一個人的運程與喜好，同時牙齒與人的健康也是密切關聯的，現選出常見的判斷標準以供參考； 1；大瓣；具有大瓣牙齒的人大多是心性善良，為人仁和的，也代表其本人在身體上比較健康，有長壽的機會。 2；小瓣；具有小瓣牙齒的人，又稱之為米粒牙，這類人大多是性格機敏，處事靈巧，不斷有進取心的人，能追求新事物的。 3；牙齒均勻；這類人的牙齒平齊，一般是心性平和，不大愛受到拘束的，為人會照顧好自己，在財物方面不會缺失的人。 4；力大堅固；有類牙的人牙口特好，牙齒可以咬硬的東西而不受損傷，這類人是勇氣過人，且自我意識比較強的，一旦認準了人生目標就不會輕易退縮的。 5；暴牙；在暴牙的人中，大多數人是早年容易困頓，境遇不佳的，而後有的人運程會有所發展的。 6；露齒；所謂露齒就是天生兩脣間不易閉緊的人，這類人在閉著嘴的情況下，還可以看到對方的牙齒，此類的人一是很容易招惹事非，易有不必要的麻煩，二來是難以靜下心來，人生多奔波的情況。 7；天包地；上面的牙齒蓋住下面的牙齒，這類人易受到家人的拖累，同時需要多預防消化道方面的疾病。 8；地包天；下面的牙齒蓋住上面的牙齒，這類人在感情生活中易有不順，不管男女都易在情場中遇到挫折。 9；漏縫；漏縫牙是牙齒不密，牙與牙之間有明顯的漏痕在內，這類的人在人際關係上需要多加註意，易與人有所不和，說話需要多加謹慎為好。 10；編齒；上下合縫，緊密如編在一起的牙齒稱之為【編齒】，這類人大多是心思聰穎，志氣不俗的，後天的機遇也是不錯的。【要求是天然的，而不是整形出來的】牙齒數目看吉凶【限於成人】； 1；36顆牙；有這麼多牙的人，大多是運勢比較好的，先天的元氣比較充沛，壽命也長。 2；32顆牙；一般稱之為中等，這類人中也有好運的人，也有壞運的人。 3；28顆牙；一般少於28顆牙，是屬於不及格的，要不是先天的元氣不足，要不就是後天的福氣有所欠缺。

一個人的姓名可以看出一個人的命運嗎？

在高手面前，你沒有祕密。何況跟隨你一生的名字，更是能夠看你一生的命運。但看官們不要弄錯了，我並沒有說是姓名決定了你的命運，我只是說從你發出的任何一點資訊都可以洞察你的一切。這個道理太深，能夠理解的人太少，所以多數人總是與神仙擦肩而過。

怎麼樣才知道一個人的命運好不好呢？

印光大師告訴我們，要認識自己的生命。他有一個四料簡，講的是命和心的關聯。

第一句是“心好命又好，富貴直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意業，就是思想。我們思想好了，行為和語言也會好，加上命本來就好，那就能富貴直到老。

第二句是“心好命不好，禍轉為福報”。如果心很好，命很苦的人，他的災難反而會轉為福

報。古人講“塞翁失馬，焉知非福”。有些人雖然生活貧窮，遇到的災難也比較多，但是孟子告訴我們：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體

膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”天地之間，生活之中，處處有考驗，處處可以改善自己。如果我們的心力很弱，不能改善自己，不

能歷練自己，命就只是命而已。。

心好的人有一個重要的特點，就是能夠堅持。修行善法就是貴在堅持。有位居士吃長素，他不吃蛋糕，因為裡面有雞蛋，表面上看起來很固執。固執的人有一

個優點——很容易堅持，他做好事會堅持到底，但是也有一個壞處，就是很難改變，像老黃牛一樣拖也拖不過來。好心做善事的人，如果沒有堅持的力量，做起來會

非常得辛苦。不做好事，你的日子會很容易過；你想做好事，那就像上高山一樣，很難爬。所以貴在堅持，凡是能夠堅持下去的人，在整個人生中，自身的力量就會

很強。

算命的人一般不給三種人算命：第一種是修行人，特別是出家人。我們如果去擺地攤的算命先生那裡，讓他給我們算命，幾乎沒有人敢算，他說出家人的命算

不準。為什麼算不準呢？因為出家人的整個人生觀跟在家人的不一樣。不要看我們天天吃一樣的飯，住一樣的房子，走一樣的路，念一樣的經，整個觀念就是不一

樣。

舉個簡單的例子，如果在家居士正月初一出門穿了破衣服、破鞋子走在路上，我們想這個人窮困潦倒，太倒黴、太丟臉了；可是如果是出家人穿了破衣服、破

鞋子在那裡念“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”，大家會說那是老修行。他自己也會想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人會說“我穿破衣服，

我是在惜福”的？很少，觀念不一樣。

如果在家人被算出命裡有三年時間會被關在一個房間裡，要人家送飯，那除非是監獄，不會是別的地方了；可如果是出家人被關三年，人家給他送飯，他在裡

面天天安心辦道，出來了大家會說：“這位師父閉關出來了！”你看，出家人和在家人整個觀念都不一樣。由於觀念不一樣，命運就變得不同了，所以說觀念能改變

命運。

現在的出家師父為了迎合眾生，或者說為了度眾生，讓社會大眾生起欣慕之心，大部分都穿得整整齊齊，看起來非常灑脫自在。其實古人講：如果能穿百衲

衣，那惜的福就不知有多少。為什麼要拜佛？三步一拜朝四大名山，是為了折服“我慢”；穿得破破爛爛，讓別人瞧不起，那也是折服“我慢”的最好方法。

只要“我慢”折服了，命運馬上就改變了；如果“我慢”沒有折服，命運就很難改變！我們出家修行大乘佛法，身心安頓，顯得很莊嚴，就會讓居士生歡喜

心，同時又能安心辦道，不起心動念，這是自利利他的方法。所以我們出家人或者學佛人要做得好一點、莊嚴一點，因為這是給眾生做榜樣，讓他們看看我們這麼灑

脫自在；如果我們貪著外在，就被命運轉去了。

第二種是當兵人，命也是算不準的，為什麼呢？因為當兵需要很強的意志力，一個好兵，他的意志力一定是非常堅強的，他要經過各種各樣的訓練。所以當他遇到了壞事，都當是鍛鍊自己，他的命會就被自己改好了。

第三種就是練武術的人，他們的意志力也很強，命也算不準。

所以命不一定能算得準。“心好命不好，災禍轉為福報。”當我們遇到了災難，反而讓我們得到了教訓，反而讓我們更加了解人生。

四料簡的......餘下全文>>

怎樣去看一個人的命運

其實想要知道自己的未來是一件，霧裡看花，水中望月的事。一切都很朦朧。但從一個人的習慣，人品等一些小的細節上能夠大致看出這個人的未來。總之就是，習慣改變未來，性格改變人生！